古代名人故事集錦

古代名人故事集錦1

　　《大禹治水》

　　堯在位的時(shí)候，黃河流域發(fā)生了很大的水災(zāi)，莊稼被淹了，房子被毀了，老百姓只好往高處搬。不少地方還有毒蛇猛獸，傷害人和牲口，叫人們過(guò)不了日子。

　　堯召開(kāi)部落聯(lián)盟會(huì)議，商量治水的問(wèn)題。他征求四方部落首領(lǐng)的意見(jiàn)：派誰(shuí)去治理洪水呢？首領(lǐng)們都推薦鯀（音ｇǔｎ）。

　　堯?qū)︴叢淮笮湃�。首領(lǐng)們說(shuō)：“現(xiàn)在沒(méi)有比鯀更強(qiáng)的人才啦，你試一下吧！”堯才勉強(qiáng)同意。

　　鯀花了九年時(shí)間治水，沒(méi)有把洪水制服。因?yàn)樗�只懂得水�?lái)土掩，造堤筑壩，結(jié)果洪水沖塌了堤壩，水災(zāi)反而鬧得更兇了。

　　舜接替堯當(dāng)部落聯(lián)盟首領(lǐng)以后，親自到治水的地方去考察。他發(fā)現(xiàn)鯀辦事不力，就把鯀殺了，又讓鯀的兒子禹去治水。

　　禹改變了他父親的做法，用開(kāi)渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起勞動(dòng)，戴著箬帽，拿著鍬子，帶頭挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。

　　經(jīng)過(guò)十三年的努力，終于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼了。

　　禹新婚不久，為了治水，到處奔波，多次經(jīng)過(guò)自己的家門(mén)，都沒(méi)有進(jìn)去。有一次，他妻子涂山氏生下了兒子啟，嬰兒正在哇哇地哭，禹在門(mén)外經(jīng)過(guò)，聽(tīng)見(jiàn)哭聲，也狠下心沒(méi)進(jìn)去探望。

　　當(dāng)時(shí)，黃河中游有一座大山，叫龍門(mén)山（在今山西河津縣西北）。它堵塞了河水的去路，把河水?dāng)D得十分狹窄。奔騰東下的河水受到龍門(mén)山的阻擋，常常溢出河道，鬧起水災(zāi)來(lái)。禹到了那里，觀察好地形，帶領(lǐng)人們開(kāi)鑿龍門(mén)，把這座大山鑿開(kāi)了一個(gè)大口子。這樣，河水就暢通無(wú)阻了。

　　后代的人都稱(chēng)頌禹治水的功績(jī)，尊稱(chēng)他是大禹。

　　舜年老以后，也像堯一樣，物色繼承人。因?yàn)橛碇嗡�有功，大家都推選禹。到舜一死，禹就繼任了部落聯(lián)盟首領(lǐng)。

　　這時(shí)候，已到了氏族公社后期。生產(chǎn)力發(fā)展了，一個(gè)人生產(chǎn)的東西，除了維持自己的生活，還有了剩余。氏族、部落的首領(lǐng)們利用自己的地位，把剩余產(chǎn)品作為自己的私人財(cái)產(chǎn)，變成氏族的貴族。有了剩余的產(chǎn)品，部落和部落之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，捉住了俘虜，不再把他們殺掉，而把他們變成奴隸，為貴族勞動(dòng)。這樣，就漸漸形成奴隸和奴隸主兩個(gè)階級(jí)，氏族公社開(kāi)始瓦解。

　　由于禹在治水中的功績(jī)，提高了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的威信和權(quán)力。傳說(shuō)禹年老的時(shí)候，曾經(jīng)到東方視察，并且在會(huì)稽山（在今浙江紹興一帶）召集許多部落的首領(lǐng)。去朝見(jiàn)禹的人手里都拿著玉帛，儀式十分隆重。有一個(gè)叫做防風(fēng)氏的部落首領(lǐng)，到會(huì)最晚。禹認(rèn)為怠慢了他的命令，把防風(fēng)氏斬了。這說(shuō)明，那時(shí)候的禹已經(jīng)從部落聯(lián)盟首領(lǐng)變成名符其實(shí)的國(guó)王了。禹原來(lái)有個(gè)助手叫做皋陶（音ｇ�。铮�áｏ），曾經(jīng)幫助禹治理政事。皋陶死后，皋陶的兒子伯益也做過(guò)禹的助手。按照禪讓的制度，本來(lái)是應(yīng)該讓伯益做禹的繼承人的。但是，禹死以后，禹所在的夏部落的貴族卻擁戴禹的兒子啟繼承了禹的位子。

　　這樣一來(lái)，氏族公社時(shí)期的部落聯(lián)盟的選舉制度正式被廢除，變?yōu)橥跷皇酪u的制度。我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝——夏朝出現(xiàn)了。

古代名人故事集錦2

　　《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》中講了一個(gè)十分有趣的故事，故事說(shuō)：某年，春秋時(shí)齊國(guó)的相國(guó)晏嬰出使楚國(guó)，楚王挖空心思，想了許多詭計(jì)想讓晏嬰出丑，都沒(méi)有得逞。

　　這天，楚王設(shè)宴招待晏嬰。當(dāng)賓主酒都喝得有幾分醉意的時(shí)候，只見(jiàn)兩個(gè)小吏綁著一名犯人從楚王面前走過(guò)。楚王故作驚奇地站起來(lái)問(wèn)道： "綁著的人是干什么的?"小吏稟報(bào)說(shuō)： "他是齊國(guó)人，作賊的。"楚王轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)譏諷地對(duì)晏嬰說(shuō)： "哦，齊國(guó)人。你們齊國(guó)人都慣于偷東西嗎?"

　　晏嬰聞言起身，不慌不忙地回答說(shuō)： "我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，桔樹(shù)生長(zhǎng)在淮南，就能結(jié)出桔子;移植到淮北，就會(huì)長(zhǎng)成枳實(shí)，葉子雖說(shuō)相似，但兩者的味道卻大不相同。這是什么原因呢?因?yàn)樗�土不同。這個(gè)人在齊國(guó)不偷東西，到了楚國(guó)就成為盜賊，恐怕也是楚國(guó)的水土使這人變成這個(gè)樣子的吧?"

