古代名人故事30個(gè)
故事是在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對(duì)其描寫(xiě)成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過(guò)程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。以下是小編為大家整理的古代名人故事30個(gè)，希望能夠幫助到大家。
1、孟母擇鄰
孟子的母親十分注重環(huán)境對(duì)人的思想品德的影響作用，孟子小時(shí)候，孟母為了能使他受到良好的教育，曾先后遷居三次。
據(jù)說(shuō)，孟母起初帶著年幼的孟軻，住在一所公墓附近。孟軻看見(jiàn)人家哭哭哀哀地埋葬死人，他也學(xué)著玩。孟母見(jiàn)了，說(shuō)： 我的孩子住在這里不合適！"很快把家搬到了一個(gè)集，市的附近。在新家附近，孟軻看見(jiàn)商人們自吹自夸地賣(mài)東西賺錢(qián)，覺(jué)得很有趣，便又學(xué)著玩。孟母看在眼里，心里想道： 不行，孩子住在這里也不合適。"于是，她又尋找遷居的合適地方，很快將家搬到了靠近學(xué)堂的地方。在這里，孟軻不久就開(kāi)始學(xué)習(xí)禮節(jié)，提出上學(xué)的請(qǐng)求了。孟母這才高興地說(shuō)："這里才是適宜我兒居住的地方。"于是，便在這里住了下來(lái)。
后來(lái)，孟子果然未負(fù)慈母心，成了有名的學(xué)者和思想家。
2、屈原以死報(bào)國(guó)
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278年），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國(guó)。
3、岳飛“精忠報(bào)國(guó)”
岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫(xiě)了“精忠岳飛”四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對(duì)他說(shuō)：“中興的大事，全部委托給你了�！苯鹑斯ゴ蚬爸�、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說(shuō)：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度�！痹里w于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，后來(lái)高宗和秦檜決定與金議和，向金稱(chēng)臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過(guò)黃河收復(fù)失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風(fēng)波亭，時(shí)年僅39歲。
4、李密牛角掛書(shū)
李密牛角掛書(shū)。隋朝李密，少年時(shí)候被派在隋煬帝的宮廷里當(dāng)侍衛(wèi)。他生性靈活，在值班的時(shí)候，左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認(rèn)為這孩子不大老實(shí)，就免了他的差使。李密并不懊喪，回家以后，發(fā)憤讀書(shū)，決定做個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。有一回，李密騎了一條牛，出門(mén)看朋友。在路上，他把《漢書(shū)》掛在牛角上，抓緊時(shí)間讀書(shū)。此事被傳為佳話(huà)。
5、郭子儀和李光弼團(tuán)結(jié)為國(guó)
郭子儀和李光弼都是唐朝時(shí)的大將。當(dāng)時(shí)，兩人因?yàn)槠綍r(shí)的一些誤會(huì)，積怨很深，感情很不好。平時(shí)即使同桌吃飯，互相都懶得瞧上一眼，更別提說(shuō)話(huà)了。
后來(lái)安祿山造反，皇帝命令郭子儀做朔方（今寧夏一帶）節(jié)度使，李光弼成為他的部下。當(dāng)時(shí)的節(jié)度使大致相當(dāng)于戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官兼行政長(zhǎng)官，權(quán)力極大。
李光弼這時(shí)有些擔(dān)心，怕郭子儀公報(bào)私仇，借故殺他，他甚至想偷偷逃走。哪知郭子儀反向皇帝極力舉薦他，結(jié)果皇帝就任命李光弼為河?xùn)|節(jié)度使，同時(shí)，郭子儀還將自己部下的一萬(wàn)精兵分給了他，讓他帶兵東征。
郭子儀此舉，讓李光弼產(chǎn)生了更大的誤會(huì)，心想郭子儀這次一定不會(huì)放過(guò)他了。于是他橫下一條心來(lái)，找到郭子儀說(shuō)：“今后不管怎么處置我，我都不抱怨，只圖不連累妻小�！�
郭子儀聽(tīng)后，很是詫異，忙離開(kāi)座位，抱住李光弼，眼含熱淚說(shuō)：“國(guó)家危急，我們應(yīng)該同心協(xié)力，不能再小肚雞腸，斤斤計(jì)較了�！�
李光弼見(jiàn)郭子儀心胸如此坦蕩，便帶隊(duì)請(qǐng)戰(zhàn)。此后，將帥一心，在平判中立下了赫赫戰(zhàn)功。
