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名人的故事

時(shí)間:2022-11-13 10:28:57 名人故事 我要投稿

名人的故事【熱】

名人的故事1

  海倫.凱勒是聞名中外的女作家。在她小時(shí)候,得了猩紅熱,導(dǎo)致雙目失明,雙耳失聰。他的爸爸媽媽給她請(qǐng)了一位老師,教她認(rèn)字、說話。一次,老師在她的手掌心里寫了一個(gè)“水”字,又走到噴泉跟前,讓她感受水,就這樣海倫.凱勒學(xué)會(huì)了第一個(gè)字。經(jīng)過很多年的刻苦努力,海倫.凱勒終于成功了。

名人的故事【熱】

  讀了這個(gè)故事我很震撼,想一想,如果你也看不到多彩的世界,聽不到美妙的聲音,你又會(huì)怎樣?海倫.凱勒的成功是多么的艱難啊!我明白了一個(gè)道理:天才就是無(wú)止境刻苦勤奮學(xué)習(xí)的能力,只要肯花功夫,一切都是可能的。

名人的故事2

  姓名:柯羅

  出生地:法國(guó)巴黎

  生卒年:1796-1875年

  歷史評(píng)價(jià)

  在法國(guó)藝術(shù)史上,柯羅是19世紀(jì)最出色的風(fēng)景畫家,與17世紀(jì)的普桑及克勞德·洛蘭同稱法國(guó)三大風(fēng)景畫家。

  柯羅出生在巴黎一個(gè)服裝商人之家,少年時(shí)跟隨古典風(fēng)景畫家貝克多學(xué)過畫。1820年,他從古典風(fēng)景畫家維克多·貝爾丹學(xué)畫;1825年去意大利,在那里生活了三年,充分享受了地中海的陽(yáng)光與自然的美;貒(guó)后他和朋友到各地旅行,后來又兩次去意大利,三次游瑞士,到了荷蘭、英國(guó),最后進(jìn)入巴黎郊區(qū)的楓丹白露森林,與巴比松畫家們共享自然寫生的樂趣,成為一個(gè)在藝術(shù)上獨(dú)具奇趣的風(fēng)景畫家。巴比松畫派是指19世紀(jì)60年代,在巴黎郊外的巴比松村,一群年輕的畫家,常常在楓丹白露森林里進(jìn)行創(chuàng)作而形成的團(tuán)體。盧梭、米勒和柯羅是其中重要的成員。

  柯羅一生創(chuàng)作了3000多幅油畫,其中大部分是描繪田園的風(fēng)景畫。他的風(fēng)景畫新穎,明朗,清俊,柔美,散發(fā)著詩(shī)一樣的情趣。這與他熱愛大自然,善于觀察、悉心領(lǐng)會(huì)大自然一絲一微的變化不無(wú)關(guān)系。

  相關(guān)鏈接

  《蒙特楓丹的回憶》

  這是柯羅的代表作,這幅畫充滿了憂傷的情緒。畫中,一棵巨大的樹,占據(jù)了整個(gè)畫面的二分之一,而另一棵干枯的樹與之遙相呼應(yīng),兩棵樹朝著一個(gè)方向傾斜著。透過傾斜的樹干,我們看到,清澈如鏡的湖面上,有連綿起伏的山巒和叢林的虛影。一個(gè)身穿紅色衣裙的婦女,正在采樹上的蘑菇,她的身邊有兩個(gè)女孩在幫她一起采摘。這幅人與景交融的畫作,不是畫家特意渲染的理想化的風(fēng)景,而是通過景物,表現(xiàn)了一種比大自然更抒情的內(nèi)心感受。

  柯羅的風(fēng)景畫,在色彩運(yùn)用方面,用得最多的是銀灰色和褐色調(diào)子,因這類色彩具有寧?kù)o感,能使?fàn)N爛的陽(yáng)光或彌漫的晨霧展現(xiàn)得更富詩(shī)意。熱愛自然是畫風(fēng)景的首要條件,柯羅十分熱愛大自然,他曾說:“藝術(shù)就是,當(dāng)你畫風(fēng)景時(shí),要先找到形,然后找到色,使色度之間很好地聯(lián)系起來,這就叫做色彩。這也就是現(xiàn)實(shí)。但這一切要服從于你的感情!边@簡(jiǎn)短的幾句話,也許正是柯羅的風(fēng)景畫的全部秘密所在。

  同盧梭、米勒等巴比松派畫家一樣,柯羅在對(duì)大自然的謳歌中,展現(xiàn)了自己溫柔多情的性格。他畢生徜徉在大自然中,著意臨摹自然界的神奇與妙曼,他將大自然造化的一切進(jìn)行藝術(shù)的再現(xiàn)。他的風(fēng)景畫,盡顯自然之美、田園之美,既融合了古典主義的典雅,又蕩漾著理想主義的浪漫,還蘊(yùn)涵著現(xiàn)實(shí)主義的真切。他被公認(rèn)為是19世紀(jì)最偉大的風(fēng)景畫家之一!锻崴勾筮\(yùn)河》《芒特橋》《阿夫賴城》《梳妝》《憂郁的婦人》等是他的代表作。

  1875年柯羅在巴黎去世,這位終生未婚,獨(dú)自擁抱繪畫藝術(shù)的老人,直到生命將盡,手里仍握著畫筆。

  ——傳世佳言——

  面向自然,對(duì)景寫生。

名人的故事3

  劉備、諸葛亮等入蜀國(guó),關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州,劉備奪取漢中后,關(guān)羽乘勢(shì)北伐魏國(guó),曾圍襄樊、擒于禁、斬龐德、威震華夏,中原震動(dòng),但是東吳偷襲荊州,關(guān)羽兵敗被害。關(guān)羽去世后,逐漸被神化,被民間尊為“關(guān)公”;歷代朝廷多有褒封,清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”,崇為“武圣”,與“文圣” 孔子齊名。《三國(guó)演義》尊其為蜀國(guó)“五虎上將”之首,毛宗崗稱其為“《演義》三絕”之“義絕”。

  追隨劉備

  關(guān)羽,約出生于漢桓帝延熹三年162年六月,本字長(zhǎng)生,后改字云長(zhǎng),河?xùn)|解(今山西運(yùn)城)人,東漢末年名將。早年因犯事逃離家鄉(xiāng)至幽州涿郡。中平元年(184年),漢室宗親劉備在涿縣組織起了一支義勇軍參與撲滅黃巾軍的戰(zhàn)爭(zhēng),關(guān)羽與張飛同在其中。劉備輾轉(zhuǎn)擔(dān)任許多官職后,投奔昔日同窗公孫瓚,被封為平原國(guó)相,任關(guān)羽、張飛為別部司馬,分統(tǒng)部曲。三人情同兄弟,常一起同床而睡,當(dāng)劉備坐下時(shí),關(guān)、張二人更不辭辛勞隨身守護(hù)。

  興平元年(194年),曹操攻打陶謙,欲奪取徐州,陶謙求救于劉備,劉備和關(guān)羽率千余人前往救援,曹操兵退后,在陶謙等人的再三相讓下,劉備領(lǐng)徐州牧。在建安元年(196年),劉備被袁術(shù)、呂布夾攻,丟失徐州,關(guān)羽便跟隨劉備一起投奔曹操。建安三年(198年),劉備與曹操共擒呂布于下邳,奪得徐州,關(guān)羽與劉備便跟隨曹操班師回許昌,曹操任車胄為徐州刺史。后袁術(shù)北上投奔袁紹,劉備奉曹操命攔截袁術(shù)于徐州,劉備趁機(jī)襲殺車胄,命關(guān)羽守下邳、領(lǐng)徐州,劉備返回小沛。

  陣斬顏良

  建安五年(200年),曹操進(jìn)攻劉備,關(guān)羽戰(zhàn)敗被生擒,不得已而投降,曹操待以厚禮,任命為偏將軍。后袁紹派大將顏良、文丑、郭圖等攻東郡太守劉延于白馬,曹操親自率軍救援,并命張遼與關(guān)羽為前鋒。關(guān)羽望見顏良的麾蓋,策馬沖鋒,斬殺顏良于萬(wàn)軍之中,梟首而歸,袁軍將領(lǐng)無(wú)人能擋,白馬之圍被解,關(guān)羽被封為漢壽亭侯。雖然《三國(guó)志》對(duì)于“斬顏良”的記載只有十九字,卻是正史中極少數(shù)載述古代武將單挑的文字中最明確的記錄之一。

