讀書(shū)名言的學(xué)習(xí)
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讀書(shū)名言的學(xué)習(xí)
博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也;有弗問(wèn)，問(wèn)之弗知，弗措也;有弗思，思之弗得，弗措也;有弗辨，辨之弗明，弗措也;有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，已百之，人十能之，已千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必剛。
——孔丘 引自〈禮記·中庸·博學(xué)〉
業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。
——韓愈 引自《進(jìn)學(xué)解》
讀書(shū)有三到，謂心到、口到、眼到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專(zhuān)一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?
——朱熹 引自《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》
讀書(shū)，始讀，未知有疑;其次，則漸漸有疑;中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋?zhuān)灾寥跁?huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)。
——朱熹
道成于學(xué)而藏于書(shū)，學(xué)進(jìn)于振而廢于窮。
——王符(東漢思想家、哲學(xué)家)引自《潛夫論·贊學(xué)》
看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。
——朱熹引自《朱子語(yǔ)類(lèi)大全》第10卷
不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江河。
——荀況引自《荀子·勸學(xué)篇》
境遇休怨我不如人，不如我者尚眾;學(xué)問(wèn)休言我勝于人，勝于我者還多。
——李惺(清代作家)引自《西漚外集·藥言剩稿》
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)崖苦作舟。
——韓愈
欲窮千里目，更上一層樓。
——王之渙(唐代詩(shī)人)引自《登鸛雀樓》
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書(shū)時(shí)，
黑發(fā)不知勤學(xué)早，
白首方悔讀書(shū)遲。
——顏真卿(唐代書(shū)畫(huà)家)引自《勸學(xué)》
古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，罔不經(jīng)過(guò)三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境界也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙辰缫病！氨娎飳にО锥�，回頭驀見(jiàn)，那人正在燈火闌珊處。”此第三境界也。
——王國(guó)維(清代學(xué)者)轉(zhuǎn)引自《人間詞話新注》
行是知之始;知是形之成。
——陶行知(近代教育家)引自《陶行知教育論文選集》
唯有專(zhuān)心致志，把心力集中在學(xué)問(wèn)上，才能事半功倍。
——蔡元培(近代教育家)
知識(shí)是引導(dǎo)人生的光明與真實(shí)境界的燈燭，愚昧是達(dá)到光明與真實(shí)境界的障礙，也就是人生發(fā)展的障礙。
——李大釗引自《李大釗選集》
愛(ài)看書(shū)的'青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外的書(shū)------比如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書(shū);學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書(shū)，看看別人在那里研究的究竟是怎么一回事。這樣子，對(duì)于別人，別事，可以有更深的了解。
——魯迅 引自《魯迅全集》第3卷
我有八位好朋友，肯把萬(wàn)事指導(dǎo)我。你若想問(wèn)真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何如、何時(shí)、何地、何去，好象弟弟與哥哥。還有一個(gè)西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請(qǐng)教，雖是笨人不會(huì)錯(cuò)。
——陶行知 引自《八位顧問(wèn)》
人是活的，書(shū)是死的�；钊俗x死書(shū)，可以把書(shū)讀活。死書(shū)讀活人，可以把人讀死。
——郭沫若 引自《游太湖蠡園為游人題詞》
讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角， 石乞石乞復(fù)考之，書(shū)我不相屬。活讀運(yùn)心智，不為書(shū)奴仆，泥沙悉淘汰，所取唯珠玉。
——葉圣陶(現(xiàn)代作家、教育家)轉(zhuǎn)引自《大學(xué)生》1981年第2期
知識(shí)有如人體血液一樣的寶貴。人缺少了血液，身體就要衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。
——高士其
學(xué)和行本來(lái)是有機(jī)聯(lián)系著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。否則讀書(shū)雖多，只是成為一座死書(shū)庫(kù)。
——謝覺(jué)哉 引自《謝覺(jué)哉雜文集》
不廣泛地吸收，是談不到博大精深的。一條大河總得容納無(wú)數(shù)的小溪、小澗的流水，一座幾千米的高山總得以一個(gè)高原作為它的基座。小小的水源，最多只能形成一個(gè)湖泊;蕩蕩平川，也不會(huì)有什么戴著冰雪帽子的高峰。
——秦牧 轉(zhuǎn)引自《藝海拾貝》
讀書(shū)不必求多，而要求精。這是歷來(lái)讀書(shū)人的共同經(jīng)驗(yàn)。
——鄧拓 引自《燕山夜話》
自然界、機(jī)器和一切工作，對(duì)待沒(méi)有知識(shí)的人，對(duì)待怯弱的人是很不客氣的，甚至常常是粗暴和殘酷的;但是它們對(duì)待具有豐富知識(shí)的人，對(duì)待健壯的和勇敢的人，則是非常馴服的，承認(rèn)你是主人，情愿為你服務(wù)。
——宋慶齡(現(xiàn)代革命家、政治家)引自《宋慶齡選集》
不管你預(yù)備走哪一條路，頂頂要緊的是先要為自己做好準(zhǔn)備。你不能赤手空拳地開(kāi)始你的行程，你必須用知識(shí)把自己武裝起來(lái)，你必須鍛煉出健壯的身體和足夠的勇氣。
——宋慶齡引自《宋慶齡選集》
學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開(kāi)始。對(duì)自己“學(xué)而不厭”，對(duì)人家“悔人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。
——毛澤東
學(xué)問(wèn)是經(jīng)驗(yàn)的積累，才能是刻苦的忍耐。
——茅 盾
“難“也是如此，面對(duì)懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來(lái)，但用斧鑿，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來(lái)，突破隨之。
——華羅庚 轉(zhuǎn)引自1978年6月28日《光明日?qǐng)?bào)》
社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問(wèn)或事業(yè)
——魯迅 引自《名人和名言》
唯對(duì)于書(shū)，不能忘情。
我之于書(shū)，愛(ài)護(hù)備至。
污者凈之，折者平之。
閱前沐手，閱后安置。
溫公惜書(shū)，不過(guò)如斯。
勿作書(shū)蠹，勿為書(shū)癡。
勿拘泥之，勿盡倍之。
——孫犁(現(xiàn)代作家)
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