中秋節(jié)的詩句
中秋節(jié)的詩句1
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家 - 王建 (唐) - 《十五夜望月寄杜郎中》
滿月飛明鏡，歸心折大刀 - 杜甫 (唐) - 《八月十五夜月二首·其一》
西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓 - 白居易 (唐) - 《八月十五日夜湓亭望月》
斫去桂婆娑，人道是，清光更多 - 辛棄疾 (宋) - 《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》
何人為校清涼力，欲減初圓及午時 - 陸龜蒙 (唐) - 《中秋待月》
佳期曠何許!望望空佇立 - 孟浩然 (唐) - 《秋宵月下有懷》
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟 - 李商隱 (唐) - 《霜月》
但愿人長久，千里共嬋娟 - 蘇軾 (宋) - 《水調歌頭》
十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅 - 晏殊 (宋) - 《中秋月》
千里共如何，微風吹蘭杜 - 王昌齡 (唐) - 《同從弟南齋玩月憶山陰崔少府》
此生此夜不長好，明月明年何處看。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
中秋節(jié)的詩句2
1、可憐閑剩此嬋娟�！獏俏挠ⅰ端技芽汀らc中秋》
2、月到中秋偏皎潔�！煊胸憽吨星镌隆ぶ星镌隆�
3、分不盡，半涼天�！端技芽汀らc中秋》
4、但愿人長久，千里共嬋娟�！K軾《水調歌頭》
5、山中夜來月，到曉不曾看。——好問《倪莊中秋》
6、丹桂花開第二番�！獏俏挠ⅰ端技芽汀らc中秋》
7、小時不識月，呼作白玉盤。——李白《古朗月行》
8、東籬展卻宴期寬。——吳文英《思佳客·閏中秋》
9、花間一壺酒，獨酌無相親。——李白《月下獨酌》
10、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。——杜甫《月夜憶舍弟》
11、渾欲乘風問化工。——辛棄疾《一剪梅·中秋元月》
12、憶對中秋丹桂叢�！翖壖病兑患裘贰ぶ星镌隆�
13、可惜一溪風月，莫教踏碎瓊瑤�！K軾《西江月》
14、何妨小駐聽吾語�！鶓椤蹲砺淦恰け星铩�
15、山中夜來月，到曉不曾看�！脝枴赌咔f中秋》
中秋節(jié)的詩句3
1、明月出天山，蒼茫云海間。
這首詩描繪了邊塞的風光，戍卒的遭遇，更深一層轉入戍卒與思婦兩地相思的痛苦。開頭的描繪都是為后面作渲染和鋪墊，而側重寫望月引起的情思。
2、我歌月徘徊，我舞影零亂。
注解：月聽我唱歌，在九天徘徊不進。影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。
我在月光下徘徊吟唱，零亂的身影是我在月光下寂寞的獨舞。從白天到黑夜又從黑夜到白天。全都是對她無盡的思念。那種思念的情懷永遠無法割舍。
3、小時不識月，呼作白玉盤。
鮑照有《朗月行》，寫佳人對月弦歌。李白采用這個題目，故稱《古朗月行》，但沒有因襲舊的內容。
詩人運用浪漫主義的創(chuàng)作方法，通過豐富的.想象，神話傳說的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。詩中先寫兒童時期對月亮稚氣的認識：“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”以“白玉盤”、“瑤臺鏡”作比喻，生動地表現出月亮的形狀和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎有趣。
4、床前明月光，疑是地上霜。
這首詩寫的是在寂靜的月夜思念家鄉(xiāng)的感受。
詩的前兩句，是寫詩人在作客他鄉(xiāng)的特定環(huán)境中一剎那間所產生的錯覺。一個獨處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。
5、月下飛天鏡，云生結海樓。
這一句描寫了在夜晚江水平靜時，月亮的倒影好像從天而降的鏡子。作者在這里運用了以動寫靜的手法，就好像我們常常用樹木向后面飛跑來反襯車速度快一樣，這個動態(tài)的飛字反襯了江水中月亮的明亮而且圓潤，從而突出了江水平靜。同時，我們還可以體會到，在這里，一個飛字把天上月同人間的月聯(lián)系起來，使人有天上人間的錯覺，再聯(lián)系后面的“云生結海樓”就構成一幅具有李白風格的新鮮而且獨特的宏大場面。
6、舉杯邀明月，對影成三人。
詩人上場時，背景是花間，道具是一壺酒，登場腳色只是他自己一個人，動作是獨酌，加上“無相親”三個字，場面單調得很。于是詩人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過來，連自己在內，化成了三個人，舉杯共酌，冷清清的場面，就熱鬧起來了。這是“立”。
7、長安一片月，萬戶搗衣聲。
全詩寫征夫之妻秋夜懷思遠征邊陲的良人，希望早日結束戰(zhàn)爭，丈夫免于離家去遠征。雖未直寫愛情，卻字字滲透著真摯情意;雖沒有高談時局，卻又不離時局。情調用意，都沒有脫離邊塞詩的風韻。
8、醉月頻中圣，迷花不事君。
詩的風格自然飄逸，刻劃了孟浩然風流儒雅的形象，同時也表現李白與他思想感情上的相通與相知。首聯(lián)“吾愛孟夫子”即點題，開門見山，抒發(fā)了對孟浩然的敬仰傾慕之情。一個“愛”字是貫串全詩的感情線�！帮L流”指浩然瀟灑儒雅倜儻的風度人品和超然不群的文學才華。這一聯(lián)提綱挈領，統(tǒng)領全詩。中間兩聯(lián)好似一幅高人隱逸圖，勾勒出一個隱臥林泉、風流自得的詩人形象。
9、靜夜思床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
10、古朗月行小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐?蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。
11、把酒問月 青天有月來幾時?我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。但見宵從海上來，寧知曉向云間沒?白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰?
