數(shù)學名人故事集錦（14篇）
數(shù)學名人故事 篇1
他是十九世紀最偉大的代數(shù)幾何學家，但是他大學入學考試重考了五次，每次失敗的原因都是數(shù)學考不好。他的大學讀到幾乎畢不了業(yè)，每次考不好都是為了數(shù)學那一科。他大學畢業(yè)后考不上任何研究所，因為考不好的科目還是── 數(shù)學。數(shù)學是他一生的至愛，但是數(shù)學考試是他一生的惡夢。不過這無法改變他的偉大：課本上"共軛矩陣"是他先提出來的，人類一千多年來解不出"五次方程式的通解"，是他先解出來的。自然對數(shù)的"超越數(shù)性質"，全世界，他是第一個證明出來的人。他的一生證明"一個不會考試的人，仍然能有勝出的人？quot；，并且更奇妙的是不會考試成為他一生的祝福。怎么會這樣呢？嗯……也許能在本文中找到答案喔！翻開歐洲的地圖，在法國的東北角嵌著一塊小小的版圖，名叫洛林Lorraine）。
這個地方自古以來就是兵家必爭之地，因為北扼萊茵河口，南由馬恩河（Marne River）可以直搗巴黎；瀕臨的阿登高地（Ardennes）是軍事制高點；地層中蘊藏歐洲最大的鐵礦。早在神圣羅馬帝國時代，洛林草場上就染滿騎士的鮮血；1871年德國的鐵血雄兵蹂躪法國后，要求法國割讓的土地就是洛林。
革命家的血統(tǒng) 經(jīng)過百年來戰(zhàn)爭的洗禮，洛林留下來的是一批苦干、達觀的法國人，足能面 對環(huán)境的苦難。埃爾米特（Charles Hermite）1822年12月24日出生在洛林的小村 莊Dieuge，他的父祖輩都參與了法國大革命，祖父被大革命后的極端政治團 體巴黎公社（Commune）逮捕，后來死于獄中；有些親人死在斷頭臺上；他的父親是杰出的冶礦工程師，因為被公社通緝，逃到法國邊界的洛林小村莊，在一家鐵礦場中隱姓埋名做礦工。
鐵礦場的主人叫雷利曼（Lallemand），一個標準強悍的洛林人，有一個比他更強悍的女兒瑪?shù)铝眨∕adeleine）。在那個保守的時代，瑪?shù)铝站鸵?敢在戶外 穿長褲不穿裙子"而著名，兇悍地管理礦工。但是一遇到這位巴黎來的工程師，她就軟化了，明知對方是死刑通緝犯還是嫁給他，而且為他生了七個孩子。埃爾米特在七個孩子中排名第五，生下來右腳就殘障，需扶拐杖行走。他身上一半流著父親優(yōu)秀聰明、理想奮斗的血液，一半流著母親敢作敢為、敢愛敢恨的洛林強悍血統(tǒng)，譜成不凡生涯的第一個升記號。
從大師認識數(shù)學之美
埃爾米特從小就是個問題學生，上課時老愛找老師辯論，尤其是一些基本的問題。他尤其痛恨考試；后來寫道："學問像大海，考試像魚鉤，老師老要把魚掛 在魚鉤上，教魚怎么能在大海中學會自由、平衡的游泳？" 老師看他考不好，就用木條打他的腳，他恨死了；后來寫道？quot；達到教育的 目的是用頭腦，又不是用腳，打腳有什么用？打腳可以使人頭腦更聰明嗎？" 他的數(shù)學考得特別差，主要原因是他的數(shù)學特別好；他講的話更讓數(shù)學老師 抓狂，他說："數(shù)學課本是一灘臭水，是一堆垃圾。數(shù)學成績好的人，都是 一些二流頭腦的人，因為他們只懂搬垃圾。"他自命為一流的科學狂人。不 過他講的也沒錯，歷史上最偉大的數(shù)學家大多是文學、外交、工程、軍事等， 與數(shù)學不相干科系出身的。 埃爾米特花許多時間去看數(shù)學大師，如牛頓、高斯的原著，他認為在那里才 能找到"數(shù)學的美，是回到基本點的辯論，那里才能飲到數(shù)學興奮的源頭。" 他在年老時，回顧少年時的輕狂，寫道："傳統(tǒng)的數(shù)學教育，要學生按部就 班地，一步一步地學習，訓練學生把數(shù)學應用到工程或商業(yè)上，因此，不重 啟發(fā)學生的開創(chuàng)性。但是數(shù)學有它本身抽象邏輯的美，例如在解決多次方方 程序里，根的存在本身就是一種美感。數(shù)學存在的'價值，不只是為了生活上 的應用，也不應淪為供工程、商業(yè)應用的工具。數(shù)學的突破仍需要不斷地去突破現(xiàn)有格局。
孝順的天才