  當(dāng)時(shí),曹操為知道關(guān)羽有沒有久留的心意,叫張遼用人情試探。關(guān)羽對(duì)張遼嘆息道:“我知道曹公對(duì)我的厚愛,但我受劉備將軍的厚恩,發(fā)誓共死,不可背棄。我終不會(huì)留下,在為曹公立下功勞后便會(huì)離去!睆堖|向曹操表明,曹操知道關(guān)羽會(huì)離去,反而重加賞賜,想要留住他,但關(guān)羽盡封曹操的賞賜,留書告辭,回到劉備身邊。曹操左右欲追殺之,不過曹操認(rèn)為各為其主而阻止。民間文化把這一段故事叫做“千里走單騎”。

  鎮(zhèn)守荊州

  劉備投靠劉表,屯兵于新野。建安十三年(208年),曹操南下,劉備南逃,另遣關(guān)羽乘數(shù)百艘船駛向江陵會(huì)合,但劉備于途中被曹操軍追至,幸而關(guān)羽駛至漢津,一同乘船至夏口。劉備聯(lián)合孫權(quán)擊敗曹操后,曹操留曹仁等防守荊州,于是劉備又與孫權(quán)大將周瑜夾攻曹仁,命關(guān)羽絕北道斷曹仁后路。待劉備取得荊南四郡(長(zhǎng)沙、零陵、武陵、桂陽(yáng)),關(guān)羽被推為元?jiǎng),受封襄?yáng)太守、蕩寇將軍,這其間襄陽(yáng)實(shí)為曹操勢(shì)力范圍,由樂進(jìn)駐守,所以關(guān)羽駐于江北。劉備平定蜀地后,以關(guān)羽董督荊州事,授權(quán)掌管荊州地區(qū)劉備控制的部分,包括荊州南部四郡和從東吳借來的南郡治所江陵和附近的公安,關(guān)羽事實(shí)上鎮(zhèn)守荊州五郡(南郡、長(zhǎng)沙、零陵、武陵、桂陽(yáng))。

  建安二十年(215年),孫權(quán)知道劉備已奪得益州,希望取回荊州。劉備卻說:“當(dāng)?shù)玫經(jīng)鲋輹r(shí),便會(huì)把荊州交還!睂O權(quán)對(duì)此十分怨恨,便派魯肅索要荊州。孫劉兩方的將領(lǐng)在陣前“單刀會(huì)”,據(jù)理相爭(zhēng)但最終不歡而散。孫權(quán)命呂蒙準(zhǔn)備進(jìn)攻荊州南部,魯肅將萬(wàn)余人馬于益陽(yáng)牽制關(guān)羽,劉備從益州帶兵回援。時(shí)關(guān)羽號(hào)稱有三萬(wàn)人馬,自選五千精銳準(zhǔn)備從上游渡河,吳將甘寧率領(lǐng)一千人前往駐守,關(guān)羽得知后就沒有過河,在河對(duì)岸扎營(yíng),這個(gè)地方后來稱為“關(guān)羽瀨”。此時(shí),曹操進(jìn)取漢中的張魯,劉備便迅速和孫權(quán)修和,協(xié)議平分荊州,但雙方關(guān)系已趨惡化。孫權(quán)方仇視劉備、關(guān)羽君臣。

  威震華夏

  建安二十四年(219年),劉備稱漢中王,封關(guān)羽為前將軍,假節(jié)鉞。同年關(guān)羽進(jìn)攻荊州北部樊城,曹操派大將于禁率七軍(約三萬(wàn)多)援救,時(shí)大雨導(dǎo)致漢水暴漲,于禁所率領(lǐng)的七軍都被大水困住,將士紛紛往高處避水,而關(guān)羽看準(zhǔn)時(shí)機(jī),乘勢(shì)坐大船進(jìn)行攻擊。

  于禁因?yàn)楦F迫,于是向關(guān)羽投降,龐德則被關(guān)羽所獲,因不向關(guān)羽投降而被關(guān)羽處斬,關(guān)羽還進(jìn)一步圍困曹軍大將曹仁于樊城,并另派遣軍隊(duì)包圍襄陽(yáng)。曹操指派的荊州刺史胡修、南鄉(xiāng)郡太守傅方都投降了關(guān)羽。當(dāng)時(shí)曹操治郡下許多叛軍早已受關(guān)羽遙控,更有許多叛亂都想引關(guān)羽為援,曹操幾欲遷都避其銳,史書記載:關(guān)羽威震華夏。

  敗走麥城(關(guān)羽之死)

  建安二十四年(219年)末,曹操以為漢獻(xiàn)帝在許,與關(guān)羽軍相近,欲遷都避其鋒芒,司馬懿、蔣濟(jì)等勸阻,認(rèn)為孫權(quán)必然不愿看到關(guān)羽得志,可以用答應(yīng)將江南封給孫權(quán)為條件讓他從背后出兵攻擊關(guān)羽。同時(shí)曹操動(dòng)員徐晃、張遼等將,及袞州刺史裴潛、豫州刺史呂貢等率軍救援樊城,更準(zhǔn)備親自征討關(guān)羽。而孫權(quán)命呂蒙為主帥偷襲荊州,并親自率軍為后援。荊州重鎮(zhèn)江陵守將麋芳(劉備小舅子)、公安守將士仁因與關(guān)羽有嫌隙而不戰(zhàn)而降,呂蒙不費(fèi)吹灰之力就遂次第攻陷荊州各郡。

  救援樊城的徐晃因兵力不足,認(rèn)為很難與關(guān)羽抗衡,不過之后曹操先后派遣徐商、呂建等將領(lǐng)以及殷署、朱蓋等十二營(yíng)兵馬增援徐晃,最終徐晃出戰(zhàn)擊敗了圍困樊城的關(guān)羽軍隊(duì)。此時(shí)關(guān)羽知悉后方生變,乃南撤,但水軍仍然控制漢水。關(guān)羽軍隊(duì)的家屬多在江陵(南郡治所),得知江陵失陷于孫權(quán),士卒漸漸潰散,退至麥城。十二月,關(guān)羽率數(shù)十騎出逃,一路突圍至距益州不過一二十里的臨沮(今湖北省襄樊市南漳縣),遇潘璋部將馬忠的埋伏,被擒,和義子關(guān)平于臨沮被害,此時(shí)是公元220年初。

  說法:關(guān)羽是被孫權(quán)殺死的在歷史上有三個(gè)兇手。

  第一個(gè)兇手當(dāng)然孫權(quán),他答應(yīng)了曹操的條件(割江南之地以封之)偷襲了荊州,俘虜關(guān)羽的家人.最后如愿活捉了關(guān)羽并殺之.

  第二個(gè)兇手是曹操,他以巨大的利益誘惑孫權(quán),二國(guó)合力夾擊關(guān)羽一旅之師.

  第三個(gè)兇手就是關(guān)羽自己了,他正史中,水淹七軍之后,曹操約孫權(quán)夾擊關(guān)羽,孫權(quán)沒有馬上答應(yīng),相反是派使者去關(guān)羽那里和親.迎娶關(guān)羽的女兒.關(guān)羽大怒,辱罵其使,孫權(quán)聞之,更加大怒,派呂蒙偷襲荊州!

  備受崇敬

  孫權(quán)將關(guān)羽首級(jí)送給曹操,曹操以諸侯之禮將其安葬于洛陽(yáng),通常認(rèn)為即關(guān)林,不過現(xiàn)代有觀點(diǎn)認(rèn)為關(guān)莊村關(guān)羽墓才是埋葬關(guān)羽頭顱之處,關(guān)林只是萬(wàn)歷年間建的祀祠場(chǎng)所。同時(shí)孫權(quán)則將關(guān)羽身軀以諸侯禮安葬于當(dāng)陽(yáng),即關(guān)陵,也稱當(dāng)陽(yáng)大王冢。蜀漢政權(quán)則在成都為關(guān)羽建衣冠冢,即是成都關(guān)羽墓,以招魂祭祀。而關(guān)羽故鄉(xiāng)山西運(yùn)城解州后來則建立了關(guān)帝廟,是為解州關(guān)帝廟,被認(rèn)為是關(guān)羽魂魄歸返之處。因此民間也稱關(guān)羽“頭枕洛陽(yáng),身臥當(dāng)陽(yáng),魂歸故里(或稱‘魂歸山西’)”。

  孫權(quán)背盟偷襲和關(guān)羽被殺也象征孫劉聯(lián)盟的徹底破裂。章武元年(221年),蜀漢先主劉備以為關(guān)羽報(bào)仇之名東征東吳,曾專程到大王冢祭拜關(guān)羽,并在玉泉山建關(guān)羽祠。之后蜀漢軍隊(duì)在夷陵之戰(zhàn)中大敗于陸遜率領(lǐng)的孫權(quán)軍,蜀漢從此徹底失去對(duì)于荊州的控制權(quán)。