　　楚王吃了虧，瞪著眼，默不作聲，認(rèn)識(shí)到自己不是晏嬰的對(duì)手了。

　　這個(gè)故事表現(xiàn)了晏嬰的機(jī)智雄辯，不過(guò)，客觀環(huán)境、條件對(duì)人們的道德觀念、善惡標(biāo)準(zhǔn)也確實(shí)是有一定影響的�？床坏竭@種影響作用，就不能理解道德觀念在不同地區(qū)、不同國(guó)度的差異性和善惡標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性。當(dāng)然，過(guò)分夸大這種影響作用，也是會(huì)流于偏頗的。

古代名人故事集錦3

　　據(jù)《舊唐書(shū)，岑文本傳》載，岑文本踏進(jìn)仕途不久，就以自己杰出的才華和品行被封為中書(shū)令(唐代為天子制訂詔書(shū)、起草政令的高級(jí)官員)，他回到家里，臉上顯出憂(yōu)愁的神色。母親感到奇怪，問(wèn)他為何如此?他說(shuō)： "我沒(méi)有什么功勛，也不是皇上的舊臣，不恰當(dāng)?shù)孛墒苓@樣的恩寵榮耀，責(zé)任重大，職位很高，這就是我憂(yōu)愁、恐懼的原因。"

　　親朋好友來(lái)向他慶賀，他總是說(shuō)： "如今我只接受慰問(wèn)，不接受慶賀，因?yàn)槲覠o(wú)功而被封如此高官，無(wú)德而享如此榮譽(yù)，實(shí)在慚愧!"又有人勸他經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)，岑文本嘆息道： "我本是南方一個(gè)平民，步行進(jìn)入關(guān)中。往昔我的愿望，不過(guò)是當(dāng)?shù)矫貢?shū)郎或一個(gè)縣令罷了，如今我受到這樣高的榮耀，令人恐懼的地方已經(jīng)夠多了，怎可再談添置產(chǎn)業(yè)的事呢?"后來(lái)，岑文本果然成了憂(yōu)國(guó)愛(ài)民的大臣，深受老百姓的敬愛(ài)。

古代名人故事集錦4

　　據(jù)《三國(guó)志》記載，曹操在官渡之戰(zhàn)后，從繳獲袁紹的文件堆中，發(fā)現(xiàn)許昌守城官兵和前線軍中將士都有一些人私下給袁紹寫(xiě)信，準(zhǔn)備投降袁紹。

　　對(duì)此，浴血奮戰(zhàn)的將軍們十分氣憤，紛紛要求懲治這些存心叛逆之徒。

　　曹操卻下令把這些信件全部燒毀。他說(shuō); "袁紹當(dāng)初那么強(qiáng)大，官渡之戰(zhàn)我軍能不能保全，我自己也懷疑，何況別人呢?"

　　這樣一來(lái)，原來(lái)私通袁紹的人轉(zhuǎn)而感激、忠實(shí)于曹操，原來(lái)心存觀望的人也甘愿效忠曹操。

　　曹操團(tuán)結(jié)了文武群臣，終于力挫群雄，統(tǒng)一了北方。

古代名人故事集錦5

　　1、古代名人故事：少年包拯學(xué)斷案

　　包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問(wèn)，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí)，尤其在焚?gòu)R殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí)，為長(zhǎng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。

　　2、古代名人故事：萬(wàn)斯同閉門(mén)苦讀

　　清朝初期的學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國(guó)重要史書(shū)《二十四史》。但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬(wàn)斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評(píng)。萬(wàn)斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書(shū)屋里。萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書(shū)，到閉門(mén)思過(guò)，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開(kāi)始用心讀書(shū)。轉(zhuǎn)眼一年多過(guò)去了，萬(wàn)斯同在書(shū)屋中讀了很多書(shū)，父親原諒了兒子，而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心。萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書(shū)的學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

　　3、古代名人故事：唐伯虎潛心學(xué)畫(huà)

　　唐伯虎是明朝的畫(huà)家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫(huà)畫(huà)方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫(huà)家沈周門(mén)下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫(huà)技藝很快，深受沈周的稱(chēng)贊。不料，由于沈周的稱(chēng)贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿(mǎn)的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗戶(hù)，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶(hù)竟是老師沈周的一幅畫(huà)，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫(huà)。

　　4、古代名人故事：林則徐對(duì)聯(lián)立志

　　這個(gè)故事講的是清代的民族英雄林則。林則徐小時(shí)候就天資聰慧，兩次機(jī)會(huì)下，作了兩幅對(duì)聯(lián)，這兩幅對(duì)聯(lián)表達(dá)了林則徐的遠(yuǎn)大志向。林則徐不僅敢于立志，而且讀書(shū)刻苦，長(zhǎng)大后成就了一番大事業(yè)，受到了后世的敬仰。

　　5、古代名人故事：文天祥少年正氣

　　南宋末年的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機(jī)會(huì)讀書(shū)。一次，文天祥被有錢(qián)的同學(xué)誤會(huì)是小偷，他據(jù)理力爭(zhēng)，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過(guò)這件事，更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。

　　6、古代名人故事：葉天士拜師謙學(xué)

　　葉天士自恃醫(yī)術(shù)高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無(wú)策，多虧薛雪不計(jì)前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他尋訪天下名醫(yī)，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫(yī)。

　　7、古代名人故事：諸葛亮勤奮好學(xué)

　　諸葛亮少年時(shí)代，從學(xué)于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學(xué)習(xí)刻苦，勤于用腦，不但司馬徽賞識(shí)，連司馬徽的妻子對(duì)他也很器重，喜歡這個(gè)勤奮好學(xué)，善于用腦子的少年。那時(shí)，還沒(méi)有鐘表，記時(shí)用日晷，遇到陰雨天沒(méi)有太陽(yáng)。時(shí)間就不好掌握了。為了記時(shí)，司馬徽訓(xùn)練公雞按時(shí)鳴叫，辦法就是定時(shí)喂食。為了學(xué)到更多的東西，諸葛亮想讓先生把講課的時(shí)間延長(zhǎng)一些，但先生總是以雞鳴叫為準(zhǔn)，于是諸葛亮想：若把公雞鳴叫的時(shí)間延長(zhǎng)，先生講課的時(shí)間也就延長(zhǎng)了。于是他上學(xué)時(shí)就帶些糧食裝在口袋里，估計(jì)雞快叫的時(shí)候，就喂它一點(diǎn)糧食，雞一吃飽就不叫了。

　　8、古代名人故事：李密牛角掛書(shū)

　　李密牛角掛書(shū)。隋朝李密，少年時(shí)候被派在隋煬帝的宮廷里當(dāng)侍衛(wèi)。他生性靈活，在值班的時(shí)候，左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認(rèn)為這孩子不大老實(shí)，就免了他的差使。李密并不懊喪，回家以后，發(fā)憤讀書(shū)，決定做個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。有一回，李密騎了一條牛，出門(mén)看朋友。在路上，他把《漢書(shū)》掛在牛角上，抓緊時(shí)間讀書(shū)。此事被傳為佳話(huà)。