埃爾米特的表現(xiàn)讓父母憂心，父母但求他能把書念好，再多的錢也愿意付出，就把他送到巴黎的「路易大帝中學」（Louis-le-Grand）。因著超卓的數(shù)學天份， 他無法把自己塞入數(shù)學教育的窠臼，但是為了順父母的意，又必須每天面對 那些細微繁瑣的計算，以致痛苦得不得了。這位孝順的天才，似乎注定終生 的自我折磨。 巴黎綜合工科技術學院（Polytechnique）入學考每年舉行兩次，他從十八歲開始 參加，考到第五次才以吊車尾的成績通過。其間他幾乎要放棄時，遇到一位 數(shù)學老師李察（Richard）。李察老師對埃爾米特說："我相信你是自拉格朗日 （Lagrange）以來的第二位數(shù)學天才。"拉格朗日被稱為數(shù)學界的貝多芬，他所作的求根近似解被譽為「數(shù)學之詩」。 但是埃爾米特光有天份不夠，李察老師說："你需要有上帝的恩典，與完成 學業(yè)的堅持，才不會被你認為垃圾的傳統(tǒng)教育犧牲掉。"因此他一次又一次 地落榜，卻仍繼續(xù)堅持應試。
騎在蝸牛背上的人 埃爾米特進技術學院念了一年以后，法國教育當局忽然下一道命令：肢障者不得進入工科學系，埃爾米特只好轉到文學系。文學系里的數(shù)學已經(jīng)容易很多了，結果他的數(shù)學還是不及格。有趣的是，他同時在法國的數(shù)學研究期刊《純數(shù)學與應用數(shù)學雜志》發(fā)表《五次方方程式 解的思索》，震驚了數(shù)學界。
在人類歷史上，第三世紀的希臘數(shù)學家就發(fā)現(xiàn)一次方程與二次方程的解法，之后，多少一流數(shù)學家埋首苦思四次方程以上到n次方的解法，始終不得其解。沒想到三百年后，一個文學系的學生，一個數(shù)學�？疾患案竦膶W生，竟 然提出正確的解法。埃爾米特知道自己已經(jīng)「對數(shù)學的開創(chuàng)性研究中毒很深，熱愛得無法自拔」，幸得好朋友勃特倫（Bertrand）趕忙幫他補習學校要考的數(shù)學。對這一個具有開 創(chuàng)性的天才，僵化的數(shù)學教育帶來無邊的苦難；惟有友誼的了解與鼓勵能夠 支持他走下去，并使他在二十四歲時，能以及格邊緣的成績自大學畢業(yè)。 由于不會應付考試，無法繼續(xù)升學，他只好找所學校做個批改學生作業(yè)的助 教。這份助教工作，做了幾乎二十五年，僅管他這二十五年中發(fā)表了代數(shù)連 分數(shù)理論、函數(shù)論、方程論……已經(jīng)名滿天下，數(shù)學程度遠超過當時所有大 學的教授，但是不會考試，沒有高等學位的埃爾米特，只能繼續(xù)批改學生作 業(yè)。社會現(xiàn)實對他就是這么殘忍、愚昧。
不考試的老師 能夠使埃爾米特不憤世嫉俗、坦然前行的動力是什么？ 有三個重要的因素，一是妻子的了解與同心。埃爾米特的妻子，是他大學好 友勃特倫的妹妹，她無怨無悔地跟隨這個不會考試的天才丈夫，一年一年地走下去。二是有人真正地贊賞他，不因他外表的殘廢與沒有耀人的學位而輕視他。欣 賞他的人后來也都在數(shù)學界享有盛名──包括研究無窮級數(shù)收斂、發(fā)散與微 分方程式而著名的柯西（Cauchy），發(fā)表橢圓函數(shù)、行列式理論而著名的雅科 比（Jacobi），「純數(shù)學與應用數(shù)學雜志」的主編劉維爾（Liouville）。這些都是行 家，而來自真正行家的惺惺相惜，比考試高分的一點虛偽榮耀，更能支助一 個失敗者走較遠的路。三是埃爾米特的信仰。埃爾米特在四十三歲時染患一場大病，柯西來看他， 并且把福音傳給他。信仰給他另一種價值與滿足。 埃爾米特在四十九歲時，巴黎大學才請他去擔任教授。此后的二十五年，幾乎整個法國的大數(shù)學家都出自他的門下。我們無從得知他 在課堂上的授課方式，但是有一件事情是可以確定的──沒有考試。
三角幾何里認識另一個世界 不會考試給他帶來許多麻煩：工作不順利、多次重考、他人的輕視、自卑… …。但是給他帶來許多祝福：認識妻子、好友、信仰，與整個生命的成熟。 后來美國加州理工學院數(shù)學系的教授貝爾（Bell），在他對歷史上數(shù)學偉人的 回顧上，用一段話描述埃爾米特： 在歷史上的數(shù)學家愈是天才，愈是好譏誚，講話愈多嘲諷。只有一個人 例外，就是埃爾米特，他有真正完美的人格。埃爾米特死于1901年1月4日。晚年寫道： "三角幾何是永恒、是不朽的。自然界里沒有任何一個東西是絕對的三角形， 但是在人的腦中卻存在著完美、絕對的三角形，去衡量外面的形形狀狀。 沒有人知道為什么三角的總和就是180°，沒有人知道為什么三角的最長斜 邊對應最大角。這些三角幾何的基本特性，不是人去發(fā)明出來或想象出來的， 而是人在懵懂無知的時候，這些三角特性就存在，并且無論時空如何改變， 這些特性也不會改變。我只不過是一個無意中發(fā)現(xiàn)這些特性的人。 三角幾何的存在，證明有一永久不改變的世界存在。
數(shù)學名人故事 篇2
