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歷史名人故事(集合15篇)
歷史名人故事1
姜太公釣魚經(jīng)典故事
一、詞語出處
《武王伐紂平話》卷下：“姜尚因命守時(shí)，立鉤釣渭水之魚，不用香餌之食，離水面三尺， 尚自言曰：‘負(fù)命者上鉤來!’” 釋義 “姜太公”，即西周初的姜尚，又稱姜子牙。姜太公用直鉤不掛魚餌垂釣，愿意上鉤的魚，就自己上鉤。比喻心甘情愿地中別人設(shè)下的圈套。
二、詞語釋義
呂尚隱居，垂釣于渭濱溪，周文王打獵時(shí)和他相遇，談得極為投機(jī)，即拜為師。后呂尚幫助武王伐紂滅殷，建立周朝。后遂用“太公釣、呂釣、渭釣、子牙垂鉤、溪釣、渭濱垂釣、釣周、釣渭、垂釣溪、大釣無鉤、直鉤釣國、溪直釣、溪未遇”等寫隱居、賢才待用，及賢能執(zhí)政，大業(yè)盛隆;以“太公釣魚愿者上鉤、直鉤魚”等表示心甘情愿。
三、主要內(nèi)容
商朝末年，渭水流域興起了一個(gè)國名叫周的強(qiáng)國，周的祖先姓姬，歷史很悠久，據(jù)說他們的遠(yuǎn)祖后稷在堯的時(shí)候擔(dān)任農(nóng)師，以后世世代代承襲這個(gè)職務(wù)，管理農(nóng)業(yè)方面的事情。夏朝末年，政府腐敗，農(nóng)業(yè)衰弱，周的祖先就西遷到現(xiàn)在的甘肅東部和陜西西部一代，自己組成了部落。商朝后期，周族遭受西北的狄族的侵?jǐn)_，周族的首領(lǐng)古公儃父率領(lǐng)族人從岐山北邊遷到岐山南邊的周原上居住，并且在那里建筑城郭宮室，開墾荒地，設(shè)置官吏。大概從那時(shí)起，周族逐漸形成了奴隸制國家。古公儃父的兒子季歷在位時(shí)，周的勢力強(qiáng)大起來。商朝的王感到周的威脅，就殺害了季歷。
季歷死后，她的兒子姬昌繼位，就是有名的周文王。因?yàn)樽嫦茸鲞^農(nóng)師，周文王也十分重視農(nóng)業(yè)。他待人寬厚，對待老年人很尊敬，對待小孩很愛護(hù)，所以來百姓都很擁護(hù)他。周文王特別尊重有本領(lǐng)的人，請他們幫助他治理國家。許多有本領(lǐng)的人紛紛來投奔他，因此他手下?lián)碛性S多文臣武將。
殷紂王看到周勢力越來越強(qiáng)，十分害怕，就找個(gè)理由把周文王找來，囚禁在羗里(今河南省湯陰縣西北)。周文王的臣子為了搭救文王，搜羅了美女、好馬和珍寶獻(xiàn)給紂王，并買通商朝的大臣，請他在紂王的面前求情。紂王很貪財(cái)，又喜歡美女。他的了禮物，聽了大臣的話，把文王釋放了。
周文王獲得自由以后，決心治理好自己的國家，以便尋找機(jī)會，推翻商朝，報(bào)仇雪恥。他看到自己手下雖然有了不少文臣武將，可是還缺少一個(gè)文物全才能夠統(tǒng)籌全局的人，幫他籌劃滅商大計(jì)。因此，他經(jīng)常留心尋訪這樣的大賢人。
有一次、，周文王外出打獵，在渭水的支流磻溪邊上遇見了一位釣魚的老人。老人須發(fā)斑白，看去有七八十歲了。奇怪的是他一邊釣魚，一邊嘴里不斷地嘮叨：“快上鉤呀上鉤!愿意上鉤的快來上鉤!”再一看，老人釣魚的魚鉤離水面有三尺高，并且是直的，不是彎的，上面也沒有釣餌。文王看了很納悶，就過去和老人攀談起來。
這老人姓姜名尚，有名子牙，是遠(yuǎn)古時(shí)代炎帝的后代。他曾在商朝的首都朝歌(今河南省湯陰縣)宰過牛，在黃河邊上的孟津賣過酒。他不會做買賣，虧了本，所以到渭水邊上來釣魚了其實(shí)是在等待賢明的君主來尋訪他。
周文王和姜尚的談話中，發(fā)現(xiàn)姜尚是一個(gè)眼光遠(yuǎn)大、學(xué)問淵博的人。他上通天文，下知地理，對政治、軍事各方面都很有研究，特別是對于當(dāng)時(shí)的政治形勢，分析的頭頭是道。他認(rèn)為商朝的天下不會很長久了，應(yīng)當(dāng)有賢明的領(lǐng)袖出來推翻它，建立一個(gè)新的朝廷，讓老百姓能過上舒服的日子。
姜尚的話句句都說到了文王的心里。他本來就是為了想要推翻商朝，到處去尋找大賢人，這眼前的姜尚，不就是自己要尋訪的大賢人嗎?文王懇切的對姜尚說：“我們盼望您很久了，請您到我們那里去，幫助我們治理國家吧!”說完就叫手下人趕過車子來邀請姜尚和自己一同上車，回到都城里去。
姜尚到了文王那里，先被立為國師，也就是最大的武官：后來升為國相，總管全國政治和軍事。周文王的父親太公季歷在位的時(shí)候，就向望著姜尚這樣的大賢人了，所以人們尊稱姜尚為“太公望”。后來人們干脆把“太公望”的“望”省略掉，把姜尚叫做姜太公。
姜太公果然是棟梁之才，他做了周文王的國相，幫助周文王整頓政治和軍事，對內(nèi)發(fā)展生產(chǎn)，是人民安居樂業(yè);對外征服個(gè)部族，開拓疆土，削弱商朝的力量。周文王在姜尚的輔佐下，先后打敗了大戎、密須得部族，征服了嗜、閣等小國，并且吞并了從屬于商朝的崇國，在崇國的地盤上營建了一個(gè)豐城，把都城從岐山南邊的周原遷到了豐城。到周文王晚年的時(shí)候，周的疆土大大擴(kuò)充，西邊收復(fù)了周祖的老家，現(xiàn)在陜西、甘肅一帶地方，東北進(jìn)展到現(xiàn)在山西的黎城附近，東邊到達(dá)現(xiàn)在河南沁陽一帶，逼近了殷紂王的都城朝歌，南邊把勢力擴(kuò)充到了長江、漢水、汝水流域。據(jù)說周文王已經(jīng)控制了當(dāng)時(shí)天下的三分之二，為滅商奠定了可靠了基礎(chǔ)。