  景耀三年(260年)九月,蜀國(guó)后主劉禪(shàn)在追謚幾位重要大臣時(shí),追謚關(guān)羽為“壯繆侯”。

名人的故事4

  屈原洞中苦讀

  這個(gè)故事講述了,屈原小時(shí)侯不顧長(zhǎng)輩反對(duì),不論刮風(fēng)下雨,天寒地凍,躲到山洞里偷讀《詩(shī)經(jīng)》。經(jīng)過整整三年,他熟讀了《詩(shī)經(jīng)》305篇,從這些民歌民謠中吸收了豐富營(yíng)養(yǎng),最后成為一位偉大詩(shī)人。

名人的故事5

  姓名:華生

  出生地:美國(guó)南卡羅來納州

  生卒年:1878-1958年

  歷史評(píng)價(jià)

  華生,美國(guó)心理學(xué)家,行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人。美國(guó)心理學(xué)界稱贊他“發(fā)動(dòng)了心理學(xué)思想上的一場(chǎng)革命,他的作品是富有成果的研究工作延續(xù)不斷的航程的起點(diǎn)”。

  約翰·華生(John B.Watson,)于1878年出生在美國(guó)南卡羅來納州的格林維爾。他從小是在學(xué)校里開始接受教育的。華生承認(rèn)自己小時(shí)不是個(gè)好學(xué)生,有點(diǎn)懶、不聽話、好爭(zhēng)斗、學(xué)業(yè)成績(jī)不好,只能勉強(qiáng)升級(jí)。只是在進(jìn)入了當(dāng)?shù)氐姆鼱柭髮W(xué)后才有所改變。

  1894年,他進(jìn)入伏爾曼大學(xué),5年后他得到碩士學(xué)位。后來他選擇了芝加哥大學(xué),把獲得哲學(xué)博士作為目標(biāo)。但是在學(xué)習(xí)中,他對(duì)哲學(xué)的熱情很快消失,他甚至很難理解他的導(dǎo)師杜威的思想。然而,在安吉爾的影響下,開始對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生興趣,并把神經(jīng)學(xué)作為第二副科。他還師從洛布學(xué)習(xí)生物學(xué)和生理學(xué)。1903年,他得到了哲學(xué)博土學(xué)位,并結(jié)了婚。直到1908年,他都在芝加哥大學(xué)當(dāng)講師。在這幾年里,他既學(xué)習(xí)和工作,又做了大量的動(dòng)物行為實(shí)驗(yàn),并表現(xiàn)出對(duì)以動(dòng)物為被試研究行為的偏好,開始形成他的行為主義方向的信念。

  1908年,當(dāng)華生成為芝加哥大學(xué)助理教授的同時(shí),他又獲得了霍普金斯大學(xué)正式教授的職位。盡管華生對(duì)芝加哥大學(xué)十分留戀,但由于霍普金斯大學(xué)讓他來指導(dǎo)實(shí)驗(yàn)室,比芝加哥大學(xué)給他更豐厚的薪水,這些優(yōu)越的條件使華生最終還是來到霍普金斯大學(xué)。他在這里度過了他學(xué)術(shù)生涯最輝煌的歲月,一直到1920年。

  長(zhǎng)期以來,華生不斷思考如何使心理學(xué)研究更加客觀化,1908 年,在一份講義中他第一次公開了對(duì)這個(gè)問題的思考。1912年,他應(yīng)卡特爾的邀請(qǐng),在哥倫比亞大學(xué)做了一系列的講演,在演講中又談到了這個(gè)問題。1913 年,他在《心理學(xué)評(píng)論》雜志上發(fā)表了題為《行為主義者心目中的心理學(xué)》一文,正式宣告行為主義心理學(xué)的誕生,這標(biāo)志著行為主義革命的開始。

  刺激與反應(yīng)

  行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,人類的思維是與外界環(huán)境相互作用的結(jié)果,即“刺激——反應(yīng)”,刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)叫做強(qiáng)化。認(rèn)為通過對(duì)環(huán)境的“操作”和對(duì)行為的“積極強(qiáng)化”,任何行為都能被創(chuàng)造、設(shè)計(jì)、塑造和改變。在教學(xué)中,對(duì)學(xué)生理想的行為要給予表彰和鼓勵(lì),還要盡量少采取懲罰的消極強(qiáng)化手段,只有強(qiáng)化正確的“反應(yīng)”,消退錯(cuò)誤的“反應(yīng)”,才能取得預(yù)期的效果。行為主義學(xué)習(xí)理論把“強(qiáng)化”看作是程序教學(xué)的核心,認(rèn)為只有通過強(qiáng)化,才能形成最佳的學(xué)習(xí)環(huán)境,才能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

  1914年,他又出版了他的第一本系統(tǒng)地闡述行為主義的專著《行為:比較心理學(xué)導(dǎo)言》。文章的發(fā)表和專著的出版在美國(guó)心理學(xué)界產(chǎn)生了重大影響,特別是得到了廣大青年心理學(xué)者的響應(yīng)。兩年后,當(dāng)華生38歲時(shí)被選為美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席。這也從一個(gè)側(cè)面說明了華生的行為主義受到了心理學(xué)界的歡迎。1919年,出版了他第二本專著《從一個(gè)行為主義者的觀點(diǎn)看心理學(xué)》。這本書是他的行為主義觀點(diǎn)最為全面系統(tǒng)的闡述。

  1920年,由于一宗轟動(dòng)當(dāng)時(shí)的離婚案迫使華生辭去了霍普金斯大學(xué)的職務(wù),使他中斷了紅極一時(shí)的學(xué)術(shù)經(jīng)歷。1921年華生進(jìn)入商界,他用行為主義的方法進(jìn)行廣告宣傳。他發(fā)現(xiàn)“新產(chǎn)品的銷售曲線的增長(zhǎng)與動(dòng)物或人的學(xué)習(xí)曲線的增長(zhǎng)有驚人的相似之處”。他還用大量時(shí)間普及行為主義。他為許多雜志撰稿介紹行為主義,甚至親自講課,傳授行為主義心理學(xué)。1925年,他的《行為主義》一書出版,這本書是華生行為主義的通俗表述。1930年,華生對(duì)這本書進(jìn)行了修訂。

  ——傳世佳言——

  給我一打健康而體型健全的嬰兒,給我一個(gè)專門的環(huán)境培養(yǎng)他們,我保證從他們之中任意選出一個(gè),都能將他培養(yǎng)成我所選擇的任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人……

  是他在心理學(xué)方面最后一項(xiàng)專業(yè)工作。1947年,華生從商界退休,在康涅狄格州的一個(gè)農(nóng)莊中度過他生命的最后幾年。

  1958年華生去世,享年80歲。

名人的故事6

  戰(zhàn)國(guó)末年,陳軫和張儀同時(shí)擔(dān)任秦惠王手下的大臣。張儀非常嫉妒陳軫的才能,想要除掉陳軫,于是,他就在秦惠王面前說陳軫的壞話:“陳軫這個(gè)人經(jīng)常出使楚國(guó),這原本是為了發(fā)展秦楚兩國(guó)的友好關(guān)系。可是現(xiàn)在,楚國(guó)對(duì)我們秦國(guó)并不友好,而對(duì)陳輇個(gè)人卻異常友好,依我所見,這恰恰表明了陳軫這個(gè)人為楚國(guó)利益考慮得多,而為秦國(guó)利益考慮得少啊!我沒有辦法同如此不忠大王之人共事,懇清大王將他轟走。如果他表示要到楚國(guó)去,還請(qǐng)大王把他殺掉!

  聽了張儀的這番話話,秦惠王將信將疑,于是就派人召來陳軫。陳軫一到,秦惠王便問他是否有離開秦國(guó)而前往楚國(guó)的打算。

  陳軫回答道:“如果大王不相信我而將我趕離秦國(guó)的話,我肯一定會(huì)去楚國(guó)。何是,我這么做是為了表明,我并不是私下投靠了楚國(guó)。現(xiàn)在,讓我給大王講一個(gè)故事吧。

  “從前,有個(gè)楚國(guó)人娶了大小兩個(gè)老婆,他的鄰居有一個(gè)人十分好色,一天,他便調(diào)戲了這個(gè)楚國(guó)人的大老婆,結(jié)果,被這個(gè)大老婆罵得狗血淋頭。然后,這個(gè)人死不悔改,又去調(diào)戲那個(gè)楚國(guó)人的小老婆,結(jié)果那個(gè)小老婆仗著自己有幾分姿色卻反過來勾引他。過了沒多久,這兩個(gè)老婆的丈夫就生病去世了。這時(shí)候,便有人問那個(gè)調(diào)戲人妻的人,說:‘現(xiàn)在那個(gè)楚國(guó)人已經(jīng)死掉了,你想要娶誰(shuí)做老婆呢?是那個(gè)年長(zhǎng)的寡婦?還是娶那個(gè)有幾分姿色的小老婆?’其他人原本以為這個(gè)人會(huì)說娶那個(gè)小老婆,豈料這個(gè)人卻回答說:‘當(dāng)然是娶那個(gè)年長(zhǎng)的!瘑栐挼娜瞬唤獾貑枺骸莻(gè)年齡大的寡婦不是曾經(jīng)罵過你嗎?而年少的又有幾分姿色的不是曾經(jīng)與你有過私情嗎?你為什么要放棄那個(gè)年少的而娶那個(gè)年長(zhǎng)的呢?’這個(gè)人說:‘如果作為一個(gè)局外人的話,我當(dāng)然希望她能夠來勾引我;但是如果是作為妻子的話,我當(dāng)然希望她能夠拒絕并責(zé)罵前來調(diào)戲她的人。’”

  “如今楚王乃是賢明的君主,昭陽(yáng)是賢明的楚相。身為秦國(guó)的臣子,我如果胳膊時(shí)往外拐,為楚國(guó)考慮得多而為秦國(guó)考慮得少,楚王肯定不會(huì)收留我,昭陽(yáng)也斷然不會(huì)和我共事。我又有什么理由去投靠楚國(guó)呢?”

