歷史人物的名人故事
在漫漫歷史長河中，總有這樣一群人：他們有著精深的智慧，遠(yuǎn)大的抱負(fù)，無比堅(jiān)強(qiáng)的毅力。他們?yōu)樯鐣陌l(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)，為后世的人們作出了表率，對后世有著深遠(yuǎn)的影響。他們的名字為后世所知，人們永遠(yuǎn)記著他們。這，就是名人。以下是小編幫大家整理的，歡迎大家分享。
歷史人物的名人故事 篇1
周新掛鵝-德育名人小故事
明朝永樂年間，南海人周新任監(jiān)察御史。他正直廉潔，對于官場中的流弊，敢直言披露，行為不軌的貴戚們都很怕他，視之為'"冷面寒鐵"。后來，周新改任浙江按察使，當(dāng)?shù)睾┴?fù)屈的老百姓聽到這個消息以后，紛紛奔走相告;"我們得救了。"周新到任后，果然澄清了許多積年冤案，懲處于-德育名人小故事
貪贓枉法的官吏。很快，就得到當(dāng)?shù)厝嗣竦膿碜o(hù)。為了感謝他，經(jīng)常有人給他送禮品、財(cái)物。周新恪守自己的誓言：份禮不受，分文不取。一次次當(dāng)面退還了禮品、財(cái)物。一次，有人趁周新不在家，給他送去一只烤鵝。周新的管家推辭不掉，就留下了。周新回家后知道了這件事，為了杜絕人們再來送禮，他便把那只烤鵝高掛在家里很顯眼的地方。以后有人再來送禮，他就指著那烤鵝說："你要是不拿走，照掛不誤!"從此，再沒人敢給他送禮了。
許衡.梨樹無主,吾心有主-德育名人小故事
元朝初年，懷州河內(nèi)(今河南省沁陽)人許衡，品行高潔。他小的時(shí)候，正是蒙古滅金、滅宋的戰(zhàn)亂年代。一個炎熱的暑天，許衡和一些人逃難經(jīng)過河南的河陽縣，一路上沒水喝，嗓子直冒煙。突然發(fā)現(xiàn)前面路上有一棵梨樹，上面碩果累累，同伴們爭先恐后地跑去摘梨吃。唯獨(dú)許衡一人端坐-德育名人小故事
樹下看書，象不知道有梨一樣。有個伺伴勸他說： "這梨剛熟，甘甜可口，吃了真解渴，你怎么不摘個來吃?"許衡答道： "這梨樹不是我家所有，不能隨便摘人家的東西。"同伴說， "現(xiàn)在兵荒馬亂，人們死的死，逃的逃，這樹是沒有主人的。不用擔(dān)心，快吃吧!"許衡說道; "梨樹無主，我的心有主。"結(jié)果，他一梨子也沒吃。
孟母擇鄰-德育名人小故事
孟子的母親十分注重環(huán)境對人的思想品德的影響作用，孟子小時(shí)候，孟母為了能使他受到良好的教育，曾先后遷居三次。
據(jù)說，孟母起初帶著年幼的孟軻，住在一所公墓附近。孟軻看見人家哭哭哀哀地埋葬死人，他也學(xué)著玩。孟母見了，說： '我的孩子住在這里不合適!"很快把家搬到了一個集，市的附近。在新家附近，孟軻看見商人們自吹自夸地賣東西賺錢，覺得很有趣，便又學(xué)著玩。孟母看在眼里，心里想道： '不行，孩子住在這里也不合適。"于是，她又尋找遷居的合適地方，很快將家搬到了靠近學(xué)堂的'地方。在這里，孟軻不久就開始學(xué)習(xí)禮節(jié)，提出上學(xué)的請求了。孟母這才高興地說："這里才是適宜我兒居住的地方。"于是，便在這里住了下來。
后來，孟子果然未負(fù)慈母心，成了有名的學(xué)者和思想家。
李汝珍.好讓不爭-德育名人小故事
清人李汝珍的小說《鏡花緣》中寫了一個"君子國"，在這個國度里生活的人，相互謙讓成風(fēng)：顧客嫌貨優(yōu)價(jià)低，賣主說定價(jià)已經(jīng)過高，進(jìn)一步要求顧客就低還價(jià)，顧客愿意出高價(jià)買次貨，賣主寧肯把好貨用低價(jià)出售;對此，旁邊的人都說這顧客"出大價(jià)而買丑貨"，這是"欺人不公"，付款時(shí)，顧客要給頭等的銀子，而賣主則只收次等的銀子……他們就是這樣相讓而"爭"。這里的'士庶人等，無論富貴貧賤，舉止言談，莫不恭而有禮"，真正達(dá)到了"耕者讓畔，行者讓路"， "好讓不爭"的境界。