陳景潤，福建閩侯人，我國現(xiàn)代著名數(shù)學家。他在圓內整點、球內整點、華林問題、三維除數(shù)等方面均取得了新的研究成果，他的《算術級數(shù)中的最小素數(shù)》的論文達到了世界新水平。特別是在人們公認的，稱之為數(shù)學皇冠上的明珠-“哥德巴赫猜想”的研究上，他的關于（1＋2）簡化證明的論文，轟動了國內外數(shù)學界，為我國爭得了榮譽。
陳景潤出生在一個小職員的家庭里。父親希望這個孩子的降生能給家中帶來“滋潤”的日子，因此給他起了個吉利的名字。
少年陳景潤酷愛數(shù)學，數(shù)學成績在班里總是名列前茅。他不善言談，不喜歡交際，在那些穿著整齊、歡聲笑語的同學面前，總是自慚形穢。只有在上課和做作業(yè)的時候，他才把自己并列到全班幾十個同學之中，也只有在這個時候，同學們才對他刮目相看。
有一次上數(shù)學課，老師講了一個故事：200年前，有一位名叫哥德巴赫的德國數(shù)學家提出了一個猜想：凡是大于2的偶數(shù)一定可以表示為兩個素數(shù)之和。比如4＝2＋2，6＝3＋3，8＝3＋5，……哥氏本人雖然對許多偶數(shù)進行了驗證，都說明是確實的，但他本人卻無法進行邏輯證明。他寫信向著名的數(shù)學大師歐拉請教，歐拉花了多年的.精力，到死也沒有證明出來。從此這道世界難題就吸引了成千上萬的數(shù)學家，但始終沒有人能攻下來，因此，它被稱為數(shù)學皇冠上的明珠。自從聽了這個故事后，哥德巴赫猜想就時�？M繞在陳景潤的腦海中。他常想：那顆明珠究竟會落到什么人之手？中國人，還是歐洲人？應該是中國人拿下這道難題。他暗暗下了決心，從此更加發(fā)憤學習數(shù)學，有時簡直到了如癡如迷的程度。
有一天，媽媽把米倒在鍋里，添好水讓他看著，然后就上街買菜去了。
景潤頭也不抬地答應了媽媽，卻照樣看書。他的思路完全沉浸在功課之中，飯糊了也沒聞到。等媽媽從菜場回來，一鍋米飯有一半已燒成黑炭。
陳景潤不僅學習刻苦，還利用余時博覽群書，豐富自己的知識，他成了班里有名的讀書迷，同學們親切地送他一個昵稱-“booker”。
正因為陳景潤具有勇攀科學高峰的雄心壯志和刻苦鉆研的精神，他少年時代的夢想終于變成了現(xiàn)實，他像一顆璀璨的明星，升上了數(shù)學王國的天空。
數(shù)學名人故事 篇3
在眾多的數(shù)學名人中，讓我深受感動的當屬高斯。他的故事是一部關于毅力、創(chuàng)新和追求卓越的贊歌。
高斯以其名字命名了數(shù)學中的高斯定律，該定律描述了電荷均勻分布在一個閉合電路中產(chǎn)生的電流。但是，他的成就遠不止于此。高斯通過將他的生活分為兩個部分，即理論研究和應用研究，展示了數(shù)學在現(xiàn)實世界中的廣泛應用。
高斯的`理論研究部分充滿了挑戰(zhàn)，他不斷探索、實驗，最終找到了解決問題的方法。這種精神是值得我們學習的，他告訴我們，只有勇于面對困難，才能實現(xiàn)偉大的成就。
在應用研究方面，高斯將數(shù)學應用于天文學、物理學、建筑工程等領域。他的工作表明，數(shù)學不僅是一種理論工具，而且是解決實際問題的重要工具。
高斯的故事還強調了團隊合作的重要性。他與許多杰出的數(shù)學家和科學家合作，共同解決了許多問題。這種團隊合作的精神也是我們今天在追求卓越時應該學習的。
總的來說，高斯的故事是一部關于毅力、創(chuàng)新和團隊合作的精彩故事。通過他的故事，我們不僅可以了解數(shù)學的歷史和發(fā)展，還可以學習到成功的關鍵因素。對于我來說，高斯的故事是一種激勵，激勵我不斷探索、學習，追求更高的目標。
數(shù)學名人故事 篇4
祖沖之祖籍河北，他的祖父和父親都曾在南朝做官，因而他出生于南方。 晉朝末年，由于北方連年混戰(zhàn)，中原地區(qū)的人口大量遷移到南方，促使長江流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會經(jīng)濟各方面都有迅速的發(fā)展，祖沖之正是誕生在這樣的時代環(huán)境里。祖家歷代對天文歷法都很有研究。在家庭的影響下，祖沖之從小便對天文學和數(shù)學發(fā)生了濃厚的興趣。
在青年時代，他便對劉歆、張衡、王蕃、劉徽等人的工作進行了深入細致的研究，駁正了他們的錯誤。以后他繼續(xù)鉆研，在科學技術方面作出極有價值的貢獻。精確到小數(shù)點后第六位數(shù)的圓周率，便是他其中最杰出的成就之一。在天文歷法方面，他曾將自古代到他生活年代為止所有可以搜羅到的文獻資料，全部整理了一遍，并且通過親自觀測和推算，做了深切的驗證。他指出當時所流行的何承天（公元370—447年）編定的歷法有許多嚴重的.錯誤。因此他便開始編制另一種新的歷法。
