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歷史名人張飛的故事
張飛也是三國時(shí)期的著名人物,那么在當(dāng)時(shí)的他有什么樣的故事呢?下面由小編為大家搜集的歷史名人張飛的故事,希望能幫助到您!
張飛(221年),字益德 ,幽州涿郡(今河北省保定市涿州市)人氏,三國時(shí)期蜀漢名將。張飛本人形象并不像三國演義中描述的那樣,是李逵類的魯莽武夫,其實(shí)他算的上是一位文藝男,他不但喜歡畫美人,書法上更是擅長草書。
據(jù)水?dāng)鄻虻墓适?/strong>
公元208年(建安十三年),曹操揮師南下,劉表病死,劉琮投降。
劉備得知后南逃,數(shù)十萬百姓相隨,曹操派遣曹純率領(lǐng)虎豹騎急追一日一夜,于當(dāng)陽長坂追到劉備,劉備軍被擊潰,只率領(lǐng)諸葛亮、張飛、趙云等數(shù)十騎逃走,曹操大獲人馬輜重。
慌亂間又不見了趙云,劉備乃派張飛去斷后,張飛召集二十余騎立于當(dāng)陽橋上,曹軍大眾至,張飛據(jù)水?dāng)鄻,對著曹軍大喊:“我就是張益德,可以來決一死戰(zhàn)!”
曹操軍都害怕張飛的勇猛,雖然看見張飛人少,但也沒有人敢上,劉備軍因此獲安,而后趙云又救出了劉備的妻子甘夫人和兒子劉禪,與劉備匯合,此時(shí)關(guān)羽從水道前來接援,張飛與劉備等前往江夏。
大戰(zhàn)張郃的故事
建安十九年(214年)夏秋之際,劉備攻占益州,馬上把張飛安排到一個(gè)戰(zhàn)略要地,也就是巴西郡,去兼任太守。
張飛到巴西郡就任后不久,就出演了威震宕渠的大好戲碼,殺得曹軍的虎將張郃落荒而逃。
建安二十年(215年)秋天,曹操翻越秦嶺,一舉拿下漢中,然后留下夏侯淵、張郃、徐晃三員大將在此鎮(zhèn)守,自己高奏凱歌回了北方。接下來鎮(zhèn)守漢中的曹軍,借助勝利形勢不斷向南侵入巴西郡。
11月,張飛在巴西郡的首府閬中(今四川省閬中市)得到軍情急報(bào),說是張郃從漢中郡的首府南鄭縣向正南方向殺來,已經(jīng)占領(lǐng)閬中東南面的宕渠縣,正在這一帶大量搶奪人口。張飛一面命令繼續(xù)搜集對方的動(dòng)向情報(bào),一面動(dòng)員人馬準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。
張飛奉命來到巴西郡,打造保衛(wèi)大后方的可靠屏障;而張郃卻奉命殺進(jìn)此地,要來搶人。兩位姓張的名將,即將施展本事較量一番。
此刻的張飛,正在平心靜氣做臨戰(zhàn)之前的功課,因?yàn)樗玫竭M(jìn)一步的軍情密報(bào):張郃的大本營,就建立在宕渠縣城西南方的蒙頭、蕩石一帶。
巴西郡的地理狀況,張飛是早就摸透了的。他出任巴西郡太守,一年來在轄區(qū)各地巡察,對此處的山川河流,包括張郃建立大本營的蒙頭、蕩石,他又細(xì)細(xì)走了一遭。憑借對地理的熟悉,再加上沙場作戰(zhàn)的豐富經(jīng)驗(yàn),張飛終于找準(zhǔn)對方的軟肋,從而有了一招制敵的勝算。
張郃大本營的所在地,史書上叫做蒙頭、蕩石,后來叫做八濛山。此處地形極為奇特:渠江在這里,沿著順時(shí)針方向,先是從北向南,然后又從南向北,繞了幾乎是整整三百六十度的大圓環(huán),最后形成一個(gè)開口小而腹部大的口袋形地區(qū)。
