一、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

　　(譯文)曾子說：“我每天多次反省自己：替人辦事沒有盡心盡力嗎?與朋友交往沒有做到誠實(shí)守信嗎?老師傳授的學(xué)業(yè)沒有經(jīng)常復(fù)習(xí)嗎?”

　　二、子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。”

　　(譯文)孔子說：“治理一個(gè)大國，要嚴(yán)肅認(rèn)真地處理政事，講究信用，節(jié)省財(cái)用，愛護(hù)臣下，根據(jù)農(nóng)事的忙閑合理使用民力。”

　　三、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”

　　(譯文)孔子說：“年輕弟子，在家孝順父母，出門敬重兄長，言語謹(jǐn)慎守信博愛眾人，親近仁人。做到這些后還有余力，就用來學(xué)習(xí)文化典籍。”

　　四、子夏曰：“賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”

　　(譯文)子夏說：“對待妻子，能看重其品德而不看重其容貌;侍奉父母，能盡心盡力;侍奉君主，能獻(xiàn)出生命;與朋友交往，說話守信用。(這樣的人，)雖然說沒有經(jīng)過學(xué)習(xí)，我必定說他學(xué)習(xí)過了。

　　五、子曰：“君子不重，則不威;學(xué)則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。”

　　(譯文)孔子說：“君子不莊重，就不會(huì)有威嚴(yán);從事學(xué)習(xí)，學(xué)業(yè)就不會(huì)鞏固。要把忠誠和信實(shí)作為(待人處事的)主導(dǎo)思想。不跟與自己不同道的人做朋友。犯了錯(cuò)誤，要不怕改正。”

　　六、有子曰：“信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。”

　　(譯文)有子說：“諾言符合義的原則，才可以實(shí)踐諾言。恭敬符合禮的原則，才可以免遭恥辱。依靠自己的親族，也就可靠了。” -------以上出自《學(xué)而篇》

　　七、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?” ------------《為政篇》

　　(譯文)孔子說：“一個(gè)人不講信用，不知他怎么做人哩!(就像)大車少了輗，小車少了軏，車子還怎么能走呢?”

　　八、子以四教：文，行，忠，信。 ----------《述而篇》

　　(譯文)孔子從四個(gè)方面教育學(xué)生：古代文獻(xiàn)，行為規(guī)范，對人忠心，誠實(shí)守信。

　　九、子張問崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘誠不以富，亦只以異。’” ------------《顏淵篇》

　　(譯文)子張問怎樣提高道德，辨清昏惑。孔子說：“注重忠信，遵從道義，就能提高道德。愛一個(gè)人，就希望他活著，厭惡他，就巴望他死掉。既希望他活著，又巴望他死掉，這樣(好惡無常)便是昏惑。(《詩經(jīng)》上說：)‘肯定不會(huì)困此得到好處，只會(huì)收到相反的結(jié)果。’”

　　十、子曰：“言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。” ----------《子路篇》

　　(譯文)孔子說：“說話一定兌現(xiàn)，做事一定果決。這是(不懂變通的)固執(zhí)的小人呀!不過也可以算是再次一等的士了。”

　　十一、子張問行。子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行。”子張書諸紳。 -----------《衛(wèi)靈公篇》

　　(譯文)子張問怎樣(使自己)行得通�？鬃诱f：“說話真誠守信，做事厚道謹(jǐn)慎，那么即使到了落后野蠻的國家也能行得通。如果說話不真誠守信，做事不厚道謹(jǐn)慎，那么即使在本鄉(xiāng)本土，難道能行得通嗎?站著時(shí)，似乎就看見忠信篤敬幾個(gè)字在自己面前，坐車時(shí)，似乎就看見這幾個(gè)字刻在車轅的橫木上，做到這樣就處處行得通了。”子張把這些話寫在自己的衣帶上。

　　十二、孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。” -------《季氏篇》

　　(譯文)孔子說：“三種朋友是有益的，三種朋友是有害的。同正直的人交友，同守信用的人交友，同見聞多的人交友，就有益。同阿諛奉承的人交友，同表面友善的人交友，同花言巧語的人交友，就有害了。”

　　十三、子張問仁于孔子�？鬃釉唬�“能行五者于天下為仁矣。”“請問之。”曰：“恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。” -----------《陽貨篇》

　　(譯文)子張問孔子，怎樣做可以稱仁�？鬃诱f：“能將五種品德施行于天下，就可以稱仁了。”子張說：“請問哪五種。”孔子說：“恭敬，寬厚，信實(shí)，勤勉，(給人)恩惠。恭敬就不會(huì)招來侮辱，寬厚就能得到眾人擁護(hù)，信實(shí)就會(huì)得到別人任用，勤勉就會(huì)有成績，(給人)恩惠就足以使喚人。”