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數(shù)學名人的小故事（精選34篇）
故事一般都和原始人類的生產(chǎn)生活有密切關(guān)系，他們迫切地希望認識自然，于是便以自身為依據(jù)，想象天地萬物都像人一樣，有著生命和意志。下面是小編整理的數(shù)學名人的小故事，希望對大家有幫助！
數(shù)學名人的小故事 1
在二十世紀之初，著名的德國數(shù)學家大衛(wèi)希爾伯特發(fā)表了二十三個吸引人，但卻讓絕大多數(shù)天才數(shù)學家也大傷腦筋的問題。其中第十問題描述為是否存在一般的算法可以判定所有的丟番圖方程（整系數(shù)多項式方程）的`可解性。設(shè)想，存在一個機器對于任意一個丟番圖方程可以判別這個方程是否可解。數(shù)學家們常常通過簡單而廣泛的觀察來處理大自然中無窮無盡又超乎解決能力范圍的謎題。這個特殊的問題引起了伯克利數(shù)學家茱莉亞羅賓遜的興趣。經(jīng)過了幾十年的研究，羅賓遜與她的同事包括馬丁戴維斯與希拉里普特南合作，最終給出了一種情況，否定回答了希爾伯特第十問題。
在1970年，一位年輕的俄羅斯數(shù)學家尤里馬季亞謝維奇利用羅賓遜，戴維斯和普特南提供的思路解決了該問題。由于其在數(shù)論方面杰出的貢獻，羅賓遜成為了杰出的數(shù)學家，那是一個最重要的數(shù)學問題之一，羅賓遜為它的解決鋪平了道路。在美國數(shù)學協(xié)會的一篇文章，“茱莉亞羅賓遜自傳”中，她的妹妹和傳記作家康斯坦斯里德寫到“通常情況下，她永遠不會刻意去收集自己的故事。但就她而言，她在數(shù)學上所做的一切工作都是重要的�！�
數(shù)學名人的小故事 2
在抽象代數(shù)中浸潤一段時間，會接觸到一個經(jīng)常出現(xiàn)的名字，那就是艾米諾特。她的工作涉及的領(lǐng)域從物理到近世代數(shù)，使得諾特成為數(shù)學歷史上最重要的人物之一。她1913年在變分法上的工作，誕生了諾特定理，被認為是最重要的數(shù)學定理之一，并且這個定理奠定了現(xiàn)代物理學的基礎(chǔ)。 關(guān)于理想與交換環(huán)的諾特定理，形成了所有研究者對更高級的代數(shù)研究的基礎(chǔ)。
她的工作的就像指引的燈塔，影響著那些想要更抽象地理解這個物質(zhì)世界的.人們。數(shù)學家與物理學家很欣賞她里程碑式的貢獻，而這些貢獻使得他們能夠更深刻地理解各自的領(lǐng)域。在1935年，愛因斯坦寫了一封信給《紐約時報》，“在所有現(xiàn)有數(shù)學家中，諾特是到目前為止，女性高等教育中培養(yǎng)的最偉大，最有創(chuàng)造力的數(shù)學天才。”
數(shù)學名人的小故事 3
在1842年，劍橋數(shù)學教授查爾斯巴貝奇在都靈大學做了一場關(guān)于他的解析機器（第一臺計算機）的設(shè)想的講座。此后，數(shù)學家路易吉蒙博將講座筆記轉(zhuǎn)錄為法語。年輕的女伯爵阿達洛夫萊斯被查爾斯惠斯通（巴貝奇的一位朋友）委托把蒙博的筆記翻譯成英語。由于其在記錄時富有遠見的記法，她被公認為世界上第一位程序員。這份筆記在1843年被發(fā)表，洛夫萊斯在G部分增加了她個人的筆記，其中列出了一份計算伯努利數(shù)的算法。實際上，她利用了巴貝奇的理論機器，將它變成了可計算的現(xiàn)實。阿達洛夫萊斯為那些想要探索計算奧秘的人提供了一條路，并持續(xù)地影響著科技的發(fā)展。
盡管她們的貢獻意義深遠，這三位女性數(shù)學家的發(fā)現(xiàn)卻經(jīng)常被男性數(shù)學家的貢獻所遮蔽。據(jù)2015年聯(lián)合國的估計，在世界上男人與女人的`數(shù)量基本相同。由此我們受到啟發(fā)，工作在數(shù)學領(lǐng)域的女性應該和這一領(lǐng)域的男性有大致相同的數(shù)量。
我們之所以沒能看到這一點，有個很重要的原因，是由于我們錯誤地認識了女性數(shù)學家的歷史貢獻�？紤]到現(xiàn)代社會中科學技術(shù)的重要地位，我們認為促進和鼓勵更多的女性進入數(shù)學領(lǐng)域，在一個文明社會里，是大勢所趨的。
數(shù)學名人的小故事 4
陳景潤出生在福建省福州市的閩侯鎮(zhèn)，他的父親陳元俊是一個郵電局的小職員。
陳景潤到了上學的年齡，父母給他找了一所離家近的小學，送他去讀書。在所有的學科中，他特別喜歡數(shù)學，只要遨游在代數(shù)、幾何的題海中，他就能夠忘卻所有的煩惱。
陳景潤平時少言寡語，但非常勤學好問，他總是主動向老師請教問題或借閱參考書。
一個中午，最后一節(jié)課下了，陳景潤走出教室，回家吃飯。他從書包里拿出一本剛從老師那兒借來的教學書，邊走邊看。書上的內(nèi)容像電影一樣一幕幕地閃現(xiàn)，陳景潤就像一個饑餓的人撲到面包上，大口大口地吞吃著精神的食糧。
他只顧專心致志地看書，不知不覺偏離了方向，朝著路邊的小樹走去。只聽哎喲一聲，他撞到了樹上。
抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)初期，陳景潤剛剛升入初中，中學里的一位數(shù)學老師使陳景潤的人生之路發(fā)生了根本的改變。這位老師就是曾經(jīng)任清華大學航空系主任的沈元老師。有一次，沈元老師向?qū)W生講了個數(shù)學難題，叫哥德巴赫猜想，學生們嘰嘰喳喳地議論起來。
沈元老師最后又說了一句話：自然科學的皇后是數(shù)學，數(shù)學的皇冠是數(shù)論，而哥德巴赫猜想則是皇冠上的.一顆明珠！
陳景潤聽了這句話后，內(nèi)心不禁為之一震：哥德巴赫猜想、數(shù)學皇冠上的明珠，我能摘下這顆明珠嗎？
１９７３年２月，陳景潤的關(guān)于（１＋２）簡化證明的論文終于公開發(fā)表了！陳氏定理立即在世界數(shù)學界引起轟動，專家們給予他極高的評價。
數(shù)學名人的小故事 5
我國數(shù)學家吳文俊教授六十壽辰那天，仍如往常，黎明即起，整天浸沉在運算和公式中。
有人特地選定這一天的晚間登門拜門拜訪，寒暄之后，說明來意：“聽您夫人說，今天是您六十大壽，特來表示祝賀。”吳文俊仿佛聽了一件新聞，恍然大悟地說：“噢，是嗎?我倒忘了�！眮砣税蛋党泽@，心想:數(shù)學家的腦子里裝滿了數(shù)字，怎么連自己的生日也記不住?