宋大明6年（公元462年），33歲的祖沖之編好了新的歷法“大明歷”。這是一部最好的歷法，但是卻遭到了當時朝廷中最得勢人物戴法興的反對。許多官員懼怕戴法興的勢力，不敢對祖沖之新歷作公正的評定。祖沖之為了堅持真理，勇敢地與戴法興展開了辯論，他寫了一篇有名的《駁議》，逐條駁斥了戴法興的無理責難。這場辯論，實際上反映了當時科學發(fā)展過程中科學和反科學、進步和保守之間的尖銳斗爭。戴法興等人認為：歷代流傳下來的東西，都是古制，是不可革的，是“萬世不易”的，他們認為天文歷法不是“凡人”可以修改的，他們說：“非沖之淺慮妄可穿鑿”，甚至進一步責罵祖沖之是“誣天背經(jīng)”。祖沖之對他們提出了尖銳的反駁。他認為日月五星的運行“非出神怪”，“是有形可檢，有數(shù)可推”，只要進行細心的觀測和推算。孟子早先所說“千年之日至（夏至、冬至）可生而致”的話是完全可以做到的。祖沖之在《駁議》中寫了兩句非常有名的話“愿聞顯據(jù)，以覆理實”，“浮詞虛貶，竊非所懼”。他希望雙方都拿出真實的證據(jù)，辨明真正的是非，至于造謠和中傷，那是他絲毫不怕的。由于種種阻礙，大明歷一直到他死后十年，在梁朝才得以頒行（公元510年）。
祖沖之除天文歷法和數(shù)學之外，對機械方面也有研究，他制造過“指南車”和“千里船”，此外，他對音律也很精通，對古代的許多書籍進行過注釋，他還寫過十卷小說，他真稱得上是一個多才多藝的科學家。關于他在數(shù)學方面的著作，最著名的要算是《綴術》，此外還有《九章算術譯注》、《重差注》等等，但這些也都失傳了。
祖沖之的兒子祖暅也是一位杰出的數(shù)學家，他繼承了祖沖之在數(shù)學和天文歷法方面的工作，并進一步發(fā)揚光大了他父親的成就。祖沖之的“大明歷”就是經(jīng)過祖暅三次建議之后才被梁朝采用的。關于球體體積的計算也是作為祖暅的工作流傳下來的。祖暅終生好學不倦。傳說他小的時候，專心讀書，連打雷也不覺得，走路時思考問題，曾經(jīng)撞到別人身上。
祖沖之父子的名字，不僅在國內已是受到稱道，在世界上也受到了應有的重視。
數(shù)學名人故事 篇5
貝葉斯提供了關于概率論與數(shù)理統(tǒng)計最重要的工具之一。這個工具讓我們對概率的研究能夠進行更加艱巨的探索。
如果我們知道一個事件發(fā)生的內在機制，那么我們計算著事件的概率是非常簡單的。用基本的計算，我們能算出打撲克梭哈時，得到同花順的概率，或者扔硬幣時，連續(xù)5次都是正面的概率，再或者彩票中獎的概率。
但更多時候，我們更關心把上述問題反過來的'情況。我們不去計算基于知道發(fā)生機制的事件的概率，而是基于觀察到的現(xiàn)象，想得到和了解不知道發(fā)生機制的事件的發(fā)生的可能性。
我們需要了解在一些情況下基于觀測現(xiàn)象背后的關聯(lián)性。比如醫(yī)學（如果檢測為陽性，患病的可能有多大？）、比如社會科學（基于歷史數(shù)據(jù)，最好的解釋通貨膨脹與失業(yè)率之間關系的模型是什么？）、比如日常生活（如果女孩同意和我去另外一家酒吧，他對我有意思的可能性有多大？）。
貝葉斯定理提供了一個形式化的工具，讓我們能回答這些問題。當一種事情已經(jīng)發(fā)生的條件下，定理讓我們能計算這樣的概率，當特定事件發(fā)生時，鑒于觀測結果，基于我們把觀測結果納入特定事件看是否發(fā)生，這樣能同時得到先前事件在特定事件下發(fā)生的可能性。
貝葉斯定理是一個分析信息緣由的強大工具，它還是整個統(tǒng)計學思想的底層框架。
數(shù)學名人故事 篇6
陳景潤不愛玩公園，不愛逛馬路，就愛學習。學習起來，常常忘記了吃飯睡覺。
有一天，陳景潤吃中飯的時候，摸摸腦袋，哎呀，頭發(fā)太長了，應該快去理一理，要不，人家看見了，還當他是一個姑娘呢。于是，他放下飯碗，就跑到理發(fā)店去了。
理發(fā)店里人很多，大家挨著次序理發(fā)。陳景潤拿的牌子是三十八號的小牌子。他想：輪到我還早著哩。時間是多么寶貴啊，我可不能白白浪費掉。他趕忙走出理發(fā)店，找了一個安靜的地方坐下來，然后從口袋里掏出一個小本子，背起外文生字來。他背了一會，忽然想起上午讀外文的時候，有一個地方?jīng)]看懂。不懂的東西，一定要把它弄懂，這是陳景潤的脾氣。他看了看手表，才十二點半。他想：先到圖書館去查一查，再回來理發(fā)還來得及，站起來就走了。誰知道，他走了不多久，就輪到他理發(fā)了。理發(fā)員叔叔大聲地叫：“三十八號！誰是三十八號？快來理發(fā)！”你想想，陳景潤正在圖書館里看書，他能聽見理發(fā)員叔叔喊三十八號嗎？