歷史名人故事2
《禮記?檀弓下》記載有這樣一個(gè)故事：春秋時(shí)，國鬧饑荒，糧食顆粒不收，許多百姓離鄉(xiāng)背井逃往他鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫黔敖的富人在饑民來往密集的地方施舍食物。
一天，有一個(gè)饑民從旁走過，由于幾天沒吃東西，不由朝施舍食物的黔敖看了一眼。 黔敖說： "喂!過來，給你飯吃!"那饑民聽了，很是生氣，說："我是人，不是動物。我正是因?yàn)椴怀?嗟來'之食，才到這個(gè)地步。" 這個(gè)寧死不吃"嗟來之食"的故事流傳了千百年，可見人們是非常贊賞人窮志不短的。
歷史名人故事3
康熙甲寅五年，陜西提督王輔臣在平?jīng)銎鸨磁�。叛亂被平息后，王輔臣重新投降了朝廷。不過，王輔臣知道，這一次，康熙皇帝不會饒了他。于是，他做了下列一系列事情：
先找了一個(gè)莫須有的事由，與媳婦干了一仗，并高調(diào)宣布休了她。等老丈人來，王輔臣悄悄把老丈人拉到一邊，叮囑老丈人，此地不宜久留，趕緊領(lǐng)著女兒遠(yuǎn)走高飛。
拿出手中的所有銀子來，分成若干份。然后召集所有的將卒仆役，說，你們死心塌地地跟了我這么長時(shí)間，槍林彈雨，風(fēng)霜雨露，辛苦了，這些銀子，你們各自領(lǐng)一份，趕緊逃命去。但，無論去哪里，千萬不要說從前跟過我。
他看到一個(gè)盛魚的銀碗。想，給誰呢?正好看到一個(gè)送茶的童子。問，娶妻了嗎。童子搖頭。王輔臣取銀碗送與童子，說，回去賣了，娶媳婦去吧，不要再回來了。
這樣，王輔臣的手下僅余數(shù)人，召來，與之共飲，一直喝到深夜，喝著喝著，王輔臣哭了。他說，我，一叛逆之臣，死是必然的了，與其死在劊子手的刀下，不如有尊嚴(yán)地自殺。但是，我想過了，無論用刀自剄，上吊自殺，還是喝藥而死，都會留下自殺的痕跡。這樣，就會連累到你們，以及本省的經(jīng)略大人以及督撫大人。
眾人面面相覷，不知道他想要說什么。
王輔臣說，我想出了一個(gè)主意，就是等我喝酒喝到爛醉之后，綁上我的手足，用紙蓋在我的臉上，然后，含涼水在嘴里，以水噴面，即刻便死。這種死法，看起來，像得病暴死一樣。這樣，你們?nèi)?bào)官，就不會連累你們了。
我為什么要講這個(gè)故事呢?
話說有一個(gè)叫蔡三的老頭，患重病，將死。但茍延殘喘，就是不咽氣。他每天嘴里念叨的，是一個(gè)人的名字。誰呢?欠他錢的一個(gè)人。這個(gè)人家境凄惶，老的老，殘的殘，病的病，真正是一貧如洗。他怕這個(gè)人還不了他的錢。
欠錢的人聽說后，跑到蔡三的病床前，當(dāng)著他全家的面，說，蔡叔，欠你的賬，我記著呢，等有錢了，一定還你。
蔡三當(dāng)面說不急不急，但心里總是放不下。有時(shí)候，病得昏昏迷迷，嘴里還是不斷念叨著這件事。
欠錢的人急了，磕頭下跪，四處籌借，總算把錢湊夠了。他趕緊跑去還給了蔡三。蔡三雖病態(tài)懨懨的，表現(xiàn)出一臉的不高興，嘮叨說，難道我還在乎你這些個(gè)錢。等著欠錢的人走了，蔡三示意兒子把錢藏在米柜里。
然后，一抿嘴，死了。
王輔臣是清朝一代名將，驍勇善戰(zhàn)，卻也反反復(fù)復(fù)，起起落落，爭議頗多。但是，他赴死之前所做的這一切，讓人看到了他心底的仁義與良善。蔡三呢，是老家附近的一個(gè)人，活一輩子，心胸不過芝麻粒大小，到死，也沒做出件蕩氣回腸的漂亮事。
歷史名人故事4
近期我讀了《中國歷史故事》中《林則徐虎門銷煙》的故事后，心潮像連綿起伏的波濤，久久不能平靜。故事記敘了清朝道光年間，英國商人把大量鴉片販賣到中國牟取暴利，嚴(yán)重摧殘了中國人民的健康。面對經(jīng)濟(jì)受損、人民受害，道光皇帝任命林則徐為欽差大臣，前往廣州查禁鴉片，并查處與英國商人勾結(jié)的貪官。林則徐到了廣州后，在當(dāng)?shù)卣惫賳T的幫助下，查處了與英國煙販勾結(jié)的貪官污吏，并收繳了英國煙販的鴉片，統(tǒng)一在虎門進(jìn)行了銷毀，這就是歷史上有名的“虎門銷煙”。
回首歷史，我們倍感驕傲。雖然罪惡的侵略者在硝煙運(yùn)動后不久就發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭，但中國人始終沒有放棄堅(jiān)持自己的民族氣節(jié)，奮勇抗擊侵略者，最后侵略者像被沖進(jìn)大海的鴉片一樣被趕出了中國。
展望未來，我們信心滿懷。中華兒女正在用自己的勤勞和智慧實(shí)現(xiàn)著中華民族偉大復(fù)興的夢想，我們也一定要以像林則徐這樣赤膽忠心的英雄為榜樣，好好學(xué)習(xí)，肩負(fù)起振興中華的神圣使命。
歷史名人故事5
他，是一位抗日時(shí)期的著名將領(lǐng)，嚴(yán)于律己，正直勇敢，帶領(lǐng)的部隊(duì)曾被譽(yù)為“鐵軍”，而更令人敬佩的，是他的革命精神與愛國情懷!