6、霍去病匈奴未滅，何以家為
霍去病是平陽(yáng)（今山西臨汾西南）人。他是武帝衛(wèi)皇后的姐姐少兒和霍仲儒的非婚生子，其舅父衛(wèi)青是抗擊匈奴的名將。漢朝的大將軍。西漢初年，北方匈奴屢為邊患。武帝時(shí)國(guó)力強(qiáng)盛，開(kāi)始對(duì)匈奴的侵略進(jìn)行反擊。元朔六年（前123），年僅18歲的霍去病以校尉的身份，跟隨衛(wèi)青出征。他率領(lǐng)800騎兵長(zhǎng)途奔襲，斬獲匈奴20xx余人，戰(zhàn)功冠于全軍，被漢武帝封為冠軍侯。
在元狩二年（前121），元狩四年（前119）與匈奴軍的戰(zhàn)斗中，霍去病顯露出杰出的軍事才能，共斬俘匈奴10萬(wàn)余人。漢武帝很喜歡這個(gè)名將，曾下令給他建造府第，但霍去病卻拒絕了。他說(shuō)：“匈奴未滅，何以家為？”這句洋溢著愛(ài)國(guó)激情的名言，世世代代激勵(lì)著后人。
元狩六年（前117），年僅24歲的霍去病猝然去世。武帝十分痛惜，在自己將來(lái)的陵墓茂陵旁邊為他修建了一座狀如祁連山的墳?zāi)�，用以表彰他抗擊匈奴的卓著功�?jī)。
7、蘇東坡晚年流放中的春節(jié)
限于篇幅的局限，我們的目光不得不越過(guò)東坡在元？期間八年的仕宦生涯，而將目光繼續(xù)凝聚于東坡的苦難的流放，因?yàn)�，�?shī)人總是在苦難中更能閃耀人性的光輝，更能閃耀藝術(shù)的魅力，也就更為具有文學(xué)以及歷史文化考索的意義。紹圣元年（1094），年屆六旬的蘇軾被他昔日的學(xué)生而今的皇帝哲宗貶謫惠州，九月度大庾嶺，十月到達(dá)惠州貶所。兩個(gè)月后，蘇軾度過(guò)了他在惠州貶所的第一個(gè)春節(jié)。追思往事，東坡老人難免感傷：“前年侍玉輦，端門(mén)萬(wàn)枝燈�！榔齑┮故�，鐵馬響春冰。今年江海上，云房寄山僧。亦復(fù)舉膏火，松間見(jiàn)層層�！比ツ赀�在陪侍玉輦，何等榮耀，牙旗儀仗穿行繁華的夜市，鐵馬踏響在冰河之上，而今年的春節(jié)，卻在江海之上漂泊，是禪房寄身的一個(gè)山僧。雖然也有膏火可舉，卻只見(jiàn)層層的松木、松木的層層。如同紀(jì)昀所評(píng)：“兩兩相形，不著一語(yǔ)，寄慨自深�！�
在貶謫惠州的第三年，東坡更是一氣做了《新年五首》，先試舉其一：“曉雨暗人日，春愁連上元。水生挑菜煮，煙濕落梅村。小市人歸盡，孤舟鶴踏翻。猶堪慰寂寞，漁火亂江村。”
首句涉及古代的一些民俗，那就是以人日的陰晴來(lái)占卜新年的是否豐收。杜甫也有《人日》詩(shī)：“元日到人日，未有不陰時(shí)”，所以，東坡的“春愁連上元”，也就有了超脫個(gè)人的意思。第三句的“挑菜”，也是一種民俗，《蘇軾詩(shī)集》在此詩(shī)句下合注：“何焯曰：挑菜乃人日事。唐子西詩(shī)：挑菜年年俗�！比绻f(shuō)組詩(shī)“其一”重在個(gè)人心境的寂寥，“其二”則顯示了更多的不平之氣，矛頭指向占據(jù)朝廷巢枝的當(dāng)?shù)廊盒。骸氨变炯胡�，新年何所之。盡歸喬木寺，分占結(jié)巢枝……” “其三”則表達(dá)自己隨遇而安的心境和對(duì)于光明前景的希冀：“冰溪結(jié)瘴雨，先催凍筍生。豐湖有藤菜，似可敵莼羹。”在瘴雨冰溪中，東坡看到了凍筍催生的信息。晉代的張翰思念家鄉(xiāng)的莼菜羹而辭官還鄉(xiāng)，蘇軾卻說(shuō)，惠州豐湖所產(chǎn)的藤菜，足可與莼菜羹媲美，何必非要還鄉(xiāng)呢？因此，東坡在“其五”中說(shuō)：“荔子幾時(shí)熟，花頭今已繁……居士常攜客，參軍許叩門(mén)。明年更有味，懷抱帶諸孫。”
正當(dāng)東坡欲終老惠州，“已買(mǎi)白鶴峰，規(guī)作終老計(jì)”（《遷居》）“不辭長(zhǎng)作嶺南人”（《食荔枝二首·其二》）的時(shí)候，紹圣四年（1097）四月，六十多歲的東坡再貶海南。只因?yàn)闁|坡寫(xiě)了“報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘” （《縱筆》）的詩(shī)句，讓執(zhí)政者不快，說(shuō)蘇子瞻尚如此快活？于是，根據(jù)子瞻的“瞻”字，去目而貶儋州。不過(guò)有人占卜，說(shuō)儋字有人，子瞻無(wú)礙。紹圣五年，東坡在海南儋州度過(guò)了他的第一個(gè)春節(jié)，上元燈節(jié)的時(shí)候，儋州的地方長(zhǎng)官，為了表達(dá)對(duì)于東坡老人的敬意，邀請(qǐng)了陪同乃父過(guò)海的蘇過(guò)共度佳節(jié)——與蘇軾一生有緣的三位女性此時(shí)都已去世，最后一位陪伴蘇軾的王朝云也在惠州去世，此次渡海，只有兒子蘇過(guò)陪伴�，F(xiàn)在，蘇過(guò)也被邀過(guò)上元，只有東坡老人獨(dú)自度過(guò)這個(gè)貶謫海外的第一個(gè)春節(jié)。他靜靜地凝視著一輪孤月，月光照射進(jìn)來(lái)，他驚訝地發(fā)現(xiàn)竟然有一只蜥蜴盤(pán)在窗上：“靜看月窗盤(pán)蜥蜴”，這在嶺北的中原地區(qū)是很少見(jiàn)到的現(xiàn)象，這使蘇軾更為清醒地感覺(jué)著身在異鄉(xiāng)、而且是萬(wàn)里之遙的海外。東坡老人獨(dú)坐凝視著盤(pán)窗的蜥蜴，心中想著什么呢，他也許在盼望著惦記著兒子蘇過(guò)，“燈花結(jié)盡吾猶夢(mèng)，香篆消時(shí)汝欲歸”（同上），寂寞的心境躍然紙上，他也許還想了許多，回憶著他的坎坷的一生：“搔首凄涼十年事”呀！
