數(shù)學的名人故事
數(shù)學的名人故事1
我的語文特別好，好到什么隉度？我們高考的時候老師說是35分鐘以后才能交卷，也就是說際會不會也得熬到35分鐘。那么我35分鐘的時候作文都弄完了，聽有的題都答完了。等到35分鐘，老師說現(xiàn)在如果哪個同學要交卷可以交卷了，我馬上站起來交卷，因為我要爭這個第一證明自己語文特別好。實際上分數(shù)下來也沒考多少分，就是交卷交得快。
但是我的'數(shù)學特別差，當時高考的時候，所有的同學都交卷走了，我還在那兒埋頭研究數(shù)學，數(shù)學要是考五年多好，我一邊學一邊參加考試，因為打開卷子一道題都不會。
我至于笨到這個程度嗎？原因非常簡單。就是我上小學的時候碰到一個語文老師和一個數(shù)學老師，語文老師沒事就夸我。
我寫的作文其實也是有套路的，就說學校運動會，我就說槍聲一響運動員像離弦的箭一樣，大家都這么寫，然后老師就在底下用紅筆畫一下，打一個感嘆號寫著“精彩”。然后我覺得我和魯迅差不了多少，年齡比他小，文筆差不多。
又寫了兩年，老師放學后把我留下來，說明天上作文課，作文題叫“我的爸爸”，或者是“我的一天”，你先寫一篇，然后明天上課我給同學當范文。我就回家什么事都不干，飯也不想吃，覺也不想睡，我在那里寫這個作文，絞盡腦汁地寫。
寫完了第二天一上課趕緊交給老師，老師就拿著說，今天咱們作文的題目是“美好的一天”，現(xiàn)在我先給大家念一篇范文，這個范文是崔永元寫的。然后他就聲情并茂念一遍，我就不用寫了，同學們就照著我的樣子寫。我就越來越有信心，越來越覺得確實和魯迅差異不大，起碼學起來很高興。
數(shù)學是這樣的，大概三年級的時候我們班調(diào)來一個女生，這也不怪我，因為她太漂亮，坐在我的斜對面。上課的時候我就經(jīng)�？此�，老師在黑板上講什么都沒聽進去。
有一次我正在看她，老師就叫我名字，“崔永元，你來答一下這道題�！蹦阏f我那個時候是多純情，沒有聽到，結果我們老師就拿一個粉筆頭直接打在我臉上，全班同學都哄笑，我莫名其妙。老師讓我站起來，“我剛才問你什么了？”
“我不知道�！�
然后老師說：“你把這道題答一下�！蔽以缇屯耍孟衲闵舷挛迩暝缇拖氲降氖�，就是答不出來了。就從那天開始，不要說上數(shù)學課，我只要見到數(shù)字就含糊，數(shù)學就再沒有希望了。
數(shù)學的名人故事2
失明的數(shù)學家歐拉
歐拉的驚人成就并不是偶然的。他可以在任何不良的環(huán)境中工作，經(jīng)常抱著孩子在膝上完成論文，也不顧較大的孩子在旁邊喧嘩。歐拉在28歲時，不幸一支眼睛失明，過了30年以后，他的另一只眼睛也失明了。在他雙目失明以后，也沒有停止過數(shù)學研究。他以驚人的毅力和堅韌不拔的精神繼續(xù)工作著，在他雙目失明至逝世的十七年間，還口述著作了幾本書和400篇左右的論文。由于歐拉的著作甚多，出版歐拉全集是十分困難的事情，1909年瑞士自然科學會就開始整理出版，直到現(xiàn)在還沒有出完，計劃是72卷。
歐拉在他的886種著作中，屬于他生前發(fā)表的有530本書和論文，其中不少是教科書。他的著作文筆流暢、淺顯、通俗易懂，讀后引人入勝十分令讀者敬佩。尤其值得一提的是他編寫的平面三角課本，采用的記號如sinx，cosx，等等直到現(xiàn)今還在用。
歐拉1720年秋天入巴塞爾大學，由于異常勤奮和聰慧，受到約翰伯努利的嘗識，給以特別的指導。歐拉同約翰的兩個兒子尼古拉伯努力和丹尼爾伯努利也結成了親密的朋友。
歐拉19歲寫了一篇關于船桅的論文，獲得巴黎科學院的獎金，從此開始了創(chuàng)作生涯。以后陸續(xù)得獎多次。1725年丹尼爾兄弟赴俄國，向沙皇喀德林一世推薦歐拉，于是歐拉于1727年5月17日到了彼得堡，1733年丹尼爾回巴塞爾，歐拉接替他任彼得堡科學院數(shù)學教授，時年僅26歲。
1735年，歐拉解決一個天文學的難題(計算慧星軌道)。
這個問題幾個著名數(shù)學家，幾個月的努力才得以解決，歐拉卻以自已發(fā)明的方法，三日而成。但過度的工作使他得了眼病，不幸右眼失明，這時才28歲。
解析幾何學奠基人笛卡爾