過了好些時間，陳景潤在圖書館里，把不懂的東西弄懂了，這才高高興興地往理發(fā)店走去�？墒撬愤^外文閱覽室，有各式各樣的新書，可好看啦。又跑進去看起書來了，一直看到太陽下山了，他才想起理發(fā)的事兒來。他一摸口袋，那張三十八號的小牌子還好好地躺著哩。但他來到理發(fā)店還有啥用呢，這一個號碼早已過時了。
陳景潤進了圖書館，真好比掉進了蜜糖罐，怎么也舍不得離開�？刹唬钟幸惶�，陳景潤吃了早飯，帶上兩個饅頭，一塊咸菜，到圖書館去了。
陳景潤在圖書館里，找到了個最安靜的地方，認認真真地看起書來。他一直看到中午，覺得肚子有點餓了，就從口袋里掏出一只饅頭來，一面啃著，一面還在看書。
“丁零零……”下班的鈴聲響了，管理員大聲地喊：“下班了，請大家離開圖書館！”人家都走了，可是陳景潤根本沒聽見，還是一個勁地在看書吶。
管理員以為大家都離開圖書館了，就把圖書館的大門鎖上，回家去了。
時間悄悄地過去，天漸漸地黑下來。陳景潤朝窗外一看，心里說：今天的天氣真怪！一會兒陽光燦爛，一會兒天又陰啦。他拉了一下電燈的開關線，又坐下來看書�？粗粗鋈�，他站了起來。原來，他看了一天書，開竅了�，F(xiàn)在，他要趕回宿舍去，把昨天沒做完的那道題目，繼續(xù)做下去。
陳景潤把書收拾好，就往外走去。圖書館里靜悄俏的，沒有一點兒聲音。哎，管理員上哪兒去了呢？來看書的.人怎么一個也沒了呢？陳景潤看了一下手表，啊，已經(jīng)是晚上八點多鐘了。他推推大門，大門鎖著；他朝門外大聲喊叫：“請開門！請開門！”可是沒有人回答。
要是在平時，陳景潤就會走回座位，繼續(xù)看書，一直看到第二天早上�？墒牵裉觳恍邪。∷s回宿舍，做那道沒有做完的題目呢！
他走到電話機旁邊，給辦公室打電話�？墒菦]人來接，只有嘟嘟的聲音。他又撥了幾次號碼，還是沒有人來接。怎么辦呢？這時候，他想起了黨委書記，馬上給黨委書記撥了電話。
“陳景潤？”黨委書記接到電話，感到很奇怪。他問清楚是怎么一回事，高興得不得了，笑著說：“陳景潤！陳景潤！你辛苦了，你真是個好同志�！�
黨委書記馬上派了幾個同志，去找圖書館的管理員。圖書館的大門打開了，陳景潤向管理員說：“對不起！對不起！謝謝，謝謝！”他一邊說一邊跑下樓梯，回到了自己的宿舍。
他打開燈，馬上做起那道題目來。
數(shù)學名人故事 篇7
1982年，18歲的馬云迎來了生命里的第一次高考。不過馬云并沒因數(shù)學不好而退縮，反而做出了一個令人驚訝的舉動，因為在他的報考志愿表上赫然寫著：北京大學。
當那年的高考成績出來以后，馬云也算創(chuàng)造了個小奇跡，他的數(shù)學成績是1分。
心灰意冷的馬云和他一個表弟一起去賓館應聘服務生，結果因為長得有點兒歪瓜裂棗的意思，愣是讓老板給拒絕了。沒辦法，他通過找關系，才做了一份給出版社送書的活兒。也許一輩子也就這樣了。
但是這時候路遙的《人生》改變了馬云的想法，馬云開始了艱苦的復讀，并在19歲那年，再次走進了高考的考場。不過他的數(shù)學成績嘛……高考成績出來以后，馬云的數(shù)學成績實現(xiàn)了同比1800%的迅猛增長——19分！
接著，馬云又開始了一邊打工一邊復習的日子。就這樣，到了馬云20歲那年，他毅然參加了第三次高考。在馬云高考的前一天，有一位姓余的.老師對馬云說，就你這個數(shù)學成績，能考及格了我就把姓兒倒過來寫。無論這老師是什么心態(tài)，馬云是被刺激得夠嗆，他想出了一個絕招。
在考數(shù)學之前，馬云背下了10個基本數(shù)學公式，考試開始以后就一個一個往公式里套。用這種獨門絕技，馬云這次數(shù)學的考試成績還真就及格了——79分。
雖然馬云這回數(shù)學成績大幅提高，不過他總分數(shù)比本科線還是差5分。唉，也行啊，馬云心想，有所大學上就不錯了，管他是本科還是�？疲菜銏A了自己的一份堅持。就當馬云準備進杭州師范的時候，又發(fā)生了一件事。
當年杭州師范英語系由于剛升到本科，以至于報考的學生竟然不夠招生數(shù)。于是校領導做了一個令馬云感覺是天上掉餡餅的決定，那就是讓幾個英語成績好的�？粕鄙究啤Ｓ谑�，英語成績很牛的馬云光榮地以本科生的身份踏進了杭州師范。
數(shù)學名人故事 篇8
畢達哥拉斯（約公元前580年-500年），古希臘哲學家、數(shù)學家、天文學家。他在意大利南部的克羅托內建立了一個政治、宗教、數(shù)學合一的秘密團體--畢達哥拉斯學派，他們很重視數(shù)學，企圖用數(shù)學來解釋一切，畢達哥拉斯本人以發(fā)現(xiàn)勾股定理（西方稱畢達哥拉斯定理）而著名，其實這一定理早已為巴比倫人和中國人所知，但最早的證明可歸功于畢達哥拉斯學派。