古代名人故事集錦6

　　明憲宗成化初年，嘉興知府楊繼宗為官廉潔剛正。一天，監(jiān)察御史孔儒來(lái)到嘉興，借口肅清匪源，到處清鄉(xiāng)，搞得老百姓不得安寧。有的老年人經(jīng)不住折騰，頂撞幾句，就被指控為匪類(lèi)，輕則毒打，重則喪命。楊繼宗見(jiàn)了十分氣憤，命人張榜通告說(shuō)： "誰(shuí)家有被御史打死的，家屬可以到府里來(lái)報(bào)名。"孔儒見(jiàn)嘉興知府不買(mǎi)他的帳，便找到楊繼宗責(zé)問(wèn)為什么干擾他清匪。楊繼宗說(shuō)： "治理國(guó)家要有一定法度，各級(jí)官吏有不同的責(zé)任，孔大人身為監(jiān)察御史，就應(yīng)努力舉劾不法，剔除奸弊。至于挨門(mén)挨戶(hù)清查戶(hù)口，維持治安，乃是地方官吏的事。"

　　孔儒是專(zhuān)門(mén)糾察官吏的監(jiān)察御史，所到之處，地方官莫不奉迎，沒(méi)想到被嘉興知府搶白了一頓，大煞了威風(fēng)，便懷恨在心，伺機(jī)報(bào)復(fù)�？兹迮R走時(shí)，沒(méi)抓到楊繼宗任何把柄，他想，當(dāng)官的沒(méi)有一個(gè)不愛(ài)錢(qián)，楊繼宗在如此富庶之地做官，還能不刮點(diǎn)地皮，不如打開(kāi)他的箱子揭他的底，給他一點(diǎn)難堪。于是帶著幾個(gè)隨從，借口告辭，直入楊繼宗住處。他見(jiàn)室內(nèi)空空，惟有床頭放著一個(gè)箱子。心想;知府的貴重財(cái)寶一定都在里面。便讓人打開(kāi)箱子，一看，只有幾套破舊衣服�？兹鍩o(wú)奈只好懷慚而去。

　　有一年，楊繼宗進(jìn)京朝見(jiàn)皇帝，明憲宗問(wèn)宦官汪直："最近來(lái)京朝見(jiàn)的地方官員中，哪一個(gè)比較廉潔?"汪直答道： "天下不愛(ài)錢(qián)的官吏，惟楊繼宗一人而已。"

古代名人故事集錦7

　　孟柯改過(guò)勤學(xué)

　　孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的著名思想家、政治家。但是，孟子并非是一個(gè)天生就有學(xué)問(wèn)的人，他幼年的時(shí)候非常貪玩，不喜歡讀書(shū)。后來(lái)，孟母為了教育他，三次搬家，還剪斷布匹開(kāi)導(dǎo)他。終于，孟子明白了要想成才，必須努力勤奮的道理。

　　懸梁刺股

　　漢朝的孫敬刻苦好學(xué)，每天一早就起來(lái)就讀書(shū)，直至深夜。因?yàn)槠�勞瞌睡，常�?huì)不知不覺(jué)打起盹來(lái)。他就把繩子的一頭懸在屋梁上，一頭系著頭發(fā)。這樣，一打盹，頭皮就會(huì)被扯痛。后來(lái)，他終于成為儒學(xué)大師。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦因?yàn)橛握f(shuō)秦國(guó)失敗，家里人不理他，就發(fā)憤自學(xué)。每當(dāng)瞌睡時(shí)，就拿錐子刺自己的股(大腿)，直至鮮血淋漓。后來(lái)他成為有名的學(xué)問(wèn)家。

　　后人將兩人的事跡合在一起，用“懸梁刺股”形容刻苦自學(xué)。

　　張曜拜妻為師

　　清代咸豐年間有個(gè)武官叫張曜，因苦戰(zhàn)有功，被提拔為河南布政使。他自幼失學(xué)，沒(méi)有文化，常受朝臣歧視，御使劉毓楠說(shuō)他“目不識(shí)丁”，因此改任他為總兵。張曜從此立志要好好讀書(shū)，使自己能文能武。張曜想到自己的妻子很有文化，回到家要求妻子教他念書(shū)。妻子說(shuō)：要教是可以的，不過(guò)要有一個(gè)條件，就是要行拜師之禮，恭恭敬敬地學(xué)。張曜滿(mǎn)口應(yīng)承，馬上穿起朝服，讓妻子坐在孔子牌位前，對(duì)她行三拜九叩之禮。從此以后，凡公余時(shí)間，都由妻子教他讀經(jīng)史。每當(dāng)妻子一擺老師的架子，他就躬身肅立聽(tīng)訓(xùn)，不敢稍有不敬。與此同時(shí)，他還請(qǐng)人刻了一方“目不識(shí)丁”的印章，經(jīng)常佩在身上自警。幾年之后，張曜終于成為一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。后來(lái)，他在山東做巡撫時(shí)，又有人參他“目不識(shí)丁”。他就上書(shū)請(qǐng)皇上面試。面試成績(jī)使皇上和許多大臣都大為驚奇。張曜在山東任上，筑河堤，修道路，開(kāi)廠局，精制造，做了不少利國(guó)利民之事。因?yàn)樗�勤奮好學(xué)，死后皇帝謚他為“勤果”。

　　鑿壁偷光

　　漢朝元帝時(shí)的匡衡，從小喜好讀書(shū)�？墒羌依锖芨F，連飯都吃不飽，哪有錢(qián)上學(xué)讀書(shū)呢?他只好白天干活，晚上自己學(xué)習(xí)。家里沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)燈油，怎么辦呢?匡衡沒(méi)有向困難屈服，想出了一個(gè)辦法：在墻壁上鑿了個(gè)小洞，借鄰居家照射過(guò)來(lái)的微弱燈光看書(shū)學(xué)習(xí)。他勤奮刻苦，學(xué)到了許多知識(shí)，后來(lái)做了宰相。

　　歐陽(yáng)修借閱典籍

　　北宋大文學(xué)家歐陽(yáng)修，自幼天資過(guò)人，但是，他四歲時(shí)父親就去世了。由于家境貧寒，家里無(wú)錢(qián)買(mǎi)紙買(mǎi)筆，歐陽(yáng)修的母親鄭氏為了讓兒子習(xí)文練字，想出了一個(gè)巧妙的辦法，用荻草代替毛筆教小歐陽(yáng)修寫(xiě)字教給他寫(xiě)字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒(méi)有書(shū)可讀，便就近到讀書(shū)人家去借書(shū)來(lái)讀，有時(shí)接著進(jìn)行抄寫(xiě)。就這樣日以繼夜、廢寢忘食，只是致力讀書(shū)。歐陽(yáng)修勤奮刻苦，練成了一手好字，成為遠(yuǎn)近聞名的神童，而這種刻苦精神也影響了他的小伙伴李堯輔，將李堯輔帶上好學(xué)之路。