1931年，他因積極抗日反對蔣介石被蔣介石逼迫下野，到國外“考察實(shí)業(yè)”，實(shí)際上是被奪取軍權(quán)，防止抗日�？伤搅嗣绹徒佣B三受到意想不到的刺激，很多人歧視中國人，對日本人卻奉若神明。一天，他往國內(nèi)寄衣物，而郵局職員竟說世界上已經(jīng)不存在中國了，他頓時(shí)怒不可遏，剛要發(fā)作，陪同人勸到：“你為什么不說自己是日本人呢?只要說了就可受到禮遇�！彼�(dāng)場怒斥：“你覺得當(dāng)中國人丟臉嗎?可我覺得當(dāng)中國人光榮!”為了維護(hù)民族尊嚴(yán)，他找了一塊木板，用毛筆寫上“我是中國人”幾個(gè)大字，并仔細(xì)地在下面注上英文，將其掛在胸前。他挺著胸膛，昂首闊步地穿過圍觀的外國人，顯現(xiàn)著中華民族的尊嚴(yán)。
1934年，他被國民黨逮捕，面對“立時(shí)槍決”的命令，他平靜地向敵人要來紙和筆，揮筆疾書，寫下了自己坎坷的一生，揭露了蔣介石的種種罪行，在給夫人的遺囑中寫道：“夫今死矣，是為時(shí)代而犧牲……”接著，他披上斗篷，從容不迫地走向刑場，以地作紙，枯枝為筆，寫下了一首感天動地、浩然正氣的絕命詩：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭!”然后他聲色俱厲地對執(zhí)行官喝令：“我為抗日而死，為革命而死，不能跪下挨槍，死后也不能倒下，給我拿把椅子來!”他坐定后，又喝道：“到前面開槍!共產(chǎn)黨要死得光明正大，決不能在背后挨槍，我要親眼看著蔣介石的子彈是怎樣打死我的!”當(dāng)特務(wù)在他面前顫抖著舉起槍時(shí)，他振臂高呼：“中國共產(chǎn)黨萬歲!打倒日本帝國主義!中國革命萬歲!”
他，是“一個(gè)有骨氣的中國人�！彼兄锩瘢瑢⒁簧I(xiàn)給革命;他有著強(qiáng)烈的愛國情懷，國難當(dāng)頭，他挺身而出，光榮獻(xiàn)身。他做的一切，是為了捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，振興中華民族。他的偉大事跡與精神震撼著一代代中國人，他的名字，就叫做——吉鴻昌!
歷史名人故事6
萬卷書
明代，安徽亳州有書生，名叫歐陽搏云，字苦書。本是出生在宦官之家，后因家境日下，漸漸敗落，十分貧寒。但是，書生不甘命運(yùn)的安排，更不愿寄人籬下，決心考取“功名”，光耀列祖，哪知連年落榜。有位好心腸的先生告訴他：“后生功底太差，還需讀萬卷書，方能感動天地之神�！� 于是他終日抄書習(xí)文為止。可是家中貧寒，紙又太貴，只得將一篇篇文章抄寫在墻壁上和門板上。一日他在室中感到悶倦，便來到后院散心。只見后院那株多年未開花的牡丹叢，花繁葉茂，感到驚喜，于是突然心血來潮，返回室內(nèi)，取來筆硯，將文章抄寫在牡丹花瓣上，以花代紙。那位好心的先生路過主這里看到此景，稱此牡丹為“萬卷書”。這也許感動了“花神”，翌年，歐陽搏云果真中了“舉人”。
歷史名人故事7
張飛(?-221年)，字益德 ，幽州涿郡(今河北省保定市涿州市)人氏，三國時(shí)期蜀漢名將。張飛本人形象并不像三國演義中描述的那樣，是李逵類的魯莽武夫，其實(shí)他算的上是一位文藝男，他不但喜歡畫美人，書法上更是擅長草書。
據(jù)水?dāng)鄻虻墓适?/strong>
公元208年(建安十三年)，曹操揮師南下，劉表病死，劉琮投降。
劉備得知后南逃，數(shù)十萬百姓相隨，曹操派遣曹純率領(lǐng)虎豹騎急追一日一夜，于當(dāng)陽長坂追到劉備，劉備軍被擊潰，只率領(lǐng)諸葛亮、張飛、趙云等數(shù)十騎逃走，曹操大獲人馬輜重。
慌亂間又不見了趙云，劉備乃派張飛去斷后，張飛召集二十余騎立于當(dāng)陽橋上，曹軍大眾至，張飛據(jù)水?dāng)鄻�，對著曹軍大喊：“我就是張益德，可以來決一死戰(zhàn)!”
