關(guān)于德的名言警句
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都接觸過很多優(yōu)秀的名言吧,名言是指一些名人說的,寫的,歷史紀(jì)錄的簡(jiǎn)潔而含義深刻動(dòng)人的句子。你知道什么樣的名言才能稱之為經(jīng)典嗎?以下是小編收集整理的關(guān)于德的名言警句,希望能夠幫助到大家。
德的名言警句1
1、不自見故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故長(zhǎng)。——《老子》
2、合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》
3、君子喻于義,小人喻于利。——孔丘
4、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢!钌屉[
5、無私是稀有的道德,因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的!既R希特
6、蜜蜂從花中啜蜜,離開時(shí)營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。——泰戈?duì)?/p>
7、不怨天,不尤人。――《論語·憲問》
8、出淤泥而不染,濯清漣而不妖!芏仡U《愛蓮說》
9、講話氣勢(shì)洶洶,未必就是言之有理!_迪
10、日省其身,有則改之,無則加勉!祆
11、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。――《老子》
12、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀,而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明!勘葋
13、我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬
14、壯心未與年俱老,死去猶能作鬼雄。——陸游
15、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》
16、丈夫志四海,萬里猶比鄰!苤病顿(zèng)白馬王彪》
17、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚!墩撜Z·述而》
18、以公滅私,民其允懷。――《尚書·周官》
19、己所不欲,勿施于人。——《論語·顏淵》
20、臨患不忘國,忠也。――《左傳·昭公元年》
21、民生在勤,勤則不匱。――《左傳·宣公十二年》
22、人孰無過?過而能改,善莫大焉。――《左傳·宣公二年》
23、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德!轮兛死
24、宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口!_曼·羅蘭
25、作為一個(gè)人,對(duì)父母要尊敬,對(duì)子女要慈愛,對(duì)窮親戚要慷慨,對(duì)一切人要有禮貌!_素
26、見義不為,無勇也。――《論語·為政》
27、天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。――《宋史·王安石列傳》
28、在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德!系滤锅F
29、事父母,能竭其力。――《論語·學(xué)而》
30、如煙往事俱忘卻,心底無私天地寬!砧T
31、仁者壽。――《論語·雍也》
32、辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間悲哀。——布萊克
33、少壯不努力,老大徒傷悲!獫h樂府古辭《長(zhǎng)歌行》
34、儉節(jié)則昌,淫佚則亡。――《墨子·辭過》
35、長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。――屈原《離騷》
36、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠,它也表現(xiàn)在家庭里飯桌旁,在親戚之間,在相互的關(guān)系上。——馬雅可夫斯基
37、燕雀戲藩柴,安識(shí)鴻鵠游!苤
38、孩子是要?jiǎng)e人教的,毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的,即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的良方,往往不過是廢紙!斞
39、凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也!蛾套哟呵铩
40、朝聞道,夕死可矣。――《論語·里仁》
41、虛榮心很難說是一種惡行,然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,都不過是滿足虛榮心的手段。——柏格森
42、人,只要有一種信念,有所追求,什么艱苦都能忍受,什么環(huán)境也都能適應(yīng)。——丁玲
43、路是腳踏出來的,歷史是人寫出來的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史!櫜
44、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上!蟹颉ね袪査固
45、滿招損,謙受益!渡袝
46、樂以天下,憂以天下!睹献印ち夯萃跸隆
47、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?——《論語·學(xué)而》
48、修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)。人能不護(hù)短,則長(zhǎng)進(jìn)者至矣!獏卫
49、視死如歸。――《管子·小匡》
50、捐軀赴國難,視死忽如歸。――曹植《白馬篇》
德的名言警句2
富潤屋,德潤身。 ------禮記
優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財(cái)富,而襯顯這品行的良好的教養(yǎng)。
------約翰·洛克
“特殊的人格”的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性,而是人的社會(huì)特質(zhì)…… -------卡爾·馬克思