　　蒲松齡草亭路問(wèn)

　　清代文學(xué)家蒲松齡在路邊搭建茅草涼亭，記錄過(guò)路行人所講的故事，經(jīng)過(guò)幾十年如一日地辛勤搜集，加上自己廢寢忘食的創(chuàng)作，終于完成了中國(guó)古代文學(xué)史上劃時(shí)代的輝煌巨著《聊齋志異》。

古代名人故事集錦8

　　《堯舜讓位》

　　傳說(shuō)黃帝以后，先后出了三個(gè)很出名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，名叫堯（音ｙáｏ）、舜（音ｓｈùｎ）和禹（音ｙǔ）。他們?cè)瓉?lái)都是一個(gè)部落的首領(lǐng)，后來(lái)被推選為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。

　　那時(shí)候，做部落聯(lián)盟首領(lǐng)的，有什么大事，都要找各部落首領(lǐng)一起商量。

　　堯年紀(jì)老了，想找一個(gè)繼承他職位的人。有一次，他召集四方部落首領(lǐng)來(lái)商議。

　　堯說(shuō)出他的打算后，有個(gè)名叫放齊的說(shuō)：“你的兒子丹朱是個(gè)開(kāi)明的人，繼承你的位子很合適�！�

　　堯嚴(yán)肅地說(shuō)：“不行，這小子品德不好，專(zhuān)愛(ài)跟人爭(zhēng)吵�！绷硪粋�(gè)叫讙兜（音ｈｕ�。酰洙�ｕ）的說(shuō)：“管水利的共工，工作倒做得挺不錯(cuò)。”

　　堯搖搖頭說(shuō)：“共工能說(shuō)會(huì)道，表面恭謹(jǐn)，心里另是一套。

　　用這號(hào)人，我不放心�！�

　　這次討論沒(méi)有結(jié)果，堯繼續(xù)物色他的繼承人。有一次，他又把四方部落首領(lǐng)找來(lái)商量，要大家推薦。到會(huì)的一致推薦舜。

　　堯點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“哦！我也聽(tīng)到這個(gè)人挺好。你們能不能把他的事跡詳細(xì)說(shuō)說(shuō)？”

　　大家便把舜的情況說(shuō)開(kāi)了：舜的父親是個(gè)糊涂透頂?shù)娜耍�人們叫他瞽叟（音ｇǔｓǒｕ，就是瞎老頭兒的意思）。舜的生母早死了，后母很壞。后母生的弟弟名叫象，傲慢得沒(méi)法說(shuō)，瞽叟卻很寵他。舜生活在這樣一個(gè)家庭里，待他的父母、弟弟挺好。所以，大家認(rèn)為舜是個(gè)德行好的人。

　　堯聽(tīng)了挺高興，決定先把舜考察一下。他把自己兩個(gè)女兒娥皇、女英嫁給舜，還替舜筑了糧倉(cāng)，分給他很多牛羊。那后母和弟弟見(jiàn)了，又是羨慕，又是妒忌，和瞽叟一起用計(jì)，幾次三番想暗害舜。

　　有一回，瞽叟叫舜修補(bǔ)糧倉(cāng)的頂。當(dāng)舜用梯子爬上倉(cāng)頂?shù)臅r(shí)候，瞽叟就在下面放起火來(lái)，想把舜燒死。舜在倉(cāng)頂上一見(jiàn)起火，想找梯子，梯子已經(jīng)不知去向。幸好舜隨身帶著兩頂遮太陽(yáng)用的笠帽。他雙手拿著笠帽，像鳥(niǎo)張翅膀一樣跳下來(lái)。笠帽隨風(fēng)飄蕩，舜輕輕地落在地上，一點(diǎn)也沒(méi)受傷。

　　瞽叟和象并不甘心，他們又叫舜去淘井。舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一塊塊土石丟下去，把井填沒(méi)，想把舜活活埋在里面，沒(méi)想到舜下井后，在井邊掘了一個(gè)孔道，鉆了出來(lái)，又安全地回家了。

　　象不知道舜早已脫險(xiǎn)，得意洋洋地回到家里，跟瞽叟說(shuō)：“這一回哥哥準(zhǔn)死了，這個(gè)妙計(jì)是我想出來(lái)的�，F(xiàn)在我們可以把哥哥的財(cái)產(chǎn)分一分了�！闭f(shuō)完，他向舜住的屋子走去，哪知道，他一進(jìn)屋子，舜正坐在床邊彈琴呢。象心里暗暗吃驚，很不好意思地說(shuō)：“哎，我多么想念您呀！”

　　舜也裝作若無(wú)其事，說(shuō)：“你來(lái)得正好，我的事情多，正需要你幫助我來(lái)料理呢�！�

　　以后，舜還是像過(guò)去一樣和和氣氣對(duì)待他的父母和弟弟，瞽叟和象也不敢再暗害舜了。

　　堯聽(tīng)了大家介紹的舜的事跡，又經(jīng)過(guò)考察，認(rèn)為舜確是個(gè)品德好又挺能干的人，就把首領(lǐng)的位子讓給了舜。這種讓位，歷史上稱(chēng)做“禪讓”（禪音ｓｈàｎ）。其實(shí)，在氏族公社時(shí)期，部落首領(lǐng)老了，用選舉的辦法推選新的首領(lǐng)，并不是什么稀罕事兒。

　　舜接位后，也是又勤勞，又儉樸，跟老百姓一樣勞動(dòng)，受到大家的信任。過(guò)了幾年，堯死了，舜還想把部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位子讓給堯的兒子丹朱，可是大家都不贊成。舜才正式當(dāng)上了首領(lǐng)。

古代名人故事集錦9

　　1.陳平忍辱苦讀書(shū)

　　陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門(mén)庭，不事生產(chǎn)，閉門(mén)讀書(shū)，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對(duì)一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇＝K有一老著，慕名前來(lái)，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。

　　2.陸羽棄佛從文

　　唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長(zhǎng)大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩(shī)書(shū)。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對(duì)。禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過(guò)程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會(huì)了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì)了不少讀書(shū)和做人的道理。當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書(shū)的要求。后來(lái)，陸羽撰寫(xiě)了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國(guó)的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大!

