【推薦】名人的故事
名人的故事1
詹天佑為國(guó)不計(jì)名與利
近代科學(xué)先驅(qū)、著名工程師詹天佑，在國(guó)內(nèi)一無(wú)資本、二無(wú)技術(shù)、三無(wú)人才的艱難局面面前，滿懷愛(ài)國(guó)熱情，受命修建京張鐵路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至張家口之間的山山嶺嶺，只用了500萬(wàn)元、4年時(shí)間就修成了外國(guó)人計(jì)劃需資900萬(wàn)元、需時(shí)7年才能修完的京張鐵路。前來(lái)參觀的外國(guó)專(zhuān)家無(wú)不震驚和贊嘆。當(dāng)時(shí)，美國(guó)有所大學(xué)為表彰詹天佑的成就，決定授予他工科博士學(xué)位，并請(qǐng)他參加儀式。可是，詹天佑正擔(dān)負(fù)著另一條鐵路的設(shè)計(jì)任務(wù)，因而毅然謝絕了邀請(qǐng)。他這種為國(guó)家不為個(gè)人功名的精神，贏得了國(guó)內(nèi)外的稱(chēng)贊。
名人的故事2
假期里媽媽給我買(mǎi)了一本書(shū)，叫《名人故事》。其中李四光爺爺小時(shí)候的故事深深打動(dòng)了我。
李四光是我國(guó)著名的地質(zhì)學(xué)家。1889年出生在湖北黃岡一個(gè)教師家庭了。上學(xué)以后，他懷著科學(xué)救國(guó)的理想，刻苦用功，連年都是全校第一。放假時(shí)，他大部分時(shí)間，都忙忙碌碌地跟泥土、石頭打交道。1905年，李四光成為了年齡最小的同盟會(huì)會(huì)員。有人問(wèn)他：“你年齡那么小，能為革命干什么工作呢？”李四光毫不猶豫地回答：“凡是我能做到的我一定會(huì)盡力�！贝蠹叶颊f(shuō)有志不在年高。新中國(guó)成立后他全心投入祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)中，成為我國(guó)功勛卓絕的地質(zhì)學(xué)家和“地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)始人”。
讀了李四光爺爺?shù)墓适潞�，我感到十分羞愧。想想自己：不�?ài)寫(xiě)作業(yè)，上課開(kāi)小差，一到放假，每天想著吃喝玩樂(lè)，早把作業(yè)拋到腦后，有時(shí)還跟媽媽撒嬌，浪費(fèi)了大好時(shí)光，周恩來(lái)爺爺從小都知道為中華之崛起而讀書(shū)，我怎么能什么都不想呢？所以我要向他們學(xué)從小立志，現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大做一名醫(yī)生，救死扶傷，幫病人遠(yuǎn)離病魔的摧殘，讓人們健康幸福地生活。
名人的故事3
我費(fèi)了一些周章才找到泰戈?duì)柟示樱绕鹞疫^(guò)去參觀過(guò)的很多名人故居，它顯得太過(guò)低調(diào)。
穿過(guò)大大小小十幾條街道，它終于出現(xiàn)在我眼前，與我想象中的豪華尊貴大相徑庭。
兩層樓的紅色建筑被掩蓋在茂密的綠色植物之中，院子不大，有一塊草坪，一進(jìn)門(mén)就自然而然地與外界的喧鬧嘈雜隔絕開(kāi)來(lái)。
作為一個(gè)文藝青年，那一刻我虔誠(chéng)得仿佛朝圣。
工作人員告訴我，必須脫鞋進(jìn)去，里面不可以拍照，但參觀完出來(lái)之后可以去拍后面的學(xué)校。
1913年，這位不僅是印度歷史上最偉大的詩(shī)人，甚至可以說(shuō)是人類(lèi)史上偉大的文學(xué)巨匠，憑借《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
距今一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，那些美麗憂傷的句子仍然在時(shí)光洗滌之后，閃耀著雋永的光芒。
“我旅行的時(shí)間很長(zhǎng)，旅途也是很長(zhǎng)的”。
我在心中默念著這句詩(shī)，赤足踩在冰涼的大理石地板上，企圖從眼前這些蒙塵的陳舊物件中，窺探詩(shī)人昔日的風(fēng)采。
在某個(gè)轉(zhuǎn)角處，掛著泰戈?duì)柕募易迨�，他出身于一個(gè)大家庭，是家中第十四子，父親是一個(gè)地方的印度教宗教領(lǐng)袖。他從8歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，后來(lái)的創(chuàng)作廣泛至小說(shuō)、小品文、游記、話劇，甚至是歌曲各個(gè)領(lǐng)域。在他的詩(shī)歌中，表達(dá)出了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的絕望和悲痛，但他的和平希望沒(méi)有任何政治足球即時(shí)比分因素，他僅僅是希望所有的人可以生活在一個(gè)完美的和平的世界中。為了抗議1919年札連瓦拉園，他拒絕了英國(guó)國(guó)王授予的騎士頭銜，是印度史上第一個(gè)拒絕英王授予的榮譽(yù)的人。
泰戈?duì)栕盍钊速潎@和景仰的地方，在于他并非只為自己的人民所蒙受的災(zāi)難斗爭(zhēng)，并非只為自己的祖國(guó)遭受強(qiáng)權(quán)和暴力對(duì)待而吶喊。