曹操軍都害怕張飛的勇猛，雖然看見張飛人少，但也沒有人敢上，劉備軍因此獲安，而后趙云又救出了劉備的妻子甘夫人和兒子劉禪，與劉備匯合，此時(shí)關(guān)羽從水道前來接援，張飛與劉備等前往江夏。
大戰(zhàn)張郃的故事
建安十九年(214年)夏秋之際，劉備攻占益州，馬上把張飛安排到一個(gè)戰(zhàn)略要地，也就是巴西郡，去兼任太守。
張飛到巴西郡就任后不久，就出演了威震宕渠的大好戲碼，殺得曹軍的虎將張郃落荒而逃。
建安二十年(215年)秋天，曹操翻越秦嶺，一舉拿下漢中，然后留下夏侯淵、張郃、徐晃三員大將在此鎮(zhèn)守，自己高奏凱歌回了北方。接下來鎮(zhèn)守漢中的曹軍，借助勝利形勢不斷向南侵入巴西郡。
11月，張飛在巴西郡的首府閬中(今四川省閬中市)得到軍情急報(bào)，說是張郃從漢中郡的首府南鄭縣向正南方向殺來，已經(jīng)占領(lǐng)閬中東南面的宕渠縣，正在這一帶大量搶奪人口。張飛一面命令繼續(xù)搜集對方的動向情報(bào)，一面動員人馬準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。
張飛奉命來到巴西郡，打造保衛(wèi)大后方的可靠屏障;而張郃卻奉命殺進(jìn)此地，要來搶人。兩位姓張的名將，即將施展本事較量一番。
此刻的張飛，正在平心靜氣做臨戰(zhàn)之前的功課，因?yàn)樗玫竭M(jìn)一步的軍情密報(bào)：張郃的大本營，就建立在宕渠縣城西南方的蒙頭、蕩石一帶。
巴西郡的地理狀況，張飛是早就摸透了的。他出任巴西郡太守，一年來在轄區(qū)各地巡察，對此處的山川河流，包括張郃建立大本營的蒙頭、蕩石，他又細(xì)細(xì)走了一遭。憑借對地理的熟悉，再加上沙場作戰(zhàn)的豐富經(jīng)驗(yàn)，張飛終于找準(zhǔn)對方的軟肋，從而有了一招制敵的勝算。
張郃大本營的所在地，史書上叫做蒙頭、蕩石，后來叫做八濛山。此處地形極為奇特：渠江在這里，沿著順時(shí)針方向，先是從北向南，然后又從南向北，繞了幾乎是整整三百六十度的大圓環(huán)，最后形成一個(gè)開口小而腹部大的口袋形地區(qū)。
張郃把大本營設(shè)在這里，意圖何在呢?這里四周是滔滔江河水，形成天然的隔離帶。只需要把分批搶來的人，往口袋中一放，然后派重兵把開口處的對外通道卡死，不就行了嗎?一言以蔽之，這是張郃精心挑選的一處天然集中營。
但是在張飛眼里，這個(gè)集中營卻有一個(gè)致命的軟肋，就是糧食供應(yīng)有嚴(yán)重問題。對方上萬人馬，深入我方地盤，至少有六百里之遙。軍糧供應(yīng)不上，只有就地去搶
如今又將大本營建立在蒙頭、蕩石所在的山上，到外面搶糧的通路，就只有北面一個(gè)方向，而東側(cè)、西側(cè)和南面，都被口袋形的滔滔江河水所阻斷。如果張飛出動大軍，把北面對外的通道牢牢堵死，不出一個(gè)月，張郃就會缺糧斷炊。而張飛的人馬位于西北方二百里的閬中，能充分保障糧食供應(yīng)。
張飛找準(zhǔn)對方的軟肋，立即付諸行動。他率領(lǐng)養(yǎng)精蓄銳多時(shí)的人馬，來到張郃的蒙頭大營前面，占據(jù)有利地形建立起堅(jiān)固的營壘，將對方向外的通道嚴(yán)密堵死;然后憑借深溝高壘，與對方打起軍糧消耗戰(zhàn)來。
張郃其實(shí)對這種情況是有所預(yù)料的，而且也有避險(xiǎn)的方案：快進(jìn)快退，搶夠人以后盡快撤離。但是他卻沒料到，張飛行動更快，趕在前頭擋住了自己。
今之計(jì)，只有向?qū)Ψ教魬?zhàn)，爭取殺出一條退路了。可是，山下面的張飛很冷靜，很淡定，任憑你叫喳喳怒吼大罵就是不主動應(yīng)戰(zhàn)。這一對峙，就對峙了50多天。
50多天之后，張飛估計(jì)，對方斷糧已經(jīng)不是一天兩天了，軍心散了，體力垮了，火候也到了。
于是他親自指揮一支精銳軍隊(duì)，穿越茂密叢林，摸到對方建立在蕩石的營寨，突然發(fā)起猛攻。將對方攔腰切成兩段之后，張飛對張郃所在的蒙頭大營，進(jìn)行前后夾擊。面對張飛這一狠招，張郃徹底受不住了。