其實，吳文俊對日期的記憶力是很強的。他在將近花甲之年的時候，又先攻了一個難題——“機器證明”。這是為了改變了數(shù)學家“一支筆、一張紙、一個腦袋”的勞動方式，運用電子計算機來實現(xiàn)數(shù)學證明，以便數(shù)學家能騰出更多的時間來進行創(chuàng)造性的工作，他在進行這項課題的研究過程中，對于電子計算機安裝的`日期、為計算機最后編成三百多道“指令”程序的日期，都記得一清二楚。
數(shù)學名人的小故事 6
開普勒是一位天才的幾何學家，他把他的數(shù)學能力強化了人們對太陽系的認識。開普勒曾經(jīng)是偉大的天文觀測家的第谷·布拉赫助手，而布拉赫擁有一些在當時最細致的行星運動的記錄資料。通過分析這些資料，開普勒能夠確定和改進哥白尼的太陽系觀點：行星圍著太陽轉(zhuǎn)，而轉(zhuǎn)動的.時間是基于橢圓形狀的行星軌道用并用精確定義的數(shù)學定律來描述的。
開普勒定律是一個偉大發(fā)現(xiàn)，因為它是對物理過程精確且簡潔描述。像行星繞太陽的軌道這樣，我們世界的事物遵循這各種各樣的規(guī)律。20世紀的物理學家維格納有一個優(yōu)美的表述，“數(shù)學無理由的有效性”。開普勒定律就是這種無理由的有效性的早期例子。
開普勒定律也為牛頓發(fā)現(xiàn)他的牛頓運動律提供了條件，尤其是萬有引力定律。開普勒對天體力學的貢獻讓美國國家航空航天局（NASA）將研究太陽系以外的行星的項目以他的名字命名，叫做開普勒任務(wù)。
數(shù)學名人的小故事 7
畢達哥拉斯（約公元前580年-500年），古希臘哲學家、數(shù)學家、天文學家。他在意大利南部的克羅托內(nèi)建立了一個政治、宗教、數(shù)學合一的秘密團體--畢達哥拉斯學派，他們很重視數(shù)學，企圖用數(shù)學來解釋一切，畢達哥拉斯本人以發(fā)現(xiàn)勾股定理（西方稱畢達哥拉斯定理）而著名，其實這一定理早已為巴比倫人和中國人所知，但最早的`證明可歸功于畢達哥拉斯學派。
該學派還發(fā)現(xiàn)，若是奇數(shù),則 構(gòu)成直角三角形的三邊，其實我們所稱的勾股數(shù)。該學派將自然數(shù)分為若干類：奇數(shù)、偶數(shù)、完全數(shù)（即等于它的包括1而不包括它本身的所有因數(shù)之和的數(shù)）親和數(shù)、三角數(shù)（1、3、6、10……）、平方數(shù)（1、4、9、16……）、五角數(shù)（1、5、12、22……）等，又發(fā)現(xiàn)從1起連續(xù)奇數(shù)的和必為平方數(shù)。
他們還發(fā)現(xiàn)了五種正多面體，在天文學和音樂理論上還有不少貢獻，他的思想和學說對希臘文化有巨大影響。
數(shù)學名人的小故事 8
張衡是我國漢朝時期一位非常出名的大文豪，與司馬相如、楊雄和班固并稱漢賦四大家。張衡的《二京賦》、《思玄賦》和《歸田賦》等都是流傳千年的文學佳品，至今仍被無數(shù)的文人墨客把玩賞析。
有的人覺得，文科和理科往往難以并重，那么張衡可能會打破這些人的固有印象。張衡不僅在文學上展現(xiàn)了非凡的成就，天文學、地理學和數(shù)學上，張衡也取得了豐碩的成果，成為一代數(shù)學家。
張衡自小興趣廣泛，自學《五經(jīng)》，貫通六藝，而且喜歡研究算學、天文、地理和機械制造等。在青年時期，他的志趣大半在詩歌、辭賦、散文上，他才高于世，卻沒有驕傲之情。
《后漢書》提到，張衡曾寫過一部《算罔論》，可惜這本書在唐代失傳了。我們從《九章算術(shù)·少廣》章第二十四題的`劉徽注文中得知有所謂“張衡算”。
從劉徽的這篇注文中知道，張衡給立方體定名為質(zhì)，給球體定名為渾。張衡研究過球的外切立方體積和內(nèi)接立方體積，研究過球的體積，其中還確定了圓周率值為10的開方，雖然這個值比較粗略，但卻是中國第一個理論求得π的值。
數(shù)學名人的小故事 9
歐拉（1707～1783），瑞士數(shù)學家，英國皇家學會會員。
歐拉從小著迷數(shù)學，是一位不折不扣的數(shù)學天才。他13歲便成為著名的巴塞爾大學的學生，16歲獲碩士學位，23歲就晉升為教授。1727年，他應邀去俄國圣彼得堡科學院工作。過度的勞累，致使他雙目失明。但是，這并沒有影響他的工作。歐拉具有驚人的記憶力。據(jù)說，1771年圣彼德堡的一場大火，把他的`大量藏書和手稿化為灰燼。他就憑著驚人的記憶，口授發(fā)表了論文400多篇、論著多部。歐拉這個18世紀的數(shù)學巨星，在微積分、微分方程、幾何、數(shù)論、變分學等領(lǐng)域都作出了巨大貢獻，從而確定了他作為變分法奠基人、復變函數(shù)先驅(qū)者的地位。同時，他還是一位出色的科普作家，他發(fā)表的科普讀物，在長達90年內(nèi)不斷重印。歐拉是古往今來最多產(chǎn)的數(shù)學家，據(jù)說他留下的寶貴的文化遺產(chǎn)夠當時的圣彼得堡所有的印刷機同時忙上好幾年。
歐拉作為歷史上對數(shù)學貢獻最大的四位數(shù)學家之一（另外三位是阿基米德、牛頓、高斯），被譽為"數(shù)學界的莎士比亞"。
數(shù)學名人的小故事 10
唐僧師徒四人走在無邊無際沙漠上，他們又餓又累，豬八戒想：如果有一頓美餐該有多好啊!孫悟空可沒有八戒那么貪心，悟空只想喝一杯水就夠了。孫悟空想著想著，眼前就出現(xiàn)了一戶人家，門口桌上正好放了一杯牛奶，孫悟空連忙上前，準備把這杯牛奶喝了，可主人家卻說：“大圣且慢，如果您想喝這杯奶就必須回答對一道數(shù)學題。孫悟空想，不就一道數(shù)學題嗎，難不倒俺老孫。孫悟空就答應了。那位主人家出題：倒了一杯牛奶，你先喝了1/2加滿水，再喝1/3，又加滿水，最后把這杯飲料全喝下，問你喝牛奶和水哪個多些?為什么?
孫悟空一看，撓撓頭，不一會兒功夫就算出來了，并且喝到了這杯牛奶。同學們，你知道答案嗎?試試看。
公元前46年，羅馬統(tǒng)帥儒略· 愷撒指定歷法。由于他出生在7月，為了表示他偉大，決定將7月改為“儒略月”，連同所有單月都規(guī)定為31天，雙月為30天。這樣一年多出一天，2月是古羅馬處死犯人月份，為了減少處死人數(shù)，將2月減少1天，為29天。
數(shù)學名人的小故事 11
陳景潤是一個家喻戶曉的數(shù)學家，在攻克歌德巴赫猜想方面作出了重大貢獻，創(chuàng)立了著名的“陳氏定理”，所以有許多人親切地稱他為“數(shù)學王子”。但有誰會想到，他的成就源于一個故事。
求學時，勤奮的陳景潤在福州英華書院，正值抗日戰(zhàn)爭時期，清華大學航空工程系主任、留英博士沈元教授回福建奔喪，不想因戰(zhàn)事被滯留家鄉(xiāng)。幾所大學得知消息，都想邀請沈教授前去講學，他謝絕了邀請。由于他是英華的校友，為了報達母校，他來到了這所中學為同學們講授數(shù)學課。一天，沈元老師在數(shù)學課上給大家講了一故事：“200年前有個法國人發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象：6= 3+ 3，8 = 5+ 3，10 = 5+ 5，12= 5+ 7，28= 5+ 23，100= 11+ 89。每個大于4的偶數(shù)都可以表示為兩個奇數(shù)之和。因為這個結(jié)論沒有得到證明，所以還是一個猜想。大數(shù)學歐拉說過：“雖然我不能證明它，但是我確信這個結(jié)論是正確的。它像一個美麗的光環(huán)，在我們不遠的前方閃耀著眩目的光輝�！标惥皾櫟芍劬�，聽得入神。