12、月下獨酌花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。
中秋節(jié)的詩句4
【古朗月行】李白
小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在白云端。
仙人垂兩足，桂樹作團團。白兔搗藥成，問言與誰餐。
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何，凄愴摧心肝。
【峨眉山月歌】李白
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
【把酒問月(故人賈淳令予問之)】李白
青天有月來幾時，我今停杯一問之。人攀明月不可得，
月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。
但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。白兔搗藥秋復春，
嫦娥孤棲與誰鄰。今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當歌對酒時，
月光長照金樽里。
【掛席江上待月有懷】李白
待月月未出，望江江自流。倏忽城西郭，青天懸玉鉤。
素華雖可攬，清景不可游。耿耿金波里，空瞻鳷鵲樓。
【望月有懷】李白
清泉映疏松，不知幾千古。寒月?lián)u清波，流光入窗戶。
對此空長吟，思君意何深。無因見安道，興盡愁人心。
月下獨酌
李白
花間一壺酒，獨酌無相親;舉杯邀明月,對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身;暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂;醒時同交歡，醉后各分散。
永結無情游，相期邈云漢。
李白：關山月
明月出天山，蒼茫云海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。
李白：靜夜思
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
中秋節(jié)的詩句5
中秋節(jié)的詩句之《月下獨酌四首·其一》
月下獨酌四首·其一
朝代:唐代 作者: 李白
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時相交歡，醉后各分散。
永結無情游，相期邈云漢。
賞析
佛教中有所謂“立一義”，隨即“破一義”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。用現代話來說，就是先講一番道理，經駁斥后又建立新的理論，再駁再建，最后得到正確的結論。關于這樣的論證，一般總有雙方，相互“破”、“立”。可是李白這首詩，就只一個人，以獨白的'形式，自立自破，自破自立，詩情波瀾起伏而又近似于天籟，所以一直為后人傳誦。
中秋節(jié)的詩句6
辛棄疾(宋代)——想見廣寒宮殿，正云梳風掠——好事近·中秋席上和王路鈐
郭應祥(宋代)——惟有今宵，皓彩皆同普——醉落魄·丙寅中秋
范成大(宋代)——細數十年事，十處過中秋——水調歌頭·細數十年事
文徵明(明代)——寄言儔侶，莫負廣寒沈醉——念奴嬌·中秋對月
蘇轍(宋代)——離別一何久，七度過中秋——水調歌頭·徐州中秋
史達祖(宋代)——對望中天地，洞然如刷——滿江紅·中秋夜潮
中秋節(jié)的詩句7
李白：靜夜思
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
劉方平：月夜
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
李商隱：嫦娥
云母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
(唐)李樸：中秋
皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無聲;
平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明;
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生;
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
張九齡：望月懷遠
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思!
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
李商隱：霜月
初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
孟浩然：秋宵月下有懷
秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許!望望空佇立。
陸龜蒙：中秋待月
轉缺霜輸上轉遲， 好風偏似送佳期。
簾斜樹隔情無限， 燭暗香殘坐不辭。
最愛笙調聞北里， 漸看星瀠失南箕。
何人為校清涼力， 欲減初圓及午時。
元好問：倪莊中秋
強飯日逾瘦， 狹衣秋已寒。
兒童漫相憶， 行路豈知難。
露氣入茅屋， 溪聲喧石灘。
山中夜來月， 到曉不曾看。
晏殊：中秋月
十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。
未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
白居易：八月十五日夜湓亭望月
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
蘇軾：中秋見月和子由
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花，低昂赴節(jié)隨歌板。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。
米芾：中秋登樓望月
目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。
天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。
中秋節(jié)的詩句8
王維《東溪玩月》
月從斷山口,遙吐柴門端.萬木分空霽,流陰中夜攢.