眼看對方的精兵猛將如同潮水一般從前后兩邊涌來，而自己的前后兩段卻無法相互支援，張郃被迫拋棄胯下的寶馬。在身邊十幾名侍衛(wèi)的保護(hù)下，張郃連滾帶爬穿越叢林，溜出包圍圈，狼狽逃回漢中。
這一場大戰(zhàn)，張飛大獲全勝。
歷史名人故事8
元淵夢槐位三公
《酉陽雜俎》記載：北魏孝明帝時(shí)期，身為廣陽王的元淵，統(tǒng)領(lǐng)十萬兵力征討葛榮。一天夜里，他夢見自己穿著袞衣倚立在一棵槐樹旁邊。第二天醒來后，元淵對此夢大為不解，于是便前往解夢大師楊元稹處討教，請其為自己解夢。
楊元稹認(rèn)真地聽完元淵講述，許久不做聲，沉吟良久后才對元淵說道：“公將位至三公�！币馑季褪钦f元淵會晉升至三公，元淵甚是高興，滿心歡喜地離開了。元淵剛走，楊元稹又小聲對身邊人說：“死后得三公耳�！北娙瞬唤�，問其詳，揚(yáng)元稹便解釋說：“袞衣為三公所穿，所以他會位至三公;但因其靠于槐樹旁，‘槐’字，‘木’旁‘鬼’，這不是明白無誤地在說他只能死后位至三公嗎!”后來，元淵生前果真與三公無緣，而是在死后才被追封為司徒，位屬三公。
歷史名人故事9
北宋大文學(xué)家歐陽修，自幼天資過人，但是由于家境貧寒，家里無錢買紙買筆，歐陽修的母親鄭氏為了讓兒子習(xí)文練字，想出了一個(gè)巧妙的辦法，用荻草代替毛筆教小歐陽修寫字。歐陽修勤奮刻苦，練成了一手好字，成為遠(yuǎn)近聞名的神童，而這種刻苦精神也影響了他的小伙伴李堯輔，將李堯輔帶上好學(xué)之路。
歐陽修歐陽修晚年，每天把生平所寫的文字，加以修改，用心極苦。他的夫人叫他不要修改了，說：何必這樣折磨自己？難道還怕老師責(zé)罵？歐陽修笑道：不怕先生罵，卻怕后人笑。
歷史名人故事10
敝帚自珍
東漢開國皇帝光武帝劉秀，是一位具有雄才大略的開明君主。他待人敦厚，誠懇尚信，在軍事上有謀略，禁止虜掠，爭取民心�！氨种阕哉洹边@個(gè)成語，就出自他在都城洛陽所下的一道詔書，從一個(gè)側(cè)面反映了他在這方面的風(fēng)格。
公元20xx年，劉秀經(jīng)過多年征戰(zhàn)，建立起自己的統(tǒng)治政權(quán)，定都洛陽，史稱東漢。在這個(gè)時(shí)候，各地還有許多豪強(qiáng)割據(jù)一方，稱王稱霸。其中，一個(gè)叫公孫述的，就依仗著四川險(xiǎn)要地勢，在這里自立為帝，國號“成家”。
隨著全國的逐漸統(tǒng)一，光武帝數(shù)次遣使前去勸公孫述歸順東漢，但公孫述怒而不從。建武十一年(公元35年)，東漢朝廷派兵征討，被述所拒。
次年，劉秀又命大司馬吳漢前去討伐公孫述。吳漢，字子顏，南陽人，是東漢中興名將，武威將軍劉禹為其副將。
面對東漢的強(qiáng)大攻勢，公孫述調(diào)兵遣將進(jìn)行抵擋，但節(jié)節(jié)敗退，吳漢連戰(zhàn)連勝，逼近成都。此后，雙方在廣都至成都之間展開殊死搏斗，互有勝負(fù)。公孫述更是拿出國庫中的全部財(cái)貨珍奇，招募了5000名敢死之士，鳴鼓挑戰(zhàn)，暗地里派遣奇兵，繞到漢軍背后進(jìn)行偷襲。
這年十一月，公孫述親率數(shù)萬人，出成都城與吳漢大戰(zhàn)。兩軍連戰(zhàn)數(shù)日，公孫述兵敗逃走，最后被漢軍追上，刺穿胸部墜落馬下，當(dāng)夜死去。
第二天，公孫述手下見大勢已去，棄城投降。漢軍副將劉禹率兵浩浩蕩蕩進(jìn)入城內(nèi)，將公孫述的妻子家人全部殺死，并割下公孫述的頭顱，派人飛馬送往洛陽。與此同時(shí)，他還縱兵大掠，四處焚燒。
這一消息傳至京城，光武帝劉秀大為震怒，特別下詔譴責(zé)劉禹：“這座城池已經(jīng)投降了，滿城老婦、孩子還有數(shù)萬人，一旦縱兵進(jìn)行放火亂殺，誰聽了都會心酸氣憤。通常之人，即使家里有一把破掃帚，也十分珍惜，可你卻這樣不愛護(hù)子民的生命財(cái)產(chǎn)!你怎么這樣殘暴，竟忍心做出如此的行為?”隨即，劉秀下詔撤了劉禹的職務(wù)，并對主將吳漢也給以嚴(yán)厲批評。
“敝帚自珍”和“敝帚千金”同出一源，都表示珍惜自己的東西。但“敝帚自珍”由“敝帚千金”發(fā)展而來，語義較重，而且不用于勸誡和批評方面。這樣看來許多詞語表面上的意義都是差不多的，不過在用法上可有著區(qū)別呢!小朋友們使用成語的時(shí)候一定要注意哦!