  看到陳軫從宮中走出來后,張儀立刻就進(jìn)宮拜見秦惠王,他問:“陳軫是否要說他即將去楚國(guó)呢?”

  秦惠王答道的確如此。”

  張儀說:“假如陳軫之前沒有為楚國(guó)出力,站在楚國(guó)那一邊的話,楚王又為什么要接納他?”

  秦惠王說:“我之前也是這么想的,但是,如今聽r陳軫的話,我就茅塞頓開丫。伍子胥這個(gè)人忠心耿耿,忠于自己的君主,為此,天下所有的君主都爭(zhēng)著讓他成為自己的臣子;曾參孝順自己的父母,為此,天下所有為人父母者都愿意曾參成為自己的兒子。被休棄的媳婦如果又嫁了本鄉(xiāng)本土的人家,那么,她肯定是個(gè)好媳婦。陳軫身為秦國(guó)的臣子,如果他不忠于秦國(guó),那么,楚王又如何會(huì)收留不忠于自己國(guó)家的人做自己的臣子呢?”

  從此以后,秦王都對(duì)陳軫十分信任,并給他優(yōu)厚的待遇。

名人的故事7

  居里夫人培養(yǎng)子女節(jié)儉樸實(shí),輕財(cái)?shù)钠返?她對(duì)女兒的愛,表現(xiàn)為一種有節(jié)制的愛,一種有理智額定愛,她對(duì)女兒生活上嚴(yán)加管束,要求她們''儉以養(yǎng)志'',她教育女兒說:''貧困固然不方便,但過富也比一定是好事.必須依靠自己的力量,謀求生活.''

  最后再來說一個(gè)近幾年的事:

  在南京漢中門大街,兩名小伙子同時(shí)發(fā)現(xiàn)路邊有一沓百元大鈔,由于擔(dān)心做好事反遭人誤解,所以他們倆冒雨蹲守一個(gè)多小時(shí),直到警察來拍照取走了錢。

  這兩個(gè)年輕人真的很不容易,他們秉承了我們一以貫之的高尚傳統(tǒng)。他們也非常聰明,知道要用一種巧妙的方式,保護(hù)自己的高尚。所以他們寧愿在雨中等上一個(gè)多小時(shí),也不愿意碰一下這沓錢。

  假如說這不是1萬(wàn)多塊錢,而是一位不慎跌倒的老人,或者一位聲稱胃疼攔車的人?還能等一個(gè)多小時(shí)嗎?

  結(jié)果有三種,一種是他們見義勇為,皆大歡喜;另一種是他們救了人,卻被一口咬定是犯事者。這兩種情況我們都見到過,而后一種情況給這個(gè)社會(huì)造成的傷害,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于前一種見義勇為得到的褒獎(jiǎng)。所以他們選擇了第三種辦法—— 圍觀現(xiàn)場(chǎng),冷靜取證,再等警察來做該做的事情。他們僅僅是在等警察來嗎?

  他們是在等待這個(gè)社會(huì)給他們一個(gè)說法。他們?cè)揪筒恍枰@個(gè)社會(huì)的褒獎(jiǎng),僅僅只是在等待社會(huì)證明他們從事高尚行為時(shí)的動(dòng)機(jī)純良。他們是在用最無(wú)奈的行為,保護(hù)他們心里存在的高尚。他們等了一個(gè)多小時(shí),對(duì)于我們的社會(huì)來說就是很多年的信任建構(gòu)。

  這些年來,在我們的身邊,不乏見義勇為,樂善好施的同胞兄弟,但是也不乏碰瓷、釣魚者,甚至是集體作惡。而后者所摧毀的社會(huì)信任,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于前者所建立和延續(xù)下來的基礎(chǔ)。所以兩個(gè)年輕人的擔(dān)憂,是一系列這樣事件產(chǎn)生的后果。所以,很多見義勇為的行動(dòng),首先都需要自證清白;很多高尚的行動(dòng),先要小心翼翼。

  有評(píng)論說,長(zhǎng)此以往,人與人之間,心與心之間,被筑起了一道厚厚的無(wú)形之墻,每個(gè)人都處于孤立無(wú)援的狀態(tài)。我深以為然。今天,在這幾個(gè)年輕人身上,我看到這個(gè)社會(huì)的高尚并沒有消亡,但是如果高尚只是以一種無(wú)奈的方式,很羞恥地活著,那么我們所有的人,也都活得并不高尚。

名人的故事8

  在公元前六世紀(jì)的古希臘,有一個(gè)善講寓言故事的人,他的名字叫伊索。

  《狼和小羊》、《農(nóng)夫和蛇》等家喻戶曉的優(yōu)秀寓言,都是他創(chuàng)作出來的。

  伊索生活的時(shí)代,正是奴隸制時(shí)期。在古希臘的土地上,奴隸主的皮鞭到處呼呼作響,奴隸的血淚流成了河。伊索從十幾歲起,也曾作為“會(huì)說話的工具”,被賣到一個(gè)奴隸主家里。有一次,主人吩咐他備辦一餐豐盛的酒宴,并特意告訴他:宴請(qǐng)的客人都是有學(xué)問的人,要設(shè)法弄最好的菜招待這些貴賓。什么是宴請(qǐng)這些客人最好的菜呢?聰明的伊索想來想去,終于拿定了主意。他弄來各種各樣的動(dòng)物舌頭,獨(dú)出心裁地備好了一餐舌頭宴。盛宴開始,主人一看端上來的“舌菜”,大吃一驚,怒沖沖地問這是怎么一回事。

  伊索從容地答道:“舌頭是引領(lǐng)各種學(xué)問的關(guān)鍵。人們有了舌頭才能講話,才能學(xué)習(xí)知識(shí),宣傳道理。這‘舌菜’,難道不是最好的菜嗎?”一席話,說得主人和客人都笑了起來。

  酒宴過后,主人把伊索留下來,搖頭晃腦池說:“今天這桌酒菜確實(shí)不錯(cuò)。明天,我還要辦一次宴會(huì),不過,你要準(zhǔn)備最壞的菜!币了骺闯鲋魅耸窃谟幸怆y為他,但他不慌不忙,滿口應(yīng)允了。

  第二天,客人們都到了。當(dāng)伊索把菜端上來時(shí),主人楞住了,沒想到依然全是舌頭。他正要發(fā)火,伊索把嘴巴湊到主人耳邊,悄悄地說:“俗語(yǔ)道:“禍從口出’。舌頭也是世上最壞的東西!”