笛卡爾，(1596-1650)法國數(shù)學家、物理學家，解析幾何學奠基人之一。他認為數(shù)學是其他一切科學的理論和模型，提出了數(shù)學為基礎，以演繹為核心的.論，對后世的哲學。數(shù)學和自然科學發(fā)展起到了巨大的作用。
笛卡爾分析了幾何學和代數(shù)學的優(yōu)缺點，表示要尋求一種包含這兩門科學的優(yōu)點而沒有它們的缺點的方法，這種方法就是用代數(shù)方法，來研究幾何問題--解析幾何，《幾何學》確定了笛卡爾在數(shù)學史上的地位，《幾何學》提出了解析幾何學的主要思想和方法，標志著解析幾何學的誕生，思格斯把它稱為數(shù)學的轉折點，以后人類進入變量數(shù)學階段。
笛卡爾還改進了韋達的符號記法，他用a、b、c等表示已知數(shù)，用x、y、z等表示未知數(shù)，創(chuàng)造了=，等符號，延用至今。
笛卡爾在物理學，生理學和天文學方面也有許多獨到之處。
宋元第三杰楊輝學算學
在南宋度宗年間，古城錢塘(今杭州)有一位少年，聰明好學，尤其喜愛數(shù)學。但由于當時數(shù)學書籍很少，這個少年只能零碎地收集一些民間流傳著的算題，并反復研究，從中增長知識。
一天，這個少年無意中聽說100多里的郊外有位老秀才，不僅精通算學，而且還珍藏了許多《九章算術》、《孫子算經(jīng)》等古代數(shù)學名著，非常高興，急忙趕去。
老秀才問明來意后，望了望這位少年，不屑地說：小子不去讀圣書，要學什么算學!
但少年仍苦苦哀求，不肯走。老秀才無奈，于是說：好吧，聽著!直田積八百六十四步，只云闊不及長十二步，問長闊共幾何(用現(xiàn)在的話來說就是：長方形面積等于864平方步已知它的寬比長少12步;問長和寬的和是多少步)你回去慢慢算吧，什么時候算出來，什么時候再來。說完便往椅子上一靠，閉目養(yǎng)起神來，心里卻暗暗發(fā)笑：小子一定犯難了，這道題老朽才剛剛理出點頭緒(此題的解法一般要用到二次方程)，即使他懂得算學，那一年半載也是算不出來的。
誰料，正當老秀才閉目思量時，少年說話了：老先生，學生算出來了，長闊共60步。什么!老秀才一聽，驚奇地從椅子上跳起來，一把奪過少年演算出來的草稿紙瞪大了眼睛看起來：啊，這小子是從哪里學來的居然用這么簡單的方法就算出來了。妙哉!老朽不如。老秀才轉過臉來，對少年夸獎道：神算，神算，怠慢了，請問高姓大名學生楊輝，字謙光。少年恭敬地回答。
后來的事，同學們都能想象出來了，在老秀才的指導下，楊輝通讀了許多古典數(shù)學文獻，數(shù)學知識得到全面、系統(tǒng)地發(fā)展。經(jīng)過不懈的努力，楊輝終于成了我國古代杰出的數(shù)學家，并享有數(shù)學宋元第三杰之譽。
數(shù)學的名人故事3
畢達哥拉斯（約公元前580年-500年），古希臘哲學家、數(shù)學家、天文學家。他在意大利南部的克羅托內(nèi)建立了一個政治、宗教、數(shù)學合一的秘密團體--畢達哥拉斯學派，他們很重視數(shù)學，企圖用數(shù)學來解釋一切，畢達哥拉斯本人以發(fā)現(xiàn)勾股定理（西方稱畢達哥拉斯定理）而著名，其實這一定理早已為巴比倫人和中國人所知，但最早的證明可歸功于畢達哥拉斯學派。
該學派還發(fā)現(xiàn)，若是奇數(shù),則 構成直角三角形的`三邊，其實我們所稱的勾股數(shù)。該學派將自然數(shù)分為若干類：奇數(shù)、偶數(shù)、完全數(shù)（即等于它的包括1而不包括它本身的所有因數(shù)之和的數(shù)）親和數(shù)、三角數(shù)（1、3、6、10……）、平方數(shù)（1、4、9、16……）、五角數(shù)（1、5、12、22……）等，又發(fā)現(xiàn)從1起連續(xù)奇數(shù)的和必為平方數(shù)。
他們還發(fā)現(xiàn)了五種正多面體，在天文學和音樂理論上還有不少貢獻，他的思想和學說對希臘文化有巨大影響。
數(shù)學的名人故事4
數(shù)學名人之路：深度的思考與無盡的探索