從此，陳景潤對這個奇妙問題產(chǎn)生了濃厚的興趣。課余時間他最愛到圖書館，不僅讀了中學輔導書，這些大學的數(shù)理化課程教材他也如饑似渴地閱讀，因此獲得了“書呆子”的雅號。興趣是第一老師。正是這樣的`數(shù)學故事，引發(fā)了陳景潤的興趣，引發(fā)了他的勤奮，從而引發(fā)出了一位偉大的數(shù)學家。
數(shù)學名人的小故事 12
這個榜單的其他數(shù)學家在各個數(shù)學分支都有大量的貢獻，而納皮爾只有一個發(fā)明，但這個發(fā)明極為重要：對數(shù)。簡單的說，一個數(shù)的對數(shù)讓我們知道了這個數(shù)額數(shù)量級。
用現(xiàn)在的話來說，對數(shù)有一個“底數(shù)”，一個數(shù)的對數(shù)就是得到一個數(shù)，使得這個底數(shù)的那么多次方等于這個數(shù)。比如，以10為底數(shù)，10的對數(shù)是1,100的對數(shù)是2。因為10的1次方等于10，10的平方，就是2次方等于100。
對數(shù)之所以這么有用，是一個重要原因是由于它的一些性質(zhì)：對數(shù)能把乘法變成加法，把除法變成減法。更確切的.講，兩個數(shù)乘積的對數(shù)等于這兩個數(shù)分別取對數(shù)在加起來。同樣，兩數(shù)商的對數(shù)等于兩數(shù)對數(shù)的差。
在沒有計算機的年代，這個性質(zhì)打打降低計算的難度。對兩個非常大或者非常精細的小數(shù)做乘除法要比做加減法的時間長得多。所以，如果有人要對兩個大數(shù)做乘法，他可以先查對數(shù)表的得到兩個數(shù)的對數(shù)，在加起來，然后再用對數(shù)表返查得到結(jié)果。
一些計算工具，比如說計算尺，利用對數(shù)來做快速計算。這種快速計算器在科學和航海中派上了打用場，我們可以非�？斓米鲆恍┐髷�(shù)的計算。
很多用數(shù)量級來衡量計量單位也是用對數(shù)來衡量的。比如地震中的里氏震級，以及衡量聲音大小的分貝。
數(shù)學名人的小故事 13
貝葉斯提供了關(guān)于概率論與數(shù)理統(tǒng)計最重要的工具之一。這個工具讓我們對概率的研究能夠進行更加艱巨的探索。
如果我們知道一個事件發(fā)生的內(nèi)在機制，那么我們計算著事件的概率是非常簡單的。用基本的計算，我們能算出打撲克梭哈時，得到同花順的概率，或者扔硬幣時，連續(xù)5次都是正面的概率，再或者彩票中獎的概率。
但更多時候，我們更關(guān)心把上述問題反過來的情況。我們不去計算基于知道發(fā)生機制的事件的.概率，而是基于觀察到的現(xiàn)象，想得到和了解不知道發(fā)生機制的事件的發(fā)生的可能性。
我們需要了解在一些情況下基于觀測現(xiàn)象背后的關(guān)聯(lián)性。比如醫(yī)學（如果檢測為陽性，患病的可能有多大？）、比如社會科學（基于歷史數(shù)據(jù)，最好的解釋通貨膨脹與失業(yè)率之間關(guān)系的模型是什么？）、比如日常生活（如果女孩同意和我去另外一家酒吧，他對我有意思的可能性有多大？）。
貝葉斯定理提供了一個形式化的工具，讓我們能回答這些問題。當一種事情已經(jīng)發(fā)生的條件下，定理讓我們能計算這樣的概率，當特定事件發(fā)生時，鑒于觀測結(jié)果，基于我們把觀測結(jié)果納入特定事件看是否發(fā)生，這樣能同時得到先前事件在特定事件下發(fā)生的可能性。
貝葉斯定理是一個分析信息緣由的強大工具，它還是整個統(tǒng)計學思想的底層框架。
數(shù)學名人的小故事 14
法國科學家拉普拉斯（1749—1827）重新提出這個假設(shè)，并且從力學原理出發(fā)，用嚴密的數(shù)學推理證明了這個學說的科學性，進而帶來了宇宙觀的重大變革。
拉普拉斯出生在法國諾曼底的波蒙鎮(zhèn)，小時候家境貧寒，靠鄰居的幫助才完成學業(yè)。拉普拉斯有數(shù)學天才，上大學期間深受教授們的贊賞。18歲大學畢業(yè)，由著名數(shù)學家達蘭貝介紹到巴黎陸軍學校擔任數(shù)學教授。
長期以來，科學家一直受“太陽系如何形成”，“地球何以會繞太陽運轉(zhuǎn)” 這些問題的'困擾，就連著名科學家牛頓也難以回答，最后只好求助神學，把運動的最終原因歸于“上帝的第一推動”。拉普拉斯對宇宙形成問題進行了詳細的研究，寫下了《宇宙體系論》和《天體力學》兩書。他認為太陽系是從一團原始星云中形成的，原始星云由于運動和質(zhì)點相互吸引而形成原始火球，原始火球進一步收縮，并且由于吸引和排斥的綜合作用，逐漸分化形成太陽系各行星，最后構(gòu)成了現(xiàn)在的太陽系。他對太陽系的特點進行推算，深刻地解釋了太陽系各行星的運動和軌道。他的學說逐漸為科學界所承認。
星云學說帶來了宇宙觀的變革，它指出宇宙是在自然界自身運動中發(fā)展產(chǎn)生的，將土帝驅(qū)逐出宇宙。當拿破侖問拉普拉斯為什么他的學說中沒有上帝時，拉普拉斯自豪地說：“我不需要那個假設(shè)”。這成為當時無神論者藐視上帝的名言。
數(shù)學名人的小故事 15
高斯（1777~1855），德國數(shù)學家、物理學家和天文學家，英國皇家學會會員。
高斯是一個農(nóng)民的兒子，幼年時，他在數(shù)學方面就顯示出了非凡的才華。3歲能糾正父親計算中的錯誤；10歲便獨立發(fā)現(xiàn)了算術(shù)級數(shù)的求和公式；11歲發(fā)現(xiàn)了二項式定理。少年高斯的聰穎早慧，得到了很有名望的布瑞克公爵的'垂青與資助，使他得以不斷深造。19歲的高斯在進大學不久，就發(fā)明了只用圓規(guī)和直尺作出正17邊形的方法，解決了兩千年來懸而未決的幾何難題。1801年，他發(fā)表的《算術(shù)研究》，闡述了數(shù)論和高等代數(shù)的某些問題。他對超幾何級數(shù)、復變函數(shù)、統(tǒng)計數(shù)學、橢圓函數(shù)論都有重大貢獻。作為一個物理學家，他與威廉。韋伯合作研究電磁學，并發(fā)明了電極。為了進行實驗，高斯還發(fā)明了雙線磁力計，這是他對電磁學問題研究的一個很有實際意義的成果。高斯30歲時擔任了德國著名高等學府天文臺臺長，并一直在天文臺工作到逝世。他平生還喜歡文學和語言學，懂得十幾門外語。他一生共發(fā)表323篇（種）著作，提出了404項科學創(chuàng)見，完成了4項重要發(fā)明。
高斯去世后，人們在他出生的城市豎起了他的雕像。為了紀念他發(fā)現(xiàn)做出17邊形的方法，雕像的底座修成17邊形。世人公認他是一位和牛頓、阿基米德、歐拉齊名的數(shù)學家。
數(shù)學名人的小故事 16
阿基米德（約公元前287-212年），希臘物理學家、數(shù)學家。
阿基米德的父親是一位天文學家和數(shù)學家，他從小受到良好的教育，特別喜愛數(shù)學。有一次，國王請他去測定金匠剛剛為其做好的王冠是純金的還是摻有銀子的混合物，并且告誡他不得毀壞王冠。起初，阿基米德茫然不知所措。直到有一天，當自己泡一大滿盆洗澡水里時，溢出水量的體積等于他身體浸入水中的那部分體積。那么，如果把王冠浸入水中，根據(jù)水面上升的情況算出王冠的體積與等重量金子的體積相等，就說明王冠是純金的；假如摻有銀子的話，王冠的體積就會大一些。他興奮地從浴盆中躍出，全身赤條條地奔向皇宮，大喊著："我找到了！找到了！"他為此而發(fā)明了浮力原理。除此之外，他還發(fā)現(xiàn)了著名的`杠桿原理。伴隨著這一發(fā)明，還產(chǎn)生了一句眾所周知的名言："只要給我一個支點，我就能撬動地球。"
