申論名言警句考前

時(shí)間：2020-12-19 11:46:32 名言警句我要投稿

申論名言警句考前必備

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申論名言警句考前必備

　　嚴(yán)格執(zhí)法與守法

　　一、奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);奉法者弱，則國(guó)弱。(韓非子)

　　二、無(wú)功不賞，無(wú)罪不罰。(荀子)

　　三、邪正者治亂之本，賞罰者治亂之具。(宋林逋)

　　四、天下之事，不難于立法，而難于法之必行;不難于聽(tīng)言，而難于言之必效。(明張居正)

　　五、爵不可以無(wú)功取，刑不可以貴勢(shì)免。(漢司馬遷)

　　六、言多變則不信，令頻改則不從。(宋歐陽(yáng)修)

　　七、上下不合，令乃不行。(管仲)

　　八、天下難治，人皆以為民難治也，不知難治者非民也，官也。(清唐甄)

　　領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律

　　一、其身正，無(wú)令而行;其身不正，雖令不從。(孔子)

　　二、但立直標(biāo)，終無(wú)曲影。(《舊唐書(shū)》)

　　三、不以一己之利為利，而使天下受其利;不以一己之害為害，而使天下釋其害。(明末黃宗羲)

　　四、但得官清吏不橫，即是村中歌午時(shí)。(宋陸游)

　　五、智者不為非其事，廉者不為非其有。(漢韓嬰)

　　六、毋私小惠而傷大體，毋借公論而快私情。(《重訂增廣》)

　　七、公則生明，廉則生威。(清朱舜水)

　　八、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。(漢桓寬)

　　制度改革與創(chuàng)新

　　一、窮則變，變則通，通則久。(《周易》)

　　二、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(王安石)

　　三、履不必同，期于適足;治不必同，斯于利民。(清魏源)

　　四、法者，天下之公器也;變者，天下之公理也。(清梁?jiǎn)⒊?

　　五、周雖舊邦，其命惟新。(詩(shī)經(jīng))

　　六、改革開(kāi)放是中國(guó)發(fā)展的永恒動(dòng)力。()

　　七、什么是路?就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。(魯迅)

　　民本思想

　　一、民者，國(guó)之根也，誠(chéng)宜重其食，愛(ài)其命。(《三國(guó)志》)

　　二、國(guó)以民為本，社稷亦為民而立。(孟子)

　　三、圣人無(wú)恒心，以百姓之心為心。(老子)

　　四、公者無(wú)私之謂也，平者無(wú)偏之謂也。(清何啟)

　　五、民心所歸，大事可成;民心所離，立見(jiàn)滅亡(清陳天華)

　　六、天下順治在民富，天下和靜在民樂(lè)，天下興行在民趨于正(明王廷相)

　　七、天下難治，人皆以為民難治也，不知難治者非民也，官也。(清唐甄)

　　“納諫”主題的名言佳句

　　1、先民有言，詢于芻蕘。(《詩(shī)經(jīng)大雅板》)

　　釋：先民，古代賢人。詢，詢問(wèn)，請(qǐng)教。芻蕘chúráo，割草打柴的人。

　　2、千夫諾諾，不如一士之諤諤。(宋蘇軾《講田友直字序》)

　　釋：夫，一般人。諾諾，連聲答應(yīng)，表示順從不違。士，有識(shí)見(jiàn)的人。諤è諤，直言爭(zhēng)論。

　　3、知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子。(漢王充《論衡書(shū)解篇》)

　　釋：宇，屋檐。失，失誤。草野，指民間。經(jīng)，儒家經(jīng)典。諸子，諸子百家。

　　4、將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。(黃石公)

　　5、一分鐘一秒種自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評(píng)才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見(jiàn)才能添加精神上新的滋養(yǎng)品。

　　干部公開(kāi)選拔與任用

　　一、不可以一時(shí)之譽(yù)，斷其為君子;不可以一時(shí)之謗，斷其為小人。(明馮夢(mèng)龍)

　　二、役其所長(zhǎng)，則事無(wú)廢功;避其所短，則世無(wú)棄材。(晉葛洪)

　　三、所任者得其人，則國(guó)家治、上下和、群臣親、百姓附;所任非其人，則國(guó)家危、上下乘、群臣怨、百姓亂。(《淮南子》)

　　四、人才難得而易失，人主不可不知之。(清梁佩蘭)

　　五、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。(宋胡瑗)

　　六、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。(唐白居易)

　　七、慈父不能愛(ài)無(wú)益之子，仁君不能畜無(wú)用之臣。(三國(guó)曹植)

　　八、明主之任人，饞諛不邇乎左右，阿黨不治乎本朝。(晏嬰)

　　“創(chuàng)新與實(shí)踐”主題的名言佳句

　　1、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。(陶行知)

　　2、中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。(陶行知)

　　3、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。(陶行知)

　　4、中國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)往往比一起學(xué)習(xí)的美國(guó)學(xué)生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國(guó)學(xué)生思維活躍，動(dòng)手能力和創(chuàng)造精神強(qiáng)。(楊振寧)

　　5、踩著別人腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印。(愛(ài)因斯坦)

　　6、創(chuàng)造力是最珍貴的財(cái)富，你有這種能力，能夠把握生活最佳的時(shí)機(jī)，締造偉大的成就。別忘了你是導(dǎo)演、編劇兼演員。

　　7、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

　　8、創(chuàng)造力是每一個(gè)人都有可能發(fā)展的一種能力。把創(chuàng)造力限制在少數(shù)科學(xué)家、文學(xué)家和藝術(shù)家的多產(chǎn)創(chuàng)作上是一種陳腐的觀念�！瓌�(chuàng)造性是每一個(gè)人作為人類的一員都具有天賦潛能，它和心理健康的發(fā)展密切相關(guān)，在心理健康發(fā)展的條件下，人人都可以表現(xiàn)出創(chuàng)造性。

　　“道德修身”主題的`名言佳句

　　1、德不廣不能使人來(lái),量不宏不能使人安。(明·劉基)

　　釋：道德不廣大高尚就不能吸引人、凝聚人;氣量不寬宏就不能使人們安全、安定。

　　2、無(wú)德而官，則官不足以勸有德;無(wú)功而賞，則賞不足以勸有功。(宋·李覯)

　　釋：沒(méi)有道德的人作官，這樣的官就不能夠教育下屬樹(shù)立道德;對(duì)沒(méi)有功勞的獎(jiǎng)賞，這樣的獎(jiǎng)賞就不能激勵(lì)人們?nèi)チ⒐Α?/p>

　　3、天下有三危:少德而多寵,一危也;才下而位高，二危也;身無(wú)大功而受厚祿，三危也。(《淮南子·人間訓(xùn)》)

　　釋：天下有三種情況最危險(xiǎn)：一是缺乏道德的人受到過(guò)多寵愛(ài)，二是才能低下的人占著高位，三是沒(méi)有大功的人享受豐厚的俸祿。

　　4、一指之穴，能涸千里之河;一臠之味，能敗十世之德。(清·唐甄)

　　釋：一個(gè)指頭大的漏洞，能流干涸了千里之河;貪婪一片細(xì)肉的味道，能敗壞人們多年積成的道德。

　　5、太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。(《左傳》)

　　釋：最上面的是樹(shù)立道德，其次是建立功績(jī)，再其次是著書(shū)立說(shuō)，這些都是很長(zhǎng)時(shí)間不會(huì)消失的，因此可以稱作是不朽的。

　　6、不誘于譽(yù)，不恐于誹。 (荀子)