《數(shù)學名人之路：深度的思考與無盡的探索》是一本通過介紹20位著名的數(shù)學家，展現(xiàn)了數(shù)學領域的發(fā)展歷程，并賦予讀者深度的思考和無盡的探索。這本書的引人入勝之處在于，它不僅講述了一個個激動人心的故事，還通過這些故事揭示了數(shù)學家們的思想世界，讓我們對數(shù)學的理解更加深入。
本書中的每一個章節(jié)都像是一部戲劇，將數(shù)學家們的探索歷程生動地展現(xiàn)出來。例如，愛因斯坦的相對論和龐加萊的解析理論等，他們不僅在數(shù)學領域取得了卓越的成就，還在哲學領域產(chǎn)生了深遠的'影響。這些故事讓我們明白，數(shù)學的發(fā)展并非孤立的，而是與人類的思想發(fā)展緊密相連。
這本書的另一大亮點在于，它沒有使用過于復雜的專業(yè)術語，而是用通俗易懂的語言解釋了數(shù)學概念和理論。這對于提高讀者的數(shù)學素養(yǎng)，增強讀者的探索欲望具有重要意義。通過閱讀這本書，讀者可以了解到數(shù)學領域的發(fā)展歷程，也可以深入理解數(shù)學家們的思想世界，從而激發(fā)對數(shù)學的興趣和熱愛。
總的來說，這本書通過介紹20位著名的數(shù)學家，展現(xiàn)了數(shù)學領域的發(fā)展歷程，并讓讀者對數(shù)學家們的思想世界有了更深入的理解。同時，它還通過簡潔易懂的解釋，提高了讀者的數(shù)學素養(yǎng)，激發(fā)了讀者的探索欲望。對于那些對數(shù)學感興趣的人來說，這本書無疑是一份寶貴的禮物。
數(shù)學的名人故事5
高斯是德國杰出的數(shù)學家、物理學家，近代數(shù)學的.奠基人之一。
高斯上小學后，對數(shù)學很感興趣。
有一天，數(shù)學老師白爾脫又有點不大高興。他一走進教室，就板著臉對同學們說：“今天德課是你們自己算題，誰先算完，誰就先回家吃飯�！闭f著，就在黑板上寫下了這樣一個題目：1+2+3+4+5+6+......+100=？
同學們立刻拿出練習本，低頭認真地算起來。
白爾脫呢？則坐在一旁看起小說來了。
誰知他剛看了一頁，小高斯就舉手報告老師說：“老師，這道題我算完了�！�
“算完了？”白爾脫沒好氣地揮揮手，“你算得這樣快，準會算錯，再算算看吧~！”
“不會錯的，我檢查過了，還驗算了一遍�！备咚估碇睔鈮训恼f。
白爾脫走到高斯座位前，拿起他的練習本一看，答案是“5050”，顯然一點不錯。
“你是怎么算的？”白爾脫驚奇地問道。
高斯一板一眼地回答說：“我發(fā)現(xiàn)這個題目一頭一尾挨次的兩個數(shù)相加，都是101，總共50個101，所以答案就是50x101=5050。”
“真妙�。 卑谞柮撆d奮地拍了一下桌子，接著大聲地對全體同學說：“真沒想到，你們當中竟會出現(xiàn)數(shù)學神童！”
從此，白爾脫完全改變了對農(nóng)村孩子高斯地看法。他尤其喜歡高斯靈活聰明、刻苦學習地態(tài)度，在學習中，他經(jīng)常對高斯進行個別輔導。
在白爾脫地精心培養(yǎng)下，高斯對數(shù)學地興趣越來越濃，造詣越來越深，十七歲時，他就發(fā)現(xiàn)了數(shù)論中的二次互反律。
數(shù)學的名人故事6
尼爾斯·亨利克·阿貝爾(1802年8月5日-1829年4月6日)，挪威數(shù)學家，在很多數(shù)學領域做出了開創(chuàng)性的工作。他最著名的一個結果是首次完整給出了高于四次的一般代數(shù)方程沒有一般形式的代數(shù)解的證明。這個問題是他那時最著名的未解決問題之一，懸疑達250多年。他也是橢圓函數(shù)領域的開拓者，阿貝爾函數(shù)的發(fā)現(xiàn)者。盡管阿貝爾成就極高，卻在生前沒有得到認可，他的生活非常貧困，死時只有27歲。
阿貝爾是十九世紀挪威出現(xiàn)的最偉大數(shù)學家。他的父親是挪威克里斯蒂安桑主教區(qū)芬杜小村莊的牧師，全家生活在窮困之中。在1815年，當他進入了奧斯陸的一所天主教學校讀書，他的'數(shù)學才華便顯露出來。經(jīng)他的老師霍爾姆伯的引導下，他學習了不少當時的名數(shù)學家的著作，包括：牛頓、歐拉、拉格朗日及高斯等。