  奴隸主見伊索學(xué)問淵博,能言善辯,便解除了他的奴籍。從此,伊索作為一個(gè)自由民,開始了漫游和創(chuàng)作的生活。

名人的故事9

  歷史見證了這一刻,世界見證了這一刻!北京時(shí)間2月18日,當(dāng)王濛在溫哥華冬奧會(huì)女子500米短道速滑決賽中成功衛(wèi)冕之后,在全世界無(wú)數(shù)觀眾面前,她激動(dòng)地跪在冰面上,沖著自己的教練磕了兩個(gè)頭。

  不知內(nèi)情的人也許會(huì)這樣想,王濛的這一跪,只是其奪金后狂喜激動(dòng)的宣泄,而了解內(nèi)幕的人此時(shí)一定明白,王濛的這一跪,是她從一個(gè)“刺頭青”走向成熟后對(duì)自己教練的深深感恩。

  用王濛自己的話說:“這兩個(gè)頭,一是感謝教練的知遇之恩,是她讓我知道500米短道速滑到底該怎么滑;二是感謝領(lǐng)導(dǎo)、隊(duì)友和醫(yī)務(wù)人員等所有給予我?guī)椭娜。”她提到的教練,就是中?guó)短道速滑隊(duì)的主教練李琰,也是在3年前被王濛“炮轟”的李琰。

  20xx年,在都靈冬奧會(huì)上,年僅20歲的王以44秒345輕松奪得女子500米短道速滑冠軍,為中國(guó)代表團(tuán)贏得都靈冬奧會(huì)首枚金牌,打破了中國(guó)代表團(tuán)在都靈的“金牌荒”,王也因此成為國(guó)家隊(duì)最大牌的隊(duì)員。20xx年,李琰從美國(guó)回來?yè)?dān)任中國(guó)短道速滑隊(duì)教練不久,就遇上了亞洲冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)的召開。當(dāng)中國(guó)女子隊(duì)在1500米比賽失利后,王把失利的原因歸咎于李琰的執(zhí)教理念,在公開場(chǎng)合口出狂言:“這是什么戰(zhàn)術(shù)呀?什么都沒有,我覺得自己不適合再在國(guó)家隊(duì)了,我會(huì)主動(dòng)申請(qǐng)回到黑龍江隊(duì)!碑(dāng)時(shí),王并未意識(shí)到自己這句話會(huì)在社會(huì)上產(chǎn)生什么負(fù)面影響,一時(shí)間輿論嘩然,王和主教練李琰之間的矛盾,成為人們議論的熱點(diǎn)。輿論幾乎一邊倒地把狂妄、自大、“刺頭青”等詞語(yǔ)毫不吝嗇地送給了年輕的王。

  雖然王濛已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,并在隊(duì)里寫了檢查公開向李琰教練道歉,最終還是被冬季運(yùn)動(dòng)管理中心“下放”回到了黑龍江隊(duì)。

  在被“下放”的那段時(shí)間,王濛仿佛變了一個(gè)人。她后來回憶說:“從都靈冬奧會(huì)所謂的‘一夜成名’到‘亞冬會(huì)風(fēng)波’,我承載了太多人的厚望。我沒有被挫折擊倒爬不起來,我一直咬緊牙關(guān)在努力努力,不停地向前沖沖沖,因?yàn)槲颐靼鬃约荷砩系呢?zé)任和擔(dān)子。像我這樣年齡的女孩子,還在父母身邊撒嬌、在學(xué)校無(wú)憂無(wú)慮求學(xué)、和朋友打鬧,但我明白,從自己穿上冰刀,站在起跑線,為短道速滑而生的那天起,這些都不再屬于我。”

  當(dāng)王再度回到國(guó)家隊(duì)時(shí),李琰并未計(jì)較前嫌,而是大度寬容地接納了她,并力主王擔(dān)任了國(guó)家隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)。猶如鳳凰涅的王,在李琰的訓(xùn)練下成績(jī)突飛猛進(jìn),擔(dān)負(fù)起了“領(lǐng)軍人物”這個(gè)角色,和李琰相處得像母子一般。王感觸頗深地說:“以前確實(shí)是我錯(cuò)了,經(jīng)歷了一次大起大落,我才真正看到自己的不足,也深切體會(huì)到了李教練一顆慈母般的心。在她的教誨下,我已完全改變了自己。以前,我在比賽時(shí)只管我自己,自己賽好就行了,現(xiàn)在看到隊(duì)友們賽得好,我打心眼里高興。”

  在此后3年的所有賽事中,王濛參加的500米比賽幾乎沒有讓冠軍旁落,她甚至成了這個(gè)項(xiàng)目世界上能滑進(jìn)43秒的唯一一人。但她已完全沒有了先前的“大牌”作派,相反,成績(jī)?cè)胶,?duì)教練李琰就越尊敬。李琰曾私下說:“王濛越來越成熟和沉穩(wěn)了,她已具備了大將風(fēng)度!

  當(dāng)王濛在溫哥華冬奧會(huì)上奪得500米金牌,從而使她成為中國(guó)隊(duì)首個(gè)在冬奧會(huì)上衛(wèi)冕成功的選手后,她首先想到的是和自己3年來朝夕相處的教練李琰,在滑過終點(diǎn)線后的第一時(shí)間,她便沖到了教練席,對(duì)著自己的恩師李琰雙膝跪地磕了兩個(gè)頭,隨后一躍而起,緊緊抱住了李琰。

  此時(shí)的李琰,也忘情地和自己的愛徒緊緊相擁,喜極而泣地開玩笑道:“真是個(gè)俏皮的孩子,回去之后就該朝我要紅包了,這不是過年了嘛!”

  王濛在接受采訪時(shí)說:“我以最傳統(tǒng)最感恩的方式感謝主教練對(duì)我的寬容,更感謝教練帶給我這么好的成績(jī),讓人看到王濛滑得真不錯(cuò)。我雖然感覺自己比以前更沉穩(wěn)了,但我認(rèn)為,人在越接近自己目標(biāo)的時(shí)候,就越容易發(fā)生問題,所以,就越要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)!

名人的故事10

  關(guān)龍逢

  夏桀時(shí),建造的酒池中可以運(yùn)船;堆起的酒糟足有十里長(zhǎng),池中之酒可供牛飲者三千人。關(guān)龍逢向夏桀進(jìn)諫說:古代的君王,講究仁義,愛民節(jié)財(cái),因此國(guó)家久安長(zhǎng)治。如今國(guó)王您如此揮霍財(cái)物,殺人無(wú)度,您若不改變,上天會(huì)降下災(zāi)禍,那時(shí)定會(huì)有不測(cè)的結(jié)果。他懇請(qǐng)國(guó)王改變這種情況。說畢,立于朝廷不肯離去。夏桀大怒,命人把他囚而殺之。關(guān)龍逢因忠諫被殺,在夏王朝內(nèi)外引起很大不滿,很多人都不敢直言進(jìn)諫,只想遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去。

  分明一派西湖景

  明代,有一個(gè)窮秀才。一天,家徒四壁,饑腸轆轆的'他正想做飯,當(dāng)他揭開米缸時(shí),只有數(shù)粒米躺在缸底。秀才只好小心翼翼地將那幾粒米放到瓦甌里煮。

  當(dāng)他捧起那清如西湖水的一甌粥想喝時(shí),鼻子呼出的氣將瓦甌里漂浮著的幾粒米粥吹得上下翻騰,此時(shí),秀才詩(shī)性大發(fā),便順口吟了兩句:

  數(shù)粒熬成粥一甌,鼻風(fēng)吹起浪悠悠。

  可是吟來吟去,怎么也接不下去了。正當(dāng)他捧著那甌粥在破屋里踱來踱去想下句的時(shí)候,在他家已潛伏多時(shí)的小偷實(shí)在忍不住,于是脫口而出,給秀才續(xù)上了后兩句:

  分明一派西湖景,只欠漁翁一釣鉤。

  秀才一聽連說:“好句,好句!

  后稷

  其母姜原,原為帝嚳元妃。姜原出野,見巨人足跡,踏之,踐之而動(dòng)如孕。生一子,以為不祥,棄之隘巷,馬牛從他旁邊過都不踩它;徙置之林中,適會(huì)山林多人,遷之;而棄渠中冰上,飛鳥以其翼覆薦之。姜原以為神,遂收養(yǎng)長(zhǎng)之。初欲棄之,因名曰棄。棄為兒童時(shí),好種樹麻﹑菽,麻﹑菽。成人后,好耕農(nóng),相地之宜,善種谷物稼穡,民皆效法。堯聽說,舉為農(nóng)師,天下得其利,有功。舜曰:“棄,黎民始饑,爾后稷播時(shí)百谷!狈鈼売谯,號(hào)曰后稷,別姓姬氏。后稷是個(gè)大農(nóng)業(yè)家。

  泰伯

  相傳,泰伯、仲雍二人是親兄弟,生父即周朝太王古公父。本來,泰伯兄弟在古公父去世后應(yīng)該依次繼承王位。但是他們看到父親特別喜歡第三子季歷的兒子姬昌(即后來的周文王),況且姬昌的確有超人的才能,因此決定主動(dòng)把繼承權(quán)讓給季歷。然后由季歷傳給姬昌。后來,古公父等人接二連三地要他們繼承王位,他們都堅(jiān)辭不受。為了斷絕別人擁立他們的念頭,泰伯、仲雍便出逃至遠(yuǎn)荒之裔的東吳荊蠻地區(qū),斷發(fā)紋身,遵行當(dāng)?shù)芈浜竺褡宓牧?xí)慣。周部族的人們見他倆意志堅(jiān)決,就只好擁立季歷和姬昌。這便是歷史上著名的"泰伯讓王"的故事,泰伯到了荊蠻后,荊蠻人為他把家業(yè)傳給幼弟的義舉而感動(dòng),紛紛前來投靠、跟隨。在他和仲雍的帶動(dòng)下,由開始的一千多家,逐漸發(fā)展壯大,進(jìn)而建立了吳國(guó),建都于吳(今江蘇蘇州)。