張郃把大本營設(shè)在這里,意圖何在呢?這里四周是滔滔江河水,形成天然的隔離帶。只需要把分批搶來的人,往口袋中一放,然后派重兵把開口處的對外通道卡死,不就行了嗎?一言以蔽之,這是張郃精心挑選的一處天然集中營。
但是在張飛眼里,這個(gè)集中營卻有一個(gè)致命的軟肋,就是糧食供應(yīng)有嚴(yán)重問題。對方上萬人馬,深入我方地盤,至少有六百里之遙。軍糧供應(yīng)不上,只有就地去搶
如今又將大本營建立在蒙頭、蕩石所在的山上,到外面搶糧的通路,就只有北面一個(gè)方向,而東側(cè)、西側(cè)和南面,都被口袋形的滔滔江河水所阻斷。如果張飛出動(dòng)大軍,把北面對外的通道牢牢堵死,不出一個(gè)月,張郃就會(huì)缺糧斷炊。而張飛的人馬位于西北方二百里的閬中,能充分保障糧食供應(yīng)。
張飛找準(zhǔn)對方的軟肋,立即付諸行動(dòng)。他率領(lǐng)養(yǎng)精蓄銳多時(shí)的人馬,來到張郃的蒙頭大營前面,占據(jù)有利地形建立起堅(jiān)固的營壘,將對方向外的通道嚴(yán)密堵死;然后憑借深溝高壘,與對方打起軍糧消耗戰(zhàn)來。
張郃其實(shí)對這種情況是有所預(yù)料的,而且也有避險(xiǎn)的方案:快進(jìn)快退,搶夠人以后盡快撤離。但是他卻沒料到,張飛行動(dòng)更快,趕在前頭擋住了自己。
今之計(jì),只有向?qū)Ψ教魬?zhàn),爭取殺出一條退路了?墒牵较旅娴膹堬w很冷靜,很淡定,任憑你叫喳喳怒吼大罵就是不主動(dòng)應(yīng)戰(zhàn)。這一對峙,就對峙了50多天。
50多天之后,張飛估計(jì),對方斷糧已經(jīng)不是一天兩天了,軍心散了,體力垮了,火候也到了。
于是他親自指揮一支精銳軍隊(duì),穿越茂密叢林,摸到對方建立在蕩石的營寨,突然發(fā)起猛攻。將對方攔腰切成兩段之后,張飛對張郃所在的蒙頭大營,進(jìn)行前后夾擊。面對張飛這一狠招,張郃徹底受不住了。
眼看對方的精兵猛將如同潮水一般從前后兩邊涌來,而自己的前后兩段卻無法相互支援,張郃被迫拋棄胯下的寶馬。在身邊十幾名侍衛(wèi)的保護(hù)下,張郃連滾帶爬穿越叢林,溜出包圍圈,狼狽逃回漢中。
這一場大戰(zhàn),張飛大獲全勝。
歷史上的張飛
在小說和戲曲這兩種通俗文藝的廣泛傳播中,三國故事深入人心,幾乎無人不知、無人不曉。大家對三國的主要人物能如數(shù)家珍,張飛就是眾多三國名人當(dāng)中最受大家喜愛的一個(gè)。然而張飛在人們心中的印象卻十分簡單:魯莽、暴躁、勇猛。除此之外似乎并無多少可圈可點(diǎn)之處。那么,張飛作為歷史名人的真實(shí)面目是否如此,這是需要探討的一個(gè)問題。《三國志》中沒有對張飛性格的明確記載,這也是史傳的傳統(tǒng)。歷史一般不會(huì)直接關(guān)注人物的性格,它的焦點(diǎn)是歷史事件,因此歷史人物的性格也只能通過他的語言和行為表現(xiàn)出來。張飛的言行可以用“威猛”來概括,他的威猛行動(dòng),首先當(dāng)然是體現(xiàn)在兩軍對陣之時(shí)。
張飛的形象