一位工作人員在得知我來(lái)自中國(guó)后，向我講起泰戈?duì)柵c中國(guó)的淵源，比如他與梁?jiǎn)⒊⑿熘灸�、林徽因……除了這些文士風(fēng)雅之交，泰戈?duì)栠�數(shù)次著文為中國(guó)鳴不平，譴責(zé)對(duì)象從英國(guó)煙販到日本鬼子。
我站在陳列著詩(shī)人手跡的博物館里，看著墻上那些年久的黑白照片，隔著漫長(zhǎng)的茫茫歲月，他的五官看不清楚，身材也是嶙峋，但依然有種堅(jiān)定的力量穿過(guò)時(shí)光迎面襲來(lái)。那是足球即時(shí)比分一種博大仁慈的情懷所帶來(lái)的力量。一張張老照片看過(guò)去，畫(huà)面中找到了徐志摩、林徽因，還有愛(ài)因斯坦，看著照片上兩顆裝滿智慧的白頭，不禁很好奇他們談了些什么，還有——誰(shuí)說(shuō)搞科學(xué)的和寫(xiě)小說(shuō)的一定聊不到一起？
1941年，泰戈?duì)柫粝驴卦V英國(guó)殖民統(tǒng)治和相信祖國(guó)必將獲得獨(dú)立解放的著名遺言《文明的危機(jī)》，隨即長(zhǎng)逝。從博物館里出來(lái)之后，我在學(xué)校的臺(tái)階上坐了好半天，四周寂然無(wú)聲，仿佛他的靈魂還守護(hù)在這片故土。作文
名人的故事4
左宗棠。在新疆有左公柳、左公渠之稱(chēng)。我曾在新疆一位將軍的家里，見(jiàn)過(guò)長(zhǎng)沙書(shū)法家史穆先生的一幀條幅，上書(shū)：“大將征西久未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，惹得春風(fēng)度玉關(guān)�！蔽蚁胧废壬旬�(dāng)年某湘人獻(xiàn)給左公的一首詩(shī)轉(zhuǎn)贈(zèng)于這位將軍，也算是一種恰到好處的奉承啊。
說(shuō)一則左公少年時(shí)北上赴考途中的故事吧。某年秋試，與湘潭歐陽(yáng)某同舟北上。船行時(shí)，左伏幾作書(shū)，問(wèn)些什么，他說(shuō)是與夫人寫(xiě)信。船在某處停泊，左上岸觀望，歐陽(yáng)某翻看他所寫(xiě)的信，其中有云：“一夕泊舟僻處，夜已三鼓，忽水盜十余人，皆明火持刀入倉(cāng)，以刃啟己帳，己則大呼，拔劍起，力與諸賊斗，諸賊皆披靡，退至倉(cāng)外，己又大呼追之。賊不能支，紛紛逃入水中，頗恨己不習(xí)泅，致群盜逸去，不得執(zhí)而殲旃也。”歐陽(yáng)見(jiàn)后，感覺(jué)大怪。我與他一直在一起，發(fā)生這么大的事，我怎么一點(diǎn)都不知道呢？未必是我睡得太死的緣故。
于是，他便去問(wèn)船上其他的人，都說(shuō)沒(méi)有的事。這時(shí)，左觀景歸來(lái)，歐陽(yáng)急問(wèn)之。左笑答：我那寫(xiě)的是做夢(mèng)啊。歐陽(yáng)說(shuō)：做夢(mèng)，你怎么在家書(shū)中不加說(shuō)明，寫(xiě)得像真有其事一樣？左說(shuō)：你真是呆子。昨晚上我讀《后漢書(shū)·光武紀(jì)》，見(jiàn)其昆陽(yáng)之戰(zhàn)，上書(shū)云垂海立，使人精神飛舞。晚上就做了這個(gè)夢(mèng)。因此，我想前人寫(xiě)歷史敘戰(zhàn)事，大半也和我寫(xiě)這個(gè)夢(mèng)差不多。比如昆陽(yáng)之戰(zhàn)，可能就是光武做了一個(gè)像我一樣的夢(mèng)罷了。
名人的故事5
唐朝名相狄仁杰
狄仁杰年青時(shí)，生得面如冠玉，眉清目秀，相貌英偉。赴京應(yīng)考途中投宿旅店，夜靜燈下讀書(shū)，突然一位美艷****來(lái)到他房里，原來(lái)是旅店的媳婦，不久，去世，日間見(jiàn)狄仁杰俊秀非凡，春心澎湃難以克制，候至晚間以借火為由向狄仁杰挑情，不料狄仁杰雖然她的來(lái)意，卻絲毫不動(dòng)心，而且友善地說(shuō)：『見(jiàn)你如此艷麗動(dòng)人，使我回憶起老的話�！�****好奇地追問(wèn)是甚么話，狄仁杰借機(jī)開(kāi)導(dǎo)她說(shuō)：『赴京前在寺中寄居讀書(shū)，寺中老和尚見(jiàn)我相貌，警戒我說(shuō)：「你相貌堂堂，將來(lái)必定顯貴聞達(dá)，但是須要謹(jǐn)記，千萬(wàn)不可貪色犯淫，前程盡毀�！刮艺f(shuō)：「艷女美色，是人人皆喜愛(ài)，如何能夠遏止這種欲念呢？」老和尚教導(dǎo)我說(shuō)：「當(dāng)你見(jiàn)到美貌艷姿，淫念沖動(dòng)之時(shí)，將****想象為吸血的精、毒蛇鬼怪；將她秀麗的面貌想象作害了大病既黃且瘦，猶如鬼臉一般；將迷媚的粉脂，想象作人臨死的時(shí)候，面目青黑，七孔抽搐那樣的丑惡難看；將****人的窈窕豐姿，想象作感染梅毒潰爛，那惡臭的濃血，引來(lái)了無(wú)數(shù)的蒼蠅，令人掩鼻疾走；一旦與她交合，不僅被吸取精血，精氣枯竭，且百病交侵，受盡病魔折磨。倘若能這樣設(shè)想，淫念就會(huì)靜止得如清涼的寒冰了�！估虾蜕械慕陶d，我一直謹(jǐn)記于心。所以剛才初見(jiàn)你那撩人動(dòng)情的豐姿艷容，正當(dāng)冒升之時(shí)，老和尚的話立刻在耳邊響起來(lái)，熾熱的即刻下降。你能夠勵(lì)志守節(jié)，乃難能可貴，切勿因一時(shí)的沖動(dòng)，而敗壞你的名節(jié)，況且你上有年老的公婆，下有年幼的兒子，都需要你一人承擔(dān)，如果與我通奸，隨我而去，公婆、幼子將頓失依靠。古代婦人守節(jié)美德為世人稱(chēng)頌，例如韓久英，因恐怕遭色賊奸淫，而持刀割去的鼻子；又如高仲舉的夫人逢淫賊，用鏡柄刺雙目，毀容以保貞。還有其它許多節(jié)婦為保貞節(jié)，有的投井，有的以熱油燙面毀容，以種種確保潔白身軀。』****聽(tīng)了狄仁杰這番話之后，得流淚滿面，拜謝說(shuō)：『恩公大德，不但保全我的貞節(jié)，又教我遏欲的方法，從今以后，一定心如止水，冰清玉潔，堅(jiān)守婦節(jié)，以報(bào)恩公今日教誨�！蝗缓笤偃葜x而別。