元符三年（1100）正月，蘇軾在海南度過(guò)了第二個(gè)春節(jié)，他在人日做了《庚辰歲人日作，時(shí)聞黃河已復(fù)北流，老臣舊數(shù)論此，今斯言乃驗(yàn)，二首》，從詩(shī)題上就可以看出，在這垂暮之年的春節(jié)里，東坡老人心中想念的、惦記著的還是國(guó)家之事。北宋時(shí)期，黃河決口的問(wèn)題始終困擾朝廷，神宗時(shí)期一些朝臣不顧黃河“東行河道已填淤，不可復(fù)”的事實(shí)和“水之就下者性也”的規(guī)律，一定要“回河?xùn)|流”，“其役遂興”，蘇軾當(dāng)時(shí)任侍讀，提出：“黃河勢(shì)方北流，而強(qiáng)之使東”的批評(píng)，遭到 “當(dāng)軸者恨之”。此事與現(xiàn)代的一些違背自然規(guī)律的事件有著驚人的相似。蘇軾此詩(shī)說(shuō)：“老去仍棲隔海村，夢(mèng)中時(shí)見(jiàn)作詩(shī)孫。天涯已慣逢人日，歸路猶欣過(guò)鬼門(mén)。三策已應(yīng)思賈讓?zhuān)轮医K未赦虞翻。典衣剩買(mǎi)何源米，屈指新蒭作上元�！保ㄆ湟唬┱f(shuō)自己耄耋之年，仍然獨(dú)棲海村，只有在夢(mèng)中才能與在大陸的作詩(shī)孫蘇符相會(huì)。在天涯海角度過(guò)了多少個(gè)人日，已經(jīng)記憶不清，如果要返回大陸，會(huì)高興地經(jīng)過(guò)鬼門(mén)關(guān)。（《山水志》：“廣西容、牢二州有鬼門(mén)關(guān)。諺云：若度鬼門(mén)關(guān)，十去九不回。言多炎瘴也�！保┪耶�(dāng)年如同賈讓的三策已經(jīng)應(yīng)驗(yàn)，證明是正確的，但是，我就如同當(dāng)年孫權(quán)手下因耿直而死在交州的虞翻（《三國(guó)志》：虞翻性疏直，數(shù)有酒失，孫權(quán)積怒，放之交州，在南十余年，卒。）那樣不被赦免。海南米貴，我只能典賣(mài)衣物來(lái)買(mǎi)惠州何源海運(yùn)來(lái)的稻米，屈指計(jì)算一下，新濾好的酒大概可以用到上元燈節(jié)吧！
五個(gè)月后，蘇軾終于返回大陸。（貶謫海南是蘇軾第一次遠(yuǎn)離生他長(zhǎng)他的大陸，元祐時(shí)期，朝廷曾經(jīng)想派他出使高麗國(guó)，未能成行）他的心情是愉悅的：“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”（《六月二十日夜渡�！罚按固齑颇拊贫讼�，快意雄風(fēng)海上來(lái)”（《儋耳》）。
宋徽宗建中建國(guó)元年（1101）正月，蘇軾度過(guò)了他平生最后的一個(gè)春節(jié)，當(dāng)時(shí)他正在北歸的路上。此時(shí)，東坡老人名滿(mǎn)天下，不僅僅是詩(shī)名的傳播，他的胸襟氣度、做人風(fēng)范，以及六十多歲的老人貶謫海南蠻荒瘴痍之地居然能夠生還，這不能不說(shuō)是個(gè)奇跡。在東坡返歸北上的沿路，出現(xiàn)萬(wàn)人空巷的奇觀：“拓得龍光竹兩桿，持歸嶺北萬(wàn)人看。”（《東坡居士過(guò)龍光，求大竹作肩輿……》）東坡也不無(wú)自豪地說(shuō)：“問(wèn)翁大庾嶺上住，曾見(jiàn)南遷幾個(gè)回”（《贈(zèng)嶺上老人》）“竹中一滴曹溪水，漲起西江十八灘”（《東坡居士過(guò)龍光，求大竹作肩輿……》），東坡老人在其人生最后一個(gè)春節(jié)的這兩句富于哲理禪思的詩(shī)句，似乎可以作為令后人永遠(yuǎn)玩味的遺言吧！
8、管仲 公私分明
管仲和鮑叔牙是生死之交。有一次齊桓公和管仲探討下任國(guó)相的問(wèn)題，齊桓公問(wèn)：假如你要是死了，誰(shuí)接任你的國(guó)相為好呢？管仲說(shuō)出了一個(gè)人名，齊桓公又問(wèn)：那么第二人選呢？管仲就又說(shuō)了一個(gè)人的名字，齊桓公又問(wèn)：那么第三人選呢？管仲就又說(shuō)出了一個(gè)人名。齊桓公很不高興的再次問(wèn)：那么第四人選呢？管仲說(shuō)：那就是鮑叔牙了！齊桓公說(shuō)：我真的很奇怪，鮑叔牙對(duì)你那么好，聽(tīng)說(shuō)以前你們一起做生意，他也老讓著你，你輔佐公子糾時(shí)，還射過(guò)我一箭，要不是鮑叔牙說(shuō)情，我早就把你殺了，后來(lái)鮑叔牙又在我面前積極推薦你為國(guó)相，怎么現(xiàn)在請(qǐng)你推薦下任國(guó)相的人選時(shí)，你竟然把鮑叔牙放在第四人選的位置上呢？你對(duì)得起人家鮑叔牙嗎？管仲說(shuō)：我們現(xiàn)在是在談?wù)撜l(shuí)做下任國(guó)相最合適的問(wèn)題，您并沒(méi)有問(wèn)誰(shuí)是我最感激、最要好的朋友呀！我們的私交很好，但國(guó)家利益高于一切嘛！
9、華佗拜師學(xué)藝