1820年，阿貝爾的父親去世，照顧全家七口的重擔突然交到他的肩上。雖然如此，1821年阿貝爾透過霍姆彪的補助，仍可進入奧斯陸的克里斯蒂安尼亞大學，即奧斯陸大學就讀，於1822年獲大學預頒學位，并由霍姆彪的資助下繼續(xù)學業(yè)。
在學校里，他幾乎全是自學，同時花大量時間作研究。1823年當阿貝爾的第一篇論文發(fā)表后，他的朋友便力請挪威政府資助他到德國及法國進修。
這篇《一元五次方程沒有代數(shù)一般解》論文，正確解決了這個幾百年來的難題：即五次方程不存在代數(shù)解。后來數(shù)學上把這個結果稱為阿貝爾-魯芬尼定理。阿貝爾認為這結果很重要，便自掏腰包在當?shù)氐挠∷^印刷他的論文。因為貧窮，為了減少印刷費，他把結果緊縮成只有六頁的小冊子。
阿貝爾滿懷信心地把這小冊子寄給外國的數(shù)學家，包括德國被稱為數(shù)學王子的家高斯，希望能得到一些反應。可惜文章太簡潔了，沒有人能看懂。高斯收到這小冊子時覺得不可能用這么短的篇幅證明這個世界著名的問題----連他還沒法子解決的問題，于是連拿起刀來裁開書頁來看內(nèi)容也懶得做，就把它扔在書堆里了。高斯錯過了這篇論文，不知道這個著名的代數(shù)難題已被解破。
1826年夏天，他在巴黎造訪了當時最頂尖的數(shù)學家，并且完成了一份有關超越函數(shù)的研究報告。這些工作展示出一個代數(shù)函數(shù)理論，現(xiàn)稱為阿貝爾定理，而這定理也是後期阿貝爾積分及阿貝爾函數(shù)的理論基礎。他在巴黎被冷落對待，他曾經(jīng)把他的研究報告寄去科學學院，望可得到好評，但他的努力也是徒然。他在離開巴黎前染頑疾，最初只以為只是感冒，后來才知道是肺結核病。
在1828年冬天，阿貝爾的病逐漸嚴重起來。在他圣誕節(jié)去芬羅蘭探他的未婚妻克萊利·肯姆普期間，病情便更惡化。到1829年1月時，他已知自己壽命不長，出血的癥狀已無法否認。直至1829年4月6日凌晨，阿貝爾去世了。
直到阿貝爾去世前不久，人們才認識到他的價值。1828年，四名法國科學院院士上書給挪威國王，請他為阿貝爾提供合適的科學研究位置，勒讓德也在科學院會議上對阿貝爾大加稱贊。在阿貝爾死後兩天，克列爾寫信說為阿貝爾成功爭取於柏林大學當數(shù)學教授，可惜已經(jīng)太遲，一代天才數(shù)學家已經(jīng)在收到這消息前去世了。
此后榮譽和褒獎接踵而來，1830年他和卡爾·雅可比共同獲得法國科學院大獎。阿貝爾在數(shù)學方面的成就是多方面的。除了五次方程之外，他還研究了更廣的一類代數(shù)方程，后人發(fā)現(xiàn)這是具有交換的伽羅瓦群的方程。為了紀念他，后人稱交換群為阿貝爾群。阿貝爾還研究過無窮級數(shù)，得到了一些判別準則以及關于冪級數(shù)求和的定理。這些工作使他成為分析學嚴格化的推動者。
阿貝爾和雅可比是公認的橢圓函數(shù)論的奠基者。阿貝爾發(fā)現(xiàn)了橢圓函數(shù)的加法定理、雙周期性、并引進了橢圓積分的反演。阿貝爾這一系列工作為橢圓函數(shù)論的研究開拓了道路，并深刻地影響著其他數(shù)學分支。埃爾米特曾說：阿貝爾留下的思想可供數(shù)學家們工作150年 。
科學院秘書傅立葉讀了論文的引言，然后委托勒讓得和柯西負責審查�？挛靼迅寮䦷Щ丶抑�，究竟放在什么地方，竟記不起來了。直到兩年以后阿貝爾已經(jīng)去世，失蹤的論文原稿才重新找到，而論文的正式發(fā)表，則遷延了12年之久。
這些遲來的榮譽對這位數(shù)學家已經(jīng)沒有任何意義了，這位數(shù)學天才在他短暫的一生中為數(shù)學的發(fā)展做出了巨大的貢獻，雖然生活拮據(jù)，雖然懷才不遇，但是在困境中他依然堅持數(shù)學的研究。這種精神和阿貝爾的數(shù)學貢獻同樣珍貴。
數(shù)學的名人故事7
讀完《數(shù)學名人故事》這本書，讓我受益匪淺。這些故事不僅讓我們了解了數(shù)學的發(fā)展歷程，還讓我們認識了許多杰出的數(shù)學家，感受到了他們堅韌不拔的精神。