狄仁杰為此事，作詩(shī)曰：
美色人間至樂(lè)春，我淫人婦婦淫人
色心狂盛思亡婦，遍體蛆攢滅色心
后來(lái)這位****，堅(jiān)守婦節(jié)，而顯名鄰里，為人稱(chēng)頌。
狄仁杰赴京應(yīng)考，高中狀元，官至宰相，輔助唐朝安邦定國(guó)，愛(ài)民如子，處處毀，提倡倫理道德，成為歷史上著名宰相，留芳萬(wàn)世。
后人有詩(shī)盛贊狄仁杰：
己身守志避邪緣，尚勉孀姬節(jié)要堅(jiān)；
切戒一時(shí)云雨娛，名留萬(wàn)載感蒼天。
名人的故事6
因?yàn)楦赣H是足球教練的原故，曾志偉開(kāi)始踢球，16歲時(shí)，代表香港隊(duì)到韓國(guó)踢青年杯。
一次偶然的機(jī)會(huì)，洪金寶介紹曾志偉進(jìn)入演藝圈，曾志偉開(kāi)始從事龍虎武師的工作。隨著香港武俠片市場(chǎng)的滑落，武行工作只能夠維持生活，在朋友的建議下，從小擅長(zhǎng)講故事的曾志偉，開(kāi)始逐步嘗試電影編劇的工作。
帽衫、大褲衩、人字拖，不到1米6的個(gè)頭，五官中沒(méi)有一樣跟帥沾邊，扎進(jìn)片場(chǎng)就迅速淹沒(méi)在人群里。他說(shuō)自己是生來(lái)的綠葉，是男主角旁的“矮銼丑”，卻在《甜蜜蜜》里與黎明搶張曼玉，在《無(wú)間道》里拿劉德華當(dāng)槍使；當(dāng)非典襲港時(shí)，他請(qǐng)纓主持金像獎(jiǎng)，高呼“我們家里有事了，我愛(ài)香港”。
從默默無(wú)名到如今TVB掏錢(qián)為他擺700人宴席慶祝60大壽，在香港娛樂(lè)圈潮起潮落多年間，曾志偉這片綠葉，已生長(zhǎng)為枝繁葉茂的大樹(shù)，受其恩澤的藝人不計(jì)其數(shù)，而若尋根問(wèn)底，扎根于香港的曾志偉，胸中常存的即是傳說(shuō)中的“行走江湖守則”。
名人的故事7
桑蘭，出生于1981年2月，浙江寧波人，原國(guó)家女子體操隊(duì)隊(duì)員，曾在全國(guó)性戶(hù)外會(huì)上獲得跳馬冠軍。到這天為止，堅(jiān)強(qiáng)的桑蘭已經(jīng)笑著度過(guò)了6年的輪椅時(shí)光。
1998年7月21日晚在紐約友好戶(hù)外會(huì)上意外受傷之后，默默無(wú)聞的桑蘭成了全世界最受關(guān)注的人。這確實(shí)是個(gè)意外。當(dāng)時(shí)桑蘭正在進(jìn)行跳馬比賽的賽前熱身，在她起跳的那一瞬間，外隊(duì)一教練“馬”前探頭干擾了她，導(dǎo)致她動(dòng)作變形，從高空裁到地上，而且是頭先著地。遭受如此重大的變故后卻表現(xiàn)出難得的堅(jiān)毅，她的主治醫(yī)生說(shuō)：“桑蘭表現(xiàn)得十分勇敢，她從未抱怨什么，對(duì)她我能找到表達(dá)的詞就是‘勇氣’。”就算是知道自己再也站不起來(lái)之后，她也絕不后悔練體操，她說(shuō)：“我對(duì)自己有信心，我永遠(yuǎn)不會(huì)放下期望。”
桑蘭用她的行動(dòng)應(yīng)證著自己的諾言，在北大學(xué)習(xí)、加盟星空衛(wèi)視主持節(jié)目、擔(dān)任申奧大使、參加雅典奧運(yùn)北京接力……她充滿力量的笑容總能給人期望！
名人的故事8
高雅：文人把淮揚(yáng)菜帶進(jìn)文苑
如此精致的菜肴，當(dāng)然要細(xì)細(xì)品，才能吃得出味道。江南有著文人輩出的傳統(tǒng)，淮揚(yáng)菜自然就與文人密切聯(lián)系在了一起。在八大菜系中，淮揚(yáng)菜可以說(shuō)是最“雅”的菜系。
淮揚(yáng)菜系的文化淵源極為精深，早在《四書(shū)》中已有記載。文人、園林、飲食支撐起淮揚(yáng)菜的文化架構(gòu)。園林是依托，文人是主體，飲食是對(duì)象。在這個(gè)淮揚(yáng)飲食文化傳統(tǒng)中，園林是依托。揚(yáng)州城是園林城，湖山園林、住宅園林、寺觀園林?jǐn)?shù)百。酒館茶肆園林化，而且多為吟詩(shī)作賦、以文會(huì)友之地。
園林化的茶坊酒肆，幽靜淡雅，內(nèi)設(shè)雅座，鬧中取靜，深受文人雅士喜愛(ài)。文化人的雅集，醉翁之意，在于詩(shī)情畫(huà)意，有酒一壺，燙蒲包豆腐干一碗、肴肉一盤(pán)，熏魚(yú)上碟，白湯雞絲面條如數(shù)，也就盡興了。這樣慢慢產(chǎn)生了以詩(shī)文為主導(dǎo)的茶會(huì)或酒會(huì)，是食事的升華。
飲食是對(duì)象。從滿漢全席到面點(diǎn)小吃，都成了文人們筆下濃墨重彩的詠嘆主調(diào)，淮揚(yáng)菜榮幸地被騷客們從食苑領(lǐng)進(jìn)了文苑。濃郁的飲食文化氛圍流澤世代，大大促進(jìn)了飲食文化的發(fā)展。
文人是主體。文人是淮揚(yáng)菜走上巔峰的催化劑。自古以來(lái)，淮揚(yáng)菜入詩(shī)、入文、入書(shū)、入畫(huà)、入聯(lián)、入戲者，或以詩(shī)詞名句、成語(yǔ)典故等命名淮揚(yáng)菜者，不勝枚舉。
