1) 法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在。——安提戈捏
2) 法不禁止即自由。——法諺
3) 法無(wú)授權(quán)不得為，法無(wú)禁止不得罰。
4) 舉證責(zé)任之所在，即敗訴之所在。——法諺
5) 國(guó)因法律而昌，法律因人而貴。――日蓮(日)《立正安國(guó)論》
6) 法令者，民之命也，為治之本也。――(戰(zhàn)國(guó))《商君書(shū)·定分》
7) 法律的基本意圖是讓公民盡可能的幸福。――柏拉圖(古希臘)《法律篇》
8) 如果法律是非正義的，它就不能存在。――奧古斯丁(古羅馬)《論自由意志》
9) 凡是解釋越簡(jiǎn)單的法律，也就是也公正的法律。――托馬斯·莫爾(英)《烏托邦》
10) 法律之明了，不盡在其條文之詳盡，乃在其用意之明顯，而民得其喻也。――霍布斯(英)《利維坦》
11) 法律不可能使本質(zhì)上是道德的或純潔的行為變?yōu)榉缸镄袨�，正如它不能使犯罪行為又變成純潔的行為一樣。――雪萊(英)《人權(quán)宣言》
12) 車(chē)輕道近，則鞭策不用;鞭策之所用，道遠(yuǎn)任重也。刑罰者，民之鞭策也。――尸佼(戰(zhàn)國(guó))《尸子》
13) 法者，治之端也。――荀況(戰(zhàn)國(guó))《荀子·君道》
14) 法分明，則賢不得奪不肖，強(qiáng)不得侵弱，眾不得暴寡。――韓非(戰(zhàn)國(guó))《韓非子·守道》
15) 水者火之備，法者止奸之禁也。――桓寬(漢)《鹽鐵論·申韓》
16) 刑一而正百，殺一而慎萬(wàn)。――桓寬(漢)《鹽鐵論·疾貪》
17) 刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。――諸葛亮(三國(guó)·蜀)《便宜十六策·賞罰》
18) 石以砥焉，化鈍為利;法以砥焉，化愚為智。――劉禹錫(唐)《砥石賦》
19) 小惡不容于鄉(xiāng)，大惡不容于國(guó)。――蘇軾(宋)《策別安萬(wàn)民六》
20) 法立于上則俗成于下。――蘇轍(宋)《河南府進(jìn)士策問(wèn)三首之一》
21) 疏法勝于密心，寬令勝于嚴(yán)主。――呂坤(明)《呻吟語(yǔ)·治道》
22) 在一個(gè)國(guó)家中， 法律永遠(yuǎn)是由強(qiáng)者的權(quán)力制定的。――柏拉圖(古希臘)《法律篇》
23) 法律的制訂是為了懲罰人類(lèi)的兇惡悖謬，所以法律本身必須最為純潔無(wú)垢。――孟德斯鳩(法)《論法的精神》
24) 法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海洋因風(fēng)浪而起變化一樣，法律也因情況和時(shí)運(yùn)而變化。――黑格爾(德)《法哲學(xué)原理》
25) 沒(méi)有永恒的法律，適用于這一時(shí)期的法律決不適用于另一時(shí)期，我們只能力求為每種文明提供相應(yīng)的法律制度。――柯勒(德)《法律概念》
26) 法律應(yīng)該是鐵的，像鐵鎖那樣。――高爾基(蘇)《我的大學(xué)》
27) 法律必須依靠某種外部手段來(lái)使其機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)，因?yàn)榉梢?guī)則是不會(huì)自動(dòng)執(zhí)行的。――龐德(美)《通過(guò)法律的社會(huì)控制法律的任務(wù)》
28) 法律的生命不是邏輯而是經(jīng)驗(yàn)。――霍姆斯(美)《普通法》
29) 法律不負(fù)殺人的責(zé)任，也就像這責(zé)任不應(yīng)該使槍刀擔(dān)負(fù)一個(gè)樣。――沈從文
30) 在民主的國(guó)家里，法律就是國(guó)王;在專(zhuān)制的國(guó)家里，國(guó)王就是法律。——馬克思
31) 在世界各主要文明中，中國(guó)是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對(duì)的反差。——滋賀秀蘭
32) 無(wú)論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。——阿奎那
33) 真想解除一國(guó)的內(nèi)憂(yōu)應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會(huì)。——亞里士多德
34) 憲法是一個(gè)無(wú)窮盡的一個(gè)國(guó)家的世代人都參與對(duì)話(huà)的流動(dòng)的話(huà)語(yǔ)。——勞倫·卻伯
35) 解釋法律系法律學(xué)之開(kāi)端，并為其基礎(chǔ)，系一項(xiàng)科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)。 ——薩維尼
36) 法律是人類(lèi)為了共同利益，由人類(lèi)智慧遵循人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果。 ——強(qiáng)森
37) 法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制。 ——哈耶克