華佗，字元化，東漢末年、三國(guó)時(shí)期沛國(guó)（今安徽亳縣）人，是我國(guó)古代著名的醫(yī)學(xué)家。華佗發(fā)明的“麻沸散”，是一種很有效的全身麻醉x，比西方的麻醉x要早一千六百年左右，華佗對(duì)世界醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)非常巨大。不要以為華佗一生下來(lái)就是神醫(yī)，華佗小時(shí)候?qū)W醫(yī)，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，最終獲得了淵博的醫(yī)學(xué)和高超的醫(yī)術(shù)。
10、沈括上山看桃花。
“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”，當(dāng)讀到這句詩(shī)時(shí)，沈括的的眉頭凝成了一個(gè)結(jié)，“為什么我們這里花都開(kāi)敗了，山上的桃花才開(kāi)始盛開(kāi)呢？”，為了解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)，沈括約了幾個(gè)小伙伴上山實(shí)地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風(fēng)襲來(lái)，凍得人瑟瑟發(fā)抖，沈括矛茅塞頓開(kāi)，原來(lái)山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來(lái)得比山下來(lái)得晚呀。憑借著這種求索精神和實(shí)證方法，長(zhǎng)大以后的沈括寫(xiě)出了《夢(mèng)溪筆談》。
11、諸葛亮勤奮好學(xué)
諸葛亮少年時(shí)代，從學(xué)于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學(xué)習(xí)刻苦，勤于用腦，不但司馬徽賞識(shí)，連司馬徽的妻子對(duì)他也很器重，喜歡這個(gè)勤奮好學(xué)，善于用腦子的少年。那時(shí)，還沒(méi)有鐘表，記時(shí)用日晷，遇到陰雨天沒(méi)有太陽(yáng)。時(shí)間就不好掌握了。為了記時(shí)，司馬徽訓(xùn)練公雞按時(shí)鳴叫，辦法就是定時(shí)喂食。為了學(xué)到更多的東西，諸葛亮想讓先生把講課的時(shí)間延長(zhǎng)一些，但先生總是以雞鳴叫為準(zhǔn)，于是諸葛亮想：若把公雞鳴叫的時(shí)間延長(zhǎng)，先生講課的時(shí)間也就延長(zhǎng)了。于是他上學(xué)時(shí)就帶些糧食裝在口袋里，估計(jì)雞快叫的時(shí)候，就喂它一點(diǎn)糧食，雞一吃飽就不叫了。
12、文天祥寧死不屈
南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來(lái)勸降，許以丞相之職，他毫不動(dòng)搖，反而斬釘截鐵地說(shuō)：“唯有以死報(bào)國(guó)，我一無(wú)所求。”
臨刑前，監(jiān)斬官湊近說(shuō)：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相�！蔽奶煜榕鹊溃骸八辣闼溃�說(shuō)什么鬼話(huà)！”
文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。
13、陳天華遙寄血 書(shū)
革命家陳天華，在日本留學(xué)時(shí)，聽(tīng)到沙俄軍隊(duì)侵占滿(mǎn)洲，腐敗無(wú)能的清政府又要同沙俄私訂喪權(quán)辱國(guó)條約的消息后，他悲憤欲絕，立即在留學(xué)生中召開(kāi)拒俄大會(huì)，組織拒俄義勇軍，準(zhǔn)備回國(guó)參戰(zhàn)。
回到宿舍后，咬破自己手指，以血指書(shū)寫(xiě)救國(guó)血 書(shū)，在血 書(shū)里陳述亡國(guó)的悲慘 ，當(dāng)亡國(guó)奴的辛酸，鼓舞同胞起來(lái)戰(zhàn)斗……他一連寫(xiě)了幾十張，終因流血過(guò)多而暈倒，可嘴里還在不停地咸：“救國(guó)！救國(guó)！”
別人把他救醒后，他堅(jiān)持把血 書(shū)一份一份裝入信封，從萬(wàn)里迢迢的日本寄回國(guó)內(nèi)。讀到的人無(wú)不感動(dòng)。
14、吳玉章維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)
老革命家吳玉章，年輕時(shí)東渡日本留學(xué)。1904年元旦，因清朝末年中國(guó)貧弱，日本帝國(guó)看不起中國(guó)，在懸掛的萬(wàn)國(guó)旗中，故意不掛中國(guó)國(guó)旗。為維護(hù)國(guó)家和民族的尊嚴(yán)，吳玉章挺身而出，代表留日學(xué)生向?qū)W校當(dāng)局嚴(yán)正提出：必須立即向中國(guó)學(xué)生道歉并糾正錯(cuò)誤，否則，就要舉行罷 課和絕食以示抗議。
學(xué)校當(dāng)局在中國(guó)愛(ài)國(guó)留學(xué)生的強(qiáng)大壓力下，只得認(rèn)錯(cuò)道歉。
15、楊靖宇獻(xiàn)身抗日