樹高者鳥宿之,德厚者士趨之。------劉向
一個(gè)人如果能在心中充滿對(duì)人類的博愛,行為遵循崇高的道德,永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng),那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
--------弗蘭西斯·培根
人不能像走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德。 --------但 丁
品德,應(yīng)該高尚些;處世,應(yīng)該坦率些;舉止,應(yīng)該禮貌些。
------孟德斯鳩
真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家,當(dāng)批評(píng)家嗎?請(qǐng)首先做一個(gè)有德行的人。------狄德羅
喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙,更低劣,更有罪。
------雨 果
德有余而為不足者謙,財(cái)有余而為不足者鄙。 --------林逋
君子恥不修,不恥見污。 ------荀子
君子崇人之德,揚(yáng)人之美,非諂諛也。 -------荀子
功莫大于去惡而好善,罪莫于去善而為惡。 ------賈誼
君子雖殞,美名不滅。 ------武則天
獨(dú)立不慚影,獨(dú)寢不愧衾。------劉晝
良好的品德是由對(duì)壞傾向作頑強(qiáng)斗爭(zhēng)培養(yǎng)出來的。 -------德克斯特
人而無德,生而何益。 -------法國諺語
以德服人。 -------拉丁諺語
使一個(gè)人偉大,并不在富裕和門第,而在于可貴的行為和高尚的品行。
------奧維
品格可能在重大的時(shí)刻中表現(xiàn)出來,但它卻是在無關(guān)重要的時(shí)刻形成的。
-------菲利普斯·布魯克斯
喪失了財(cái)富,可以說沒喪失什么;喪失了健康,等于喪失了某種東西;但當(dāng)喪失品德時(shí),就一切都喪失了。 ---------佚 名
最有美德的人,是那些有美德而不從外表表現(xiàn)出來,仍然感到滿足的人。
--------柏拉圖
有一種謙恭的、默默無聞的英雄,他們既無拿破侖的英名,也沒有他那些豐功偉績(jī)?墒前堰@種人的品德解析一番,連馬其頓的亞歷山大大帝也將顯得黯然失色。 -----------哈謝克
對(duì)于美德,我們僅止于認(rèn)識(shí)是不夠的,我們還必須努力培養(yǎng)它,運(yùn)用它,或是采取種種方法,以使我們成為良善之人。 ---------亞里士多德
那些立身揚(yáng)名出類拔萃的,他們憑借的力量是德行,而這也正是我的力量。
------貝多芬
美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈:蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。 -------培根
道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn),墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀,可是道德和才藝,卻可以使一個(gè)凡人成為不配的神明。
--------莎士比亞
這個(gè)令人肅然起敬的“人格”觀念,一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合,并因些挫抑了我們的自負(fù)心,同時(shí)卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高;這個(gè)觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發(fā)生、顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn),他原來可以撒一次無傷大雅的謊,以便擺脫某種可厭之舉。甚或?yàn)槠淇蓯劭删吹挠讶饲蟮媚撤N利益,可是他卻僅僅因?yàn)楹ε掳底员蓷,而畢竟不曾撒謊嗎?一個(gè)正直的人只要廢棄職責(zé),原可擺脫某種慘境,而其所以能夠不辭辛苦,堅(jiān)持下去,不是由于他自覺到這樣才可以身作則,維護(hù)人的尊嚴(yán),加以尊崇,才可以內(nèi)省不疚,不怕良心譴責(zé)嗎?
--------康德
勤于德者,不求財(cái)便能自生。 --------西鄉(xiāng)隆盛
人的美德的榮譽(yù)比他財(cái)富的名譽(yù)不知大多少倍。豈不見多少人在錢財(cái)上一貧如洗,但在美德上卻是富豪呢? -------達(dá)·芬奇
不要從特殊的行動(dòng)中去估量一個(gè)人的美德,而應(yīng)從日常的生活行為中去觀察。
------帕斯卡
德行之力,十倍于身體之力。 -----拿破侖
不朽之名譽(yù),獨(dú)存于德。 ------彼得拉克
才能可以在獨(dú)處中培養(yǎng),品格最好還是在世界上的洶涌波濤中形成。
--------歌德
時(shí)勢(shì)為天子,未必貴也;窮為匹夫,未必賤也。貴賤之分,在于行之美惡。
-----莊子
夫令名、德之輿也。德,國家之基也。 -------左傳
德的名言警句3
1、慈烏尚反哺,羔羊猶跪足。人不孝其親,不如草與木!秳裥⒏琛
2、妻賢夫禍少,子孝父心寬!对鰪V賢文》
3、身體發(fā)膚受之父母,不敢毀傷,孝之始也。立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也!鬃
4、要問如何把親孝,孝親不止在吃穿;孝親不教親生氣,愛親敬親孝乃全!秳(dòng)報(bào)親恩篇》
5、親所好,力為具;親所惡,謹(jǐn)為去!钬剐恪兜茏右(guī)》
6、長(zhǎng)幼有序。——孟子
7、用天之道,分地之利;謹(jǐn)身節(jié)用,以養(yǎng)父母,此庶人之孝也!缎⒔(jīng)》
8、我們幾乎是在不知不覺地愛自己得父母,因?yàn)檫@種愛像人得活著一樣自然,只有到了最后分別得時(shí)刻才能看到這種感情得根扎得多深!瓷
9、爹娘面前能盡孝,一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝,又落孝來又落賢!秳駡(bào)親恩篇》
10、孝子事親,不可使其親有冷淡心,煩惱心,驚怖心,愁悶心,難言心,愧恨心!