　　3.萬(wàn)斯同閉門(mén)苦讀

　　清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國(guó)重要史書(shū)《二十四史》。但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬(wàn)斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評(píng)。萬(wàn)斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書(shū)屋里。萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書(shū)，到閉門(mén)思過(guò)，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開(kāi)始用心讀書(shū)。轉(zhuǎn)眼一年多過(guò)去了，萬(wàn)斯同在書(shū)屋中讀了很多書(shū)，父親原諒了兒子，而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心。萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書(shū)的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

　　4.唐伯虎潛心學(xué)畫(huà)

　　唐伯虎是明朝著名的畫(huà)家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫(huà)畫(huà)方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫(huà)家沈周門(mén)下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫(huà)技藝很快，深受沈周的稱(chēng)贊。不料，由于沈周的稱(chēng)贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿(mǎn)的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗戶(hù)，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶(hù)竟是老師沈周的一幅畫(huà)，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫(huà)。

　　5.王獻(xiàn)之依缸習(xí)字

　　王獻(xiàn)之，字子敬，是東晉大書(shū)法家書(shū)——圣王羲之的第七個(gè)兒子。他自己也是東晉著名的書(shū)法家。王獻(xiàn)之三四歲的時(shí)候，母親就教他背詩(shī)誦詩(shī)，到五六歲的時(shí)候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩(shī)來(lái)。和他的哥哥王凝之相比，越發(fā)顯得機(jī)警聰敏，而且還特別喜歡習(xí)字。王獻(xiàn)之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個(gè)大水缸密不可分!

　　6.柳公權(quán)戒驕成名

　　柳公權(quán)從小就顯示出在書(shū)法方面的過(guò)人天賦，他寫(xiě)的字遠(yuǎn)近聞名。他也因此有些驕傲。不過(guò)，有一天他遇到了一個(gè)沒(méi)有手的老人，竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫(xiě)的字比用他手寫(xiě)的還好。從此，他時(shí)時(shí)把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學(xué)習(xí)，終于成為一代書(shū)法大家。

　　7.匡衡鑿壁偷光

　　西漢時(shí)期，有一個(gè)特別有學(xué)問(wèn)的人，叫匡衡，匡衡小的時(shí)候家境貧寒，為了讀書(shū)，他鑿?fù)�了鄰居文不識(shí)家的墻，借著偷來(lái)一縷燭光讀書(shū)，終于感動(dòng)了鄰居文不識(shí)，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的時(shí)候，由大司馬、車(chē)騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

　　8.屈原洞中苦讀

　　這個(gè)故事講述了，屈原小時(shí)侯不顧長(zhǎng)輩的反對(duì)，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩(shī)經(jīng)》。經(jīng)過(guò)整整三年，他熟讀了《詩(shī)經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營(yíng)養(yǎng)，終于成為一位偉大詩(shī)人。

　　9.王羲之吃墨

　　被后人稱(chēng)為“書(shū)圣”的王羲之，小的時(shí)候是一個(gè)呆頭呆腦的孩子，每天都帶著自己心愛(ài)的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛(wèi)夫人稱(chēng)作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發(fā)下，王羲之在書(shū)房寫(xiě)成了金光燦燦的“之”字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。

　　10.范仲淹斷齏劃粥

　　范仲淹從小家境貧寒，為了讀書(shū)，他省吃?xún)�用。終于，他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長(zhǎng)老，長(zhǎng)老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。范仲淹依然堅(jiān)持簡(jiǎn)樸的生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈(zèng)，以磨礪自己的意志。經(jīng)過(guò)刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家。

　　11.車(chē)胤囊螢照讀

　　車(chē)胤，字武子，晉代南平(今湖北省公安市)人，從小家里一貧如洗，但讀書(shū)卻非常用功，車(chē)胤囊螢照讀的'故事，在歷史上被傳為美談，激勵(lì)著后世一代又一代的讀書(shū)人。囊螢照讀到底是怎么回事呢?從我們要給大家講的這個(gè)有趣的故事，你一定會(huì)明白。

　　12.司馬光警枕勵(lì)志

　　司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子，為此他沒(méi)少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺(jué)前喝了滿(mǎn)滿(mǎn)一肚子水，結(jié)果早上沒(méi)有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書(shū)，堅(jiān)持不懈，終于成為了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的，寫(xiě)出了《資治通鑒》的大文豪。

　　13.岳飛學(xué)藝

　　民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報(bào)國(guó)的志向，克服了驕傲自滿(mǎn)的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導(dǎo)下，終于練成了岳家搶?zhuān)�并率領(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國(guó)的愛(ài)國(guó)洪流中。

　　14.徐霞客志在天下

　　有一天，江邊發(fā)生了一件怪事，很多人在打撈落水的石獅，卻怎么也找不著。這時(shí)，一個(gè)叫徐霞客的小孩說(shuō)，只要溯江而上，就能找到石獅。果然石獅找到了，大家都贊譽(yù)這個(gè)聰穎的小孩。原來(lái)他就是長(zhǎng)大后成為偉大地理學(xué)家、旅行家的徐霞客。

　　15.華佗拜師學(xué)藝

　　華佗，字元化，東漢末年、三國(guó)時(shí)期沛國(guó)(今安徽亳縣)人，是我國(guó)古代著名的醫(yī)學(xué)家。華佗發(fā)明的“麻沸散”，是一種很有效的全身xx，比西方的xx要早一千六百年左右，華佗對(duì)世界醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)非常巨大。不要以為華佗一生下來(lái)就是神醫(yī)，華佗小時(shí)候?qū)W醫(yī)，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦。

古代名人故事集錦10

　　《商湯和伊尹》

　　黃河下游有個(gè)部落叫商。傳說(shuō)商的祖先契（音ｘｉè）在堯舜時(shí)期，跟禹一起治過(guò)洪水，是個(gè)有功的人。后來(lái)，商部落因?yàn)樾竽翗I(yè)發(fā)展得快，到了夏朝末年，湯做了首領(lǐng)的時(shí)候，已經(jīng)成為一個(gè)強(qiáng)大的部落了。

　　夏王朝統(tǒng)治了大約四百多年，到了公元前十六世紀(jì)，夏朝最后的一個(gè)王夏桀（音ｊｉé）在位。夏桀是個(gè)出名的暴君，他和奴隸主貴族殘酷壓迫人民，對(duì)奴隸鎮(zhèn)壓更重。夏桀還大興土木，建造宮殿，過(guò)著荒淫奢侈的生活。

　　大臣關(guān)龍逄（音ｐáｎｇ）勸說(shuō)夏桀，認(rèn)為這樣下去會(huì)喪失人心。夏桀勃然大怒，把關(guān)龍逄殺了。百姓恨透了夏桀，詛咒說(shuō)：“這個(gè)太陽(yáng)什么時(shí)候才會(huì)滅亡，我們寧愿跟你同歸于盡�！�

　　商湯看到夏桀十分腐敗，決心消滅夏朝。他表面上對(duì)桀服從，暗地里不斷擴(kuò)大自己的勢(shì)力。

　　那時(shí)候，部落的貴族都是迷信鬼神的，把祭祀天地祖宗看作最要緊的事。商部落附近有一個(gè)部落叫葛，那兒的首領(lǐng)葛伯不按時(shí)祭祀。湯派人去責(zé)問(wèn)葛伯。葛伯回答說(shuō)：“我們這兒窮，沒(méi)有牲口作祭品�！�

　　湯送了一批牛羊給葛伯作祭品。葛伯把牛羊殺掉吃了，又不祭祀。湯又派人去責(zé)問(wèn)，葛伯說(shuō)：“我沒(méi)有糧食，拿什么來(lái)祭呢？”

　　湯又派人幫助葛伯耕田，還派一些老弱的人給耕作的人送酒送飯，不料在半路上，葛伯把那些酒飯都搶走，還殺了一個(gè)送飯的小孩。

　　葛伯這樣做，激起了大家的公憤。湯抓住這件事，就出兵把葛先消滅了。接著，又連續(xù)攻取了附近幾個(gè)部落。商湯的勢(shì)力漸漸發(fā)展了，但是并沒(méi)引起昏庸的夏桀注意。商湯妻子帶來(lái)的陪嫁奴隸中，有一個(gè)名時(shí)伊尹（音ｙǐｎ）。傳說(shuō)伊尹開(kāi)始到商湯家的時(shí)候，做個(gè)廚司，服侍商湯。后來(lái)，商湯漸漸發(fā)現(xiàn)伊尹跟一般奴隸不一樣，商湯和他交談以后，才知道他是有心裝扮作陪嫁奴隸來(lái)找湯的。伊尹向湯談了許多治國(guó)的道理，湯馬上把伊尹提拔做他的助手。

　　商湯和伊尹商量討伐夏桀的事。伊尹說(shuō)：“現(xiàn)在夏桀還有力量，我們先不去朝貢，試探一下，看他怎么樣。”

　　商湯按照伊尹的計(jì)策，停止了對(duì)夏桀的進(jìn)貢。夏桀果然大怒，命令九夷發(fā)兵攻打商湯。伊尹一看夷族還服從夏桀的指揮，趕快向夏桀請(qǐng)罪，恢復(fù)了進(jìn)貢。

　　過(guò)了一年，九夷中一些部落忍受不了夏朝的壓榨勒索，逐漸叛離夏朝，湯和伊尹才決定大舉進(jìn)攻。

　　自從夏啟以來(lái)，同姓相傳已經(jīng)四百多年，要把夏王朝推翻，也不是一件簡(jiǎn)單的事。湯和伊尹商量了一番，決定召集商軍將士，由湯親自向大家誓師。

　　湯說(shuō)：“我不是敢進(jìn)行叛亂，實(shí)在是夏桀作惡多端，上帝的意旨要我消滅他，我不敢不聽(tīng)從天命�。　彼�接著又宣布了賞罰的紀(jì)律。

　　商湯借上帝的意旨來(lái)動(dòng)員將士，再加上將士恨不得夏桀早早滅亡，因此，作戰(zhàn)非常勇敢。夏、商兩軍在鳴條（今山西運(yùn)城安邑鎮(zhèn)北）打了一仗，夏桀的軍隊(duì)被打敗了。

　　最后，夏桀逃到南巢（今安徽巢縣西南），湯追到那里，把桀流放在南巢，一直到他死去。

　　這樣，夏朝就被新建立的商朝代替了。歷史上把商湯伐夏稱(chēng)為商湯革命，因?yàn)楣糯�統(tǒng)治階級(jí)把改朝換代說(shuō)成是天命的變革，所以稱(chēng)為“革命”。這和現(xiàn)在所說(shuō)的革命完全是兩回事。

古代名人故事集錦11

　　《黃帝戰(zhàn)蚩尤》

　　大約在四千多年以前，我國(guó)黃河、長(zhǎng)江流域一帶住著許多氏族和部落。黃帝是傳說(shuō)中最有名的一個(gè)部落首領(lǐng)。

　　以黃帝為首領(lǐng)的部落，最早住在我國(guó)西北方的姬水附近，后來(lái)搬到涿鹿（今河北省涿鹿、懷來(lái)一帶），開(kāi)始發(fā)展畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)，定居下來(lái)。

　　跟黃帝同時(shí)的另一個(gè)部落首領(lǐng)叫做炎帝，最早住在我國(guó)西北方姜水附近。據(jù)說(shuō)跟黃帝族是近親。炎帝族漸漸衰落，而黃帝族正在興盛起來(lái)。

　　這時(shí)候，有一個(gè)九黎族的首領(lǐng)名叫蚩尤（音ｃｈīｙōｕ），十分強(qiáng)悍。傳說(shuō)蚩尤有八十一個(gè)兄弟，他們?nèi)�是猛獸的身體，銅頭鐵額，吃的是沙石，兇猛無(wú)比。他們還制造刀戟弓弩各種各樣的兵器，常常帶領(lǐng)他的部落，侵掠別的部落。

　　有一次，蚩尤侵占了炎帝的地方，炎帝起兵抵抗，但他不是蚩尤的對(duì)手，被蚩尤殺得一敗涂地。炎帝沒(méi)法子，逃到涿鹿請(qǐng)求黃帝幫助。黃帝早就想除去這個(gè)各部落的禍害，就聯(lián)合各部落，準(zhǔn)備人馬，在涿鹿的田野上和蚩尤展開(kāi)一場(chǎng)大決戰(zhàn)。

　　關(guān)于這次大戰(zhàn)，有許多神話(huà)式的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)黃帝平時(shí)馴養(yǎng)了熊、羆（音ｐí）、貔（音ｐí）、貅（音ｘｉū）、貙?zhuān)ㄒ簦悖瑷保�、虎六種野獸，在打仗的時(shí)候，就把這些猛獸放出來(lái)助戰(zhàn)（有人認(rèn)為，傳說(shuō)中的六種野獸實(shí)際上是以野獸命名的六個(gè)氏族）。蚩尤的兵士雖然兇猛，但是遇到黃帝的軍隊(duì)，加上這一群猛虎兇獸，也抵擋不住，紛紛敗逃。

　　黃帝帶領(lǐng)兵士乘勝追殺，忽然天昏地黑，濃霧迷漫，狂風(fēng)大作，雷電交加，使黃帝的兵士無(wú)法追趕。原來(lái)蚩尤請(qǐng)來(lái)了“風(fēng)伯雨師”助戰(zhàn)。黃帝也不甘示弱，請(qǐng)?zhí)炫畮椭�，�?qū)散了風(fēng)雨。一剎那之間，風(fēng)止雨停，晴空萬(wàn)里，終于把蚩尤打敗了。也有一種傳說(shuō)，說(shuō)是蚩尤用妖術(shù)制造了一場(chǎng)大霧，使黃帝的兵士迷失了方向。黃帝用“指南車(chē)”來(lái)指引，帶領(lǐng)兵士，依著蚩尤逃跑的方向追擊，結(jié)果把蚩尤捉住殺了。這些神話(huà)反映這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是非常激烈的。