在阿基米德的老年歲月里，他的祖國與羅馬發(fā)生戰(zhàn)爭，當他住的城市遭劫掠時，阿基米德還專心地研究他在沙地上畫的幾何圖形，兇殘的羅馬士兵刺倒了這位75歲的老人，偉大的科學家撲倒在鮮血染紅了的幾何圖形上……
阿基米德死后，人們整理出版了《阿基米德遺著全集》，以永遠緬懷這位科學巨匠的偉大業(yè)績。
數(shù)學名人的小故事 17
陳景潤一個家喻戶曉數(shù)學家，在攻克歌德巴赫猜想方面作出了重大貢獻，創(chuàng)立了著名“陳氏定理”，所以有許多人親切地稱他為“數(shù)學王子”。但有誰會想到，他成就源于一個故事。
1937年，勤奮陳景潤考上了福州英華書院，此時正值抗日戰(zhàn)爭時期，清華大學航空工程系主任留英博士沈元教授回福建奔喪，不想因戰(zhàn)事被滯留家鄉(xiāng)。幾所大學得知消息，都想邀請沈教授前進去講學，他謝絕了邀請。由于他是英華校友，為了報達母校，他來到了這所中學為同學們講授數(shù)學課。
一天，沈元老師在數(shù)學課上給大家講了一故事：“200年前有個法國人發(fā)現(xiàn)了一個有趣現(xiàn)象：6=3+3，8=5+3，10=5+5，12=5+7，28= 5+23，100=11+89。每個大于4偶數(shù)都可以表示為兩個奇數(shù)之和。因為這個結(jié)論沒有得到證明，所以還是一個猜想。大數(shù)學歐拉說過：雖然我不能證明它，但是我確信這個結(jié)論是正確。
它像一個美麗光環(huán)，在我們不遠前方閃耀著眩目光輝。……”陳景潤瞪著眼睛，聽得入神。
從此，陳景潤對這個奇妙問題產(chǎn)生了濃厚興趣。課余時間他最愛到圖書館，不僅讀了中學輔導書，這些大學數(shù)理化課程教材他也如饑似渴地閱讀。因此獲得了“書呆子”雅號。
興趣是第一老師。正是這樣數(shù)學故事，引發(fā)了陳景潤興趣，引發(fā)了他勤奮，從而引發(fā)了一位偉大數(shù)學家。
數(shù)學名人的小故事 18
高斯是德國杰出的數(shù)學家、物理學家，近代數(shù)學的奠基人之一。
高斯上小學后，對數(shù)學很感興趣。
有一天，數(shù)學老師白爾脫又有點不大高興。他一走進教室，就板著臉對同學們說：“今天德課是你們自己算題，誰先算完，誰就先回家吃飯。”說著，就在黑板上寫下了這樣一個題目：1+2+3+4+5+6+......+100=？
同學們立刻拿出練習本，低頭認真地算起來。
白爾脫呢？則坐在一旁看起小說來了。
誰知他剛看了一頁，小高斯就舉手報告老師說：“老師，這道題我算完了�！�
“算完了？”白爾脫沒好氣地揮揮手，“你算得這樣快，準會算錯，再算算看吧！”
“不會錯的，我檢查過了，還驗算了一遍�！备咚估碇睔鈮训恼f。
白爾脫走到高斯座位前，拿起他的'練習本一看，答案是“5050”，顯然一點不錯。
“你是怎么算的？”白爾脫驚奇地問道。
高斯一板一眼地回答說：“我發(fā)現(xiàn)這個題目一頭一尾挨次的兩個數(shù)相加，都是101，總共50個101，所以答案就是50x101=5050�！�
“真妙啊！”白爾脫興奮地拍了一下桌子，接著大聲地對全體同學說：“真沒想到，你們當中竟會出現(xiàn)數(shù)學神童！”
從此，白爾脫完全改變了對農(nóng)村孩子高斯地看法。他尤其喜歡高斯靈活聰明、刻苦學習地態(tài)度，在學習中，他經(jīng)常對高斯進行個別輔導。
在白爾脫地精心培養(yǎng)下，高斯對數(shù)學地興趣越來越濃，造詣越來越深，十七歲時，他就發(fā)現(xiàn)了數(shù)論中的二次互反律。
數(shù)學名人的小故事 19
阿契塔（Archytas） 希臘數(shù)學家。公元前約420年生于意大利塔倫通（現(xiàn)塔蘭托）；公元前約350年卒。 阿契塔是畢達哥拉斯學派的成員，居住在塔倫通，那里是當時保留到最后的一個紡織畢達哥拉斯學派的活動中心。阿契塔象公元前四世紀的許多希臘學者那樣，致力于說服希臘各城邦聯(lián)合起來反對日效力增長的外來勢力�？墒�，同所有其他希臘學者一樣，他也失敗了。希臘人堅持彼此之間的自相殘殺，直到被馬其頓所征服。
阿契塔的灑趣在于希臘的三大問題之一——立方倍積，即給定一個立方體，僅用圓規(guī)和直尺作另一個立方體，使這個立方體的體積是給定的立方體的兩倍。后來發(fā)現(xiàn)，在所指定的條件下，這個問題是不可解，但是在經(jīng)過一番努力之后，阿契塔發(fā)現(xiàn)了與比例中項（即在兩個外項之間插入的一些線或數(shù)值）有關(guān)的一些定理，他使用比立方倍積問題所給條件的嚴格要求要自由一引起的工具，通過精巧的三維構(gòu)體這個問題。他是試圖把純粹的技藝應用于力學的第一個希臘數(shù)學家，當時他按照自己的方式創(chuàng)立了關(guān)于聲音和音理論。他仿照算術(shù)級數(shù)（1，2，3，4……）和幾何級數(shù)（1，2，4，8，……），提出了調(diào)和級數(shù)（1，0.5，0.33，0.25，……）的概念，他主張音調(diào)取決于空氣的振動速度。他是正確的，但是他完全沒有波動的'概念。他相信音調(diào)高的聲音在空氣、物體中傳播的速度比音調(diào)低的聲音快，這當然是錯誤的。據(jù)信他還是滑輪的發(fā)明者。
數(shù)學名人的小故事 20
歐拉的驚人成就并不是偶然的。他可以在任何不良的環(huán)境中工作，經(jīng)常抱著孩子在膝上完成論文，也不顧較大的孩子在旁邊喧嘩。歐拉在28歲時，不幸一支眼睛失明，過了30年以后，他的另一只眼睛也失明了。在他雙目失明以后，也沒有停止過數(shù)學研究。他以驚人的毅力和堅韌不拔的精神繼續(xù)工作著，在他雙目失明至逝世的十七年間，還口述著作了幾本書和400篇左右的論文。由于歐拉的著作甚多，出版歐拉全集是十分困難的事情，1909年瑞士自然科學會就開始整理出版，直到現(xiàn)在還沒有出完，計劃是72卷。
歐拉在他的886種著作中，屬于他生前發(fā)表的有530本書和論文，其中不少是教科書。他的著作文筆流暢、淺顯、通俗易懂，讀后引人入勝十分令讀者敬佩。尤其值得一提的是他編寫的平面三角課本，采用的記號如sinx，cosx，……等等直到現(xiàn)今還在用。
歐拉1720年秋天入巴塞爾大學，由于異常勤奮和聰慧，受到約翰·伯努利的嘗識，給以特別的指導。歐拉同約翰的兩個兒子尼古拉·伯努力和丹尼爾·伯努利也結(jié)成了親密的.朋友。
歐拉19歲寫了一篇關(guān)于船桅的論文，獲得巴黎科學院的獎金，從此開始了創(chuàng)作生涯。以后陸續(xù)得獎多次。1725年丹尼爾兄弟赴俄國，向沙皇喀德林一世推薦歐拉，于是歐拉于1727年5月17日到了彼得堡，1733年丹尼爾回巴塞爾，歐拉接替他任彼得堡科學院數(shù)學教授，時年僅26歲。
1735年，歐拉解決一個天文學的難題(計算慧星軌道)。
這個問題幾個著名數(shù)學家，幾個月的努力才得以解決，歐拉卻以自已發(fā)明的方法，三日而成。但過度的工作使他得了眼病，不幸右眼失明，這時才28歲。