  曾國(guó)藩遭小偷奚落

  作為中國(guó)歷史上最有影響人物之一的曾國(guó)藩,小時(shí)候的天賦卻并不高。

  有一天晚上,夜深人靜之時(shí),少年曾國(guó)藩在家讀書,一篇文章重復(fù)朗讀多遍,還沒有背下來。他只好一直誦讀此文。

  這時(shí)候,家里來了一個(gè)小偷,潛伏在屋檐下,希望等讀書人睡覺之后撈點(diǎn)好處?墒堑劝〉龋褪遣灰娫鴩(guó)藩去睡覺,還是翻來覆去地讀那篇文章。

  小偷大怒,跳出來大聲說:“這種水平讀什么書?”那小偷將那文章很流暢地背誦了一遍,然后輕蔑地看了曾國(guó)藩一眼,揚(yáng)長(zhǎng)而去。

名人的故事11

  “如果我們沒有把事情做好,會(huì)讓很多新加坡人遭殃!40歲的新加坡國(guó)家發(fā)展部部長(zhǎng)林勛強(qiáng)說。就如同其他新加坡政治家及高級(jí)文官一樣,林勛強(qiáng)出身清寒,極珍惜新加坡今天的成就,也對(duì)新加坡有著極高的休戚與共感。整個(gè)新加坡政府有6萬(wàn)多名文官,主要分成4個(gè)等級(jí),其中有200多個(gè)管理職文官屬第一等級(jí),站在金字塔的最頂端。對(duì)于新加坡的未來,他們負(fù)有最高的責(zé)任。新加坡財(cái)政部公共服務(wù)署副秘書長(zhǎng)陳文發(fā)相信,新加坡政府是全世界最誠(chéng)實(shí)的政府。新加坡人民也相信,他們有一個(gè)最干凈的政府,絕對(duì)沒有桌下交易。

名人的故事12

  劉翔,田徑運(yùn)動(dòng)員。

  他以12秒88的成績(jī)打破了由英國(guó)名將科林·杰克遜保持了13年之久的世界紀(jì)錄,他所表現(xiàn)出的自信、踏實(shí)和努力使他在中國(guó)青年中的偶像地位更加牢固。

  回顧20xx年的國(guó)際體壇,除了德國(guó)足球世界杯和多哈亞運(yùn)會(huì)之外,沒有舉行在世界范圍內(nèi)引起廣泛關(guān)注的大比賽。然而,在中國(guó)體壇卻發(fā)生了一件不同尋常的事件—田徑運(yùn)動(dòng)員劉翔創(chuàng)造了一項(xiàng)新的短跑世界紀(jì)錄,他以12秒88的成績(jī)打破了由英國(guó)名將科林·杰克遜保持的12秒91的男子110米欄世界紀(jì)錄。而這0。03秒的時(shí)間,卻讓各國(guó)選手爭(zhēng)先恐后地在跑道上追了整整13年!

  “狂言”與行動(dòng)

  記得20xx年,在雅典奧運(yùn)會(huì)上奪得男子110米欄決賽冠軍之后,當(dāng)中外記者把劉翔團(tuán)團(tuán)圍住,讓他談?wù)剨Z金牌的感想時(shí),誰(shuí)都沒料到從劉翔嘴里吐出這樣的話來:“亞洲有我,中國(guó)有我!我,是奧運(yùn)冠軍!”習(xí)慣于謙虛做人的中華民族,被他的這番話震驚了,那一刻,就連最挑剔的媒體記者都向他伸出了大拇指,感謝他說出了壓在中國(guó)人心頭已久的“狂言”。當(dāng)世界田徑把中國(guó)人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在身后,我們只能眼巴巴看著別人在跑道上創(chuàng)造世界紀(jì)錄時(shí),這樣的“狂言”太需要了。它就像一針強(qiáng)心劑,不僅刺激了中國(guó)體育人的神經(jīng),也刺激了普通百姓的神經(jīng)。

  如果沒有當(dāng)年的這番“狂言”,恐怕也就沒有劉翔在20xx年x月xx日瑞士洛桑國(guó)際田聯(lián)大獎(jiǎng)賽上的刷新世界紀(jì)錄。自雅典奧運(yùn)會(huì)之后,人們?cè)僖矝]有聽到過類似的“狂言”,但劉翔卻一天也沒有忘記自己是誰(shuí),應(yīng)該干什么,他用每一次認(rèn)真的訓(xùn)練、每一場(chǎng)盡力的比賽,一步步朝著既定目標(biāo)前進(jìn),那就是打破世界紀(jì)錄。

  但是,僅有一個(gè)宏偉目標(biāo)是不夠的,還要有一個(gè)良好的心態(tài)。把其他雜念拋到九霄云外,一門心思地做一件事情,還要有一種舍我其誰(shuí)的勇者氣概,劉翔就是這樣的典范。20xx年年初以來,劉翔由于腳傷,5月份以前基本上沒有參賽,訓(xùn)練也不系統(tǒng)。所以當(dāng)他7月份出現(xiàn)在瑞士洛桑國(guó)際田聯(lián)大獎(jiǎng)賽的跑道上時(shí),人們并未對(duì)他抱有希望,只當(dāng)是一項(xiàng)平常的比賽,熱熱身。況且,劉翔兩側(cè)齊集了幾乎所有世界上最優(yōu)秀的110米欄選手,他們中既有美國(guó)人阿諾德和特拉梅爾,又有法國(guó)人杜庫(kù)雷和古巴小將羅伯斯。結(jié)果,冠軍卻被剛剛傷愈的劉翔奪走了,不但如此,還創(chuàng)造出12秒88的世界新紀(jì)錄。盡管劉翔的對(duì)手們嘴上沒說什么,心里的郁悶可想而知:輪到誰(shuí)也不該輪到這個(gè)中國(guó)人。特別是那個(gè)阿諾德,他的12秒90也打破了世界紀(jì)錄,卻無(wú)奈落在劉翔之后,只能看著紀(jì)錄向劉翔微笑。

  還有一點(diǎn)十分重要,那就是劉翔用行動(dòng)粉碎了世界的質(zhì)疑。對(duì)于雅典奧運(yùn)會(huì)的勝利,世界體壇多少是有些懷疑的,原因很簡(jiǎn)單,他們認(rèn)為中國(guó)人短距離直道的能力不足以拿到奧運(yùn)金牌,至少是個(gè)意外。所以在過去的兩年里,對(duì)劉翔的“飛行藥檢”在國(guó)內(nèi)外共有近百次,幾乎是每周一次。如此密集的藥檢,至少說明國(guó)際田聯(lián)想要證實(shí)中國(guó)田徑的能力。

  在田徑界,人們把劉翔的騰飛稱為“劉翔現(xiàn)象”或“劉翔模式”。他的進(jìn)步之迅速、之穩(wěn)定,既來自于對(duì)自己的嚴(yán)格要求,更來自于敢想敢做,不把外國(guó)名將當(dāng)做神的勇氣,你能做的,我為什么不能?如果像有些人那樣,一說中國(guó)田徑不行,就拿出“亞洲人與歐美人的體能不一樣”的理由搪塞,那么,中國(guó)人永遠(yuǎn)都不可能把自己的名字寫進(jìn)短跑的世界紀(jì)錄中。

  盤點(diǎn)20xx年的比賽,“翔飛人”還有一個(gè)值得驕傲的賽事—9月10日斯圖加特國(guó)際田聯(lián)黃金聯(lián)賽總決賽,他以12秒93的成績(jī)贏得了自己第一個(gè)總決賽的冠軍,進(jìn)一步確立了在世界短跑項(xiàng)目上的領(lǐng)先地位,也讓懷疑他的人徹底心服口服。

  感恩與回報(bào)

  劉翔之所以能走到今天,他的知恩圖報(bào)是個(gè)因素。他不僅有感恩之心,也有感恩之舉,在這一點(diǎn)上與奪得金牌同樣值得稱道。

  劉翔習(xí)慣將自己的教練孫海平叫師傅,而他的行為也如同舊時(shí)的徒弟一樣,言聽計(jì)從、畢恭畢敬,對(duì)待師傅如同父母。有幾件事能說明師徒倆的關(guān)系。20xx年10月,孫海平繼劉翔之后,也在上海市普陀區(qū)有了一套四室兩廳的大房,而且?guī)熗絺z能隔窗相望。這套房可是弟子“掙”來的。劉翔不怕師傅的房子比自己的大,“師傅就該比徒弟住得好”,這是他的真心話。當(dāng)然,在這件事上普陀區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和開發(fā)商都做了貢獻(xiàn),但沒有劉翔后來的“免費(fèi)”代言,即使能夠兌現(xiàn),師傅心里也難免會(huì)忐忑不安。