該學派還發(fā)現(xiàn)，若是奇數(shù),則 構成直角三角形的三邊，其實我們所稱的勾股數(shù)。該學派將自然數(shù)分為若干類：奇數(shù)、偶數(shù)、完全數(shù)（即等于它的包括1而不包括它本身的所有因數(shù)之和的.數(shù)）親和數(shù)、三角數(shù)（1、3、6、10……）、平方數(shù)（1、4、9、16……）、五角數(shù)（1、5、12、22……）等，又發(fā)現(xiàn)從1起連續(xù)奇數(shù)的和必為平方數(shù)。
他們還發(fā)現(xiàn)了五種正多面體，在天文學和音樂理論上還有不少貢獻，他的思想和學說對希臘文化有巨大影響。
數(shù)學名人故事 篇9
最近讀了一篇關于數(shù)學名人的故事，讓我受益匪淺。這篇故事主要講述了數(shù)學家的小故事以及他在數(shù)學領域的成就。
這篇故事中的數(shù)學家，從小就展現(xiàn)出了對數(shù)學的濃厚興趣。他不僅熱愛學習數(shù)學，而且勇于探索數(shù)學領域，這讓人們對于數(shù)學的神秘感更加濃厚。他不斷努力，最終成為了數(shù)學領域的專家。
這個故事讓我認識到，想要在數(shù)學領域取得成就，需要不斷努力，不斷探索。同時，也需要勇于面對困難和挑戰(zhàn)，不放棄自己的夢想。
故事中的數(shù)學家，他的成就不僅僅在于他的數(shù)學研究，更在于他對于數(shù)學教育的貢獻。他不僅將自己的數(shù)學知識傳授給學生，更是將數(shù)學教育推廣到了社會中，讓更多的'人受益于數(shù)學。
這個故事讓我意識到，數(shù)學不僅僅是一門學科，更是一種思維方式。數(shù)學教育不僅可以提高人們的思維能力，更可以讓人們更好地理解世界。
總之，這篇數(shù)學名人故事讓我認識到，想要在數(shù)學領域取得成就，需要不斷努力，不斷探索，同時也要勇于面對困難和挑戰(zhàn)。數(shù)學教育對于社會的發(fā)展有著重要的作用，我們應該重視數(shù)學教育，讓更多的人受益于數(shù)學。
數(shù)學名人故事 篇10
數(shù)學名人之路：深度的思考與無盡的探索
《數(shù)學名人之路：深度的思考與無盡的探索》是一本通過介紹20位著名的數(shù)學家，展現(xiàn)了數(shù)學領域的發(fā)展歷程，并賦予讀者深度的思考和無盡的探索。這本書的引人入勝之處在于，它不僅講述了一個個激動人心的故事，還通過這些故事揭示了數(shù)學家們的思想世界，讓我們對數(shù)學的理解更加深入。
本書中的每一個章節(jié)都像是一部戲劇，將數(shù)學家們的探索歷程生動地展現(xiàn)出來。例如，愛因斯坦的相對論和龐加萊的解析理論等，他們不僅在數(shù)學領域取得了卓越的成就，還在哲學領域產(chǎn)生了深遠的影響。這些故事讓我們明白，數(shù)學的發(fā)展并非孤立的，而是與人類的思想發(fā)展緊密相連。
這本書的另一大亮點在于，它沒有使用過于復雜的專業(yè)術語，而是用通俗易懂的語言解釋了數(shù)學概念和理論。這對于提高讀者的`數(shù)學素養(yǎng)，增強讀者的探索欲望具有重要意義。通過閱讀這本書，讀者可以了解到數(shù)學領域的發(fā)展歷程，也可以深入理解數(shù)學家們的思想世界，從而激發(fā)對數(shù)學的興趣和熱愛。
總的來說，這本書通過介紹20位著名的數(shù)學家，展現(xiàn)了數(shù)學領域的發(fā)展歷程，并讓讀者對數(shù)學家們的思想世界有了更深入的理解。同時，它還通過簡潔易懂的解釋，提高了讀者的數(shù)學素養(yǎng)，激發(fā)了讀者的探索欲望。對于那些對數(shù)學感興趣的人來說，這本書無疑是一份寶貴的禮物。
數(shù)學名人故事 篇11
失明的數(shù)學家歐拉
歐拉的驚人成就并不是偶然的。他可以在任何不良的環(huán)境中工作，經(jīng)常抱著孩子在膝上完成論文，也不顧較大的孩子在旁邊喧嘩。歐拉在28歲時，不幸一支眼睛失明，過了30年以后，他的另一只眼睛也失明了。在他雙目失明以后，也沒有停止過數(shù)學研究。他以驚人的毅力和堅韌不拔的精神繼續(xù)工作著，在他雙目失明至逝世的十七年間，還口述著作了幾本書和400篇左右的論文。由于歐拉的著作甚多，出版歐拉全集是十分困難的事情，1909年瑞士自然科學會就開始整理出版，直到現(xiàn)在還沒有出完，計劃是72卷。