光連虛像白,氣與風露寒.谷靜秋泉響,巖深青靄殘.
清燈入幽夢,破影抱空巒.恍惚琴窗里,松溪曉思難.
王維《泛前陂》
秋空自明迥,況復遠人間.暢以沙際鶴,兼之云外山.
澄波澹將夕,清月皓方閑.此夜任孤棹,夷猶殊未還.
王維《賦得秋日懸清光》
寥廓涼天靜,晶明白日秋.圓光含萬像,碎影入閑流.
迥與青冥合,遙同江甸浮.晝陰殊眾木,斜影下危樓.
宋玉登高怨,張衡望遠愁.余輝如可托,云路豈悠悠.
王維《清如玉壺冰》
玉壺何用好,偏許素冰居.未共銷丹日,還同照綺疏.
抱明中不隱,含凈外疑虛.氣似庭霜積,光言砌月余.
曉凌飛鵲鏡,宵映聚螢書.若向夫君比,清心尚不如. 山居秋暝
王維
空山新雨后,天氣晚來秋.
明月松間照,清泉石上流.
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟.
隨意春芳歌,王孫自可留.王維《東溪玩月》
月從斷山口,遙吐柴門端.萬木分空霽,流陰中夜攢.
光連虛像白,氣與風露寒.谷靜秋泉響,巖深青靄殘.
清燈入幽夢,破影抱空巒.恍惚琴窗里,松溪曉思難.
王維《泛前陂》
秋空自明迥,況復遠人間.暢以沙際鶴,兼之云外山.
澄波澹將夕,清月皓方閑.此夜任孤棹,夷猶殊未還.
王維《賦得秋日懸清光》
寥廓涼天靜,晶明白日秋.圓光含萬像,碎影入閑流.
迥與青冥合,遙同江甸浮.晝陰殊眾木,斜影下危樓.
宋玉登高怨,張衡望遠愁.余輝如可托,云路豈悠悠.
王維《清如玉壺冰》
玉壺何用好,偏許素冰居.未共銷丹日,還同照綺疏.
抱明中不隱,含凈外疑虛.氣似庭霜積,光言砌月余.
中秋節(jié)的詩句9
中秋之夜，月色皎潔。圓月被視為團圓的象征，也是文人墨客情感之所系。下面是從歷代詩詞中節(jié)選出的與明月、中秋有關的名句。
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。－－李白《月下獨酌》
明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。－－李白《關山月》
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。－－李白《靜夜思》
海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思�。瓘埦琵g《望月懷遠》
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。－－杜甫《月夜憶舍弟》
秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。－－孟浩然《秋宵月下有懷》
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。昨風一吹無人會，今夜清光似往年。－－白居易《八月十五日夜湓亭望月》
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰?遙浚－王建《十五夜望月?
十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。－－晏殊《中秋月》
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。－－蘇軾《水調歌頭》
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。－－蘇軾《中秋見月和子由》
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。－－蘇軾《中秋月》
目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。－－米芾《中秋登樓望月》
快上西樓，怕天放、浮云遮月。但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂……若得長圓如此夜，人情未必看承別。－－辛棄疾《滿江紅》
待月舉杯，呼芳樽于綠凈。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。－－文天祥《回董提舉中秋請宴啟》
城西日暮泊行船，起向長橋見月圓。漸上遠煙浮草際，忽依高閣墮檐前。－－徐渭《十五夜抵建寧》
淡蕩秋光客路長，蘭橈桂棹泛天香。月明圓嶠人千里，風急輕帆燕一行。－－張煌言《舟次中秋》
《中秋》
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皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無聲；
平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明；
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
《八月十五夜玩月》
（唐）劉禹錫
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈，秋澄萬景清。
星辰讓光彩，風露發(fā)晶英。
能變人間世，攸然是玉京。
《水調歌頭》
蘇東坡
丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
中秋月
蘇軾
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤，
此生此夜不長好，明月明年何處看。
《太常引》
辛棄疾
一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。
把酒問姮娥：被白發(fā)欺人奈何！
乘風好去，長空萬里，
直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光。
臺灣民謠：
《中秋旅思》
孤影看分雁，千金念弊貂；故鄉(xiāng)秋憶月，異國夜驚潮。
手未攀丹桂，以猶卷緣蕉；登樓悲作賦，西望海天遙。
《月夜思鄉(xiāng)》
星稀月冷逸銀河，萬籟無聲自嘯歌；
何處關山家萬里，夜來棖觸客愁多。
《煎熬》
夜深沉，明月高掛天正中，寂無聲；睡眼朦朧，
恍若夢中；生臥徘徊以不寧，故國家園縈腦中；
苦煎熬，歸去成空，如焚王衷。
每年農歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的'游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節(jié)”。
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌?稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”?
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節(jié)的風俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節(jié)的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。
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