韜光養(yǎng)晦
曹操一個(gè)人喝著悶酒，想了半天，請劉備來喝酒聊天。
劉備很高興，曹操請我喝酒，不容易啊;另一方面心里也發(fā)毛，為什么請我喝酒?喝酒時(shí)最容易漏嘴，得小心點(diǎn)。
有些人雖然一度貧困潦倒，但依舊掩蓋不了他的大貴之氣，劉備就是這樣的'人。
曹操跟劉備聊得很開心，問了劉備一個(gè)問題：“玄德兄，你說這年頭誰是英雄?”
劉備心里想：“我肯定是英雄，只是現(xiàn)在不得已�！钡珓洳桓艺f，說了，要被曹操宰。劉備想了想，就跟曹操打起了酒官司，顧左右言其它。
繞了半天，曹操有些不耐煩，端起一杯酒喝完說：“別繞了!這年頭真正的英雄人物就是你跟我�！�
天上“轟隆”一聲打了個(gè)巨雷。劉備呆呆地看著曹操，筷子掉到了地上，一支筷子在地上彈了一下。
曹操正用袖子擦胡子上的酒，聽到了筷子落地又彈起的聲音，就問劉備：“怎么啦?”
劉備趕緊把筷子撿了起來，順口說了句：“這么大的雷，嚇?biāo)牢伊��！?/p>
曹操哈哈一笑：“大丈夫怎么可以怕雷呢?”
劉備趕緊接口：“孔子是圣人，他也怕打雷，別說我了�！�
此時(shí)張飛關(guān)羽兩人怕曹操會殺劉備，闖了進(jìn)來。見劉備沒事，關(guān)羽連忙掩飾說自己來舞劍助興。曹操說：“這又不是鴻門宴�！比缓笳寰谱屗麄儔后@。
后來三人一起出來，劉備說：“我在曹操的地盤上天天種菜，就是要讓他知道我胸?zé)o大志，沒想到剛才曹操竟說我是英雄，嚇得我筷子都掉了。又怕曹操生疑，所以我就說自己怕打雷掩飾過去了。”關(guān)羽張飛佩服得不得了。
由于種種原因，韜光養(yǎng)晦在現(xiàn)代社會變成了一個(gè)完全褒義的詞語。但在古代，韜光養(yǎng)晦是一個(gè)中性詞，包含了兩層含義，一方面，韜光養(yǎng)晦是一種對自己的完善與反省;另一方面，韜光養(yǎng)晦也包含了一種消極的因素，即它是不作為的。
不食周粟
伯夷、叔齊是商末孤竹君的兒子。墨胎氏。孤竹政治中心在今河北省盧龍縣西(包括今遷安市、灤縣等地)。孤竹君生前立三兒子叔齊為繼承人。孤竹君去世后，叔齊出走，欲讓位給兄長伯夷。伯夷也不愿作國君而逃避。
后來二人在路上相遇，聞昕西伯侯姬昌(周文王)善養(yǎng)老幼，深得人民擁戴而入周投靠。文王仙逝，周武王繼位而擁兵伐紂，他們認(rèn)為諸侯伐君以為不仁，極力勸諫。武王不聽，決意滅商。伯夷、叔齊對周武王的行為嗤之以鼻，誓死不作周的臣民，也不吃周的糧食，隱居在首陽山，采野果為生。
不食周粟講的是伯夷和叔齊的事兒。
商朝時(shí)，有個(gè)叫孤竹國的小國。國君非常喜歡小兒子叔齊，經(jīng)常對別人說：“叔齊很聰明，而且有才能，假如我死了，就讓他來做國君吧!”
后來，他立下遺囑，立叔齊為孤竹國國君。但是，叔齊可不愿意違背長子繼位的規(guī)矩，他找到兄長伯夷，請求伯夷來做國君。
不管他怎么懇求，伯夷就是不答應(yīng)，并推辭說：“你做國君是父王的旨意，我們怎么能不遵從父命呢?這是不孝啊!”
伯夷執(zhí)意不繼承王位，叔齊沒辦法，只好回去了。
第二天一大早，叔齊又去找伯夷，沒想到伯夷竟然不見了。原來伯夷見說服不了叔齊，為了讓他安心地做國君，自己收拾好行裝趁夜色偷偷地走了。
叔齊很傷心，他知道大哥是不愿意看到自己為難而離開王宮的。
伯夷逃走了，叔齊死活也不肯做國君，他心想：我如果違背繼位的規(guī)矩，天下人都會恥笑我的!他決定出去尋找大哥，和大哥一起生活，就拾好隨身的衣物，悄悄地走了。
叔齊費(fèi)盡千辛萬苦，終于找到了伯夷，兄弟相見，感慨萬千，他們相聚后，決定不再回孤竹國，打算找一個(gè)和平安穩(wěn)的地方長期待下去。
伯夷叔齊想投奔周國，在路上正好碰上周武王率大軍討伐紂王。他們認(rèn)為武王這樣做是不道德的，就上前攔住武王，勸說道：“商紂王雖然統(tǒng)治殘暴，但周國作為商朝的屬國，以臣代君，以下犯上，是不仁。我們勸你還是帶兵回去吧!”
