錢鐘書對楊絳愛情名言
錢鐘書和楊絳1932年相識，1935年結(jié)婚，恩愛60多年。下面請欣賞關(guān)于錢鐘書對楊絳愛情名言，希望你們喜歡!
錢鐘書對楊絳愛情名言
1.我們從來不唱愛國調(diào)。非但不唱，還不愛聽。但我們不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息做二等公民，我們不愿意。楊絳經(jīng)典語錄語句。我們是文化人，愛祖國的文化愛祖國的文字和語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓。
2. 人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。
3. 在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。楊絳經(jīng)典語錄語句。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
4. 年輕時不懂愛因斯坦的相對論，有一天忽然明白了，時間跑，地球在轉(zhuǎn)，即使同樣的地點也沒有一天是完全相同的�，F(xiàn)在我也這樣，感覺每一天都是新的，每天看葉子的變化，聽鳥的啼鳴，都不一樣。
5. 我時常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺小。我也想吹吹�！白晕覀ゴ蟆币环�，可是吹來卻“鬼如鼠”。因為只是沒發(fā)酵的死面，沒一點空氣。
6. 一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。
7. 少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少?但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績;不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
8. 上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如愿以償。()保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)的勝利，這便是人生哲學。
9. 一般人的信心，時有時無，若有若無，或是時過境遷，就淡忘了，或是有求不應(yīng)，就懷疑了。這是一般人的常態(tài)。沒經(jīng)鍛煉，信心是不會堅定的。
10. 讀書好比“隱身”地串門，要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人，翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就登堂入室，而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或另請高明，和它對質(zhì)。
11. 一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
12. 愛情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。 —— 錢鐘書
13. 有群眾生活的地方全有政治。 —— 錢鐘書
14. 要人知道自己有個秘密，而不讓人知道是個什么秘密，等他們問，要他們猜，這是人性的虛榮。 —— 錢鐘書
15. 這就是生離死別比百年團聚好的地方，它能使人不老。不但鬼不會長大，不見了好久的朋友，在我們心目里，還是當年的豐采，盡管我們自己已經(jīng)老了。 —— 錢鐘書
16. 想到你還是想你?我們一天要想到不知多少人，親戚朋友仇人，以及不相干的見過面的人。真正想一個人，記掛著他，希望跟他接近，這少得很。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥到，想到而已。 —— 錢鐘書
17. 女人不肯花錢買書，大家都知道的。男人肯買糖衣料化妝品，送給女人，而對于書只肯借給她，不買了送她，女人也不要他送。這是什么道理?借了要還的，一借一還，一本書可以做兩次接觸的借口，而且不著痕跡。這是男女戀愛的必然的初步，一借書，問題就大了。 —— 錢鐘書
18. 我寧可去一個老實簡單的鄉(xiāng)下姑娘，不必受高深的教育，只要身體健康脾氣服從，讓我舒舒服服做她的lordandmaster。我覺得不必讓戀愛在人生里占據(jù)那么重要的地位。許多人沒有戀愛，也一樣的生活。 —— 錢鐘書
19. 這一剎那的接近，反見得暌隔的渺茫。 —— 錢鐘書
20. 這種精神上的.顧影自憐使他寫自傳寫日記，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服裝，做出支頤扭頸行立坐臥種種姿態(tài)，照成一張張送人留念的照相。 —— 錢鐘書
21. 寧可我做了官，她不配做官太太;不要她想做官太太，逼得我非做官非做貪官不可。 —— 錢鐘書
22. 可是你將來要做官，這種鄉(xiāng)下姑娘做官太太是不夠料的，她不會幫你應(yīng)酬，替你拉攏。 —— 錢鐘書
23. 同行最不宜結(jié)婚，因為彼此是行家，誰也哄不倒誰，丈夫不會莫測高深地崇拜太太，抬頭也不會盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎(chǔ)就不牢固。 —— 錢鐘書
24. 從前策是不許人民受教育，現(xiàn)代策是只許人民受某一種教育。不受教育的人，因為不識字，上人的當，受教育的人，因為識了字，上印刷品的當，像你們的報紙宣傳品訓練干部講義之類。 —— 錢鐘書
25. 人怕出名啊!出了名后，你就無秘密可言。甚么私事都給采訪們?nèi)髡f，通訊員等去發(fā)表。這么一來，把你的自傳或懺悔錄里的資料硬奪去了。將來我若作自述，非另外捏造點新奇事實不可。 —— 錢鐘書
26. 為別人做傳記也是自我表現(xiàn)的一種;不防加入自己的主見，借別人為題目來發(fā)揮自己。反過來說，作自傳的人往往并無自己可傳，就逞心如意地描摹出自己老婆兒子都認不得的形象，或者東拉西扯地記載交游，傳述別人的軼事。所以，你要知道一個人的自己，你得看他為別人做的傳。自傳就是別傳。 —— 錢鐘書
27. 做文章時，引用到古人的話，不要引用號，表示辭必己出，引用今人的話，必須說‘我的朋友’——這樣你總能招攬朋友。 —— 錢鐘書
28. 有種人神氣活見，你對他恭維，他不推卻地接受，好像你還他的債，他只恨你沒有附繳利錢。另外一種假作謙虛，人家贊美，他滿口說慚愧不敢當，好象上司納賄，嫌數(shù)量太少，原壁退還，好等下屬加倍再送。 —— 錢鐘書
29. 我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
30. 天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的 留到最后吃。 照例第一種人應(yīng)該樂觀， 因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的; 第二種人應(yīng)該悲觀， 因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得 其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
31. 假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要去看看那只下蛋的母雞呢?
32. 圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。
33. 有了門，我們可以出去;有了窗，我們可以不必出去。
34. 天下就沒有偶然，那不過是化了妝的戴了面具的必然。
35. 醫(yī)生也是屠夫的一種。
36. 把忍受變成享受，是精神對于物質(zhì)的最大勝利，靈魂可以自主，也可以自欺。
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