　　各部落看到黃帝打敗了蚩尤，都挺高興。黃帝受到了許多部落的擁護(hù)。但是，炎帝族和黃帝族也發(fā)生了沖突，雙方在阪泉（今河北涿鹿縣東南）地方打了一仗，炎帝失敗。從此，黃帝成了中原地區(qū)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。

　　傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，有許多發(fā)明創(chuàng)造，像造宮室、造車(chē)、造船、制作五色衣裳，等等，這些當(dāng)然不會(huì)是一個(gè)人發(fā)明的，但是后來(lái)的人都把它記在黃帝帳上了。

　　傳說(shuō)黃帝有個(gè)妻子名叫縲（音ｌéｉ）祖，親自參加勞動(dòng)。本來(lái)，蠶只有野生的，人們還不知道蠶的用處，縲祖教婦女養(yǎng)蠶、繅絲、織帛。打那時(shí)候起，就有了絲和帛了。

　　黃帝還有一個(gè)史官倉(cāng)頡（音ｃ�。睿纾辏楱Γ�，創(chuàng)制過(guò)古代文字。我們沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)那個(gè)時(shí)期的文字，也沒(méi)法查考了。

　　中國(guó)古代的傳說(shuō)都十分推崇黃帝，后代的人都認(rèn)為黃帝是華夏族的始祖，自己是黃帝的子孫。因?yàn)檠椎圩搴忘S帝族原來(lái)是近親，后來(lái)又融合在一起，所以我們也常常把自己稱(chēng)為炎黃子孫。為了紀(jì)念這位傳說(shuō)中的共同祖先，后代的人還在現(xiàn)在陜西黃陵縣北面的橋山上造了一座“黃帝陵”。

古代名人故事集錦12

　　明朝有一位著名的民族英雄，名叫于謙，他在明宣宗、英宗、景宗各朝，都做過(guò)不小的官。當(dāng)時(shí)官場(chǎng)黑暗，營(yíng)私舞弊貪贓shou賄成風(fēng)，于謙抱定"粉身碎骨全不怕，要留清白在人間"的志向，出淤泥而不染，清廉奉公，頗有政績(jī)。

　　據(jù)說(shuō)，于謙當(dāng)"兵部侍郎"時(shí)，有一次巡撫河南。其時(shí)朝中宦官王振專(zhuān)權(quán)，驕橫跋扈，貪贓納賄，無(wú)所不用其極。地方官進(jìn)京或京官奉差外出回京，都須向他獻(xiàn)納金銀珠寶等貢品禮物，如若不然，就會(huì)遭到種種非難、打擊和排擠。于謙對(duì)王振的不法妄為，早已十分厭惡。這次回京之時(shí)，有人私下勸他帶些絹帕、蘑茹、線香之類(lèi)的土特產(chǎn)品?送給權(quán)貴們作個(gè)人情。于謙聽(tīng)了哈哈一笑，當(dāng)即展紙揮毫，賦詩(shī)一首：

　　絹帕茹蘑與線香，本資民用反為殃;

　　清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話(huà)短長(zhǎng)。

　　然后，他果然不帶一物，兩袖清風(fēng)地上路了。由此，"清風(fēng)兩袖" (或曰"兩袖清風(fēng)" )這個(gè)成語(yǔ)便常常被用來(lái)形容正直、清廉的品行。

古代名人故事集錦13

　　南朝的時(shí)候佛教盛行，齊國(guó)的竟陵王蕭子良和后來(lái)梁國(guó)的武帝蕭衍，都帶頭宣傳佛教，蕭子良親自給僧眾送飯送水，蕭衍稱(chēng)帝后，也宣布只有佛教才是正道，要求王公百官全都信佛。他們都妄圖用佛教迷信來(lái)麻醉人民，維持其統(tǒng)治地位。 當(dāng)時(shí)，有個(gè)名叫范縝(約450-515)的人，是位有名的無(wú)神論思想家。他堅(jiān)決反對(duì)佛教迷信，親自寫(xiě)了《神滅論》一書(shū)，宣傳唯物論的道理，把形體比作刀刃，把精神比作刀刃的鋒利，以此來(lái)說(shuō)明精神不能離開(kāi)形體。他還揭露佛教迷信是虛妄不實(shí)的，佛教宣揚(yáng)的"天堂"、"地獄"，都是為了愚弄百姓。

　　《神滅論》問(wèn)世后，在思想界引起不小震動(dòng)，急壞了竟陵王蕭子良。于是，他找來(lái)了全國(guó)最有名的和尚，以及他手下能說(shuō)會(huì)道的賓客，當(dāng)面和范縝辯論。他們向范縝提出了許多責(zé)難，都被范縝不慌不忙地一一反駁回去了。辯論進(jìn)行了好長(zhǎng)時(shí)間，那些和尚和賓客們始終沒(méi)有找出一條象樣的理由來(lái)證明真有鬼神存在，反倒一個(gè)個(gè)被范縝駁得啞口無(wú)言，前來(lái)觀看辯論的人越來(lái)越佩服范縝，認(rèn)為范縝講得是對(duì)的。

　　公開(kāi)辯論難不倒范縝，蕭子良便派了一個(gè)名叫王融的人到范縝家里，企圖私下收買(mǎi)他。王融對(duì)范縝說(shuō)： "您堅(jiān)持神不存在的理論，是和名教相違背的。您的才干如此超人，若是不這樣固執(zhí)，是不愁做到中書(shū)郎這樣的大官的。"聽(tīng)到企圖以高官厚祿收買(mǎi)他，范縝不由得哈哈大笑，說(shuō)： "如果我賣(mài)論取官的話(huà)，恐怕早已做了更大的官了，何止區(qū)區(qū)一個(gè)中書(shū)郎呢!但是，人各有志，不能勉強(qiáng)，賣(mài)論取官我不為!"王融見(jiàn)范縝說(shuō)得如此決斷，只好灰溜溜地告辭而去了。

　　后來(lái)，蕭衍做了皇帝，想繼續(xù)用高壓手段壓服范縝，但不論他采用什么手段，范縝始終沒(méi)有改變自己的無(wú)神論主漲。

　　古代德育名人小故事之孔融讓梨孔融，字文舉，孔子的后代，漢末山東曲阜人，漢獻(xiàn)帝時(shí)曾任北海相，人稱(chēng)"孔北海"。他為人剛直敢言，后應(yīng)觸怒丞相曹操而被殺。

