曾國藩被后人譽為“修身齊家治國中華千古第一完人”，曾國藩的做人36字訣，來自對曾國藩經(jīng)典思想的精辟解讀，推薦與您!以下是小編收集整理的與曾國藩名言警句有關(guān)的文章，歡迎閱讀!

　　一、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德。——曾國藩

　　二、水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負，對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數(shù)一二，故君子養(yǎng)心以靜也。 ——曾國藩

　　三、倚富者貧，倚貴者賤，倚強者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。 ——曾國藩

　　四、好譽者，常謗人;市恩者，常奪人。其傾危一也。 ——曾國藩

　　五、人之制性，當如堤防之治水。�？制渎�壞之易。若不顧其泛濫，一傾而不可復也。 ——曾國藩

　　六、務(wù)名者害其身，多財者禍其后。善惡報緩者非天綱束，是欲成君子而滅小人也。禍福者天地所以愛人也。如雷雨雪霜，皆欲生成萬物。故君子恐懼而畏，小人僥幸而忽。畏其禍則福生，忽其福則禍至。傳所謂禍福無門，惟人所召也。——曾國藩

　　七、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉(xiāng)原之徒，又何足取哉? ——曾國藩

　　八、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。 ——曾國藩

　　九、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。——曾國藩

　　十、人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。 ——曾國藩

　　十一、 凡權(quán)要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。 ——曾國藩

　　十二、 將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。——曾國藩

　　十三、 人只是怕當局，當局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟? ——曾國藩

　　十四、 兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈何自處于小人。 ——曾國藩

　　十五、 君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢，忍窮則不茍于進，故曰，必有忍乃有濟。 ——曾國藩

　　十六、 仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。 ——曾國藩

　　十七、 以德遺后者昌，以禍遺后者亡。謙柔卑退者，德之余，強暴奸詐者，禍之始。 ——曾國藩

　　十八、 人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也?見善不明耳。 ——曾國藩

　　十九、 溺愛者受制于妻子，患失者屈己于富貴。大丈夫見善明，則重名節(jié)如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。 ——曾國藩

　　二十、 食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。 ——曾國藩

　　二十一、 語人之短不曰直，濟人之惡不曰義。 ——曾國藩

　　二十二、 寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。 ——曾國藩

　　二十三、 女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若無貪榮擅寵之心，何嫉妒之有? ——曾國藩

　　二十四、 為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。 ——曾國藩

　　二十五、 人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。 ——曾國藩

　　二十六、 事莫待來時忍，欲莫待動時防。即來思隱，即動思防，如火熾水溢，障之甚難。 ——曾國藩

　　二十七、 高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。 ——曾國藩

　　二十八、 作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。 ——曾國藩

　　二十九、 好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。 ——曾國藩

　　三十、 遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。——曾國藩

　　三十一、 恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。 ——曾國藩

　　三十二、 人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超群。然君子用以力學，借困衡為砥礪，不但順受而已。 ——曾國藩

　　三十三、 非望之福，禍必繼之。急當恐懼修省，多行善事，若一驕則不可救矣。 ——曾國藩

　　三十四、 處事速不如思，便不如當，用意不如平心。 ——曾國藩

　　三十五、 人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。 ——曾國藩

　　三十六、 人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。 ——曾國藩

　　三十七、 任事者當置身利害之外，建言者當設(shè)身利害之中。 ——曾國藩

　　三十八、 善自是士人常事，今乃邀身后福報，若市道，吾實恥之。 ——曾國藩

　　三十九、 吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。 ——曾國藩

　　四十、 處事當務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 ——曾國藩

　　四十一、 遇疾惡太嚴之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。 ——曾國藩

　　四十二、 優(yōu)娼輩好嗤笑人，而敢為無禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。 ——曾國藩

　　四十三、 有必不可行之事，不必妄自輕營。有必不可勸之人，不必多費唇舌。 ——曾國藩

　　四十四、 凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。——曾國藩

　　四十五、 凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。 ——曾國藩

　　四十六、 人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。 ——曾國藩

　　四十七、 得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。 ——曾國藩

　　四十八、 行事常思退一步。 ——曾國藩

　　四十九、 處毀譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干。 ——曾國藩

　　五十、 見人耳語，不可竊聽�？炙�言之事，其人避我。又恐正值議我短長，聞之未免動意，且使其人慚愧無地自容矣。 ——曾國藩

　　五十一、 久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。 ——曾國藩

　　五十二、 貧賤時眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。 ——曾國藩

　　五十三、 靜坐自我妄為，讀書即是立德。 ——曾國藩

　　五十四、 可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。 ——曾國藩

　　五十五、 定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。 ——曾國藩

　　五十六、 久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。 ——曾國藩

　　五十七、 做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。“專欲難成，眾怒難犯”，此八字者不獨妄動邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久。盤庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠識，小人不便于己私，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久。 ——曾國藩

　　五十八、 世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。 ——曾國藩