歐拉在他的886種著作中，屬于他生前發(fā)表的'有530本書和論文，其中不少是教科書。他的著作文筆流暢、淺顯、通俗易懂，讀后引人入勝十分令讀者敬佩。尤其值得一提的是他編寫的平面三角課本，采用的記號如sinx，cosx，等等直到現(xiàn)今還在用。
歐拉1720年秋天入巴塞爾大學，由于異常勤奮和聰慧，受到約翰伯努利的嘗識，給以特別的指導。歐拉同約翰的兩個兒子尼古拉伯努力和丹尼爾伯努利也結成了親密的朋友。
歐拉19歲寫了一篇關于船桅的論文，獲得巴黎科學院的獎金，從此開始了創(chuàng)作生涯。以后陸續(xù)得獎多次。1725年丹尼爾兄弟赴俄國，向沙皇喀德林一世推薦歐拉，于是歐拉于1727年5月17日到了彼得堡，1733年丹尼爾回巴塞爾，歐拉接替他任彼得堡科學院數(shù)學教授，時年僅26歲。
1735年，歐拉解決一個天文學的難題(計算慧星軌道)。
這個問題幾個著名數(shù)學家，幾個月的努力才得以解決，歐拉卻以自已發(fā)明的方法，三日而成。但過度的工作使他得了眼病，不幸右眼失明，這時才28歲。
解析幾何學奠基人笛卡爾
笛卡爾，(1596-1650)法國數(shù)學家、物理學家，解析幾何學奠基人之一。他認為數(shù)學是其他一切科學的理論和模型，提出了數(shù)學為基礎，以演繹為核心的論，對后世的哲學。數(shù)學和自然科學發(fā)展起到了巨大的作用。
笛卡爾分析了幾何學和代數(shù)學的優(yōu)缺點，表示要尋求一種包含這兩門科學的優(yōu)點而沒有它們的缺點的方法，這種方法就是用代數(shù)方法，來研究幾何問題--解析幾何，《幾何學》確定了笛卡爾在數(shù)學史上的地位，《幾何學》提出了解析幾何學的主要思想和方法，標志著解析幾何學的誕生，思格斯把它稱為數(shù)學的轉折點，以后人類進入變量數(shù)學階段。
笛卡爾還改進了韋達的符號記法，他用a、b、c等表示已知數(shù)，用x、y、z等表示未知數(shù)，創(chuàng)造了=，等符號，延用至今。
笛卡爾在物理學，生理學和天文學方面也有許多獨到之處。
宋元第三杰楊輝學算學
在南宋度宗年間，古城錢塘(今杭州)有一位少年，聰明好學，尤其喜愛數(shù)學。但由于當時數(shù)學書籍很少，這個少年只能零碎地收集一些民間流傳著的算題，并反復研究，從中增長知識。
一天，這個少年無意中聽說100多里的郊外有位老秀才，不僅精通算學，而且還珍藏了許多《九章算術》、《孫子算經(jīng)》等古代數(shù)學名著，非常高興，急忙趕去。
老秀才問明來意后，望了望這位少年，不屑地說：小子不去讀圣書，要學什么算學!
但少年仍苦苦哀求，不肯走。老秀才無奈，于是說：好吧，聽著!直田積八百六十四步，只云闊不及長十二步，問長闊共幾何(用現(xiàn)在的話來說就是：長方形面積等于864平方步已知它的寬比長少12步;問長和寬的和是多少步)你回去慢慢算吧，什么時候算出來，什么時候再來。說完便往椅子上一靠，閉目養(yǎng)起神來，心里卻暗暗發(fā)笑：小子一定犯難了，這道題老朽才剛剛理出點頭緒(此題的解法一般要用到二次方程)，即使他懂得算學，那一年半載也是算不出來的。
誰料，正當老秀才閉目思量時，少年說話了：老先生，學生算出來了，長闊共60步。什么!老秀才一聽，驚奇地從椅子上跳起來，一把奪過少年演算出來的草稿紙瞪大了眼睛看起來：啊，這小子是從哪里學來的居然用這么簡單的方法就算出來了。妙哉!老朽不如。老秀才轉過臉來，對少年夸獎道：神算，神算，怠慢了，請問高姓大名學生楊輝，字謙光。少年恭敬地回答。
后來的事，同學們都能想象出來了，在老秀才的指導下，楊輝通讀了許多古典數(shù)學文獻，數(shù)學知識得到全面、系統(tǒng)地發(fā)展。經(jīng)過不懈的努力，楊輝終于成了我國古代杰出的數(shù)學家，并享有數(shù)學宋元第三杰之譽。
數(shù)學名人故事 篇12
十九世紀初，一個早晨，英國一家釀酒廠的老板帶著他的兩個兒子，來到著名科學家道爾頓的家里，懇求道爾頓教這兩個孩子學習科學知識。那個年齡較小、機智活潑的孩子，名叫詹姆斯·焦耳。
道爾頓是位嚴格的老師。開始，他并沒有給孩子們講授物理和化學的原理，而是講了許多高深的數(shù)學知識。
“講這些枯燥的數(shù)學有什么用？若能講講那些有趣的電學實驗該多好！”焦耳有些不耐煩了。
好不容易盼到了放假，焦耳和哥哥一同去旅游。他找來一匹跛馬，讓哥哥牽著，自己卻悄悄躲在后面，用伏打電池將電流通到馬身上，想要試驗動物對電流的反應。結果，跛馬受到電擊狂跳起來，差一點出了事。