德的名言警句4
1、大孝終身慕父母。——孟軻
2、孝子親則子孝,欽于人則眾欽!皱汀妒⌒匿洝
3、不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子!献
4、孝順還生孝順子,忤逆還生忤逆兒!对鰪V賢文》
5、孝子之養(yǎng)也,樂其心,不違其志!抖Y記》
6、為人子,止于孝;為人父,止于慈!洞髮W(xué)》
7、勿以不孝口,枉食人間谷。天地雖廣大,難容忤逆族!秳裥⒏琛
8、勿以不孝身,枉著人子皮!秳裥⒏琛
9、誰言寸草心,報(bào)得三春暉。——孟郊
10、事其親者,不擇地而安之,孝之至也。——莊子
德的名言警句5
1、郭巨思供給,埋兒愿母存。黃金天所賜,光彩照寒門!抖男ⅰ槟嘎駜骸
2、賢不肖不可以不相分,若命之不可易,若美惡之不可移!秴问洗呵铩
3、十月胎恩重,三生報(bào)答輕!秳裥⒏琛
4、不論我現(xiàn)在是怎樣,或希望將來能怎樣,都虧欠我那如天使般得母親。——亞伯拉罕·林肯
5、世界上有一種最美麗得聲音,那就是母親得呼喚。——但丁
6、父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之!鬃
7、父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有敘,朋友有信!献
8、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼!献印ち夯萃跎稀
9、世俗所謂不孝者五,惰其四支,不顧父母之養(yǎng),一不孝也;博奕好飲酒,不顧父母之養(yǎng),二不孝也;好貨財(cái),私妻子,不顧父母之養(yǎng),三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。——孟子
10、夫孝者,天之經(jīng)也,地之義也,人之本也!缎⒔(jīng)》
德的'名言警句6
1、首孝弟,次謹(jǐn)信!钬剐恪兜茏右(guī)》
2、沒有能比那欣賞自己懷中所抱嬰兒母親得眼睛更清澈得;也沒有比被眾多兒女們圍繞著得母親更感受被敬愛得人!s翰·歌德
3、羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義!对鰪V賢文》
4、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運(yùn)于掌!献
5、親有過,諫使更。恬吾色,柔吾聲!钬剐恪兜茏右(guī)》
6、孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)!抖Y記》
7、母愛勝于萬愛!勘葋
8、仁之實(shí),事親是也;義之實(shí),從兄是也!献
9、忤逆不孝矣,三世果報(bào)然。——《勸孝歌》
10、動(dòng)天之德莫大于孝,感物之道莫過于誠!舞T
德的名言警句7
1、惟孝順父母,可以解憂!献
2、父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶!钬剐恪兜茏右(guī)》
3、生前厚養(yǎng)實(shí)為孝道;歸后薄葬真乃賢兒!陡裱约\》
4、大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。——孟軻
5、夫孝,天之經(jīng)也,地之義也!缎⒔(jīng)》
6、孝子之事親也,居則致其敬,養(yǎng)則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴(yán)!浊
7、做為一個(gè)人,對(duì)父母要尊敬,對(duì)子女要慈愛,對(duì)窮親戚要慷慨,對(duì)一切人要有禮貌!_素
8、深恩未報(bào)慚為子,淺薄不消羞作人。——《格言集錦》
9、親親,仁也;敬長(zhǎng),義也!睹献印けM心上》
10、千萬經(jīng)典,孝義為先!鰪V賢文》
德的名言警句8
如果道德敗壞了,趣味也必然會(huì)墮落!业铝_
我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。 —— 貝多芬
裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的,因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。 —盧梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧! —— 孟德斯鳩
對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。 —— 夸美紐斯
德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字。 —— 夸美紐斯
美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。 —— 培根
理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。 —— 高爾基
有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板,就是因?yàn)樗麄儗P囊灰獗枷蛞粋(gè)目標(biāo)而無暇旁顧。 —— 鄧肯
人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長(zhǎng)。 —— 列夫·托爾斯泰
人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的。 —— 契訶夫
良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫
精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾
把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德。 —— 貝多芬
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