數(shù)學名人的小故事 21
1796年的一天，德國歌廷根大學，一個19歲的很有數(shù)學天賦的青年吃完晚飯，開始做導師單獨布置給他的每天例行的三道數(shù)學題。
像往常一樣，前兩道題目在兩個小時內(nèi)順利地完成了。第三道題寫在一張小紙條上，是要求只用圓規(guī)和一把沒有刻度的直尺做出正17邊形。青年做著做著，感到越來越吃力。開始，他還想，也許導師見我每天的題目都做的很順利，這次特意給我增加難度吧。但是，時間一分一秒地過去了，第三道題竟毫無進展。青年絞盡腦汁，也想不出現(xiàn)有的`數(shù)學知識對解開這道題有什么幫助。
困難激起了青年的斗志：我一定要把它做出來！他拿起圓規(guī)和直尺，在紙上畫著，嘗試著用一些超常規(guī)的思路去尋求答案。
終于，當窗口露出一絲曙光時，青年長舒了一口氣，他終于做出了這道難題！
見到導師時，青年感到有些內(nèi)疚和自責。他對導師說：“您給我布置的第三道題我做了整整一個通宵，我辜負了您對我的栽培……”
導師接過青年的作業(yè)一看，當即驚呆了。他用顫抖的聲音對青年說：“這真是你自己做出來的？”青年有些疑惑地看著激動不已的導師，回答道：“當然，但是，我很笨，竟然花了整整一個通宵才做出來�！�
導師請青年坐下，取出圓規(guī)和直尺，在書桌上鋪開紙，叫青年當著他的面做一個正17邊形。青年很快地做出了一個正17邊形。導師激動地對青年說：“你知不知道，你解開了一道有兩千多年歷史的數(shù)學懸案？阿基米德沒有解出來，牛頓也沒有解出來，你竟然一個晚上就解出來了！你真是天才！”
多年以后，這個青年回憶起這一幕時，總是說：“如果有人告訴我，這是一道有兩千多年歷史的數(shù)學難題，我不可能在一個晚上解決它。”這個青年就是數(shù)學王子高斯。
數(shù)學名人的小故事 22
公元前570年左右，畢達哥拉斯出生在米里都附近的薩摩斯島(今希臘東部的小島)，他最先概括“數(shù)學”和“哲學”兩門學問和推算出“直角三角形斜邊的平方等于兩條直角邊的平方和”定理。
畢達哥拉斯認為數(shù)是萬物的本源，萬物由數(shù)構(gòu)成。
他對數(shù)充滿敬畏。相信是數(shù)創(chuàng)造了世界，通過對數(shù)的研究能了解宇宙的奧妙。而‘一’最為基本，既是一切數(shù)的開始，又是計量一切數(shù)的單位，與理性、靈魂、本體是同一個東西。
他發(fā)現(xiàn)任何具體事物都有一定數(shù)量的規(guī)定性。他第一個把秤和尺介紹給希臘人。
他把音樂中一定數(shù)的比例關(guān)系構(gòu)成的和諧，運用到觀察天體運動中，各天體之間的距離，大小也是按照數(shù)的比例排列組合，宇宙的結(jié)構(gòu)像音樂般和諧，天體像人的.靈魂一樣和諧有序。
一天，畢達哥拉斯應邀到朋友家做客。這位習慣觀察思考的人，突然，對主人家地面上一塊塊漂亮的正方形大理石感興趣。他沒有心思聽別人閑聊，沉思于腳下排列規(guī)則，大小如一的大理石彼此間產(chǎn)生的數(shù)的關(guān)系中。
他越想越興奮，完全被自己的思考迷住，索性蹲到地上，拿出筆尺。在4塊大理石拼成的大正方上，均以每塊大理石的對角線為邊，畫出一個新的正方形，他發(fā)現(xiàn)這個正方形的面積正好等于2塊大理石的面積；他又以2塊大理石組成的矩形對角線為邊，畫成一個更大的正方形，而這個正方形正好等于5塊大理石的面積。于是，畢達哥拉斯根據(jù)自己的推算得出結(jié)果：直角三角形斜邊的平方等于兩條直角邊的平方和。
著名的畢達哥拉斯定理就這樣產(chǎn)生了。
為了慶賀自己的發(fā)現(xiàn)，畢達哥拉斯用了一頭公牛祭祀廟宇里的神像。
數(shù)學名人的小故事 23
劉徽（生于公元250年左右），是中國數(shù)學史上一個非常偉大的數(shù)學家，在世界數(shù)學史上，也占有杰出的地位。他的杰作《九章算術(shù)注》和《海島算經(jīng)》，是我國最寶貴的數(shù)學遺產(chǎn)。
《九章算術(shù)》約成書于東漢之初，共有246個問題的解法。在許多方面：如解聯(lián)立方程，分數(shù)四則運算，正負數(shù)運算，幾何圖形的體積面積計算等，都屬于世界先進之列，但因解法比較原始，缺乏必要的證明，而劉徽則對此均作了補充證明。在這些證明中，顯示了他在多方面的創(chuàng)造性的貢獻。他是世界上最早提出十進小數(shù)概念的人，并用十進小數(shù)來表示無理數(shù)的立方根。在代數(shù)方面，他正確地提出了正負數(shù)的概念及其加減運算的法則；改進了線性方程組的解法。在幾何方面，提出了"割圓術(shù)"，即將圓周用內(nèi)接或外切正多邊形窮竭的一種求圓面積和圓周長的.方法。他利用割圓術(shù)科學地求出了圓周率π=3。14的結(jié)果。劉徽在割圓術(shù)中提出的"割之彌細，所失彌少，割之又割以至于不可割，則與圓合體而無所失矣"，這可視為中國古代極限觀念的佳作。
《海島算經(jīng)》一書中，劉徽精心選編了九個測量問題，這些題目的創(chuàng)造性、復雜性和富有代表性，都在當時為西方所矚目。
劉徽思想敏捷，方法靈活，既提倡推理又主張直觀。他是我國最早明確主張用邏輯推理的方式來論證數(shù)學命題的人。
劉徽的一生是為數(shù)學刻苦探求的一生。他雖然地位低下，但人格高尚。他不是沽名釣譽的庸人，而是學而不厭的偉人，他給我們中華民族留下了寶貴的財富。
數(shù)學名人的小故事 24
華羅庚小時候，他的父親開小雜貨鋪，家里窮得很。華羅庚一生下來就被裝進一個籮筐里，頂上又蓋一只籮筐。老人說這樣可避邪消災，所以給孩子起名為“羅庚”，很有些吉祥如意的意思。
華羅庚上學期間，并不是一個循規(guī)蹈矩的孩子，常常獨出心裁，我行我素。而且把作業(yè)亂改一通，但這些并不能掩蓋他的天資聰慧。華羅庚的數(shù)學天才大大超過了他的同學們。他上初中二年級時，教數(shù)學課的是法國留學生王維克。有一次王老師在課堂上提出一個有趣的問題：“今有物不知其幾，三三數(shù)之剩二，五五數(shù)之剩三，七七數(shù)之剩二，問物幾何?”過了好半天，竟沒有一個學生能回答。王老師用眼掃視全班時，大部分學生都低著頭，恐怕被老師喊起來回答。只有一個學生在桌上用筆緊張地算著。過了一會兒，這個學生果然舉手要求回答了。他大聲說：“是二十三�！蓖趵蠋焼枺骸按蠹艺f他回答的對不對?”教室里又是一片沉寂，同學們只是驚奇地看著站起來的'那個學生，他就是很不起眼的華羅庚。王老師說：“他答對了。”接著老師告訴大家，這是我國古代算學經(jīng)典之作的《孫子算經(jīng)》里的一道名題。
在楚漢之爭中，漢王劉邦的大將韓信，還用這個方法點兵呢!西方數(shù)家尊稱它為“孫子定理”。王老師一再表揚華羅庚是個好學的孩子，前途不可限量。從此，同學們對華羅庚刮目相看了。其實，這年才剛滿14歲的華羅庚，根本沒看過《孫子算經(jīng)》。他完全是靠動腦筋，憑聰明才智計算出來的。王維克發(fā)現(xiàn)華羅庚是個數(shù)學天才后，不斷地鼓勵他、幫助他，一步一步把他領(lǐng)入“數(shù)學王國”。經(jīng)過許多年的勤奮努力，他進了清華大學，又去了英國劍橋大學進修。華羅庚終于成了一名自學成材的大數(shù)學家，在國際上也很有影響。
數(shù)學名人的小故事 25