這種"君子國"，雖然是理想中的"烏托邦"，卻真實(shí)地反映了古人渴望把誠實(shí)、謙禮的美德發(fā)揚(yáng)光大，推而廣之，凈化社會中人際關(guān)系的美好心理。
岳母刺字
北宋末年，朝廷貪腐無能，北方金國趁機(jī)大舉南侵，很快就占了宋朝都城汴梁(今開封)，擄去了皇帝欽宗、太上皇徽宗。這時(shí)，河南湯陰縣有位熱血青年岳飛憂國憂民，報(bào)國之情日增。他自從大鬧比武場，槍挑小梁王之后，便和結(jié)義兄弟牛皋、王貴、湯懷、張顯一起回到了家鄉(xiāng)。幾年來戰(zhàn)亂頻仍，偏偏這年又遇大旱，加上瘟疫盛行，百姓如處水火，苦不堪言。王貴、湯懷、牛皋幾個人耐不住饑寒，未免去做些不潔之事。岳飛幾次苦勸，要他們休取不義之財(cái)。但他們不肯聽，最后竟到山中落草去了。岳飛堅(jiān)守清貧，和母親、妻子在家中過著凄楚的生活。
一天，岳飛正與母親在家中說話，洞庭湖楊么起義軍的部將王佐登門拜訪來了。他帶來了許多金銀珠寶，向岳飛說，他的首領(lǐng)楊么十分欽慕岳飛文武全才，特地命他專程而來邀請?jiān)里w前去相助。岳飛堅(jiān)辭不收，正色回答說： "岳飛生是宋朝人：死是宋朝鬼!"王佐無計(jì)可施，只得拾起聘禮告辭而去。
岳飛遂即向母親稟告了這件事。岳母聽罷，沉思有頃，讓岳去中堂擺下香案，端正香燭，隨后帶媳婦一同出來，焚香點(diǎn)燭，拜過天地祖宗。又叫岳飛跪在地上，媳婦研墨。岳母說道： "為娘我見你甘守清貧，不貪富貴，是極好的了。但恐我死之后，又有些不肖之徒前來勾引，倘我兒一時(shí)失志，做出些不忠之事，豈不把半世芳名喪于一旦?故我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺下'盡忠報(bào)國'四字，愿你做個忠臣，盡忠報(bào)國，流芳百世，我就含笑九泉了!"岳飛將上衣脫下半邊，說： "母親說得有理，就與孩兒刺字罷。"岳母取過筆來，先在岳飛背上寫了'盡忠報(bào)國'，然后將繡花針拿在手中，在他背上一刺，只見岳飛的肉一聳。岳母問： "我兒痛么?"岳飛說： "母親刺也不曾刺，怎么問孩兒痛不痛 ?"岳母流著淚花說： "孩兒，你怕娘的手軟，故說不痛。"說罷，咬著牙根刺起來。刺完，將醋墨涂上，便永遠(yuǎn)不褪色了。岳飛起來，叩謝了母親的訓(xùn)子之恩。
不久，岳飛接了南宋皇帝高宗趙構(gòu)的圣旨，即刻告別了母親和妻子，到金陵(今南京)受職，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起了率兵討賊、報(bào)仇雪恨、圖復(fù)中興的重任。此后岳飛率領(lǐng)使金兵喪膽的岳家軍幾次大敗金兵，屢建功勛。
正當(dāng)岳飛信心百倍，準(zhǔn)備揮師北伐，直搗黃龍府，恢復(fù)中原之時(shí)，賣國賊秦檜一伙用十二道金牌把岳飛召回金陵，誣他謀反，下在獄中，審訊時(shí)，岳飛脫下上衣，露出背上"盡忠報(bào)國"四個大字，凜凜正氣，貫沖斗牛。后來，投降派以"莫須有"的罪名在風(fēng)波亭殘害了岳飛。
岳母以自己的方式教育出了一位精忠報(bào)國的偉大兒子，她和自己的兒子一起，永遠(yuǎn)為后人所景仰、緬懷。
歷史人物的名人故事 篇2
石勒不計(jì)前嫌