民族抗日英雄楊靖宇曾擔(dān)任“南滿(mǎn)抗日聯(lián)軍”司令，從1934年一直到1940年沙場(chǎng)獻(xiàn)身為止。在艱苦征戰(zhàn)的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對(duì)敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。日酋對(duì)他又怕又恨，調(diào)集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說(shuō)：“不，我有我的信念。”最后，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開(kāi)他的肚子，楊靖宇肚里沒(méi)有一粒米，有的只是樹(shù)皮、草根和棉絮。
16、湯顯祖謎諷狂士
明代著名戲曲家湯顯祖十二歲就有了功名，少年時(shí)便名冠一時(shí)，很受當(dāng)?shù)厝藗兊淖鹬亍?/p>
有一天，鎮(zhèn)上一位老紳士病故，喪主特派家人去請(qǐng)少年湯顯祖寫(xiě)祭文。可偏偏另一個(gè)村子里有位老農(nóng)做壽，其子女也來(lái)請(qǐng)他去寫(xiě)壽聯(lián)。顯祖一想，按理說(shuō)，死者為大；可按情論，死者停靈多日，一篇祭文只要在出殯前寫(xiě)畢就可，而做壽卻只能在當(dāng)天宴賓客時(shí)使用，何況眼下壽星家生活艱難，拿不出什么潤(rùn)筆費(fèi)，我小小年紀(jì)，不可勢(shì)利。就回答那家喪主，他遲一天到，肯定誤不了事的。說(shuō)完，湯顯祖先去了壽星家把壽聯(lián)寫(xiě)完，這才連夜往鎮(zhèn)上趕。
再說(shuō)鎮(zhèn)上那家，因?yàn)榧耶a(chǎn)富有，來(lái)吊唁的親朋眾多。其中一位遠(yuǎn)親狂生，自恃有些文才，聽(tīng)說(shuō)要等個(gè)什么湯顯祖來(lái)寫(xiě)祭文，不由冷笑道：“一篇祭文，區(qū)區(qū)小事，拿什么架子。”他吩咐仆人筆墨伺候，鋪開(kāi)宣紙，洋洋灑灑，直寫(xiě)到次日天明。
正自鳴得意呢，湯顯祖來(lái)了。狂生沒(méi)料到這么小的孩子也敢舞文弄墨，根本不把他放在眼里。當(dāng)?shù)睾檬碌木蛻Z恿湯顯祖也寫(xiě)一篇。湯一看狂生的文章，都是些陳詞濫調(diào)，矯揉造作，全無(wú)真意，心中很不以為然。也是年輕氣盛，便不客氣，只見(jiàn)他略一思索，拿起筆來(lái)，幾乎是一氣呵成，驚得眾人一片叫好！那狂生見(jiàn)了，自知技不如人，只好甘拜下風(fēng)。
狂生拿起自己熬了一夜心血寫(xiě)成的東西，請(qǐng)湯顯祖評(píng)點(diǎn)。滿(mǎn)以為湯多少會(huì)夸贊幾句，也多少挽回些面子。哪知道湯顯祖只是在結(jié)尾空白處寫(xiě)了一句曲詞：“他去也，怎把心兒放�！笨裆鹣纫詾闇@祖是補(bǔ)充去世人心態(tài)的，好在他不算太笨，細(xì)一琢磨，才悟出原來(lái)人家寫(xiě)的是一字謎，這一字就是對(duì)他文章的評(píng)價(jià)，那臉?biāo)⒌鼐图t了，心想，幸虧沒(méi)求人家說(shuō)出來(lái)……
17、管仲選才
選賢任能一定要堅(jiān)持正直原則。
春秋時(shí)期，齊桓公任用管仲改變了齊國(guó)的落后面貌，富國(guó)強(qiáng)兵，齊國(guó)一舉成為“春秋五霸”之首，齊桓公由此認(rèn)識(shí)到人才的重要性，不過(guò)對(duì)于怎樣選拔人才，齊桓公并沒(méi)有不十分明確標(biāo)準(zhǔn)。
一天，齊桓公在管仲的陪同下，來(lái)到馬棚視察養(yǎng)馬的情況。他一見(jiàn)養(yǎng)馬人就關(guān)心地詢(xún)問(wèn)：“你覺(jué)得哪一件事最難？”養(yǎng)馬人一時(shí)難以回答。其實(shí)，養(yǎng)馬人心里是十分清楚的：一年365天，打草備料，飲馬溜馬，調(diào)鞍理轡，接駒釘掌，除糞清欄，哪一件事都不是輕松！管仲在一旁見(jiàn)養(yǎng)馬人尚在猶豫，便代養(yǎng)馬人回答說(shuō)：“以前我也養(yǎng)過(guò)馬，依我看，編排用于拴馬的柵欄這件事最難。為什么呢？因?yàn)樵诰帠艡跁r(shí)備用的木料往往有彎的也有直的。如果想讓所選的木料用起來(lái)順手，使編排的柵欄整齊美觀，結(jié)實(shí)耐用，開(kāi)始的選料就顯得很重要，下第一根樁的時(shí)候尤其要慎重。如果在下第一根樁時(shí)用了彎曲的木料，隨后你就得順勢(shì)將彎曲的木料用到底，像這樣彎曲的木料之后緊接著使用彎曲的木料，那些筆直的木料就難以派上用場(chǎng)。相反，如果一開(kāi)始就選用筆直的木料，繼之必然是直木接直木，曲木也就派不上用場(chǎng)了。其實(shí)，選拔人才同編柵欄選料的道理是一樣的，國(guó)家在起初選拔肩負(fù)重任的人才時(shí)，必須慎重行事，從一開(kāi)始就把握正直的標(biāo)準(zhǔn)，以便今后按這樣的標(biāo)準(zhǔn)選賢任能�！�
聽(tīng)了管仲的這一番高論，齊桓公深為佩服，確定了以正直作為國(guó)家選拔賢才的標(biāo)準(zhǔn)，世代相傳。
18、申不害 徇私謀官