文學(xué)介入淮揚(yáng)美食，早在唐詩(shī)、宋詞時(shí)便已結(jié)緣，但清代最多，那時(shí)的詠食史、詠采料、詠菜點(diǎn)、詠宴席、詠廚藝、詠酒樓、詠食俗、詠飲話的詩(shī)篇有兩百多篇，使淮揚(yáng)菜格調(diào)更加高雅，大大提升了文化品位。
從枚乘寫(xiě)王府園林文宴，到唐代的李白、劉禹錫、高駢，宋代的黃庭堅(jiān)、秦觀、陸游、司馬光、梅堯臣等，都吟詠了大量揚(yáng)州美食的佳作。清代文人薈萃，孔尚任、曹寅以及揚(yáng)州八怪也都留下了可觀的烹飪文學(xué)及繪畫(huà)遺產(chǎn)。
西漢辭賦大家枚乘在他的代表作《七發(fā)》中有一段勸楚太子品嘗美食的文字，涉及多種菜肴、羹湯、飲料、飯食，反映淮揚(yáng)一帶飲食活動(dòng)，文章盛贊江淮一帶的食饌為“天下之至美”。
“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州�！崩畎走@首膾炙人口的千古絕唱給美麗的淮揚(yáng)風(fēng)景增添了幾分浪漫，可是您也許不知道，農(nóng)歷三月不但要欣賞揚(yáng)州美景，由于此時(shí)的蔬菜與河鮮都是當(dāng)季最新鮮的，因此更是品嘗淮揚(yáng)菜的好時(shí)候。李白曾幾下?lián)P州，他賦詩(shī)：“搖扇對(duì)酒樓，持袂把蟹螯�！泵朗臣绎L(fēng)度躍然紙上。
“唐宋八大家”中的蘇東坡和歐陽(yáng)修在揚(yáng)州時(shí)，曾大宴賓客，揮毫萬(wàn)字，為淮揚(yáng)菜系帶來(lái)文學(xué)血液。蘇東坡曾作揚(yáng)州太守，留下了對(duì)淮揚(yáng)菜的很多溢美之詞�！磅r鯽經(jīng)年秘醽醁，團(tuán)臍紫蟹脂填腹。后春莼茁活如酥，先社姜芽肥勝肉。鳥(niǎo)子累累何足道，點(diǎn)綴盤(pán)飧亦時(shí)欲�！边@首《揚(yáng)州以土物寄少游》簡(jiǎn)直可以當(dāng)作淮揚(yáng)菜的歷史教科書(shū)，它所提及的鮮鯽、紫蟹、春莼、姜芽、鴨蛋都是淮揚(yáng)菜中的經(jīng)典。
白茶之白
江南漸入雨季，雨中宜飲茶。平時(shí)多喝綠茶，知堂老人對(duì)綠茶情有獨(dú)鐘，喝茶時(shí)很自然地想起他的“喝茶當(dāng)于瓦屋紙窗之下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年的塵夢(mèng)”，茶意如斯，喝的是一份淡泊�？勺罱x潘向黎的書(shū)，提到茶禪一味，最應(yīng)該用白茶。對(duì)白茶，生向往之情。
喝白茶之前，聞白茶名，以為葉是白色，茶汁如乳。得白茶一小包，佳茗似佳人，不由起了珍重之心。雨日不外出，取玻璃杯，打開(kāi)裝有茶葉的小袋，茶香已在鼻際，取出茶葉幾枚，托于掌心，葉披白毫，纖細(xì)如針。
白茶是茶中貴族，宋徽宗應(yīng)該是它的推崇者，他在《大觀茶記》中寫(xiě)道：“白茶，自為一種，與常茶不同。其條敷闡，其葉瑩薄，林崖之間，偶然生出，雖非人力所可致。……表里昭徹如玉之在璞，它無(wú)與倫也。”茶自山中來(lái)，得茶心欣喜，贊其如玉在璞，白茶當(dāng)之無(wú)愧，茶生山林時(shí)抱樸守靜，葉入杯中茶意漾動(dòng)，又是一番歸真返璞。
喝白茶需要耐心。在等待茶葉舒展到以茶為伴的過(guò)程中，得一份沖淡平和，卸下心靈中的疲倦，拂去塵囂中的浮塵，只一顆素心對(duì)茶，得一份禪意已足。白茶在水中，起初似乎靜止不動(dòng)，十余分鐘，葉片緩緩展開(kāi)，茶色微黃，茶香倒不如剛打開(kāi)袋時(shí)那么濃，思緒被杯中的綠意牽引到種滿茶樹(shù)的山間，茶隨山勢(shì)起伏，沐雨露，受云霧，方得嫩芽若許。初次兌水，抿一口，茶味極淡，茶香若有若無(wú)，但我知道，品得白茶真味要等得，兩泡過(guò)后，此時(shí)葉片漂浮，令人心生愉悅。白茶之韻，是空山新雨后，白茶之味，是天氣晚來(lái)秋。杯中葉芽細(xì)嫩，湯色淺綠，香氣幽微，向黎說(shuō)夏日宜飲白茶，的確如此。
明代田藝蘅《煮泉小品》中云：“茶者以火作者為次，生曬者為上，亦近自然，且斷煙火氣耳”。記得新茶上市時(shí)，陪父親去茶市買(mǎi)茶，父親拈葉少許嚼嚼，說(shuō)有煙火氣，棄之另選。而白茶用的是生曬之法，可以說(shuō)是真正的“不近人間煙火”。白茶的制作工序少，屬于輕微發(fā)酵茶，采摘新鮮芽葉，自然萎凋不炒不揉，直接曬干即可。白茶冠以白字，恰好也有這種樸素的意蘊(yùn)。
車(chē)前子提到白茶時(shí)說(shuō)有寄深情于更深的感覺(jué)。曾有人將車(chē)前子的文字喻為白茶，嗅之嫩香持久，觀之玉白沉底，飲之清冽鮮爽。有白茶的意味的，還有豐子愷的漫畫(huà)，尤其是那幅《人散后，一鉤新月天如水》，也是大片閑散的白，人去樓空，竹簾閑卷，一鉤新月靜靜照著，木桌上的茶壺水正慢慢涼去。人生，不僅有友人相聚的熱鬧時(shí)光，還要耐下性子去品味這樣淡定的時(shí)光。
玉糝羹——蘇東坡命名的美食
“玉糝羹”是用山藥烹飪的一道名菜。
山藥，又稱(chēng)山芋、山薯。原名薯蕷。據(jù)《本草綱目》記載，唐朝時(shí)，因皇帝代宗名“預(yù)”，為避諱，改名薯蕷。宋朝時(shí)，又因宋朝英宗皇帝名“署”，再次改名為山藥。山藥的姓名如此坎坷，在植物界實(shí)為罕見(jiàn)，難怪《本草綱目》要特別記載它。