  劉翔還有個(gè)習(xí)慣,就是每年的大年初二,都要去師傅家拜年,此舉足見他的感恩之心有多么真誠(chéng)。劉翔覺得自己應(yīng)該這么做,因?yàn)閹煾禐榱藢P挠?xùn)練他,把年邁的母親都送到了敬老院,他怎能不心存感激。而孫海平對(duì)弟子也有回報(bào),那就是多年如一日地教導(dǎo)他,培養(yǎng)他、設(shè)計(jì)出“劉翔模式”。這個(gè)模式的核心就是遵循科學(xué)的訓(xùn)練規(guī)律,不揠苗助長(zhǎng),每天只練三個(gè)小時(shí),尋求持續(xù)發(fā)展。但是,在當(dāng)今追求既得利益、虛偽浮躁的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中,做到這一點(diǎn)談何容易?而孫海平做到了,他從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼,逐漸把劉翔的優(yōu)點(diǎn)展現(xiàn)出來,避免了司空見慣的傷病。即使是20xx年2月15日的左腳踝軟組織挫傷,也是劉翔經(jīng)歷的一次意外?梢哉f,沒有孫海平,就沒有劉翔在跑道上不停地飛奔,沖刺,獲勝。

  由此,師傅與劉翔如同父與子的關(guān)系,對(duì)世界紀(jì)錄的誕生所起的作用就不言而喻了。自從孫海平把劉翔重新要回上海體育運(yùn)動(dòng)技術(shù)學(xué)院之后,兩人便再?zèng)]分開過,劉翔從全國(guó)冠軍、世界青年冠軍、亞運(yùn)會(huì)冠軍到奧運(yùn)會(huì)冠軍,每個(gè)腳印都有孫海平的心血與付出。

  看看現(xiàn)在體壇上司空見慣的師徒失和事件,真正從始至終走下去的能有多少?而師徒失和對(duì)中國(guó)體育事業(yè)的影響顯而易見。

  團(tuán)隊(duì)與個(gè)性

  如果說姚明身邊有個(gè)“姚之隊(duì)”,那么劉翔的身邊就有個(gè)“劉之隊(duì)”,這個(gè)團(tuán)隊(duì)是今年剛成立的上海田徑運(yùn)動(dòng)管理中心旗下的一個(gè)協(xié)調(diào)小組,有康復(fù)師、后勤官、專家組,一干人專門為劉翔和他的隊(duì)友們服務(wù)。有了這個(gè)班子,劉翔和孫海平再也不用為那些瑣碎的事務(wù)煩惱了。出國(guó)比賽,劉翔只管潛心于賽事,接待媒體等一些事情都有人打理;訓(xùn)練累了,有康復(fù)師給按摩放松,做理療;體力跟不上了,有專家在生理生化方面進(jìn)行分析,及時(shí)補(bǔ)充維生素、氨基酸等;每個(gè)欄間的速度該如何分配,攻關(guān)小組會(huì)給出數(shù)據(jù)分析,提出建議……

  就這樣,劉翔在團(tuán)隊(duì)的關(guān)愛下,朝著一個(gè)個(gè)新的目標(biāo)進(jìn)發(fā),誰(shuí)能說,當(dāng)他以獨(dú)特的“劉翔跳”躍上冠軍獎(jiǎng)臺(tái)時(shí),不是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的勝利呢?

  還有一個(gè)現(xiàn)象令人欣喜,劉翔現(xiàn)在不再孤獨(dú),他的隊(duì)友史東鵬正在后面追趕,多哈亞運(yùn)會(huì)摘走亞軍就是明證,而其他師弟、師妹們已經(jīng)初步形成了中國(guó)田徑男女欄項(xiàng)目向世界的整體沖擊。雖然到達(dá)終點(diǎn)需要時(shí)間,但我們會(huì)耐心等待。

  誠(chéng)然,土壤環(huán)境再好,是顆種子才能發(fā)芽。“劉之隊(duì)”上下和諧,最關(guān)鍵還在于劉翔自身的努力。幸運(yùn)的是,劉翔鮮明的個(gè)性為這個(gè)團(tuán)隊(duì)從勝利走向勝利奠定了基礎(chǔ)。

  不說別的,只拿劉翔在洛桑打破世界紀(jì)錄后,一屁股坐到計(jì)分牌上的動(dòng)作就足以顯露他的個(gè)性。按照中國(guó)人的思維方式,這個(gè)舉動(dòng)有些狂妄,不就是個(gè)冠軍嗎?至于嗎?于是乎,網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了批評(píng)之聲。但這就是劉翔,他有理由做他想做且不違規(guī)的事情。比賽結(jié)束后,他脫下背心,赤膊披上五星紅旗慶賀自己的勝利,也是中國(guó)人的勝利,這有何不妥?張揚(yáng)的個(gè)性,正是劉翔與眾不同的地方。更為可貴的是,教練孫海平從不打擊和壓制弟子的張揚(yáng),讓他淋漓盡致地抒發(fā),鼓舞了他們自己,也鼓舞了全體中國(guó)人。

  劉翔還有其他優(yōu)點(diǎn):幽默、風(fēng)趣、熱愛生活。他也有別的愛好,上網(wǎng)、唱卡拉OK、聽音樂,所有年輕人喜愛的東西,他都喜愛,絕不因?yàn)槭莻(gè)世界冠軍就把自己束縛起來。做廣告,他挑選的是知名品牌,做就做得響當(dāng)當(dāng)?shù)。其?shí),年輕人需要的正是這樣的偶像,看得見,學(xué)得來,用得上。更重要的是,劉翔的偶像魅力帶有鮮明的時(shí)代色彩,不是誰(shuí)吹出來、樹起來的,他的榜樣作用深深地打動(dòng)著、感染著青年一代,是最好的精神文明教育。

  當(dāng)然,劉翔也不可掉以輕心。正如他和師傅在多哈亞運(yùn)會(huì)演播室接受央視體育頻道采訪時(shí)所說,最大的目標(biāo)是在2008年北京奧運(yùn)會(huì)上奪冠,相信他們會(huì)按計(jì)劃完成自己的夙愿。而在此之前,他們要準(zhǔn)備好在今年計(jì)劃參加的8項(xiàng)國(guó)際賽事中,開始新一輪的沖擊。

名人的故事13

  梁?jiǎn)⒊谇迦A大學(xué)任教時(shí),一個(gè)研究先秦文化的學(xué)生期末考試僅得了50分,該生郁悶不已,就前去詢問,梁?jiǎn)⒊f:“你的試卷我根本沒看,一來浪費(fèi)時(shí)間。二來對(duì)我也沒幫助。你回家復(fù)習(xí)一下吧,開學(xué)來補(bǔ)考就是!遍_學(xué)后,梁?jiǎn)⒊谠撋难a(bǔ)考卷上打了100分。該生又疑惑不解,梁說:“你的試卷我還是沒看,經(jīng)過一個(gè)假期的復(fù)習(xí),相信你一定考得很好,我還看它干啥?”

  魏榮爵是清代學(xué)者魏源的后裔,中科院資深院士。解放前他曾在南開中學(xué)教物理。一次,學(xué)生謝邦敏參加畢業(yè)考試,可擅長(zhǎng)文學(xué)的謝邦敏物理卻極差?嘉锢頃r(shí)竟一道題也不會(huì),只好即興發(fā)揮優(yōu)勢(shì),在卷上賦詞《鷓鴣天》一首:“曉號(hào)悠揚(yáng)枕上聞,余魂迷入考場(chǎng)門。平時(shí)放蕩幾折齒,幾度迷茫欲斷魂。題未算,意已昏,下周再把電磁溫。今朝縱是交白卷,柳耆原非理組人!蔽合壬喚頃r(shí)也賦詩(shī)一首:“卷雖白卷,詞卻好詞:人各有志。給分六十!”謝邦敏借這物理60分順利畢業(yè),考入西南聯(lián)大。新中國(guó)成立后,被任命為北京第一刑庭庭長(zhǎng)。若無(wú)魏老師送分,恐怕謝邦敏同學(xué)畢業(yè)都難。

  黃侃是章太炎的得意門生,他在中央大學(xué)教授文學(xué)課程時(shí),只管講課,從不布置作業(yè)。到了期未考試,他也從不問卷。黃侃性格狂傲古怪,被稱作“黃瘋子”,其特點(diǎn)就是學(xué)問高,脾氣大他曾與校方約定“下雨不來,降雪不來,刮風(fēng)不來”。人稱“三不來教授”。教務(wù)處一催再催,要求黃先生趕快閱卷。于是,黃先生給教務(wù)處一張字條.上面寫著“每人八十分”五個(gè)大字。他的理由是:給九十分,學(xué)生不配,自己也不愿意;給七十分,學(xué)生不愿意;八十分正合適。礙于黃侃的名氣和才學(xué)。學(xué)校拿他也無(wú)可奈何。

名人的故事14

  努力并不一定會(huì)達(dá)到目的,但努力一定會(huì)有一個(gè)努力的結(jié)果,無(wú)論結(jié)果怎么樣,和不努力肯定是不一樣的。沒有人可以決定自己會(huì)有什么樣的未來,但那些積累在身體上的感覺,決定了當(dāng)你可以站起來的那一刻,你會(huì)是怎樣的站立姿勢(shì),也決定了你未來站立的地方!