申不害反對(duì)立法行私�！疤斓罒o(wú)私，是以恒正；天道常正，是以清明�！闭J(rèn)為國(guó)君既要掌握駕馭群臣的“術(shù)”，又要做到正直無(wú)私，這樣臣下才能忠于職守。他曾對(duì)韓昭侯說(shuō)：“法者，見(jiàn)功而行賞，因能而受官。今君設(shè)法度而左右之請(qǐng)，此所以難行也�！比欢�，《戰(zhàn)國(guó)策》中卻記述了這樣一件事：申不害私下請(qǐng)求韓昭侯給自己的堂兄封一個(gè)官職，韓昭侯不同意，申不害面露怨色。韓昭侯說(shuō)：“這可是從你那里學(xué)到的治國(guó)之策��！你常教寡人要按功勞大小授以官職等級(jí)，如今又請(qǐng)求為沒(méi)有建立功業(yè)的兄弟封官，我是答應(yīng)你的請(qǐng)求而拋棄你的學(xué)說(shuō)呢？還是推行你的主張而拒絕你的請(qǐng)求呢？”申不害慌忙請(qǐng)罪，對(duì)韓昭侯說(shuō)：“君王真是賢明君主，請(qǐng)您懲罰我吧！”對(duì)申不害“請(qǐng)仕其從兄官”這件事，史家歷來(lái)多有微詞，有說(shuō)其虛偽投機(jī)的；亦有說(shuō)其推行“法治”不堅(jiān)決的，但從申不害重“術(shù)”和當(dāng)時(shí)復(fù)雜的社會(huì)背景來(lái)考察，倒不如說(shuō)這是他對(duì)韓昭侯的一次試探，正是韓昭侯對(duì)“徇私謀官”的嚴(yán)正態(tài)度，使申不害看到韓昭侯真是一位有作為的賢明君主，從而堅(jiān)定了助其變法革新的決心。
19、水落石出之蘇軾
蘇軾水落石出的名人故事——蘇軾字子瞻，號(hào)東坡，四川眉山人，北宋時(shí)期的大文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。他生性豪放，學(xué)識(shí)淵博，極富文采。在被貶嫡黃州時(shí)，曾兩次游歷黃州城外的赤壁，寫(xiě)下了兩篇傳世之作《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。
當(dāng)時(shí)，十月夜晚的月光分外皎潔明媚。蘇軾和他的兩個(gè)朋友沐浴著和煦的秋風(fēng)，興致勃勃地一起在城外散步。月白風(fēng)清的美麗夜景，使他們?cè)娕d大發(fā)，和朋友相聚，暢敘友情，更使他們忘記了一切煩惱，他們和歌吟詩(shī)，暢所欲言，歡樂(lè)之至，無(wú)以形容。蘇軾突然想到了酒。他急忙趕回家中，詢(xún)問(wèn)妻子家中是否有酒。妻子笑了，拿出一罐藏了很久的酒，說(shuō)這就是供給他臨時(shí)需用的。
蘇軾大喜過(guò)望，連連稱(chēng)謝，拿了酒，趕回朋友中間，來(lái)到赤壁下的長(zhǎng)江岸邊，登上小舟，泛舟游玩。
這時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)東流的江水發(fā)出潺潺的聲響，在萬(wàn)籟寂靜的夜晚顯得特別清脆，岸邊千尺陡壁，峻峭如削。一座座高大的山峰屹立，懸在山峰間的月亮顯得小了；江水下落，沉在江水之下的石頭，露了出來(lái)。
20、砸古瓶
一位身經(jīng)百戰(zhàn)、戰(zhàn)功赫赫的老將軍，解甲歸田后辦了個(gè)武術(shù)培訓(xùn)班，還迷上了古董收藏，他對(duì)每一件古董都沉迷至極，每天擦了又擦，看了又看，總是把玩不停，興趣不減。
有一次，一群好友來(lái)到他的收藏室欣賞他的藏品，他眉飛色舞地給他們介紹古董，在介紹他最心愛(ài)的一只古瓶時(shí)，一不小心從手中滑落，他趕緊將古瓶一抱，才沒(méi)有落到地上，可他在這一瞬間嚇得面如土色，滿(mǎn)臉是汗。這件事使他迷惑不已：自己戎馬生涯大半輩子，不知經(jīng)歷了多少腥風(fēng)血雨，可為什么一只古瓶的脫落就使自己嚇成這樣？思來(lái)想去難以得到合理的答案。
他時(shí)常做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)古瓶跌得粉碎，夢(mèng)見(jiàn)古瓶被盜去，夢(mèng)見(jiàn)房子倒塌砸碎了古瓶。夫人見(jiàn)他這樣很是心疼，無(wú)意中說(shuō)了一句：“那古瓶還不如摔碎算了，說(shuō)不定你就不會(huì)這樣了。”一句話(huà)使將軍恍然大悟：因?yàn)檫^(guò)于迷戀，才會(huì)患得患失，這是自己制造的心魔，使自己難以解脫。于是，他一咬牙將那只古瓶砸了，這夜，他居然安穩(wěn)地睡了一個(gè)好覺(jué)。
他是誰(shuí)？他就是教出了盧俊義、林沖、武松、岳飛的周侗將軍。
21、諸葛亮娶妻
傳說(shuō)當(dāng)年諸葛亮在襄陽(yáng)隆中隱居時(shí)，天天都在用功讀書(shū)，平時(shí)很少出門(mén)。一晃已經(jīng)二十多歲了，還沒(méi)找到一個(gè)稱(chēng)心如意的媳婦。
離隆中十多里的黃家灣，有個(gè)名士叫黃承彥。黃承彥有個(gè)獨(dú)生女兒月英，也將二十歲了，還沒(méi)有找到婆家。黃承彥看中諸葛亮的人才，有心把女兒許給他，就托諸葛亮的好友崔州平去探探諸葛亮的口風(fēng)。諸葛亮聽(tīng)旁人說(shuō)，黃家小姐長(zhǎng)得丑，就支支吾吾沒(méi)有答應(yīng)。黃承彥心里清楚諸葛亮的想法。