在這本書中，我最敬佩的是費馬和柯西這兩位數(shù)學家。費馬通過研究發(fā)現(xiàn)了“費馬大定理”，他的堅韌不拔和對數(shù)學的熱愛讓我深受啟發(fā)�？挛鲃t是一位數(shù)學分析的先驅，他的貢獻為數(shù)學分析的發(fā)展奠定了基礎。他們的故事讓我了解到，成功需要付出艱辛的努力，同時也需要堅定的信念和不屈不撓的精神。
這本書也讓我深刻認識到數(shù)學的重要性。數(shù)學不僅僅是一門學科，更是人類文明的.重要組成部分。通過對數(shù)學史的了解，我認識到數(shù)學不僅是一種工具，更是一種文化。它的發(fā)展對人類文明產(chǎn)生了深遠的影響，促進了科學的進步。
此外，這本書也讓我對數(shù)學產(chǎn)生了更濃厚的興趣。這些數(shù)學家的故事讓我對數(shù)學有了更深刻的理解，同時也讓我對數(shù)學的應用產(chǎn)生了濃厚的興趣。我相信，通過學習數(shù)學，我們可以更好地理解世界，更好地解決問題。
總之，《數(shù)學名人故事》是一本非常值得一讀的書籍。它不僅讓我們了解了數(shù)學的發(fā)展歷程，更讓我們認識到數(shù)學的重要性。通過了解數(shù)學家的故事，我們能夠更好地理解數(shù)學，同時也能夠更好地應用數(shù)學。我相信，這本書將對我未來的學習和生活產(chǎn)生深遠的影響。
數(shù)學的名人故事8
到現(xiàn)在為止，華羅庚競賽已經(jīng)成功的舉辦了19屆了，20xx年將迎來第20屆華杯賽比賽了。大家都知道華杯是為了紀念華羅庚教授而舉辦的一個數(shù)學競賽。那么你對華羅庚爺爺?shù)纳搅私鈫?那么今天就讓YJBYS名人故事網(wǎng)的小編為大家介紹下這位偉大的數(shù)學家——華羅庚教授的故事吧。
從文明之火初燃的那一刻起，數(shù)學就與人類相伴.芝加哥科學技術博物館列出了88位古今數(shù)學偉人，華羅庚就位列其中.
初露鋒芒
1910年 11月12日，華羅庚生于江蘇省金壇縣.他家境貧窮，決心努力學習.上中學時，在一次數(shù)學課上，老師給同學們出了一道著名的難題：“今有物不知其數(shù)，三三數(shù)之余二，五五數(shù)之余三，七七數(shù)之余二，問物幾何?”大家正在思考時，華羅庚站起來說“23”，他的回答使老師驚喜不已，并得到老師的表揚.從此，他喜歡上了數(shù)學.
他剛入校的時候，許多老師和同學都認為他“平庸、低能”，他暗暗發(fā)誓，一定要用優(yōu)異的學習成績來回擊這種偏見!從此，華羅庚全身心地鉆到數(shù)學里，如同著了魔似的.他的腦袋里裝滿了數(shù)學公式，攻克數(shù)學難題成了他最大的樂趣.白天，他連走路時都在思索著解題方法;夜里，他守著小油燈不知疲倦地演算著……就這樣，華羅庚攻下了一道道難題，并從中享受到了無窮的快樂.
勤奮成才
華羅庚家境貧寒，初中未畢業(yè)便輟學在家.他已對數(shù)學產(chǎn)生了強烈的興趣，輟學之后，更懂得用功讀書.可憐的是他只有一本《大代數(shù)》，一本《解析幾何》及一本從老師那兒借來摘抄的50頁的微積分.
為了抽出時間學習，他經(jīng)常早起.隔壁鄰居早起磨豆腐的時候，華羅庚已經(jīng)點著油燈在看書了.伏天的晚上，他很少到外面去乘涼，而是在蚊子嗡嗡叫的小店里學習. 嚴冬，他常常把硯臺放在腳爐上，一邊磨墨一邊用毛筆蘸著墨汁做習題.每逢年節(jié)，華羅庚也不去親戚家里串門，埋頭在家里讀書.大家給他起了個綽號，叫“羅呆子”.
他的志氣與行徑，幾乎沒有人能夠理解.世界上的事情往往就是這樣的，阻力愈大，反阻力也愈大;困難愈多，克服困難的決心也愈堅.沒有時間，他養(yǎng)成了早起、善于利用零碎時間、善于心算的習慣.沒有書，也養(yǎng)成了他勤于動手、勤于獨立思考的習慣.這種習慣一直保持到他的晚年.
身殘志堅
華羅庚十九歲那年，染上了極其可怕的傷寒病.這場大病，幾乎毀了他的一生.從舊歷臘月廿四日開始，他足足病了半年，從此因病左腿殘疾，走路要左腿先畫一個大圓圈，右腿再邁上一小步.對于這種奇特而費力的步履，他曾幽默地戲稱為“圓與切線的運動”.