他們又劃船來到青山環(huán)繞的湖上。焦耳決定試試這里的回聲有多大。他在槍口里塞入大量的火藥，然后扣動扳機。誰知槍聲大作，“”地一聲，噴出一股長長的'火焰，燒光了焦耳的眉毛，還把哥哥嚇得差點落進水里。
后來，他們又興致勃勃地爬上一座高山。只見遠處濃云低垂，隱約能看到閃電，然后才聽到滾滾的雷聲。這是怎么回事？焦耳用懷表認真記錄下從閃電開始到聽到雷聲的時間。
開學后，焦耳把自己做的試驗都告訴了老師。道爾頓笑了，說：“這些實驗中，只有最后一次你做對了�！彼佌伕嬲]焦耳：人們只要掌握了光的速度和聲的速度，就可以從看到閃電到聽到雷聲的時間，推斷出閃電發(fā)生在相距多遠的地方。
焦耳聽了很驚異：“難道枯燥的數(shù)學中會藏著這么多學問？”道爾頓舉了許多例子開導他，真正的科學實驗是不能只觀察現(xiàn)象的，它必須有精密的測量，并學會用數(shù)學知識從測量的數(shù)據(jù)中總結出規(guī)律。
焦耳頓開茅塞，從此，他開始注重理論學習和精密的測量了。經(jīng)過這樣不懈地努力，他終于成為世界聞名的物理學家。
數(shù)學名人故事 篇13
讀完《數(shù)學名人的故事》，我被書中收錄的數(shù)學家們的生平事跡深深打動。這本書通過描繪一些歷史上著名的數(shù)學家，讓我們對數(shù)學的發(fā)展歷程有了更深入的了解。同時，這些故事也賦予了數(shù)學一種人文關懷，讓我們更加欣賞和尊重這門科學。
書中，我特別被歐拉和康托爾的故事吸引。歐拉在面臨逆境時，以堅韌不拔的精神戰(zhàn)勝了重重困難，他的故事讓我對毅力有了更深的理解。而康托爾對無限追求的癡迷和執(zhí)著，讓我對數(shù)學的深度有了更深的認識。
這些故事也讓我對數(shù)學有了新的認識。它們讓我了解到，數(shù)學不僅僅是公式和定理，更是一種智慧和精神的體現(xiàn)。這些數(shù)學家的追求和貢獻，使我更加尊重和欣賞數(shù)學。
總的來說，我認為這本書是一本關于數(shù)學的'好書，它向我們展示了數(shù)學的發(fā)展歷程，并賦予了數(shù)學一種人文關懷。它不僅提高了我們對數(shù)學的認知，也讓我們對這些數(shù)學家產(chǎn)生了深深的敬意。同時，它也讓我更加理解數(shù)學，對數(shù)學的追求有了更深的理解和欣賞。
數(shù)學名人故事 篇14
我們稱之為進步的，只不過是以某種麻煩取代了另一種麻煩�！＠�
1806年拿破侖大軍進攻普魯士，一位在前線指揮的軍官下令，一定要特別保護大數(shù)學家高斯教授，不準傷害她。高斯對此感到很奇怪。軍官回答說：我是受女朋友重托，千萬不能再犯羅馬兵殺死大科學家阿基米德的錯誤，她是和你通信討論數(shù)學的一位女士，熱爾曼小姐。
高斯更加驚訝：法國有一位勒布朗先生和我通過寫信討論數(shù)學的難題，哪里來的熱爾曼女士呀？
謎底揭穿了。索菲。熱爾曼女士只好承認正是自己冒名勒布朗先生。
熱爾曼少年時讀到了一本數(shù)學史，里面說到古希臘大科學家阿基米德的死：羅馬軍破城時他還在沙土上畫幾何圖形，他不但沒有回答敵兵的'問題，還命令他們不許破壞沙土上的圖形，于是遭到殺害。她想，能夠使人入迷到忘了死亡危險的學問她也要學學，沒想到一開始學它就被它迷上了。
她想進入高級開藝學校學習數(shù)學，可那里不收女生。后來她發(fā)現(xiàn)有一個學生退學了，她就冒名頂替了他，化身成為勒布朗先生。經(jīng)過兩個多月，數(shù)學導師奇怪的發(fā)現(xiàn)：怎么一個數(shù)學不能及格的學生忽然變得才華橫溢？他約這個學生面談。偽裝撕破了，幸虧這位導師沒有性別歧視，繼續(xù)對她指導幫助。
她對當時的熱門話題費爾馬大定理的證明投入了更多的興趣。她得出了一條新的途徑，但需要和一位大數(shù)學家進行討論，那只能是高斯。但她太年輕，只有二十幾歲，又是女性，怕遭到歧視，于是再一次以化名的身份出現(xiàn)。
1825年，兩位數(shù)學家利用她的思路各自對費爾馬大定理做出了進一步的證明。熱爾曼的新思路、新方法沒有直接地答題，而是全面論證了題意，這是學術上第一次的突破。法國科學院授予她金質獎章，她也是第一位憑借自己的學術成就得獎的女性。
在按自己的意愿改變事物的過程中，我們往往難以如愿以償，并且還會遇到艱難險阻，但只要我們持之以恒地努力奮斗、發(fā)揮我們的力量，會有成功的一天。
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