38) 有理智的人在一般法律體系中生活比在無(wú)拘無(wú)束的孤獨(dú)中更為自由。——斯賓諾莎
39) 法律顯示了國(guó)家?guī)讉�(gè)世紀(jì)以來(lái)發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。——霍姆斯
40) 憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤(pán)，而不是一張藍(lán)圖。——波斯納
41) 法律提供保護(hù)以對(duì)抗專(zhuān)斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來(lái)處于不祥的黑暗之中。 ——布魯納
42) 民眾對(duì)權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)法律來(lái)說(shuō)，是一個(gè)壞兆頭。 ——龐德
43) 在一個(gè)法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么?那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”。——邊沁
44) 一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。——拉德布魯赫
45) 自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。——西塞羅
46) 由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律。——馬基雅弗利
47) 法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問(wèn)題的答案。 ——拉倫茨
48) 立法者三句修改的話(huà)，全部藏書(shū)就會(huì)變成廢紙。 ——基希曼
49) 法律的真理知識(shí)，來(lái)自于立法者的教養(yǎng)。 ——黑格爾
50) 法律職業(yè)的社會(huì)地位是一個(gè)民族文明的標(biāo)志。——費(fèi)爾德
51) 盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識(shí)散布在人民中間，這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)。 ——邊沁
52) 沒(méi)有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒(méi)有法律的信仰將蛻變成為狂信。 ——伯爾曼
53) 法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)該是對(duì)于人的價(jià)值的尊重。——陳弘毅
54) 法律的基本原則是：為人誠(chéng)實(shí)，不損害他人，給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分。——查士丁尼
55) 法律是一種不斷完善的實(shí)踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑。——德沃金
56) 法發(fā)展的重心不在立法不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會(huì)本身。——埃利希
57) 自由是一種必須有其自己的權(quán)威紀(jì)律以及制約性的生活方式。——李普曼
58) 全部歷史就是利益的斗爭(zhēng)，而法是那些占了上風(fēng)的利益的權(quán)威性的表現(xiàn)。――拉布里奧拉(意)《關(guān)于歷史唯物主義》
59) 法律，在它支配著地球上所有人民的場(chǎng)合，就是人類(lèi)的理性。――孟德斯鳩(法)《論法的精神》
60) 法律只不過(guò)是我們意志的記錄。――盧梭(法)《社會(huì)契約論》
61) 法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。――羅伯斯庇爾(法)《革命法制和審判》
62) 所謂人的法律，我是指生活的一種方策，使生命與國(guó)家皆得安全。――斯賓諾莎(荷)《神學(xué)政治論》
63) 法律又是什么?法律就是取得勝利掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)的意志的表現(xiàn)。――列寧(蘇)《社會(huì)民主黨在~年俄國(guó)第一次革命中的土地綱領(lǐng)》
64) 法是一套權(quán)威性的審判指南或者基礎(chǔ)。――龐德(美)《通過(guò)法律的社會(huì)控制法律的任務(wù)》
65) 法律是一種強(qiáng)制性秩序。――凱爾森(美)《法律和國(guó)家概論》
66) 法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。――管子(戰(zhàn)國(guó))《管子·禁藏》