在逆境中，他頑強地與命運抗爭，誓言是：“我要用健全的頭腦，代替不健全的雙腿!” 經(jīng)過了幾年的自學，華羅庚開始在雜志上投稿.一開始，他的.稿件不斷被拒絕.原因是他寫的問題已被國外某個專家給證明過了.這反而使華羅庚增添了信心，因為這些問題都是他自己鉆研出來的，并沒有看過別人的解題方法.
1930年，華羅庚在《科學》雜志上發(fā)表了一篇論文《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》，被清華大學數(shù)學系主任熊慶來教授發(fā)現(xiàn)，讓熊慶來驚奇不已，迅即作出決定：“這個年輕人應該請他到清華來!”這時華羅庚只有21歲，他終于離開了雜貨店的“暗室”，來到了北京的清華大學.
天才出于勤奮
來到清華工作，是華羅庚一生中的一個重要轉折，他的數(shù)學生涯也真正從這兒開始.
從初中畢業(yè)生到一個大學教師，華羅庚只花了六年半時間.他后來對友人說：“人家受的教育比我多，我必須用加倍的時間以補救我的缺失，所以人家每天8小時的工作，我要工作12小時以上才覺得安心.”華羅庚在清華大學的4年中，在數(shù)論方面發(fā)表了十幾篇論文，自修了英、法、德語.25歲時他已成為蜚聲國際的青年學者.華羅庚迅速由助理提升為助教、教員，以后又被中華文化教育基金會聘為研究員.
華羅庚從不迷信天才，認為：“天才由于積累，聰明在于勤奮.”他提出“樹老易空，人老易松，科學之道，戒之以空，戒之以松，我愿一輩子從實而終”的名言，作為對自己的告誡.直到他逝世前不久，還這樣寫道：“發(fā)白才知智叟呆，埋頭苦干向未來，勤能補拙是良劑，一分辛苦一分才.”
不慕虛名求真學
1936年，華羅庚26歲，由清華保送到英國留學，就讀的是最著名的劍橋大學.數(shù)數(shù)學首席教授哈代托人告訴華羅庚，他只要一年就可以獲得博士學位.獲得博士學位需要一年專心研究一個問題，但華羅庚說：“我來劍橋，是為了求學問，不是為了得學位的.”他放棄了博士學位，作為訪問學者同時攻讀七八門學科，在劍橋的兩年時間寫了20篇論文.論水準，每一篇論文都可以拿到一個博士學位.他提出的一個理論被數(shù)學界稱為“華氏定理”，改進了哈代的結論，哈代說：“太好了，我的著作把它寫成是無法改進的，這回我的著作非改不可了!”華羅庚被認為是“劍橋的光榮”!
在劍橋大學的兩年中，華羅庚就“華林問題”“他利問題”“奇數(shù)的哥德巴赫問題”寫了18篇論文，先后發(fā)表在英、蘇、印度、法、德等國的雜志上，其中包括《論高斯的完整三角和估計問題》這篇有名的論文.按其成就，已經(jīng)越過了每一條院士的要求，但在劍橋他從未正式申請過學位.他擁有的唯一一張文憑，就是初中畢業(yè)文憑.
愛國情深
1938年，抗日戰(zhàn)爭正進行得如火如荼，英國人要華羅庚留下來教書，他毅然放棄在英國的一切回到祖國，到西南聯(lián)大與同胞們共患難.清華大學的資格審查委員會一致通過，讓只有初中文憑的華羅庚晉升為大學教授.
1946年秋天，迫于國內(nèi)的白色恐怖，華羅庚再次出國，美國伊利諾大學把華羅庚聘為終身教授，并給了他相當優(yōu)厚的待遇，希望他把那里建成世界級的代數(shù)研究中心.1950年，祖國解放的消息傳到美國，華羅庚毅然放棄優(yōu)厚的條件，舉家回國.
他把自己的畢生精力，投入到發(fā)展祖國的科學事業(yè)特別是數(shù)學研究事業(yè)之中.他一生為我們留下了200余篇學術論文，10部專著，其中8部為國外翻譯出版，有些已列入本世紀數(shù)學經(jīng)典著作之列.他還寫了10余部科普作品.