  這段出自藝興的話,深深地打動(dòng)著我。

  給大家講一個(gè)故事,1991年10月7日在一個(gè)極為普通的家庭,出生了一位叫做的小男孩,17年過去了,他進(jìn)入了當(dāng)練習(xí)生,在接下來的五年里像他的那句名言“努力努力再努力”所說的,他每天不停的練習(xí),看前輩的表演不斷學(xué)習(xí)努力去琢磨努力去訓(xùn)練,一開始沒有舞蹈基礎(chǔ)的他,一個(gè)人在舞蹈培訓(xùn)結(jié)束了,默默守在舞蹈室一個(gè)人練舞,練到凌晨到在舞蹈室里睡著,他練到汗流浹背,衣服擰出來的水足以洗地板,以至于沒日沒夜的練習(xí),讓藝興患上了嚴(yán)重的腰傷。他是一個(gè)愛唱歌的男孩,堅(jiān)守著自己的原創(chuàng),不斷地去創(chuàng)作,他說每當(dāng)他創(chuàng)作之時(shí),是她最開心的時(shí)候,他不斷地去練習(xí)唱歌,不斷的向前輩學(xué)習(xí),就這樣持續(xù)了五年,沒日沒夜,一年如一日的去努力。以至于沒有時(shí)間回家與父母過年,一個(gè)人和父母通完話后默默地流下了思念的淚水,然后繼續(xù)的堅(jiān)強(qiáng)的去訓(xùn)練。終于皇天不負(fù)有心人,他在20xx年成為exo中的一員出道了,站在他夢(mèng)想的舞臺(tái),在中藝興說“從決定出道到站在最初的舞臺(tái),經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)又渾濁的時(shí)光,想起來的時(shí)候,總會(huì)無(wú)意識(shí)想伸手揉一下腰,還有肩膀;嗯,還有小腿;嗯,好像手膀子也酸酸的!薄熬毩(xí)練習(xí)練習(xí),我最后留在腦子里的記憶就是累,那段時(shí)間比做練習(xí)生還要辛苦!

  即使這樣,藝興還是為了自己的夢(mèng)想,努力努力再努力,堅(jiān)持了下來,這些努力成就了exo中舞蹈擔(dān)當(dāng),一個(gè)叫l(wèi)ay的靦腆的努力的男生。他也開玩笑的說lay這個(gè)名字好像天生為他而定的,似乎他好像就是會(huì)有一個(gè)累的。以exo成員身份出身的他并沒有因?yàn)槌蔀榇竺餍嵌兊么笈,而是依然努力努力在努力,深怕自己不努力而拖累成員,即使他明明就已經(jīng)很好了,卻一直努力著。

  正是因?yàn)樗恢倍紱]有停下努力的腳步,所以才會(huì)今天的小成就并繼續(xù)努力著。

名人的故事15

  我的童年成長(zhǎng)在一個(gè)爛漫樸素莽撞的童話時(shí)代。在七夕的夜晚,我們和大人一起扎草人,我們叫它“織女”。草人扎好了,我們就隨著大人到打谷場(chǎng)里,像放風(fēng)箏一樣把她放飛。如果飛起來了,那就是“顯靈”了,那些扎草人的人就會(huì)得到“織女”的祝福,就會(huì)變得心靈手巧。我也曾在七夕的夜晚和童年的伙伴躲在葡萄架下偷聽牛郎織女相會(huì),經(jīng)常聽著聽著就睡著了,早上醒來,落一身濕漉漉的頭發(fā)和衣服。

  回首童年的每一個(gè)細(xì)節(jié)里,我?guī)缀醵伎梢钥吹轿冶煌捁嘧淼臉幼印T谟洃浝,不管我和伙伴們呆在什么地方,都有大人好像特意找來,不?jīng)意間給我們講一通童話。我們?cè)诓輩仓型,就有大人過來說,找一個(gè)大的薄荷葉一揉,貼到眼皮上,就可以在白天看到月亮。我們趕緊找薄荷葉,揉了,貼到眼皮上,只覺得眼睛又辣又麻又涼,刺激得我們雙眼流淚,眼前除了直冒金星外,什么也看不見。大人就說,看到星星了,月亮還會(huì)遠(yuǎn)嗎?

  再大的時(shí)候我們聽到的童話就更多了。如果牙齒掉了,想要長(zhǎng)出來,只需要在村里迎親的時(shí)候,攔住正進(jìn)門的新娘,讓新娘用手指在嘴里摸一下,牙齒就可以很快長(zhǎng)出來。哪個(gè)伙伴個(gè)子矮,想要長(zhǎng)高,我們就會(huì)陪著他,在夜晚?yè)е豢没睒浠蛞豢么粯涑瑁骸按粯涞,槐樹娘,你發(fā)粗來我發(fā)長(zhǎng),你發(fā)粗來做梁檁,我發(fā)長(zhǎng)來娶姑娘!庇姓l(shuí)家新生的嬰兒夜里愛哭,我們就給這家在村里的樹上到處貼“招貼”:“天老爺,地娘娘,俺家有個(gè)夜哭郎,過路的君子念三遍,一夜睡到大天亮。”我們相信,我們貼了念了,孩子就會(huì)夜里不鬧。小時(shí)候的我們非常相信神靈,覺得舉頭三尺都有神靈。我們知道,花草、樹木,甚至房屋、板凳都是有神靈的。小時(shí)候我愛將腳踩在板凳上,爸爸看到后,很嚴(yán)厲地說:“板凳也是有臉的!”一句話,將我這個(gè)毛病改了。

  也許有人說,這哪里是童話啊,這都是大人騙小孩的玩意。這么說,你就大錯(cuò)特錯(cuò)了,F(xiàn)在的孩子似乎什么都知道的時(shí)候,他們也失去了對(duì)萬(wàn)物的敏感,失去了對(duì)萬(wàn)物該有的敬畏和神性。

  在威尼斯我見到了一所特別的學(xué)校,這個(gè)學(xué)校的名字叫“上當(dāng)上當(dāng)上當(dāng)學(xué)!。這個(gè)學(xué)校和我們這里的任何一所學(xué)校一樣,有校長(zhǎng),有教師,有書本,有很多很多可愛的孩子,老師盼著孩子們快快成長(zhǎng),孩子們依賴和信任著老師。

  和我們這里不一樣的是,這里的老師有一個(gè)最大的任務(wù),就是給孩子們收集和講述上當(dāng)?shù)墓适隆C康叫瞧谝,老師都要讓孩子們講自己上當(dāng)?shù)墓适拢蛘呗牭降纳袭?dāng)?shù)墓适。每?dāng)孩子們講到自己輕信了別人的語(yǔ)言和眼淚上了當(dāng)時(shí),老師總是深切地贊嘆一聲:“多么美麗的孩子啊,這樣小小的伎倆就可以欺騙你!”

  接著老師會(huì)問:“你接受了什么教訓(xùn)?”

  孩子會(huì)說,沒有接受什么教訓(xùn),這只是碰巧而已,他不會(huì)因此不相信陌生人美麗的語(yǔ)言和眼淚。老師就親切地?fù)嵛恳幌潞⒆拥念~頭。

  在這個(gè)學(xué)校里,所有的老師和孩子都認(rèn)為,上當(dāng)是美麗單純的人才能夠做出的事。只有敏感和善良的心靈,博大的胸懷,才會(huì)經(jīng)常受騙,才會(huì)不因此變得多疑和狹隘。騙人的人才是真正的受害者,他們不得不靠欺騙生活,是多么尷尬和可憐啊。

  這個(gè)學(xué)校的同學(xué)們告訴我,他們學(xué)校的鈴聲也和外邊的不一樣。

  一般的學(xué)校的鈴聲是:叮當(dāng)……叮當(dāng)……叮當(dāng)……

  他們這里的鈴聲是:

  上當(dāng)……上當(dāng)……上當(dāng)……

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