武王聽了非常生氣，要命令隨從殺了他們。
這時(shí)，在旁邊的姜太公說話了：“等一等!他們是仁義之人，不能殺啊!大王，請收回命令吧!”武王擺了擺手，讓人把他們扶走了。
武王滅商，建立周朝后。伯夷、叔齊認(rèn)為周朝不仁不義，堅(jiān)決不同周朝的人交往，不吃一粒周朝地里長的糧食，每日僅靠吃點(diǎn)野果野菜充饑。
不久，兄弟倆都活活餓死了。
讀完了這個(gè)故事，我非常敬佩他們竟然這么有骨氣，寧愿自己餓死，也不吃自己仇人地盤上的一粒糧食，我們現(xiàn)在的人都應(yīng)該學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們這種寧死不屈，寧折不彎的精神。但是就現(xiàn)在的意義來說，活下來才有別的可能，希望每個(gè)中國人民都熱愛我們的祖國。
歷史名人故事11
妙聯(lián)救人
清代的周漁璜，是貴州青巖人，非常有學(xué)問，是當(dāng)時(shí)人們公認(rèn)的才子。
有一年，在春暖花開時(shí)節(jié)，周漁璜到十佛寺游玩，晚上就住在寺里。睡下不久，他忽然聽到隔壁房間傳來微弱的說話聲，仔細(xì)一聽，原來是有人在反反復(fù)復(fù)誦讀一句上聯(lián)：“萬瓦千磚百匠造成十佛寺�！�
周漁璜來了興趣，便起身去問寺里的僧人：“隔壁住的是什么人?”
僧人答道：“是一位姓黃的書生，前幾天來本寺游覽時(shí)想出了這樣一句上聯(lián)，但卻百思不得下聯(lián)，幾天過去了，他廢寢忘食，苦思冥想，如今已是生命垂危!”
周漁璜問：“難道就沒有人能幫助他對出下聯(lián)嗎?”
僧人答道：“這個(gè)上聯(lián)中有四個(gè)數(shù)字：萬、千、百、十，并且這四個(gè)數(shù)字是10倍遞減，要對出下聯(lián)難度很大，有好多人試過，但是目前還沒有人能對得出。”
從僧人那里回來后，周漁璜想了很久，也沒能想出下聯(lián)。
第二天，周漁璜帶著遺憾的心情乘船離開十佛寺，途中經(jīng)過一座橋，橋上刻著“八仙橋”三個(gè)字，此情此景，讓他心中豁然開朗，便吩咐船家快快掉轉(zhuǎn)船頭，返回十佛寺。
寺中的黃書生雖已幾日臥床不起，卻仍在有氣無力、斷斷續(xù)續(xù)地念叨著那句上聯(lián)：“萬瓦——千磚——百匠造成——十佛寺�！�
周漁璜站在門外大聲而有韻地應(yīng)對：“一船二漿四人搖過八仙橋�！�
黃書生一聽，頓時(shí)眼前一亮，精神大振，驚嘆道：“妙聯(lián)!此下聯(lián)中也有四個(gè)數(shù)字：一、二、四、八，按二倍遞增，妙!真是太妙了!”
黃書生“心病”消除，身體復(fù)元后與周漁璜結(jié)伴而行，共游美景!
歷史名人故事12
愛因斯坦小時(shí)候，是被所有人公認(rèn)的一個(gè)小笨蛋，笨到同學(xué)們見到他就議論紛紛，笨到老師也覺得他無可救藥了�？墒悄�，愛因斯坦去具有了常人所沒有的意志力，那，就是“勤奮”！
在手工課上，別的小朋友都交了一個(gè)個(gè)精美的手工作品，可他卻交了一個(gè)工藝粗糙的的小木凳子，大家都笑話他。老師也諷刺他：“我看沒有比這個(gè)更糟糕的東西了！”可是愛因斯坦卻拿出了兩個(gè)比這個(gè)更加糟糕的小凳子，這時(shí)，老師和同學(xué)們驚呆了，也由此改變了對他的看法。
這是愛因斯坦的成長過程中一次小小的勤奮，他的收獲是得到了同學(xué)和老師對他新的看法；長大了以后，愛因斯坦更加勤奮了，他的成就也就更大了——他得到了諾貝爾獎(jiǎng)、以及許多數(shù)都數(shù)不清的獎(jiǎng)項(xiàng)。
歷史名人故事13
商鞅立木取信
商鞅任秦孝公之相，欲為新法。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門，招募百姓有能把此木搬到北門的，給予十金。百姓對這種做法感到奇異，沒有敢搬這塊木頭的。然后，商鞅又布告國人，能搬者給予五十金。有個(gè)大膽的人終于扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十金，以表明誠信不欺。這一立木取信的做法，終于使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行施行。
分析：“人無信不立�！币粋�(gè)人、一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)國家都是一樣的，言而無信則自掘墳?zāi)埂?/p>
話習(xí)題：“人無信不立”“誠信”“證明”
黃金百斤，不如季布一諾
季布，漢朝人，他以真誠守信著稱于世。時(shí)人諺云：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”意思是說，季布的一句話，比金子還要貴重。后來，季布跟隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，為劉邦通緝，不少人都出來保護(hù)他，使他安全地渡過了難關(guān)。最后，季布憑著誠信，還受到漢王朝的重用。
分析：只有誠信待人者，才能被別人誠信相待。
話習(xí)題：“誠信與人生”“互助”“誠信的價(jià)值”
李苦禪燒畫
李苦禪是我國當(dāng)代著名畫家，他為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫，從不食言。有一次，有位老朋友請他作一幅畫，李苦禪因有事在身，未