17世紀的一位法國數(shù)學家，提出了一個數(shù)學難題，使得后來的數(shù)學家一籌莫展，這個人就是費馬(1601—1665)。
這道題是這樣的：當n>2時，xn+yn=zn沒有正整數(shù)解。在數(shù)學上這稱為“費馬大定理”。為了獲得它的一個肯定的或者否定的證明，歷史上幾次懸賞征求答案，一代又一代最優(yōu)秀的`數(shù)學家都曾研究過，但是300多年過去了，至今既未獲得最終證明，也未被推翻。即使用現(xiàn)代的電子計算機也只能證明：當n小于等于4100萬時，費馬大定理是正確的。由于當時費馬聲稱他已解決了這個問題，但是他沒有公布結(jié)果，于是留下數(shù)學難題中少有的千古之謎。
費馬生于法國南部，在大學里學的是法律，以后以律師為職業(yè)，并被推舉為議員。費馬的業(yè)余時間全用來讀書，哲學、文學、歷史、法律樣樣都讀。30歲時迷戀上數(shù)學，直到他64歲病逝，一生中有許多偉大的發(fā)現(xiàn)。不過，他極少公開發(fā)表論文、著作，主要通過與友人通信透露他的思想。在他死后，由兒子通過整理他的筆記和批注挖掘他的思想。好在費馬有個“不動筆墨不讀書”的習慣，凡是他讀過的書，都有他的圈圈點點，勾勾畫畫，頁邊還有他的評論。他利用公務(wù)之余鉆研數(shù)學，并且成果累累。后世數(shù)學家從他的諸多猜想和大膽創(chuàng)造中受益匪淺，贊譽他為“業(yè)余數(shù)學家之王”。
費馬對數(shù)學的貢獻包括：與笛卡爾共同創(chuàng)立了解析幾何；創(chuàng)造了作曲線切線的方法，被微積分發(fā)明人之一牛頓奉為微積分的思想先驅(qū)；通過提出有價值的猜想，指明了關(guān)于整數(shù)的理論——數(shù)論的發(fā)展方向。他還研究了擲骰子的輸贏規(guī)律，從而成為古典概率論的奠基人之一。
數(shù)學名人的小故事 26
高斯念小學的時候，有一次在老師教完加法后，因為老師想要休息，所以便出了一道題目要同學們算算看，題目是：1+2+3+ 。 +97+98+99+100 =？老師心里正想，這下子小朋友一定要算到下課了吧！正要借口出去時，卻被高斯叫住了！原來呀，高斯已經(jīng)算出來了，小朋友你可知道他是如何算的嗎？
高斯告訴大家他是如何算出的'：把1加至100與100加至1排成兩排相加，也就是說：1+2+3+4+ 。 +96+97+98+99+100 100+99+98+97+96+ 。 +4+3+2+1 =101+101+101+ 。 +101+101+101+101共有一百個101相加，但算式重復了兩次，所以把10100除以2便得到答案等于<5050>從此以后高斯小學的學習過程早已經(jīng)超越了其它的同學，也因此奠定了他以后的數(shù)學基礎(chǔ)，更讓他成為——數(shù)學天才！
數(shù)學名人的小故事 27
維納是最早為美洲數(shù)學贏得國際榮譽的大數(shù)學家，維納最有名的故事是有關(guān)搬家的事。
一次維納喬遷，妻子熟悉維納的方方面面，搬家前一天晚上再三提醒他。她還找了一張便條，上面寫著新居的地址，并用新居的'房門鑰匙換下舊房的鑰匙。第二天維納帶著紙條和鑰匙上班去了。白天恰有一人問他一個數(shù)學問題，維納把答案寫在那張紙條的背面遞給人家。晚上維納習慣性地回到舊居。他很吃驚，家里沒人。從窗子望進去，家具也不見了。掏出鑰匙開門，發(fā)現(xiàn)根本對不上齒。于是使勁拍了幾下門，隨后在院子里踱步。突然發(fā)現(xiàn)街上跑來一小女孩。維納對她講：“小姑娘，我真不走運。我找不到家了，我的鑰匙插不進去�！�
小女孩說道：“爸爸，沒錯。媽媽讓我來找你。”
數(shù)學名人的小故事 28
從文明之火初燃的那一刻起，數(shù)學就與人類相伴.芝加哥科學技術(shù)博物館列出了88位古今數(shù)學偉人，華羅庚就位列其中。
一、初露鋒芒
1910年 11月12日，華羅庚生于江蘇省金壇縣.他家境貧窮，決心努力學習.上中學時，在一次數(shù)學課上，老師給同學們出了一道著名的難題：“今有物不知其數(shù)，三三數(shù)之余二，五五數(shù)之余三，七七數(shù)之余二，問物幾何?”大家正在思考時，華羅庚站起來說“23”，他的回答使老師驚喜不已，并得到老師的表揚.從此，他喜歡上了數(shù)學.
他剛?cè)胄５臅r候，許多老師和同學都認為他“平庸、低能”，他暗暗發(fā)誓，一定要用優(yōu)異的學習成績來回擊這種偏見!從此，華羅庚全身心地鉆到數(shù)學里，如同著了魔似的.他的腦袋里裝滿了數(shù)學公式，攻克數(shù)學難題成了他最大的樂趣.白天，他連走路時都在思索著解題方法;夜里，他守著小油燈不知疲倦地演算著……就這樣，華羅庚攻下了一道道難題，并從中享受到了無窮的快樂.
二、勤奮成才
華羅庚家境貧寒，初中未畢業(yè)便輟學在家.他已對數(shù)學產(chǎn)生了強烈的興趣，輟學之后，更懂得用功讀書.可憐的是他只有一本《大代數(shù)》，一本《解析幾何》及一本從老師那兒借來摘抄的50頁的微積分.
為了抽出時間學習，他經(jīng)常早起.隔壁鄰居早起磨豆腐的時候，華羅庚已經(jīng)點著油燈在看書了.伏天的晚上，他很少到外面去乘涼，而是在蚊子嗡嗡叫的小店里學習. 嚴冬，他常常把硯臺放在腳爐上，一邊磨墨一邊用毛筆蘸著墨汁做習題.每逢年節(jié)，華羅庚也不去親戚家里串門，埋頭在家里讀書.大家給他起了個綽號，叫“羅呆子”.
他的志氣與行徑，幾乎沒有人能夠理解.世界上的事情往往就是這樣的，阻力愈大，反阻力也愈大;困難愈多，克服困難的決心也愈堅.沒有時間，他養(yǎng)成了早起、善于利用零碎時間、善于心算的習慣.沒有書，也養(yǎng)成了他勤于動手、勤于獨立思考的習慣.這種習慣一直保持到他的晚年.
三、身殘志堅
華羅庚十九歲那年，染上了極其可怕的傷寒病.這場大病，幾乎毀了他的一生.從舊歷臘月廿四日開始，他足足病了半年，從此因病左腿殘疾，走路要左腿先畫一個大圓圈，右腿再邁上一小步.對于這種奇特而費力的步履，他曾幽默地戲稱為“圓與切線的運動”.
在逆境中，他頑強地與命運抗爭，誓言是：“我要用健全的頭腦，代替不健全的雙腿!” 經(jīng)過了幾年的自學，華羅庚開始在雜志上投稿.一開始，他的稿件不斷被拒絕.原因是他寫的`問題已被國外某個專家給證明過了.這反而使華羅庚增添了信心，因為這些問題都是他自己鉆研出來的，并沒有看過別人的解題方法.
1930年，華羅庚在《科學》雜志上發(fā)表了一篇論文《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》，被清華大學數(shù)學系主任熊慶來教授發(fā)現(xiàn)，讓熊慶來驚奇不已，迅即作出決定：“這個年輕人應該請他到清華來!”這時華羅庚只有21歲，他終于離開了雜貨店的“暗室”，來到了北京的清華大學.
四、天才出于勤奮
來到清華工作，是華羅庚一生中的一個重要轉(zhuǎn)折，他的數(shù)學生涯也真正從這兒開始.
從初中畢業(yè)生到一個大學教師，華羅庚只花了六年半時間.他后來對友人說：“人家受的教育比我多，我必須用加倍的時間以補救我的缺失，所以人家每天8小時的工作，我要工作12小時以上才覺得安心.”華羅庚在清華大學的4年中，在數(shù)論方面發(fā)表了十幾篇論文，自修了英、法、德語.25歲時他已成為蜚聲國際的青年學者.華羅庚迅速由助理提升為助教、教員，以后又被中華文化教育基金會聘為研究員.