有一次，諸葛亮同崔州平、徐元直、石廣元一同去拜訪(fǎng)黃承彥。他們來(lái)到黃家門(mén)口，剛要進(jìn)去，突然從屋里竄出一只大黃狗，直往他們身上撲。他們正急著左右躲閃，忽然又從門(mén)后跳出一只老虎，諸葛亮嚇得轉(zhuǎn)身就跑，被崔州平一把攔住�；仡^一看，那老虎沒(méi)來(lái)咬他們，卻把那只狗攆回門(mén)旮旯里去了。諸葛亮等人小心翼翼地進(jìn)去，再一看，原來(lái)狗和老虎都是木頭做的。這時(shí)，黃承彥出來(lái)把他們讓進(jìn)了屋。待賓主坐定，黃承彥伸手把桌子角一按，從門(mén)后走出兩個(gè)端茶人，把茶遞給了他們。諸葛亮正要道謝，抬頭仔細(xì)一看，端茶人也是木頭做的。他驚奇地說(shuō)：“黃先生能做出如此奇巧的機(jī)關(guān)，實(shí)在令人敬佩�！秉S承彥聽(tīng)后，哈哈大笑，說(shuō)：“這哪里是我做的，都是小女阿丑搗鼓出來(lái)的小玩意兒�！敝T葛亮聽(tīng)說(shuō)這些神奇的玩意都是黃小姐做的，十分佩服。心想：這女子有如此奇藝絕技，真是天下難得的才女，如果能娶她為妻，真是三生有幸。諸葛亮后悔當(dāng)初沒(méi)有答應(yīng)崔州平的提親。這時(shí)，石廣元說(shuō)：“先生有女如此，真是有福之人啊！”黃承彥搖了搖頭，盯著諸葛亮說(shuō)：“只是小女長(zhǎng)得丑，怕是沒(méi)人要她�！甭�(tīng)了這話(huà)，諸葛亮滿(mǎn)臉通紅。這時(shí)，崔州平有意放開(kāi)嗓門(mén)說(shuō)：“黃小姐如此才華，并非嫁不出去，只是她一心要找那‘明亮’之人�！甭�(tīng)了崔州平的話(huà)，大家哈哈大笑。笑罷，徐元直慢條斯理地說(shuō)：“這‘明亮’‘之人的明’不就是孔明的‘明’，‘亮’不就是諸葛亮的‘亮’嗎？”大家又是一陣哈哈大笑。笑過(guò)后，諸葛亮乘機(jī)說(shuō)：“我父母早亡，到如今功不成，名不就，怕黃先生不會(huì)應(yīng)承這門(mén)親事吧？”黃承彥早看中了諸葛亮，先前還托崔州平去提過(guò)親，咋會(huì)不應(yīng)承呢？他連忙說(shuō)：“只是小女長(zhǎng)得丑，你不會(huì)嫌棄吧！”諸葛亮忙說(shuō)：“我高興都來(lái)不及，豈敢嫌棄！”大家又是一陣哄堂大笑，這門(mén)親事就成了。
諸葛亮與黃月英成婚那天，他在草廬里來(lái)回踱步，遲遲不愿進(jìn)洞房。此時(shí)此刻，他心里喜中有愁。喜的是娶了個(gè)才女，愁的是娶了個(gè)丑媳婦。自古英雄愛(ài)美人，諸葛亮當(dāng)然也不例外。他心里很不平衡，暗自感嘆道：“我諸葛亮風(fēng)流倜儻，才貌雙全，該娶個(gè)花容月貌的女子才般配，沒(méi)想到竟娶了個(gè)丑媳婦�！备袊@之余，他又為黃月英惋惜，月英啊月英，你心靈手巧，為什么卻生就一副丑陋的相貌呢？
一直到深夜，諸葛亮才磨磨蹭蹭進(jìn)了洞房，硬著頭皮掀開(kāi)了黃月英的紅蓋頭。仔細(xì)一看，頓時(shí)驚得目瞪口呆：這哪里是人們說(shuō)的黃頭發(fā)、黑面孔的黃阿丑，分明是下凡的仙女！黃月英看著驚呆的諸葛亮說(shuō)：“怎么，人家長(zhǎng)得不好看嗎？”諸葛亮說(shuō)：“別人都說(shuō)你長(zhǎng)得丑，你怎么會(huì)是如此漂亮的美人兒呢？”
原來(lái)，黃月英并非人們所說(shuō)的那樣奇丑無(wú)比，而是一個(gè)才貌雙全的女子。那么黃承彥為什么給女兒起個(gè)阿丑的小名，又放話(huà)說(shuō)女兒長(zhǎng)得很丑呢？這里面有幾個(gè)原因：一是民間有起賤名孩子容易養(yǎng)活的說(shuō)法；二是黃承彥怕一些地痞惡少上門(mén)糾纏；三是想看看自己未來(lái)的女婿是否會(huì)以貌取人。
據(jù)說(shuō)，諸葛亮跟黃月英成婚后，從她那兒學(xué)會(huì)了很多本事，夫妻倆恩愛(ài)無(wú)比。
22、《王羲之吃墨》
被后人稱(chēng)為“書(shū)圣”的王羲之，小時(shí)候是一個(gè)呆頭呆腦的傻孩子，每天都帶著自己最心愛(ài)的一只小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦的練字，卻被老師衛(wèi)夫人稱(chēng)是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發(fā)下，王羲之在書(shū)房寫(xiě)下了金燦燦的“之”字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。
23、《范仲淹斷齏劃粥》
范仲淹從小家境貧寒，為了讀書(shū)，他省吃?xún)�用。終于，他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長(zhǎng)老，長(zhǎng)老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。范仲淹依然堅(jiān)持簡(jiǎn)樸的生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈(zèng)，以磨礪自己的意志。經(jīng)過(guò)刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家。
24、《車(chē)胤囊螢照讀》
車(chē)胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書(shū)卻非常用功，車(chē)胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵(lì)著后世一代又一代的讀書(shū)人。囊螢照讀到底是怎么回事呢？從我們要給大家講的這個(gè)有趣的故事，你一定會(huì)明白。
25、《司馬光警枕勵(lì)志》