67) 律者，所以定分止?fàn)幰�。――管子(戰(zhàn)國(guó))《管子·七臣七主》
68) 在一切能夠接受法律支配的人類(lèi)的狀態(tài)中，哪里沒(méi)有法律，那里就沒(méi)有自由。――洛克(英)《政府論》
69) 法律總是要遇到立法者的感情和成見(jiàn)的。――孟德斯鳩(法)《論法的精神》
70) 法律的效力是以它所引起的愛(ài)戴和尊重為轉(zhuǎn)移的，而這種愛(ài)戴和尊重是以?xún)?nèi)心感到法律公正和合理為轉(zhuǎn)移的。――羅伯斯庇爾(法)《革命法制和審判》
71) 如果我們的法律只是自然規(guī)律的幼芽，它毫無(wú)疑問(wèn)是好法律。這樣的法律可以抑惡揚(yáng)善。――大仲馬(法)《馬希里選集》
72) 當(dāng)秩序成了混亂的時(shí)候，就不得不用混亂來(lái)維持秩序，拯救法律了。――羅曼·羅蘭(法)《哥拉·布勒尼翁》
73) 法律規(guī)定得愈明確，其條文就愈容易切實(shí)地施行。――黑格爾(德)《法哲學(xué)原理》
74) 法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。――司馬遷(漢)《史記·循吏列傳》
75) 法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。――班固(漢)《漢書(shū)·刑法志》
76) 立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。――傅玄(晉)《傅子·法刑》
77) 法，國(guó)之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也。――吳兢(唐)《貞觀政要·公平》
78) 法者，所以禁民為非而使其遷善遠(yuǎn)罪也。――歐陽(yáng)修(宋)《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》
79) 要使事物合乎正義(公平)，須有毫無(wú)偏私的權(quán)衡;法律恰恰正是這樣一個(gè)中道的權(quán)衡。――亞里士多德(古希臘)《政治學(xué)》
80) 大海和陸地服從宇宙，而人類(lèi)生活是受最高法律的命令的管轄。――西塞羅(古希臘)《法律篇》
81) 圣人能生法，不能廢法而治國(guó)。――管子(戰(zhàn)國(guó))《管子·法法》
82) 法令者，治之具，而非制治清濁之源也。――司馬遷(漢)《史記·酷吏列傳》
83) 凡法始立必有病。――韓愈(唐)《錢(qián)重物輕狀》
84) 法大行，則是為公是，非為公非。――劉禹錫(唐)《天論上》
85) 法小弛則是非駁。――劉禹錫(唐)《天論上》
86) 規(guī)外求圓，無(wú)圓矣;法外求平，無(wú)平矣。――宋祁(宋)《宋景文筆記》
87) 法寬則刑者少，刑者少則民為恥矣。――崔敦禮(宋)《芻言》
88) 法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行。――阿奎那(意)《神學(xué)大全》
89) 法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。――貝卡利亞(意)《論犯罪和刑罰》
90) 假如沒(méi)有法律他們會(huì)更快樂(lè)的話(huà)，那么法律作為一件無(wú)用之物自己就會(huì)消滅。――洛克(英)《政府論》
91) 法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。――羅伯斯庇爾(法)《革命法制和審判》
92) 法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益;一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力。――格老秀斯(荷)
93) 帶來(lái)安定的是兩種力量：法律和禮貌。――歌德(德)《歌德的格言和感想集》
94) 憲法，就是一張寫(xiě)著人民權(quán)利的紙。——列寧
95) 世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。——康德
96) 在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家。——孟德斯鳩
97) 法律研究的目的是一種預(yù)測(cè)，即對(duì)公共權(quán)力通過(guò)法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測(cè)。——【美】霍姆斯《普通法》
98) 法律的真諦，就是沒(méi)有絕對(duì)的自由，更沒(méi)有絕對(duì)的平等。——我國(guó)著名法學(xué)家郭道暉
99) 法律就像旅行一樣，必須為明天做準(zhǔn)備。它必須具備成長(zhǎng)的原則。——著名大法官卡多左
100) 法律所傳達(dá)的是一種超越暴力，超越權(quán)利的聲音，它所劃定的權(quán)利邊界雖然無(wú)形，卻深深地刻畫(huà)在人們的心靈之中。——著名的法律學(xué)者