數(shù)學的名人故事9
讀完《數(shù)學名人故事》這本書，我被書中豐富的內(nèi)容所震撼。這些故事不僅展現(xiàn)了數(shù)學家們的個人才華和勤奮，也揭示了數(shù)學在人類歷史中的.重要地位。通過這些故事，我更加深入地理解了數(shù)學的本質和應用，同時也為數(shù)學家們的智慧和毅力所感動。
這本書中的故事也讓我思考了數(shù)學與生活的聯(lián)系。數(shù)學不僅是一門學科，更是一種思維方式，一種解決問題的方法。通過這些故事，我認識到生活中無處不在的數(shù)學，也更加深刻地理解了數(shù)學在社會中的重要作用。
總之，這本書讓我受益匪淺，不僅增長了知識，也讓我更加熱愛數(shù)學，欣賞數(shù)學家們的智慧和努力。我相信，這本書對于任何對數(shù)學有興趣的人來說，都是一本值得一讀的書。
數(shù)學的名人故事10
泊松（Poisson S.-D,B.,1781.6.21~1840.4.25）是法國數(shù)學家，曾任過歐洲許多國家科學院的院士，在積分理論、微分方程、概率論、級數(shù)理論等方面都有過較大的貢獻。
據(jù)說泊松在青年時代研究過一個有趣的數(shù)學游戲：
某人有12品脫啤酒一瓶（品脫是英容量單位，1品脫=0.568升），想從中倒出6品脫。但是他沒有6品脫的容器，只有一個8品脫的容器和一個5品脫的容器。怎樣的倒法才能使5品脫的容器中恰好裝好了6品脫啤酒？
不容易想到的是，對這個數(shù)學游戲的研究竟決定了泊松一生的道路。從此，他決心要當一位數(shù)學家。由于他的刻苦努力，他終于實現(xiàn)了自己的愿望。
這個數(shù)學游戲有兩種不同的解法，如下面的兩個表所示。
第一種解法：12 12 4 4 9 9 1 1 6 8 0 8 3 3 0 8 6 6 5 0 0 5 0 3 3 5 0
第二種解法：12 12 4 0 8 8 3 3 11 11 6 6 8 0 8 8 0 4 4 8 0 1 1 6 5 0 0 4 4 0 5 1 1 0 5 0
下面兩個題目是與泊松青年時代研究過的.題目類型相同的；希望青少年朋友研究后也會有人決心當數(shù)學家。
一個桶裝滿10斤油，另外有一個能裝3斤油的空桶和一個能裝7斤油的空桶。試用這三個桶把10斤油平分為兩份。
有大、中、小三個酒桶，分別能裝19斤、13斤、7斤酒�，F(xiàn)在大桶空著，另外兩個桶都裝滿了酒。試問：用這三個桶倒幾次可以把全部酒平分成兩份？
數(shù)學的名人故事11
這篇關于數(shù)學名人的故事讀后感給我?guī)砹撕芏鄦l(fā)和思考。這些名人不僅在數(shù)學領域有著卓越的成就，他們的經(jīng)歷和智慧也給我們帶來了很多啟示。
首先，這個故事告訴我們，數(shù)學不僅僅是一門學科，更是一種思維方式和生活態(tài)度。數(shù)學家們通過不斷探索和實踐，不斷挑戰(zhàn)自己的思維和能力，最終達到了人類智慧的巔峰。這種追求真理的精神和毅力，對我們來說也是非常值得學習的。
其次，這個故事也告訴我們，成功需要不斷努力和堅持。數(shù)學家們經(jīng)過多年的潛心研究和實踐，不斷克服困難和挫折，最終取得了舉世矚目的成就。這種不屈不撓的精神和勇氣，對我們來說也是非常寶貴的。
最后，這個故事還告訴我們，合作和交流是非常重要的。數(shù)學家們通過相互合作和交流，不斷優(yōu)化自己的方法和思路，最終達到了人類智慧的巔峰。這種合作和交流的精神和態(tài)度，對我們來說也是非常重要的.。
總之，這篇讀后感給我?guī)砹撕芏鄦⑹竞退伎肌＿@些數(shù)學名人的故事告訴我們，成功需要不斷努力和堅持，合作和交流是非常重要的，同時追求真理的精神和毅力也是非常寶貴的。
數(shù)學的名人故事12
讀完《數(shù)學名人的故事》這本書，我被深深地打動了。這本書通過講述一系列著名數(shù)學家的生平事跡，讓我對數(shù)學這門學科以及其重要性有了更深入的了解。
在這本書中，我不僅了解了數(shù)學家們的奮斗歷程，而且也學到了許多關于數(shù)學的知識。這些故事讓我明白，數(shù)學不僅是一門學科，更是一種思維方式，一種解決問題的工具。通過這些故事，我也更深入地理解了數(shù)學在現(xiàn)實生活中的應用，以及數(shù)學家們對人類文明發(fā)展的貢獻。
書中的.一些故事還讓我思考了如何面對困難和挑戰(zhàn)。例如，在歐拉解決著名的“哥尼斯堡七橋問題”的過程中，他面對復雜的問題，堅持不懈，最終找到了解決方法。這讓我明白，無論遇到多么困難的問題，只要我們不放棄，總會找到解決辦法。