后趙王石勒請武鄉(xiāng)有聲望的老友前往襄國(今河北省邢臺市)，同他們一起歡會飲酒。當(dāng)初，石勒出身貧賤，與李陽是鄰居，多次為爭奪漚麻池而相互毆打，所以只有李陽一個人不敢來。石勒說：“李陽是個壯士，爭漚麻池一事，那是我當(dāng)平民百姓時(shí)結(jié)下的怨恨。我現(xiàn)在廣納人才，怎么能對一個普通百姓記恨呢？”于是急速傳召李陽，同他一起飲酒，還拉著他的臂膀開玩笑說：“我從前挨夠你的拳頭，你也遭到了我的痛打。”隨后任命李陽做參軍都尉。
歷史人物的名人故事 篇3
宋王與使者的故事
春秋時(shí)期，有一次齊國攻打宋國，宋王便派人去偵察齊軍到了什么地方。派出去的人回來說：“齊國的離我們已經(jīng)很近了，我國的國民都驚恐不安�！�
左右近臣都對宋王說：“這就是所謂的‘肉腐爛了自然就會招惹蟲害’啊�，F(xiàn)在憑著宋國的強(qiáng)大，齊軍的弱小，是不可能到達(dá)這種地步的�！�
宋王于是大怒，把派去的人屈殺了。接著又派人去察看齊軍的情況，派去的人的報(bào)告同前面那個人的一樣，宋王又大怒，把第二個人也屈殺了。
就這樣，宋王一共派了三個人前去，三個人都被殺害了。接著，宋王又派了一個人前去查看。這次被派去的人遇見了他的哥哥。他的哥哥問他：“國家已經(jīng)非常危險(xiǎn)了，你還要到哪里去？”
派去的人說：“是國君派我來察看齊軍的情況的。原來齊軍已離我們這么近了，國民已經(jīng)如此恐懼�，F(xiàn)在我擔(dān)心的是先前察看齊軍情況的人都因?yàn)閳?bào)告齊軍迫近而被國王處死了。如今我要是如實(shí)報(bào)告的話，也難逃一死。如果不如實(shí)報(bào)告，恐怕也是一死。我該怎么辦呢？”
他的哥哥說：“如果報(bào)告實(shí)情，你又將先于死者死，先于亡者亡。”
派去的人聽后，就回去向宋王報(bào)告說：“我根本就沒看見齊軍在哪里。國民很安定。”宋王非常高興。左右近臣都說：“先前被殺的人的確該死。”
于是，宋王賞賜給這個人許多錢。
后來，齊軍大兵壓境，宋王抵?jǐn)巢蛔。妥约禾杰囍�，慌忙逃命去了。而那個被派去的人則跑到了別的國家，過起了非常富裕的生活。
孟軻和子思的故事
孟軻，又稱孟子，字子輿，是戰(zhàn)國時(shí)期的著名政治家、思想家。
公元前336年，孟子來到魏國，受到了魏國君臣的熱烈歡迎。魏惠王向孟子問道：“老先生，您從那么遠(yuǎn)的地方來到這兒，想必是對我們魏國奉獻(xiàn)利益的吧？”
孟子回答說：“國君何必把利益掛在嘴上，首要的任務(wù)應(yīng)該是仁義。如果君王說怎樣才能有利于我的國家，大夫說怎樣才能有利于我的家族，下官與百姓說怎樣才能有利于我自身，上下互相為了謀求利益而爭斗，國家就危難了，這樣也就沒有仁德遺留給親朋了，也就沒有忠義去追隨國君了。”
魏惠王聽了不住點(diǎn)頭，稱贊說：“先生說得好極了！”
起初，孟軻曾拜子思為師，孟軻問子思治理百姓的辦法哪一種應(yīng)放在前邊，子思說：“先給百姓以利益�！�
孟子又問：“君子教育百姓只講仁義二字，又何必再講利益呢？”
子思說：“仁義本來也是為了利益，因?yàn)樯线叢蝗氏逻吘蜁坏闷渌�，上邊不義下邊就會熱衷于欺詐，這樣才是大不利的呀！因此《周易》上說‘利是義的總和’�！吨芤住愤�說‘利益用來安定民心，而后才能使人崇尚道德’，這都是在講利益是個大前提�！�
司馬光評論說：子思和孟子的話是一致的。只有仁義的人才知道仁義是如何成為利益的，不講仁義的人是不知道的，所以，孟子對魏惠王只講仁義而不涉及利益的原因，是所講的對象不同的原因。
【歷史人物的名人故事】相關(guān)文章：
學(xué)習(xí)歷史人物的名人故事12-14
讀歷史人物的名人故事12-14
讀歷史人物的名人小故事12-14
讀歷史人物的名人短篇故事12-14
讀歷史人物的名人精選故事12-14
學(xué)習(xí)歷史人物的故事12-14
歷史人物成語故事12-16
歷史人物勵志故事大全08-30