法是關(guān)于人世和神世的學(xué)問(wèn)，關(guān)于正義與不正義的科學(xué)。小編今日特別推薦這篇有關(guān)法律的古代名言的相關(guān)知識(shí)，想要知道更多，可以，請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本欄目的更新哦!

　　1、君臣上下貴賤皆從法，此謂為大治.

　　2、法者，所以興功懼暴也;律者，所以定分止?fàn)幰?令者，所以令人知事也——《管子·七臣七主》

　　3、導(dǎo)之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥;導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。

　　4、政者，正也。子帥以正，孰敢不正?

　　5、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

　　6、眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。

　　6、百姓足，君孰與不足;百姓不足，君孰與足?——《論語(yǔ)》

　　7、徒法不足以自行，徒善不足以為政——《孟子》

　　8、法者，定分止?fàn)幰病?/p>

　　9、法者，憲令著于官府，刑罰必于民心，賞存乎慎法，而罰加乎奸令者也。是以賞莫如厚而信，使民利之;罰莫如重而必，使民畏之;法莫如一而固，使民知之。法不阿貴，繩不繞曲，法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭(zhēng)，刑過(guò)不避大夫，賞善不遺匹夫。——《韓非子》

　　10、禁奸止過(guò)，莫如重刑，刑重而必得，則民不敢試，故國(guó)無(wú)刑民，國(guó)無(wú)刑民，故曰明刑不戮。行刑重其輕者，輕者不生，則重者無(wú)所至矣，此謂治之于其治也;行刑重其重者，輕其輕者，輕者不止，則重者無(wú)從止矣，此謂治之其亂也——《商君書·賞刑篇》

　　11、禮禁未然之前，法施已然之后 ——司馬遷《史記·太史公自序》

　　12、任能者責(zé)成而不勞,任己者事廢而無(wú)功

　　13、法能刑人而不能使人廉,能殺人而不能使人仁……所貴良吏者,貴其絕惡于未萌，使之不為非，非貴其拘之囹圄而刑殺之也——《鹽鐵論》

　　14、懲其未犯，防其未然——長(zhǎng)孫無(wú)忌《唐律疏議》

　　15、銷惡于未萌，彌禍于未形——司馬光

　　16、大臣為小臣之表率，京官為外吏之觀型。大法則小廉，源清則流潔，此從來(lái)不易之理。大臣果能精白乃心，恪遵法紀(jì)，勤修職業(yè)，公而忘私，小臣自有顧畏,不敢妄行——康熙《清圣祖實(shí)錄》

　　17、刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚——《四庫(kù)全書·政法類·法令之屬按語(yǔ)》

　　18、國(guó)不可無(wú)法，有法而不善與無(wú)法等——沈家本

　　19、昔之欲抑民權(quán)，必以塞民智為第一義;今日欲伸民權(quán)，必以廣民智為第一義——梁?jiǎn)⒊?/p>

　　20、立國(guó)于大地，不可無(wú)法也。立國(guó)于20世紀(jì)文明競(jìng)進(jìn)之秋，尤不可以無(wú)法，所以障人權(quán)，亦所以過(guò)邪僻，法治國(guó)之善者，可以絕寇賊、息訟爭(zhēng)——孫中山

　　21、法是關(guān)于人世和神世的學(xué)問(wèn)，關(guān)于正義與不正義的科學(xué)---《法學(xué)階梯》

　　22、刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚——【中】《四庫(kù)全書·政法類·法令之屬按語(yǔ)》

　　23、法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)該是對(duì)于人的價(jià)值的尊重——陳弘毅