總的來說，這本書給我留下了深刻的印象。通過這些數(shù)學名人的故事，我不僅學到了數(shù)學的知識，更從他們的人生經(jīng)歷中學到了堅韌不拔的精神，以及如何用數(shù)學思維去解決問題。我相信，這些故事將對我的未來學習和生活產(chǎn)生深遠的影響。
數(shù)學的名人故事13
讀完《數(shù)學名人故事》后，我被其中的內(nèi)容深深吸引，不僅因為其豐富的知識，也因為它對人類文化、歷史和科學的深度探索。
首先，我被這本書的編排方式所吸引。它以歷史為背景，講述了從古至今的數(shù)學名人故事，讓我們對數(shù)學的發(fā)展歷程有了更深入的理解。此外，每個故事都有詳細的背景介紹，讓我們更好地理解數(shù)學家們的生平和思想。
其中，我最欽佩的.是歐拉和費馬這兩位數(shù)學家。歐拉作為一位數(shù)學家和工程師，他的貢獻不僅在于理論，更在于實踐。他發(fā)明了各種數(shù)學工具，為后來的數(shù)學家提供了巨大的幫助。而費馬則以他的定理和證明聞名，他的思考方式讓人驚嘆。
這本書讓我更深入地理解了數(shù)學的本質。數(shù)學不僅僅是公式和定理，更是一種邏輯和思考方式。它幫助我們理解世界，并為我們提供了解決問題的工具。
讀完這本書后，我意識到數(shù)學在我們的生活中的重要性。無論是計算機科學、物理學還是工程學，都離不開數(shù)學的支持。同時，我也對數(shù)學家們的毅力和才華有了更深的理解。
總的來說，我覺得《數(shù)學名人故事》是一本很好的書，它不僅提供了豐富的知識，也讓我們對數(shù)學有了更深的理解。我建議所有對數(shù)學有興趣的人，都應該讀這本書。
數(shù)學的名人故事14
在眾多的數(shù)學名人中，讓我深受感動的當屬高斯。他的故事是一部關于毅力、創(chuàng)新和追求卓越的贊歌。
高斯以其名字命名了數(shù)學中的高斯定律，該定律描述了電荷均勻分布在一個閉合電路中產(chǎn)生的電流。但是，他的成就遠不止于此。高斯通過將他的生活分為兩個部分，即理論研究和應用研究，展示了數(shù)學在現(xiàn)實世界中的廣泛應用。
高斯的理論研究部分充滿了挑戰(zhàn)，他不斷探索、實驗，最終找到了解決問題的方法。這種精神是值得我們學習的，他告訴我們，只有勇于面對困難，才能實現(xiàn)偉大的成就。
在應用研究方面，高斯將數(shù)學應用于天文學、物理學、建筑工程等領域。他的工作表明，數(shù)學不僅是一種理論工具，而且是解決實際問題的重要工具。
高斯的故事還強調(diào)了團隊合作的.重要性。他與許多杰出的數(shù)學家和科學家合作，共同解決了許多問題。這種團隊合作的精神也是我們今天在追求卓越時應該學習的。
總的來說，高斯的故事是一部關于毅力、創(chuàng)新和團隊合作的精彩故事。通過他的故事，我們不僅可以了解數(shù)學的歷史和發(fā)展，還可以學習到成功的關鍵因素。對于我來說，高斯的故事是一種激勵，激勵我不斷探索、學習，追求更高的目標。
數(shù)學的名人故事15
陳景潤是一個家喻戶曉的數(shù)學家，在攻克歌德巴赫猜想方面作出了重大貢獻，創(chuàng)立了著名的“陳氏定理”，所以有許多人親切地稱他為“數(shù)學王子”。但有誰會想到，他的成就源于一個故事。
求學時，勤奮的陳景潤在福州英華書院，正值抗日戰(zhàn)爭時期，清華大學航空工程系主任、留英博士沈元教授回福建奔喪，不想因戰(zhàn)事被滯留家鄉(xiāng)。幾所大學得知消息，都想邀請沈教授前去講學，他謝絕了邀請。由于他是英華的校友，為了報達母校，他來到了這所中學為同學們講授數(shù)學課。一天，沈元老師在數(shù)學課上給大家講了一故事：“200年前有個法國人發(fā)現(xiàn)了一個有趣的.現(xiàn)象：6= 3+ 3，8 = 5+ 3，10 = 5+ 5，12= 5+ 7，28= 5+ 23，100= 11+ 89。每個大于4的偶數(shù)都可以表示為兩個奇數(shù)之和。因為這個結論沒有得到證明，所以還是一個猜想。大數(shù)學歐拉說過：“雖然我不能證明它，但是我確信這個結論是正確的。它像一個美麗的光環(huán)，在我們不遠的前方閃耀著眩目的光輝�！标惥皾櫟芍劬Γ牭萌肷�。
從此，陳景潤對這個奇妙問題產(chǎn)生了濃厚的興趣。課余時間他最愛到圖書館，不僅讀了中學輔導書，這些大學的數(shù)理化課程教材他也如饑似渴地閱讀，因此獲得了“書呆子”的雅號。興趣是第一老師。正是這樣的數(shù)學故事，引發(fā)了陳景潤的興趣，引發(fā)了他的勤奮，從而引發(fā)出了一位偉大的數(shù)學家。
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