司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子，為此他沒(méi)少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺(jué)前喝了滿(mǎn)滿(mǎn)一肚子水，結(jié)果早上沒(méi)有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書(shū)，堅(jiān)持不懈，終于成為了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的，寫(xiě)出了《資治通鑒》的大文豪。
26、《文天祥少年正氣》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機(jī)會(huì)讀書(shū)。一次，文天祥被有錢(qián)的同學(xué)誤會(huì)是小偷，他據(jù)理力爭(zhēng)，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過(guò)這件事，更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。
27、《陳平忍辱苦讀書(shū)》
陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門(mén)庭，不事生產(chǎn)，閉門(mén)讀書(shū)，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對(duì)一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒�。終有一老著，慕名前來(lái)，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。
28、《陸羽棄佛從文》
唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長(zhǎng)大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩(shī)書(shū)。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對(duì)。禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過(guò)程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會(huì)了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì)了不少讀書(shū)和做人的道理。當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書(shū)的要求。后來(lái)，陸羽撰寫(xiě)了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國(guó)的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大！
29、《少年包拯學(xué)斷案》
包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問(wèn)，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí)，尤其在焚?gòu)R殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí)，為長(zhǎng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。
30、《萬(wàn)斯同閉門(mén)苦讀》
清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國(guó)重要史書(shū)《二十四史》。但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬(wàn)斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評(píng)。萬(wàn)斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書(shū)屋里。萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書(shū)，到閉門(mén)思過(guò)，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開(kāi)始用心讀書(shū)。轉(zhuǎn)眼一年多過(guò)去了，萬(wàn)斯同在書(shū)屋中讀了很多書(shū)，父親原諒了兒子，而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心。萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書(shū)的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
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