“玉糝羹”是海南的一道文化名菜�！坝窦R羹”名很美。說(shuō)它美，是因?yàn)榇嗣撬未笪膶W(xué)家、大美食家蘇東坡所起，它除了滲透大文學(xué)家的美文學(xué)成分外，還有一段親情、美麗動(dòng)人的小故事。
公元1097年，已被貶到廣東惠州的蘇東坡，再被貶到海南島儋州。儋州官員張中很仰慕蘇東坡的為人與文采，把他當(dāng)成朋友，讓蘇東坡住官舍的庭院內(nèi)。再次流放的蘇東坡，受到如此的厚愛(ài)，心情感動(dòng)，寫(xiě)詩(shī)來(lái)表達(dá)當(dāng)時(shí)的心緒，據(jù)《漢書(shū)·楊雄傳》中“載酒問(wèn)字”為該屋題名“載酒堂”。蘇老先生曾為載酒堂詠過(guò)一首詩(shī)：“臨池作虛堂，雨急瓦聲新。客來(lái)有美載，果熟多幽欣。丹荔破玉膚，黃柑溢芳津�！�(《和陶田舍始春懷古》)元符元年(公元1098年)，訪察嶺南的湖南提舉常平官董必得知蘇東坡住官舍后，派人將蘇東坡逐出官舍，張中也因此丟了官。蘇東坡只得在城南的檳榔樹(shù)叢中買(mǎi)地建屋居住，在眾黎族百姓的幫助下，五間茅屋建成了，他把屋子命名為“桄榔庵”。
當(dāng)局對(duì)蘇東坡不好，使蘇東坡在海南的生活過(guò)得很苦。當(dāng)時(shí)大米缺，生活很是艱苦。蘇東坡寫(xiě)了一首詩(shī),道出了當(dāng)時(shí)的生活狀態(tài),“北船不到米如珠，醉飽蕭條半月無(wú)�！蹦菚r(shí),海南種稻很少,當(dāng)?shù)厝艘韵銥闃I(yè)。大米幾乎都是從外地運(yùn)來(lái)。因?yàn)榕_(tái)風(fēng)等種種原因，運(yùn)米大船常常斷航。每每此時(shí),當(dāng)?shù)鼐用裰荒芤陨绞?海南人將山藥稱(chēng)山薯)充饑。蘇東坡父子也入鄉(xiāng)隨俗，吃山薯。跟隨蘇東坡到海南的只有三兒子蘇過(guò)，蘇過(guò)見(jiàn)年邁的父親身體不好，就想辦法給他弄好吃的。蘇過(guò)將山薯弄碎后，再給父親搞羹。蘇東坡吃得很美，即興作詩(shī)一首，題為“過(guò)兒忽出新意，以山薯作出玉糝羹，色香味皆奇絕。天上酥陀則不可知，人間決無(wú)此味也。”詩(shī)云：“香似龍涎仍釅白，味如牛奶更全新。莫將南海金齏膾，輕比東坡玉糝羹�！碧K東坡的.詩(shī)，說(shuō)傳說(shuō)中的天上美品“酥陀”是虛幻不實(shí)的，其味如何不可知，無(wú)法與玉糝羹相比，但人間佳味，如隋煬帝所極為稱(chēng)道的“金齏膾”，卻是不能與“玉糝羹”相比的。就物質(zhì)生活來(lái)說(shuō),蘇東坡父子在儋州過(guò)著“苦行僧”的生活。其實(shí)，清水淡煮的“玉糝羹”，只是一種原味原汁的食品，在饑餓之時(shí)，最美的應(yīng)是肉類(lèi)的葷菜，而不是什么蔬類(lèi)的素菜。但蘇東坡是個(gè)“超然自得”之人，在苦中找樂(lè)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一碗“玉糝羹”,也讓他詩(shī)情大發(fā)，寫(xiě)出了美麗的詩(shī)篇。
就這樣，“玉糝羹”傳至今。
玉糝羹怎樣做呢？玉糝羹可做素的，也可做葷的。將山藥去皮后切片并用刀拍打碎，豆腐切粒并用刀輕輕拍碎，鮮玉米用刀輕輕拍打裂口，鮮蝦去殼去頭挑腸線后切小段并用刀輕拍。高湯（雞湯、鴨湯、豬肉湯等）適量，煮沸后，先下山藥、蝦仁與玉米，再煮開(kāi)后文火煮十分鐘，然后下豆腐，煮沸后下淀粉水勾芡成濃湯狀，下蛋清，調(diào)味后即可起鍋裝碗，并下蔥花、香油少許。
山藥做成的“玉糝羹”，因美食家蘇東坡的命名與鐘愛(ài)，聞名于世，流傳至今，令人難忘。
張飛牛肉——與張飛無(wú)關(guān)的美食
張飛牛肉本名干牛肉或保寧干牛肉，產(chǎn)于四川閬中市，由于境內(nèi)回民聚居，因此是具有濃厚的回民風(fēng)味的特產(chǎn)。其表面為墨黑色，切開(kāi)后肉色粉紅，肉質(zhì)紋絲緊密，不干、不燥、不軟、不硬.食之咸淡適口，宴席配餐，伴酒佐餐均宜。因其外觀特征為“表面墨黑內(nèi)心紅亮”恰好和歷史上的猛將張飛其人“面皮墨黑一顆紅心向蜀漢”的特征很像，后世人稱(chēng)張飛牛肉。（這種傳統(tǒng)意義上的張飛牛肉目前基本絕跡）肉干而不硬，潤(rùn)而不軟，剖其橫格，輕撕切面，如銀絲松針相聯(lián)，細(xì)細(xì)咀嚼，其味無(wú)窮。
張飛牛肉分生、熟兩種。選用精肉切成五百克左右方塊、去掉邊筋板韌，用咸味香料浸漬，用力反復(fù)揉搓，務(wù)將血污、水份擠盡，使肉質(zhì)疏松，再加香入缸，密封腌制.出缸后，用“百草霜”（也就是鍋煙灰）反復(fù)抹于肉表，烈火煮熟，沸水起鍋，即為熟干牛肉。生干牛肉又稱(chēng)風(fēng)干牛肉，系選用牛腿肥厚筋肉制成.在冬季加工，用咸味香料抹揉，入缸加壓腌制，然后出缸用古柏?zé)熝�，至色澤金黃，始以微風(fēng)吹拂，至七、八成干時(shí)，再加香料入缸密封，以待食用。
張飛牛肉，為閬中市一大名特產(chǎn)品。相傳，劉、關(guān)、張三人在桃園結(jié)拜兄弟時(shí)，曾大擺酒席，為有可口的下酒菜，張飛把他多年制作牛肉的方法說(shuō)出來(lái)，供廚師制作。原來(lái)，張飛不僅是一位屠夫，而且是一名烹飪好手，他鹵制的牛肉味道香美可口。宴席開(kāi)始，弟兄們一邊飲酒，一邊吃牛肉，猜令劃拳，好不高興。都稱(chēng)：“張飛牛肉好吃！張飛牛肉好吃!”