張飛圓睜雙目,獨(dú)騎橫矛,氣勢雄渾逼人,言辭剛絕,其形其聲,似有形物,觸手可及。張飛流芳千古的戰(zhàn)將風(fēng)采,在這一喝之中也被歷史定格,成為勇、猛的象征,成為人們久久追思的神來之形。《三國志》對張飛的記述當(dāng)是最能令我們信服的,寥寥幾字盡顯張飛的英雄精神。除了張飛在戰(zhàn)場上的英勇表現(xiàn)外,我們也可從蜀漢集團(tuán)的對立面看他們對張飛的評價(jià)。魏程昱說:“劉備有英名,關(guān)羽、張飛皆萬人敵也,權(quán)必資之以御我!眳侵荑ぱ裕骸皠湟詶n雄之姿,而兼有關(guān)羽、張飛熊虎之將,必非久屈為人用者!辈芪杭瘓F(tuán)大多數(shù)謀士認(rèn)為劉備逃奔荊州時(shí)必被孫權(quán)殺害,只有程昱通過對天下形勢及劉關(guān)張三人能力的準(zhǔn)確把握,才使他發(fā)出上述言論。
熊虎之將
他對關(guān)、張二人的勇武做了很高的評價(jià),稱他們?yōu)椤叭f人敵”。周瑜稱二人為“熊虎之將”,也是對關(guān)張二人勇武的肯定。從對手口中得到的評價(jià),應(yīng)當(dāng)不會(huì)有虛夸的成分,張飛和關(guān)羽的勇猛是據(jù)實(shí)可靠的。另外,《傅子》說:“張飛、關(guān)羽勇而有義,皆萬人敵……”。這也可作為一個(gè)旁證參考。又,劉備創(chuàng)業(yè)之始兵力缺乏,手下可以依靠的大將僅關(guān)羽、張飛二人,后來才有了趙云、馬超、黃忠等。劉備以此二人和天下各路諸侯相抗衡,并能保持實(shí)力慢慢發(fā)展,最終奪得一席之地,其間更能顯出關(guān)、張的英勇,這也是《三國志》評價(jià)他們?yōu)椤靶蹓淹汀、“萬人敵”的基本依據(jù)。
張飛的勇猛
綜合史料,可以看出張飛的勇猛不是一般的勇猛,而是超群的,因此為當(dāng)時(shí)各方所公認(rèn),獨(dú)斷長阪坡可作為“萬人敵”的注腳。張飛的勇猛雖和當(dāng)時(shí)紛亂的戰(zhàn)爭環(huán)境有關(guān),但從根本上來說,是其自身勇猛性格的一種外在表現(xiàn)。與此相聯(lián)系的是他性格中的另一個(gè)側(cè)面:簡單暴躁!跋戎鞒=渲唬骸湫虤⒓冗^差,又日鞭撻健兒,而令左右,此取禍之道也! 這段記載很明確,張飛把“刑殺”當(dāng)作家常便飯,鞭撻屬下的行為時(shí)時(shí)出現(xiàn)。他這種對待屬下的態(tài)度和行為應(yīng)當(dāng)是他處理事情的主要方式。從張飛最后被刺來看,劉備對他的勸誡并沒有引起他的重視。
《三國志·魏書》中的張飛
除此之外,《三國志·魏書》卷三注引《獻(xiàn)帝傳》謂:“飛勸(秦)宜祿從之,宜祿從之?dāng)?shù)里,悔,欲還,飛殺之!睆堬w勸秦宜祿加入自己的軍事集團(tuán),這在戰(zhàn)爭時(shí)期可以擴(kuò)大己方的實(shí)力。但對方是否愿意跟從,應(yīng)由其本人來決定。秦宜祿跟從與脫離劉備集團(tuán)的行為,皆是他個(gè)人的選擇。張飛卻不能接受這種行為,直接處死了對方。與張飛本傳中先主勸誡他的言語相對應(yīng),我們可以得知,張飛是一個(gè)行事簡單、粗暴,心胸狹窄的人物。在他的性格特征中,突顯出來的是他的暴躁。伐吳之時(shí),張飛遭到帳下張達(dá)、范強(qiáng)的殺害,亦是他這種性格對屬下暴苛無恩的結(jié)果。
“私義”
