1、樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。

　　[解讀]樹欲“靜”而風(fēng)不止，出自《漢·韓嬰·韓詩外傳》。

　　春秋時孔子偕徒外游，忽聞道旁有哭聲，停而趨前詢其故，哭者曰：“我少時好學(xué)，曾游學(xué)各國，歸時雙親已故。為人子者，昔日應(yīng)侍奉父母時而我不在，猶如‘樹欲靜而風(fēng)不止’;今我欲供養(yǎng)父母而親不在。逝者已矣，其情難忘，故感悲而哭。”

　　借樹欲靜，而風(fēng)不休不止吹之為喻。實嘆人子欲孝敬雙親時，其父母皆已亡故。后喻事與愿違，不盡人意�；蚩陀^情況與主觀愿望相悖，多用此語。

　　2、誰言寸草心，報得三春暉。——唐·盂郊《游子吟》

　　[解讀]誰說小草的嫩心可以報答三春陽光的溫暖?比喻子女難以報答母親的情愛于萬一。形象貼切，一語雙關(guān)。后亦用以比喻一個人難以報答祖國的恩情。寸草：小草。心：指小草抽出的嫩心。三春暉：喻指母愛。三春，春季的三個月稱三春。暉，太陽光。

　　3、慈孝之心，人皆有之。——蘇轍

　　4、出入扶持須謹(jǐn)慎，朝夕伺候莫厭煩。

　　[解讀]父母出入(門)要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。

　　5、弟子入則孝，出則弟。

　　[解讀]少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自(春秋)《論語·學(xué)而第一》。

　　6、父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。

　　[解讀]父母呼喚，要趕快答應(yīng);父母有命令，應(yīng)趕快去做。出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。

　　7、夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。

　　[解讀]孝是天經(jīng)地義的。出自《孝經(jīng)》。

　　8、呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠心誠意面帶歡。

　　[解讀]父母召喚，應(yīng)馬上答應(yīng)，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。

　　9、慢人親者，不敬其親者也。

　　[解讀]不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志·魏書》。

　　10、孟子曰：“不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。”

　　孟子說：“(在舜的眼中看來)兒子與父母親的關(guān)系相處得不好，不可以做人;兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。”出自(春秋).《孟子·離婁上》。

　　11、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

　　孟子說：“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩;愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。

　　12、孟子曰：“親親，仁也;敬長，義也。”

　　孟子說：“親愛父母親，便是仁;尊敬兄長便是義。”出自(春秋)《孟子·盡心上》。

　　13、孟子曰：“人人親其親，長其長，而天下平。”

　　孟子說：“只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，(感恩父母　www.ganen#)那么，天下自然就可以太平了。”出自(春秋)《孟子·離婁上》。

　　14、親所好，力為具;親所惡，謹(jǐn)為去。

　　[解讀]父母喜好的東西，子女要盡力為他們準(zhǔn)備;父母厭惡的東西，要謹(jǐn)慎地為他們?nèi)サ�。殘�?清)李毓秀《弟子規(guī)》。

　　15、親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。

　　[解讀]父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調(diào)柔和。出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。

　　16、親愛我，孝何難;親惡我，孝方賢。

　　[解讀]父母疼愛我，做到孝有什么困難呢;父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。

　　17、妻賢夫禍少，子孝父心寬。

　　[解讀]妻子賢惠，她的丈夫災(zāi)禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。出自(明)《增廣賢文》。

　　18、千萬經(jīng)典，孝義為先。

　　[解讀]成千上萬部經(jīng)典上都說，孝和義是人首先應(yīng)當(dāng)做到的。出自(清)《增廣賢文》

　　19、首孝弟，次謹(jǐn)信。

　　[解讀]首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹(jǐn)慎，守信用。出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。

　　20、身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞。

　　[解讀]身上受傷，父母憂慮;道德敗壞，父母蒙羞。出自(請)李毓秀《弟子規(guī)》。

　　21、為人子，止于孝;為人父，止于慈。

　　[解讀]做人子的，做到孝順父母;做人父的，做到慈愛兒子。出自《大學(xué)》

　　22、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。

　　[解讀]孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。’出自《家語·弟子行》。

　　23、孝子親則子孝，欽于人則眾欽。

　　[解讀]你對父母孝順，你的子女對你也孝順;你敬重別人，別人也敬重你。出自(宋)林逋《省心錄》。

　　24、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

　　[解讀]小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養(yǎng)老烏鴉，以報答父母的養(yǎng)育之恩。出自(明)《增廣賢文》。

　　25、要問如何把親孝，孝親不止在吃穿;孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。

　　[解讀]如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖;孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝。出自《動報親恩篇》。

　　26、要知親恩，看你兒郎;要求子順，先孝爹娘。

　　[解讀]養(yǎng)育子女才能了解父母的養(yǎng)育之恩;要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。出自《四言》。

　　27、曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。

　　曾子說：“孝有三點(diǎn)，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養(yǎng)活父母。”出自(春秋)《禮記》。

　　28、子曰：“父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。”

　　孔子說;“父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂。”出自(春秋)《論語·里仁第四》。

　　29、子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

　　[解讀]“父母在世，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，如果要出遠(yuǎn)門，必須有明確的去處。”出自(春秋)《論語·里仁第四》。

　　30、子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?”

　　[解讀]“當(dāng)今的孝子，只是說能夠供養(yǎng)父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養(yǎng)。若對父母不孝敬。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?”出自(春秋)《論語·為政第二》。