故事雖然好聽(tīng)，不過(guò)卻不是真的。真正的張飛牛肉是從何而來(lái)呢？
閬中市區(qū)名叫保寧鎮(zhèn)，回漢雜居。老回民在逢年過(guò)節(jié)時(shí)會(huì)制作腌牛肉(類(lèi)似漢族的臘豬肉)，做好后為防止腐爛，人們?cè)谂Ｈ獗砻嫱磕ㄥ仧熁曳栏＿@種腌牛肉被人們稱(chēng)為“保寧干牛肉”或者“風(fēng)干肉”，為地方名特小吃。該牛肉最大的特點(diǎn)是表面呈墨黑色，切開(kāi)后內(nèi)部肉質(zhì)卻是棕紅色，很是好看。
上世紀(jì)80年代左右(約1985年)，張飛牛肉公司前身原閬中縣牛羊肉加工廠廠長(zhǎng)王正秋因其面黑心紅其形似張飛而將其正式定名為張飛牛肉。因此名字取得恰當(dāng)，于是迅速被人們熟悉�，F(xiàn)代商人也為“張飛牛肉”杜撰出一些故事來(lái)增加它的賣(mài)點(diǎn)。
名人的故事9
7.匡衡鑿壁偷光
古時(shí)候有一個(gè)特別有學(xué)問(wèn)的人，叫匡衡，匡衡小的時(shí)候家境貧寒，為了讀書(shū)，他鑿?fù)肃従游牟蛔R(shí)家的墻，借著偷來(lái)一縷燭光讀書(shū)，終于感動(dòng)了鄰居文不識(shí)，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的時(shí)候，由大司馬、車(chē)騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。
名人的故事10
“面前人”妙對(duì)寇宰相
寇準(zhǔn)是北宋有名的宰相。一天，他跟幾個(gè)大官兒聊天兒，寫(xiě)了個(gè)上聯(lián)讓他們來(lái)對(duì)：水底日為天上日。是說(shuō)水里的太陽(yáng)，不過(guò)是天上的太陽(yáng)照出來(lái)的影。這幾個(gè)大官聽(tīng)了，誰(shuí)也對(duì)不上來(lái)。
趕巧，楊大年這會(huì)兒進(jìn)來(lái)，要跟寇宰相談公事�？軠�(zhǔn)跟楊大年談完了公事，就把剛才的上聯(lián)跟他說(shuō)了。楊大年盯著寇準(zhǔn)的兩眼，稍微一琢磨，馬上對(duì)了一句：眼中人是面前人。
寇準(zhǔn)說(shuō)的是日影，楊大年就對(duì)了個(gè)人影。我往你眼前一站，你眼珠里準(zhǔn)能照出我的人影，這就叫“眼中人是面前人”。
同學(xué)們要不信，你就盯住別人的眼珠試試看!
名人的故事11
不要以為四肢發(fā)達(dá)的人就一定頭腦簡(jiǎn)單，李小龍迷都知道，李小龍是位貨真價(jià)實(shí)的知識(shí)分子。他特別喜歡和別人探討哲學(xué)問(wèn)題。他推崇尼采，經(jīng)常把叔本華、薩特、老子、莊子的哲學(xué)思想掛在嘴邊，在拍片和練功之余，有時(shí)興之所至，他會(huì)隨手抓住一個(gè)演員或工作人員，開(kāi)始大談人生哲學(xué)和截拳道的哲學(xué)意義，也不管對(duì)方有沒(méi)有興趣。李小龍的研究權(quán)威約翰·里特寫(xiě)的《武士之心：李小龍的人生哲學(xué)》，就專(zhuān)門(mén)研究李小龍的人生哲學(xué)。
和截拳道以詠春拳為基礎(chǔ)而融會(huì)各家相似，李小龍是從道家出發(fā)，兼容并包，構(gòu)筑了自己的哲學(xué)世界。具體來(lái)講，牽涉陰陽(yáng)、禪宗、晉代女詩(shī)人子夜的詩(shī)歌、古希臘蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)，甚至量子力學(xué)。他如饑似渴地閱讀鈴木大拙、艾倫·沃茨、克里希那穆提等人的著作，思考世界之道、功夫和人生的意義，以及靈魂的終極本質(zhì)，因此約翰·里特得出結(jié)論：“哲學(xué)才是李小龍的真正激情所在，武術(shù)只不過(guò)是他闡釋哲學(xué)的工具而已�！�
這看上去有點(diǎn)復(fù)雜，李小龍要是活著，跟你狂侃半天哲學(xué)，你八成會(huì)暈菜。不過(guò)稍微梳理一下，你就知道，李小龍的思想說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，那就是他所追求的：超脫的藝術(shù)。
李小龍一開(kāi)始向葉問(wèn)學(xué)詠春的時(shí)候并不能完全領(lǐng)會(huì)其精髓，葉問(wèn)告訴他：“忘記自己，隨對(duì)手的動(dòng)作而動(dòng)。讓你的頭腦不假思索地去做動(dòng)作，學(xué)會(huì)超脫的藝術(shù)。放松就好。”
可是李小龍發(fā)現(xiàn)，他越是要求自己放松下來(lái)，越是沒(méi)辦法放松，因?yàn)橐庾R(shí)到自己要放松，就證明自己其實(shí)并沒(méi)有放松。他花了好多時(shí)間冥想也無(wú)濟(jì)于事，這讓他感到非常沮喪。有一天，他出海散心，心中抑郁，用手擊打海水，就是那一剎那，給李小龍帶來(lái)了老子般的頓悟。他說(shuō)：“這海上最尋常不過(guò)的海水，不就是功夫的本質(zhì)嗎?我用拳頭擊打它，它卻沒(méi)有遭受痛苦。我用盡全力，它卻毫發(fā)不傷。雖然它看上去軟弱，卻可以穿透世界上最堅(jiān)硬的物質(zhì)。就是這樣!我想要做一個(gè)像水一樣的人�！�
老子說(shuō)“上善若水”，看來(lái)，李小龍也看到了水的至柔無(wú)形以及流水不腐、水滴石穿的能量。我相信，他的內(nèi)心居住著一位領(lǐng)悟了宇宙之道的武士，這樣的他，不僅可以在拳腳上擊敗對(duì)手，在靈魂上更占據(jù)了哲學(xué)的高度，這才可以在真正意義上打遍天下無(wú)敵手!