作為“私義”的劉關(guān)張“桃園結(jié)義”,雖是三國文學(xué)的創(chuàng)造,但卻有一定的歷史真實(shí)為根據(jù)。他們所處的三國時(shí)代,繼承了前代積累的各種思想又繼續(xù)·95·發(fā)展著這些思想。這個(gè)時(shí)期“義”的內(nèi)涵也是廣泛發(fā)展且十分復(fù)雜和細(xì)微,在張飛身上有著具體體現(xiàn)。張飛與劉備、關(guān)羽之間的聚合就是儒家關(guān)于“義”的標(biāo)準(zhǔn)的完美體現(xiàn),兄良、弟恭,寧死也不肯負(fù)“義”。除了這方面的基本要求之外,他們作為從下層階級(jí)中成長起來的團(tuán)體,又帶有很明顯的下層社會(huì)的思想。一諾千金的信義,成為他們信守的原則和緊密團(tuán)結(jié)的向心力。三人的聚合,情同手足,追求的是平等互利、不分貧賤,代表著下層小生產(chǎn)者的樸素愿望。
張飛的忠義
在這種“義”的要求下,關(guān)、張二人自起兵之初就對劉備誓死相隨,從無二心。即使有一時(shí)的失利,也不能改變他們共同的心意。如建安五年,曹操東征,擒獲關(guān)羽,致使張飛下落不明,劉備投奔袁紹。在三人重新會(huì)合之前,張飛此段時(shí)期的經(jīng)歷在正史中沒有記載。張飛這段經(jīng)歷的空白,使得后人在張飛故事的傳播中有了更自由的創(chuàng)造空間,也就有了后世戲曲小說中的著名故事———古城聚義。從正史的各項(xiàng)記載中,我們知道張飛除此之外,其余時(shí)間一直都追隨著劉備。張飛如此,關(guān)羽也是如此。關(guān)羽被困曹營時(shí),曹操待他甚厚。
張飛的“義”
然而關(guān)羽卻說:“吾極知曹公待我厚,然吾受劉將軍厚恩,誓以共死,不可背之。吾終不留,吾要當(dāng)立效以報(bào)曹公乃去! 雖受曹操大恩,他卻不會(huì)違背“義”而離開劉備。三人所做的一切決定和行動(dòng)都有他們共同的原則,這就是“義”!傲x”是聯(lián)結(jié)和約束他們的紐帶。在義的約束下,他們從分到合,三位一體,個(gè)人的表現(xiàn)共同構(gòu)成了他們這個(gè)小的集團(tuán)。張飛的“義”在這個(gè)方面也就融進(jìn)了這個(gè)小集團(tuán)的“義”,小集團(tuán)內(nèi)部共同的“義”就成了張飛的“義”。
劉備對張飛更加關(guān)心
劉備對張飛可能更加關(guān)心,經(jīng)常規(guī)勸他不可“刑殺過差”和鞭撻士卒,但正如上文所說張飛根本就沒有把這些事放在心上。及張飛被其屬下所害,劉備本來就要為關(guān)羽報(bào)仇的決心更加堅(jiān)定,雖有諸葛亮、趙云等人的勸諫和明知有礙“聯(lián)吳抗曹”的國家發(fā)展大計(jì)也不能夠改變他的心意。三人之間的個(gè)人情感之義已有凌駕于國家大義之實(shí)。劉備與關(guān)、張二人的親密關(guān)系,尚有一旁證。諸葛亮的介入,使三人之間親密的情感關(guān)系產(chǎn)生了波動(dòng),引起了關(guān)羽和張飛的不滿。劉備為了政治理想而采取一種接納外人的行為,對關(guān)、張二人產(chǎn)生了巨大影響。
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