能及時(shí)完成。不久，當(dāng)他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨作畫，畫了幅“百蓮圖”，并鄭重其事習(xí)題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，將畫燒毀。事后，對兒子說：“今后再有老友要畫，及時(shí)催我，不可失信��！”
分析：真正的畫家、藝術(shù)家都是些感情真誠而豐富的人。他的不虛偽造作，講誠信，從不食言，真可謂畫品如人品。
話習(xí)題：“誠信人生”“重諾”
經(jīng)營人心
清代乾隆年間，南昌城有一點(diǎn)心店主李沙庚，最初，以名副其實(shí)贏得顧客滿門。但其賺錢后便攙雜使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進(jìn)餐，李沙庚驚喜萬分，恭請習(xí)題寫店名。鄭板橋揮毫習(xí)題定“李沙庚點(diǎn)心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進(jìn)餐。原來“心”字少寫了一點(diǎn)，李沙庚懇求補(bǔ)寫一點(diǎn)。但鄭板橋卻說：“沒有錯(cuò)啊，你以前生意興隆，是因?yàn)椤摹辛诉@一點(diǎn)，而此生意清淡，正因?yàn)椤摹倭诉@一點(diǎn)�！崩钌掣形�，才知道經(jīng)營人生的重要。從此以后，改過自新，又一次贏得了人心，贏得了市場。
分析：人心是一筆無形資產(chǎn)，是一筆不可無視的巨大財(cái)富。對于企業(yè)、商家而言，經(jīng)營人心是事業(yè)安康、持續(xù)開展的關(guān)鍵。此事亦可看出鄭板橋的智慧與幽默。
話習(xí)題：“經(jīng)營人心”“誠信”“名人的智慧”
歷史名人故事14
苻融占夢破懸案
《晉書·苻融傳》記載：時(shí)任京兆尹司隸校衛(wèi)的苻融，一日接到訴狀。情節(jié)是，被告者董豐，外出游學(xué)三年后返回了家中，可是當(dāng)晚他的妻子就被害了，他妻子的哥哥便認(rèn)為是董豐所為，于是便把董豐送交官府治罪。董豐含冤叫屈，堅(jiān)稱妻子不是他害的。
苻融對此案做了仔細(xì)推敲，也覺得事有蹊蹺，于是便問董豐是否請人占卜過。果然，董豐說他在案發(fā)前曾做夢騎馬渡河，先是從北岸到南岸，又從南岸渡回北岸，最后再從北岸回到南岸。適時(shí)，馬停在水中，任憑自己怎樣鞭打它都不肯走。他低頭往下一看，有兩日在水中，馬左一日為白色，浸水而濕;馬右一日為黑色，顯得干燥。醒來后，他對夢中的情境記憶猶新，心中驚恐萬分，認(rèn)為那肯定是不祥之兆，離奇的是，在回來那天晚上，他又重復(fù)做了同樣的夢。他找到了占夢者為他解夢，占筮者告訴他，近期他恐怕有獄訟之事，并且告誡他要“遠(yuǎn)三枕，避三沐”。對于占筮者的話他牢記在心，在當(dāng)夜他沒有接受妻子為他準(zhǔn)備的沐具和枕頭，但第二天起來妻子卻被殺害了。
苻融聽了董豐所說的夢象后，自行進(jìn)行了一番破譯，最后斷定殺董豐妻子的兇手是一個(gè)名叫馮昌的男子。他對于董豐的夢象是如此破譯的：苻融把董豐的夢象轉(zhuǎn)換成《周易》的卦象：水的符號為“坎”，馬的符號為“離”;既然馬在水中行走的路線是從北向南，又從南向北，其路線即成“之”字形;由此，董豐的夢象就可以轉(zhuǎn)換成“坎之離”�！翱病敝螢槿�，三爻同變后即成“離”之形三�！半x”為兩個(gè)陽爻夾一個(gè)陰爻，為“中女”，“坎”為兩個(gè)陰爻夾一個(gè)陽爻，為“中男”。董豐看見水中有“兩日”，象征著與此案有關(guān)的兩個(gè)男子，一個(gè)為董半，另一個(gè)尚不清楚�！翱病庇譃閳�(zhí)法之吏的象征，當(dāng)在上。于是，坎上離下又組成了“既濟(jì)”卦。按照此卦的先例，“文王遇之，囚之湵里”。要是被告有理(“禮”通“理”)，最后一定能夠囚中得生。再據(jù)夢中“馬左而濕”解字，應(yīng)是左邊為水、右邊為馬，合起來即是“馮”字�！皟扇铡毕嘀兀质恰安弊�。所以，真正殺害董豐妻子的案犯應(yīng)該是另一個(gè)男人“馮昌”了。雖然這個(gè)破譯的過程十分復(fù)雜，但是當(dāng)官府據(jù)此逮捕馮昌后，馮昌果然招認(rèn)了。據(jù)真兇表述，他原來要?dú)⒑Φ膶ο笾皇嵌S，預(yù)定以新枕頭為標(biāo)志，卻不知當(dāng)晚董豐并沒有使用新枕頭，結(jié)果就誤殺了他的妻子。
歷史名人故事15
鄭玄夢換心成大儒
鄭玄，字康成，北海高密縣(今高密市)人，漢代經(jīng)學(xué)大師，是我國學(xué)術(shù)史上的一位關(guān)鍵人物。年輕時(shí)曾任鄉(xiāng)嗇夫(鄉(xiāng)級小吏)，一生好學(xué)，曾多處求學(xué)并各有所得，如他曾到太學(xué)學(xué)習(xí)《周易》、《公羊傳》，又從名儒張恭祖學(xué)習(xí)《尚書》、《周禮》、《左傳》，最后又師從馬融。
鄭玄，到馬融處三年，學(xué)業(yè)卻毫無進(jìn)展。馬融見鄭玄學(xué)了三年還不開竅，于是就想打發(fā)他走。
鄭玄在回家途中因徒步而累，便在路邊的一棵樹下靠著樹睡著了。睡夢中，他夢見有一個(gè)老者用刀剖開他的心臟，并且對他說：“子可以學(xué)矣。”醒后，夢中所見歷歷在目，左思右想，鄭玄便依夢中所言再次回到馬融處學(xué)習(xí)，終于成為大儒，為后人所敬仰。
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