　　相傳，孔融四歲的時(shí)候，父親帶回一些梨讓他們弟兄分吃。因孔融最小，全家人都讓他先挑�？兹谀昧艘粋�(gè)最小的梨。大家都很奇怪，父親問(wèn)他為什么要揀最小的拿，他回答說(shuō)： "我年齡最小，應(yīng)當(dāng)吃最小的梨。"從此，幼年孔融這種懂禮謙讓的美德，受到人們的稱(chēng)頌。后代教育家們又把"孔融讓梨"的故事寫(xiě)進(jìn)啟蒙課本《三字經(jīng)》中，以此教育兒童學(xué)會(huì)禮貌讓人，使這個(gè)故事得到廣泛流傳。 孔融長(zhǎng)大后，成了當(dāng)時(shí)有名的文學(xué)家，是"建安七子"之一，并步入仕途，做過(guò)北海相。雖權(quán)重位高，但仍保持著謙虛禮讓樂(lè)于助人的美德。他在北海做官時(shí)，有一次被敵兵圍困城中。正當(dāng)危急之時(shí)，忽見(jiàn)城外一人挺槍躍馬，殺入敵陣，左突右沖，解了重圍，前來(lái)拜見(jiàn)孔融，說(shuō)道： "我叫太史慈，剛從遼東回家探親，聞知敵寇?chē)�城，家母平日蒙君恩顧，特地命我前�?lái)相救。"原來(lái)，太史慈有一老母住在城外，孔融聽(tīng)說(shuō)老人孤獨(dú)無(wú)靠，常派人送去粟、帛之類(lèi)，逢年過(guò)節(jié)，還親往探望。老人家深為感動(dòng)，才命兒子太史慈來(lái)救。

　　孔融為官數(shù)十年， "座上客常滿(mǎn)，杯中酒不空"，甚得人心，不能說(shuō)跟他謙虛禮讓平易待人的美德沒(méi)有關(guān)系。

古代名人故事集錦14

　　朝有個(gè)著名的學(xué)者楊時(shí)，字中立，號(hào)龜山先生，南劍將樂(lè)(今屬福建)人。宋神宗時(shí)，他中進(jìn)士第。當(dāng)時(shí)河南程顥與弟弟程頤講學(xué)很有名望，四方之士爭(zhēng)相求教，于是楊時(shí)辭官不做，慕名到程顥門(mén)下求教。

　　后來(lái)程顥死了，楊時(shí)很悲痛，為了進(jìn)一步深造，他又拜程頤做老師，此時(shí)他已經(jīng)是四十歲的人了。一天中午，他在學(xué)習(xí)上碰到疑難問(wèn)題，便和同學(xué)游酢一起去請(qǐng)教老師。當(dāng)他們到達(dá)程頤家門(mén)時(shí)，看到程頤正在午睡，為了不影響老師休息，他們就不聲不響地站在大門(mén)外等候。剛巧那天下起鵝毛大雪，程頤醒來(lái)后，發(fā)現(xiàn)學(xué)生站在門(mén)外，趕快把他們請(qǐng)到屋里，這時(shí)門(mén)外的積雪已有一尺多厚了。楊時(shí)和游酢立過(guò)的地方，留下了兩對(duì)深深的腳印。這就是"程門(mén)立雪"典故的由來(lái)。

　　古代德育名人小故事之由儉入奢易,由奢入儉難-宋真宗時(shí)李沆為宰相，

　　在封邱內(nèi)建起了一所住宅，廳前只夠一匹馬打圈子。有人嫌它太狹窄了，李沆笑著說(shuō)："住宅要傳給子孫，這個(gè)廳做為宰相廳堂的確太狹窄了，但做太祝奉禮之堂就寬了。"

　　早在李沆做參知政事為諫官時(shí)，一次，真宗皇帝有急事派人召他進(jìn)宮，使者在酒店找到了他。進(jìn)到宮里，皇帝問(wèn)李沆從哪兒來(lái)的，他老老實(shí)實(shí)說(shuō)是從酒店來(lái)的�；噬险f(shuō)： "你，做了有聲望的諫官，怎么到酒店里去飲酒?"李沆答道："我家里沒(méi)有器皿和菜肴、果品，客人來(lái)了，所以到酒店里請(qǐng)客人飲酒。"

　　無(wú)獨(dú)有偶，其時(shí)有個(gè)叫張知白的人也和李沆一樣，以節(jié)儉自好。張知白在宋真宗朝為宰相時(shí)，生活與他在河陽(yáng)做書(shū)記官的時(shí)候一樣，跟他親近的人勸他說(shuō); "你現(xiàn)在的俸祿不少，生活卻這樣艱樸，你雖然自己相信是為了保持清白儉約，但外面有人諷刺你，把你與漢朝公孫弘蓋布被的詐偽行為相比。你應(yīng)當(dāng)稍微隨俗一些。"張知白說(shuō)道：

　　"吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能?然人 之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。吾今日之俸，豈能常有?身豈能常存?一旦異于今日，家人習(xí)奢已久，不能頓儉，必致失所。豈若吾居位，去位，身在，身亡，常如一日乎?"

　　張知白的話(huà)是很對(duì)的，一個(gè)品行高尚的人，要時(shí)時(shí)刻刻節(jié)儉樸素，若一味追求豪華奢侈，勢(shì)必成為道德低下的人，被社會(huì)所唾棄。

古代名人故事集錦15

　　韓信年輕的時(shí)候，家里貧窮，只得四處流浪。一天，他來(lái)到市上，被一個(gè)屠戶(hù)的兒子看見(jiàn)了，就挑釁地說(shuō)： "你這么大的個(gè)子，腰里還佩著劍。你有本事，就用你的劍把我殺了;若沒(méi)有這個(gè)膽量，就從我胯下鉆過(guò)去!"韓信看看這個(gè)無(wú)賴(lài)，搖了搖頭，嘆口氣，就俯下身子，從這個(gè)無(wú)賴(lài)胯下爬了過(guò)去。圍觀的人大笑不已，罵韓信是膽小鬼。

　　后來(lái)，韓信在劉邦手下當(dāng)了大將軍，輔佐劉邦指揮軍隊(duì)南征北戰(zhàn)，東討西伐，最后打敗了項(xiàng)羽，封為齊王，后改為楚王。

　　韓信忍辱胯下，決不是純?nèi)坏那优�，他忍小辱是為了成大志，是不愿因一時(shí)的血?dú)庵疇?zhēng)，逞一時(shí)的"小勇"，而放棄遠(yuǎn)大的抱負(fù)，放棄超乎常人的大勇。后來(lái)在千軍萬(wàn)馬之中，他出生入死，指揮若定，破趙之役，置之死地而后生;垓下決戰(zhàn)，設(shè)下十面埋伏，置項(xiàng)羽于死地。這才是真正的勇敢。

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