華羅庚從不迷信天才，認為：“天才由于積累，聰明在于勤奮.”他提出“樹老易空，人老易松，科學之道，戒之以空，戒之以松，我愿一輩子從實而終”的名言，作為對自己的告誡.直到他逝世前不久，還這樣寫道：“發(fā)白才知智叟呆，埋頭苦干向未來，勤能補拙是良劑，一分辛苦一分才.”
五、不慕虛名求真學
1936年，華羅庚26歲，由清華保送到英國留學，就讀的是最著名的劍橋大學.數(shù)數(shù)學首席教授哈代托人告訴華羅庚，他只要一年就可以獲得博士學位.獲得博士學位需要一年專心研究一個問題，但華羅庚說：“我來劍橋，是為了求學問，不是為了得學位的.”他放棄了博士學位，作為訪問學者同時攻讀七八門學科，在劍橋的兩年時間寫了20篇論文.論水準，每一篇論文都可以拿到一個博士學位.他提出的一個理論被數(shù)學界稱為“華氏定理”，改進了哈代的結(jié)論，哈代說：“太好了，我的著作把它寫成是無法改進的，這回我的著作非改不可了!”華羅庚被認為是“劍橋的光榮”!
在劍橋大學的兩年中，華羅庚就“華林問題”“他利問題”“奇數(shù)的哥德巴赫問題”寫了18篇論文，先后發(fā)表在英、蘇、印度、法、德等國的雜志上，其中包括《論高斯的完整三角和估計問題》這篇有名的論文.按其成就，已經(jīng)越過了每一條院士的要求，但在劍橋他從未正式申請過學位.他擁有的唯一一張文憑，就是初中畢業(yè)文憑.
六、愛國情深
1938年，抗日戰(zhàn)爭正進行得如火如荼，英國人要華羅庚留下來教書，他毅然放棄在英國的一切回到祖國，到西南聯(lián)大與同胞們共患難.清華大學的資格審查委員會一致通過，讓只有初中文憑的華羅庚晉升為大學教授.
1946年秋天，迫于國內(nèi)的白色恐怖，華羅庚再次出國，美國伊利諾大學把華羅庚聘為終身教授，并給了他相當優(yōu)厚的待遇，希望他把那里建成世界級的代數(shù)研究中心.1950年，祖國解放的消息傳到美國，華羅庚毅然放棄優(yōu)厚的條件，舉家回國.
他把自己的畢生精力，投入到發(fā)展祖國的科學事業(yè)特別是數(shù)學研究事業(yè)之中.他一生為我們留下了200余篇學術(shù)論文，10部專著，其中8部為國外翻譯出版，有些已列入本世紀數(shù)學經(jīng)典著作之列.他還寫了10余部科普作品.
數(shù)學名人的小故事 29
女數(shù)學家王貞儀（1768—1797），字德卿，江寧人，是清代學者王錫琛之女，著有《西洋籌算增刪》一卷、《重訂策算證訛》一卷、《象數(shù)窺余》四卷、《術(shù)算簡存》五卷、《籌算易知》一卷。
從她遺留下來的著作能夠看出，她是一位從事天文和籌算研究的女數(shù)學家。算籌，又被稱為籌、策、籌策等，有時亦稱為算子，是一種棒狀的計算工具。一般是竹制或木制的一批同樣長短粗細的小棒，也有用金屬、玉、骨等質(zhì)料制成的，不用時放在特制的算袋或算子筒里，使用時在特制的算板、氈或直接在桌上排布。應用“算籌”進行計算的方法叫做“籌算”，算籌傳入日本稱為“算術(shù)”。算籌在中國起源甚早，《老子》中有一句“善數(shù)者不用籌策”的記述，此刻所見的最早記載是《孫子算經(jīng)》，至明朝籌算漸漸為珠算所代替。
17世紀初葉，英國數(shù)學家納皮爾發(fā)明了一種算籌計算法，明末介紹到我國，也稱為“籌算”。清代著名數(shù)學家梅文鼎、戴震等人曾加以研究。戴震稱其為“策算”。王貞儀也從事研究由西洋傳入我國的這種籌算，并且寫了三卷書向國人介紹西洋籌算。她在著作中對西洋籌算進行增補講解，使之簡易明了。王貞儀介紹的納皮爾算籌乘除法，當時的讀者認為容易了解，但與當時我國的乘除法籌算的方法相比，顯得較繁雜，所以，數(shù)學家們沒有使用西洋籌算，一向使用中國籌算法。今日的`讀者把中外籌算乘除法視為老古董，采用的是由外國傳入的筆算四則運算，這種筆算于1903年才開始被使用，故我國與世界接軌使用筆算的歷史僅有100年。
數(shù)學名人的小故事 30
錢鐘書是我國著名的大作家，也是一位學貫中西的大學者。
1929年夏，錢鐘書高中畢業(yè)，報考當時的全國最高學府----清華大學，就在入學考試時，錢鐘書拿到數(shù)學試卷，一道道數(shù)學題看起來像天書一樣，他幾乎都不會做，但迫不得已，就硬著頭皮做了幾道題，也不知對錯。
發(fā)榜的時候，錢鐘書看到自己的數(shù)學只考了15分。而按照清華大學的招生規(guī)定，只要有一門課程不及格，就不予錄取。他的數(shù)學考得這么差，應當說是一點兒希望都沒有了�？墒撬膰暮陀⑽某煽兌际菨M分，當時的.校長羅家倫看到錢鐘書的英文、中文成績俱佳，高出一般考生一大截，就決定打破常規(guī)，破格錄取。
正是羅家倫的這一次破例，成就了學貫中西的一代學者。
數(shù)學名人的小故事 31
老數(shù)學家蘇步青的養(yǎng)生經(jīng)
蜚聲國際數(shù)壇的老輩數(shù)學家蘇步青教授，在百歲時還精神矍鑠，思維清晰。
蘇老九十歲高齡時，還著書立說，帶研究生、每天工作約十小時左右，精力何等充沛！那么，當有人問他健康長壽之道，他總笑呵呵地回答說：“我不懂什么養(yǎng)生之道，只是平素生活有規(guī)律，并注意體育鍛煉而已……”
蘇老的生活習慣，大致是這樣的：
清晨五點起床，晚上十一點睡覺，每晚睡眠六小時，白天午睡一小時。早晨起身后，先在門前院子里，做一遍健身操———練功十八法，約一刻鐘；然后學習一小時，就進早膳。下午工作完畢，堅持步行二至三公里———雨天以上下樓梯替代。數(shù)十年如一日，天天如此。
蘇步青是浙江平陽人，出身農(nóng)家，由于家境清寒，從小少吃缺穿，少年時代的蘇步青，又瘦又小，身體并不怎么健康。小學畢業(yè)后，讀了二年中學，十七歲東渡日本，進帝國大學專攻數(shù)學。在異國他鄉(xiāng)，蘇步青一住十二年。在這期間，他逐漸愛上了體育，興趣廣泛，劃船、溜冰、網(wǎng)球、騎自行車、開摩托車，樣樣都能漂亮地玩上幾手。當時，蘇步青還是帝國大學網(wǎng)球隊和劃船隊的主力隊員之一。
數(shù)十年來，由于堅持體育鍛煉，蘇步青身體素質(zhì)極好。就是到了耄耋之年，上五、六層樓梯，依然不甚氣喘，嘴里的牙齒，也與壯年時相仿。九十歲那年的夏秋之際，他還蠻輕松地登上安徽黃山，游覽休養(yǎng)。一路足力之健，令人羨慕與欽佩。
人，總希望自己能健康長壽的。但是，如何才能達到此目的呢？蘇老認為，除上述體育鍛煉外，精神保健也是至關(guān)重要的.。蘇老性格開朗，說話幽默，不管是與人談話還是作報告，常�？梢月牭剿男β�，他經(jīng)常講：“少積憂慮的人，才能健康長壽。”他還講：為人在世，應該豁達大度，胸懷坦蕩，凡事想得開，放得下。再者，人要多動，特別是上了年紀的人，要多找事情做。如果飽食終日，無所事事，或者一味貪圖安逸、享受，對健康也絕無好處。一九八五年，蘇步青退居二線，相對而言，時間比以前多了些。他馬上覺察到，人閑著很容易懶散，精神空虛對身體健康不利，于是，便主動找事情做———連續(xù)辦了三屆中學教師(數(shù)學)培訓班。
至于飲食，蘇老的見解是，自己喜歡吃的，盡量少吃點，不喜歡吃的則要多吃點，葷素皆然。酒可以飲點，但絕不能過量。