不過(guò)，我一直也沒(méi)想明白，一心要成為水的李小龍，最后怎么反而練成一套剛猛凌厲的腿法和雙節(jié)棍?你看他眼神中的殺氣，舞動(dòng)雙節(jié)棍時(shí)的虎虎生風(fēng)，那一句李小龍標(biāo)志性的“啊打”，哪一點(diǎn)像是在學(xué)水的以柔克剛?哪一點(diǎn)像是領(lǐng)悟了超脫的藝術(shù)?
問(wèn)題出在哪呢?是不是可以說(shuō)，李小龍是分裂的?他內(nèi)心對(duì)平靜的水的狀態(tài)的渴望，和外在身體對(duì)快速力量快感的追求，是不是形成了一種最終撕裂他生命的力量?所以，存在著兩個(gè)李小龍：武術(shù)家李小龍和哲學(xué)家李小龍，而真正在與他搏斗的，不是他人，是他自己。
名人的故事12
砸古瓶
一位身經(jīng)百戰(zhàn)、戰(zhàn)功赫赫的老將軍，解甲歸田后辦了個(gè)武術(shù)培訓(xùn)班，還迷上了古董收藏，他對(duì)每一件古董都沉迷至極，每天擦了又擦，看了又看，總是把玩不停，興趣不減。
有一次，一群好友來(lái)到他的收藏室欣賞他的藏品，他眉飛色舞地給他們介紹古董，在介紹他最心愛(ài)的一只古瓶時(shí)，一不小心從手中滑落，他趕緊將古瓶一抱，才沒(méi)有落到地上，可他在這一瞬間嚇得面如土色，滿臉是汗。這件事使他迷惑不已：自己戎馬生涯大半輩子，不知經(jīng)歷了多少腥風(fēng)血雨，可為什么一只古瓶的脫落就使自己嚇成這樣?思來(lái)想去難以得到合理的答案。
他時(shí)常做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)古瓶跌得粉碎，夢(mèng)見(jiàn)古瓶被盜去，夢(mèng)見(jiàn)房子倒塌砸碎了古瓶。夫人見(jiàn)他這樣很是心疼，無(wú)意中說(shuō)了一句：“那古瓶還不如摔碎算了，說(shuō)不定你就不會(huì)這樣了�！币痪湓捠箤④娀腥淮笪颍阂�?yàn)檫^(guò)于迷戀，才會(huì)患得患失，這是自己制造的心魔，使自己難以解脫。于是，他一咬牙將那只古瓶砸了，這夜，他居然安穩(wěn)地睡了一個(gè)好覺(jué)。
他是誰(shuí)?他就是教出了盧俊義、林沖、武松、岳飛的周侗將軍。
名人的故事13
世界文豪高爾基對(duì)書(shū)感情獨(dú)深，愛(ài)書(shū)如命。有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書(shū)籍，其它的任何東西他都不思考。為了搶救書(shū)籍，他險(xiǎn)些被燒死。此時(shí)他說(shuō)：“書(shū)籍一面啟示著我的智慧和心靈，一面幫忙我在一片爛泥塘里站起來(lái)，如果不是書(shū)籍的話，我就沉沒(méi)在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死�！�
名人的故事14
世界著名推銷(xiāo)大師喬·吉拉德。在15年中，他銷(xiāo)售了13001輛汽車(chē)，平均每年賣(mài)出1425輛（每天4輛），這項(xiàng)紀(jì)錄被《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》收入并被譽(yù)為“世界上最偉大的推銷(xiāo)員”。
吉拉德的成功并非與生俱來(lái)，35歲以前，喬·吉拉德是個(gè)徹徹底底的失敗者。他小時(shí)候不喜歡念書(shū)，經(jīng)常逃學(xué)，連高中都沒(méi)有念完。更要命的是，他患有嚴(yán)重的口吃。為了生計(jì)，他甚至當(dāng)過(guò)小偷，開(kāi)過(guò)賭場(chǎng)。
“在我人生的前35個(gè)年頭，我自認(rèn)是全世界最糟糕的失敗者！”走投無(wú)路時(shí)，吉拉德向朋友求得汽車(chē)銷(xiāo)售員的工作。60年代，被喻為“汽車(chē)城”的全球汽車(chē)工業(yè)重鎮(zhèn)底特律，有39家大型的汽車(chē)經(jīng)銷(xiāo)營(yíng)業(yè)所，每家又各有幾十名銷(xiāo)售員，可說(shuō)是全世界競(jìng)爭(zhēng)最激烈的一處市常沒(méi)有絲毫經(jīng)驗(yàn)的吉拉德就在這時(shí)候闖來(lái)了。
因?yàn)閲?yán)重口吃，靠嘴謀生的吉拉德必須放慢說(shuō)話速度，同時(shí)他更注意聆聽(tīng)客戶(hù)的需求與問(wèn)題。而沒(méi)有人脈的喬·吉拉德，最初只靠著一部電話、一枝筆，和幾頁(yè)電話簿作為客戶(hù)名單。只要有人接電話，他就記錄下對(duì)方的職業(yè)、嗜好、買(mǎi)車(chē)需求等生活細(xì)節(jié)，雖吃了不少閉門(mén)羹，但多少有些收獲。曾有人在電話中用半年后才想買(mǎi)車(chē)的理由打發(fā)他，半年后，喬·吉拉德便提前打電話給這位客戶(hù)。就是靠著掌握客戶(hù)未來(lái)需求、緊迫盯人的超常毅力，吉拉德從對(duì)手如云的底特律，殺出一條血路。
吉拉德曾在一次演講中說(shuō)道：“很多人早上起床后，糊里糊涂地過(guò)了一天，不知道生活的目標(biāo)是什么？還有人總在等待機(jī)會(huì)的到來(lái)，期望一條大魚(yú)撞到自己懷里。上帝才知道這種人是否能成功？我絕對(duì)不做這種人！我每天都有目標(biāo)，而且是前一天就計(jì)劃好的。不管別人怎么摸魚(yú)，我只管捕自己的魚(yú)！”
—個(gè)名人，—個(gè)普通人，為原子彈流的眼淚里飽含著—樣的鄉(xiāng)情。
楊振寧第—次回中國(guó)時(shí)拜訪了老同學(xué)，兩彈元?jiǎng)奏嚰谙取Ｔ跅钫駥庪x開(kāi)中國(guó)的那天，鄧告訴他中國(guó)兩彈的制造全靠自己，沒(méi)有任何外國(guó)人參與。楊振寧說(shuō)他當(dāng)時(shí)聽(tīng)了激動(dòng)得不能自已，躲到洗手間去流淚。這事大概很多人知道。
南非實(shí)行種族隔離政策時(shí)，公共汽車(chē)上只有白人能坐前面的位子，黑人和其他有色種人得坐在后面。某天，—個(gè)臺(tái)灣人上車(chē)后習(xí)慣性地往后走，白人司機(jī)叫住他說(shuō)：“中國(guó)人會(huì)造原子彈，所以您可以坐前面。”
這位同胞—下車(chē)，找個(gè)無(wú)人之地痛哭了—回�！獋�(gè)名人，—個(gè)普通人，為原子彈流的眼淚里飽含著—樣的鄉(xiāng)情。
名人的故事15
1：匡衡，字稚圭，西漢東海（漢郡名，今江蘇省邳縣以東至海，連山東省滋陽(yáng)縣以東至海地區(qū)）人。他出身農(nóng)家，祖父、父親世代都是農(nóng)民。傳到匡衡，卻喜歡讀書(shū)。他年輕時(shí)家里貧窮，白天給人做雇工來(lái)維持生計(jì)，晚上才有時(shí)間讀書(shū)�？墒羌依锔F得連燈燭也點(diǎn)不起。鄰家燈燭明巒，卻又照不過(guò)來(lái)�？锖饩拖氤鰝�(gè)法子，在貼著鄰家的墻上鑿穿一個(gè)孔洞，“偷”它一點(diǎn)光亮，讓鄰家的燈光照射過(guò)來(lái)。他就捧著書(shū)本，在洞前映著光來(lái)讀書(shū)。
2：漢朝有個(gè)叫孫敬的人，從小勤奮好學(xué)，他每天晚上學(xué)到深夜，為了避免發(fā)困，他用繩子的一頭拴柱頭發(fā)，一頭拴在房梁上。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有個(gè)名叫蘇秦的人，想干一番大事業(yè)，便刻苦讀書(shū)。每當(dāng)深夜讀書(shū)時(shí)，他總愛(ài)打盹。于是，他就在自己打盹的時(shí)候，用錐子往大腿上刺一下，以提精神。孫敬和蘇秦的故事感動(dòng)了后人，人們用“懸梁刺股”來(lái)表示刻苦學(xué)習(xí)的精神。
3：東晉人車(chē)胤，年幼時(shí)好學(xué)不倦，勤奮刻苦。他白天幫大人干活，夜晚便捧書(shū)苦讀。可是由于家境貧寒，常常沒(méi)錢(qián)買(mǎi)油燈，書(shū)也讀不成了。他為此十分苦惱。
一個(gè)夏夜的晚上，車(chē)胤坐在院子里默默回憶著讀過(guò)的書(shū)上的內(nèi)容，忽然發(fā)現(xiàn)院子里有許多螢火蟲(chóng)一閃一閃地在空中飛舞。他忽然心中一動(dòng)，要是把這些螢火蟲(chóng)聚集在一起，借它們的光不就可以讀書(shū)嗎？于是，他開(kāi)始捉螢火蟲(chóng)，捉了十幾只，把它們裝在白紗布縫制的口袋里，掛在案頭。從此，他每天借著螢光苦苦地讀書(shū)。
4：歐陽(yáng)修先生四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒(méi)有錢(qián)供他讀書(shū)。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫(xiě)畫(huà)，教給他寫(xiě)字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒(méi)有書(shū)可讀，便就近到讀書(shū)人家去借書(shū)來(lái)讀，有時(shí)接著進(jìn)行抄寫(xiě)。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書(shū)。從小寫(xiě)的詩(shī)、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。
5：在中國(guó)元代時(shí)期有個(gè)叫宋濂的人，他酷愛(ài)讀書(shū)，由於家中貧寒，只得借書(shū)博覽，隨著書(shū)越讀越多，宋濂越覺(jué)得需要老師指點(diǎn)，於是他當(dāng)?shù)粢路寥f(wàn)苦來(lái)到城中，考上學(xué)館，不料學(xué)官的脾氣古怪，宋濂歷經(jīng)曲折，最后終於苦學(xué)成才。
6：范仲淹二歲的時(shí)候死了父親。母親很窮，沒(méi)有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長(zhǎng)大以后，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開(kāi)去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書(shū)。（他）白天、深夜都認(rèn)真讀書(shū)。五年中，竟然沒(méi)有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺(jué)。有時(shí)夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，后來(lái)又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！�
【古代讀書(shū)名言】
1、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神——杜甫
2、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹
3、 立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本——?dú)W陽(yáng)修
4、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路——?jiǎng)⒁?/p>
5、 發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)——蘇軾
6、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)——李苦禪
7、立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫——阮元
8、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲——顏真卿
9、書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親——于謙
10、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——?jiǎng)⑾?/p>
11、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路——?jiǎng)⒁?/p>
12、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲——顏真卿
13、書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親——于謙
14、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟——孫洙《唐詩(shī)三百首序》
15、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子
16、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游
17、舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾
18、書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡
19、讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)——《三國(guó)志》
20、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子
21、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游
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