蘇老的夫人米子松本，是日本仙臺市人，出身書香，精于茶道。所以，蘇老有飲茶的習慣，他特別好飲上等綠茶。蘇老講：茶是我國人民最常用的飲料，對老年人來講，飲茶利多弊少，既能生津止渴，利尿消食；還能去除油膩，使口內(nèi)感到清新舒適。同時，茶還具有抗痢疾桿菌的功能。
蘇老古稀之年以后，激烈運動是不做了，但上述的練功十八法，工作完畢后的漫步行走，九十五歲前依然堅持。每晚睡覺前半小時，或聽聽音樂、或讀讀唐詩、輕松之后，很快進入夢境。
數(shù)學名人的小故事 32
蘇步青，是我國蜚聲海內(nèi)外的杰出數(shù)學家。
在讀初中的時候，蘇步青憑著自己的天資聰明、勤學好問，成績一直非常好，但對數(shù)學還沒什么興趣，因為他覺得數(shù)學太簡單，一學就懂。在浙江省立十中念初三時，學校來了一位教數(shù)學的老師，聽說這位老師是很出眾的，所以聽說他能來給上數(shù)學課，蘇步青也稍微地提起了一點興趣。
上課鈴響了，從門外走進一個身材瘦高、穿白色西裝的年輕人，他的臉色很白，棱角很分明，眉宇間透著一股英氣。這樣年輕還穿西裝的老師真是罕見，一進門便引起班里的一片嘩然。
走上講臺，楊老師表現(xiàn)得很鎮(zhèn)靜，把課本向桌上一摔，說了聲：“同學們，我姓楊，大家今天不用擔心沒還課本而被老師罵了，因此今天我們不講課本，我們要講國家!”他講話的聲音不算大，但每個字都像晶亮的子彈射進每個人的心房。
于是下面又是一陣騷動，沒精打采的蘇步青也亮起了精神。楊老師接著說：“當今世界，弱肉強食，世界列強依仗船堅炮利，都想蠶食瓜分中國。中華亡國滅種的危險迫在眉睫，振興科學，發(fā)展實業(yè)，救亡圖存，在此一舉。天下興亡，匹夫有責。在座的每一位同學都該負起應有的責任�！彼哉鞑┮S后又講述了數(shù)學在現(xiàn)代科學技術(shù)發(fā)展中的巨大作用，“為了救亡圖存，必須振興科學。數(shù)學是科學的開路先鋒，為了發(fā)展科學，必須學好數(shù)學......”
這一堂課使蘇步青明白了數(shù)學的真正意義和自己身上肩負的歷史責任，就是這節(jié)課影響了他一生的道路，把他引入了神秘的數(shù)學王國。
從那以后，在楊老師的影響下，蘇步青的興趣從文學轉(zhuǎn)向了數(shù)學，并從此立下了“讀書不忘救國，救國不忘讀書”的座右銘。功夫不負有心人，蘇步青在數(shù)學上漸漸地嶄露了頭角。
17歲時，蘇步青赴日留學，并以第一名的成績考取東京高等工業(yè)學校，在那里他如饑似渴地學習著。為國爭光的信念驅(qū)使蘇步青較早地進入了數(shù)學的研究領(lǐng)域，在完成學業(yè)的同時，寫了30多篇論文，在微分幾何方面取得了令人矚目的.成果，并于1931年獲得理學博士學位。獲得博士之前，蘇步青已在日本帝國大學數(shù)學系當講師，正當日本一個大學準備聘他去任待遇優(yōu)厚的副教授時，蘇步青卻決定回國，回到撫育他成長的祖國任教�；氐秸愦笕谓淌诘奶K步青，生活十分艱苦。面對困境，蘇步青的回答是：“吃苦算得了什么，我心甘情愿，因為我選擇了一條正確的道路，這是一條愛國的光明之路啊!”
這就是老一輩數(shù)學家那顆愛國的赤子之心。
數(shù)學名人的小故事 33
華羅庚出生在一個擺雜貨店的家庭，從小體弱多病，但他憑借自我一股堅強的毅力和崇高的追求，最終成為一代數(shù)學宗師。
少年時期的華羅庚就異常愛好數(shù)學，但數(shù)學成績并不突出。19歲那年，一篇出色的文章驚動了當時的數(shù)學家熊慶來。從此在熊慶來先生的引導下，走上了研究數(shù)學的道路。晚年為了國家經(jīng)濟建設(shè)，把純粹數(shù)學推廣應用到工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，為祖國建設(shè)事業(yè)奮斗終身！華爺爺悉心栽培年輕一代，讓青年數(shù)學家茁壯成兒使他們脫穎而出，工作之余還不忘給青多年朋友寫一些科普讀物。下頭就是華羅庚爺爺以往介紹給同學們的一個趣味的數(shù)學游戲：有位教師，想辨別他的3個學生誰更聰明。他采用如下的方法：事先準備好3頂白帽子，2頂黑帽子，讓他們看到，然后，叫他們閉上眼睛，分別給戴上帽子，藏起剩下的2頂帽子，最終，叫他們睜開眼，看著別人的帽子，說出自我所戴帽子的'顏色。
3個學生互相看了看，都躊躇了一會，并異口同聲地說出自我戴的是白帽子
聰明的小讀者，想想看，他們是怎樣明白帽子顏色的呢“為了解決上頭的伺題，我們先研究“2人1頂黑帽，2頂白帽”問題。因為，黑帽僅有1頂，我戴了，對方立刻會說自我戴的是白帽。但他躊躇了一會，可見我戴的是白帽。
這樣，“3人2頂黑帽，3頂白帽”的問題也就容易解決了。假設(shè)我戴的是黑帽子，則他們2人就變成“2人1頂黑帽，2頂白帽”問題，他們能夠立刻回答出來，但他們都躊躇了一會，這就說明，我戴的是白帽子，3人經(jīng)過同樣的思考，于是，都推出自我戴的是白帽子�？吹侥抢�。同學們可能會拍手稱妙吧。之后，華爺爺還將原先的問題復雜化，“n個人，n—1頂黑帽子，若干（不少于n）頂白帽子”的問題怎樣解決呢運用同樣的方法，便可迎刃而解。他并告誡我們：復雜的問題要善于“退”，足夠地“退”，“退”到最原始而不失去重要性的地方，是學好數(shù)學的一個訣竊。
數(shù)學名人的小故事 34
7歲那年，小高斯上小學了。教師名字叫布特納，是當?shù)匦∮忻麣狻皵?shù)學家”。這位來自城市青年教師，總認為鄉(xiāng)下孩子都是笨蛋，自己才華無法施展。三年級一次數(shù)學課上，布特納對孩子們又發(fā)了一通脾氣，然后，在黑板上寫下了一個長長算式：81297+81495+81693+……+100701+100899=?
“哇!這是多少個數(shù)相加呀?怎么算呀?”學生們害怕極了，越是緊張就越是想不出怎么計算。
布特納很得意。他知道，像這樣后一個數(shù)都比前一個數(shù)大198100個數(shù)相加，這些調(diào)皮學生即使整個上午都乖乖地計算，也不會算出結(jié)果。
不料，不一會兒，小高斯卻拿著寫有答案小石板過來了，說：“老師，我算完了�！辈继丶{連頭都沒抬，生氣地說：“去去，不要胡鬧。誰想胡亂寫一個數(shù)交差，可得小心!”說完，揮動了一下他那鐵錘似拳頭。
可是小高斯卻堅持不走，說：“老師，我沒有胡鬧�！辈研∈遢p輕地放在講臺上。布特納看了一眼，驚訝得說不出話來，沒想到，這個10歲孩子居然這么快就算出了正確答案。
原來，小高斯不是像其他孩子那樣一個數(shù)一個數(shù)地加，而是細心地觀察，動腦筋，找規(guī)律。他發(fā)現(xiàn)一頭一尾兩個數(shù)依次相加，每次加得和都是182196，求50個182196和可以用乘法很快算出。
小高斯難以置信數(shù)學天賦，使布特納既佩服，又內(nèi)疚。從此，他再也不輕視窮人孩子了。他給小高斯買來了許多數(shù)學書，并讓他年輕助手巴蒂爾幫助小高斯學數(shù)學。
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