中國古代名人故事摘錄
過去的歷史我們無法細細探究，但是古人遺留下來的故事我們卻能慢慢品讀。下面是YJBYS小編為大家整理的古代名人故事，希望喜歡!
宋高宗趙構(gòu)故事
宋高宗趙構(gòu)(1107年6月12日-1187年11月9日)，字德基，宋朝第十位皇帝。宋朝南遷第一任皇帝(1127年6月12日-1162年7月24日在位)，在位35年。北宋皇帝宋徽宗第九子，宋欽宗之弟，曾被封為“康王”。趙構(gòu)在位初期因為動亂，為了保持江山，起用主戰(zhàn)派李綱、岳飛等等。但他中期眼見女真的強勢，又為了集權(quán)中央、強化皇權(quán)，因此采用了求和政策，大部分時間都是重用主和派的黃潛善、汪伯彥、王倫、秦檜等人，并處死岳飛，罷免李綱、張浚、韓世忠等主戰(zhàn)派大臣。紹興三十二年(1162年)位于孝宗，自稱太上皇。著有《翰墨志》。被迫讓位后病死，終年81歲，葬于永思陵(今浙江省紹興縣東南35里處寶山)。
宋高宗趙構(gòu)從建炎元年(1127年)到紹興八年(1138年)的十余年間，高宗一直輾轉(zhuǎn)在東南沿海各地，躲避金軍。他否定了張浚“權(quán)都建康，漸圖恢復”的建議，南逃至臨安(今杭州市)定都。東京留守宗澤欲渡河北伐，力勸高宗回汴京坐鎮(zhèn)，高宗置之不理，沉迷于偏安一隅。在他逃抵臨安后，又為形勢所逼，任用岳飛，韓世忠等主戰(zhàn)派將領(lǐng)抗金，后卻又任用投降派秦檜為宰相，對金以求和為主，一味地屈膝妥協(xié)。紹興十年(1140年)，金軍大舉入侵，宋軍在反擊金軍的南下中，取得了順昌、郾城等役的勝利，岳飛軍收復西京(即洛陽)，前鋒直抵朱仙鎮(zhèn)，離汴京僅45里之遙。然而宋高宗卻惟恐有礙對金的和議，他與秦檜迫令張俊、楊沂中、岳飛等撤軍，完顏宗弼(金兀術(shù))則乘機率重兵進軍淮南，形成大軍壓境之勢。為了徹底求和，高宗召韓世忠、張俊、岳飛三大將入朝，明升官職，實解兵權(quán)。同時還撤銷了專為對金作戰(zhàn)而設(shè)置的三個宣撫司。不久，更誣陷、冤殺了岳飛，以割地、納貢、稱臣的屈辱條件，與金朝訂立了“紹興和議”。
高宗對內(nèi)還全力鎮(zhèn)壓了洞庭湖地區(qū)的鐘相、楊么農(nóng)民起義。紹興和議后則全力排斥打擊抗戰(zhàn)派，朝政完全被議和派所把持。至使大批主戰(zhàn)派官員被貶謫被迫害。高宗還嚴禁對議和不滿的呼聲，太學生張伯麟在壁上題詞：“夫差，你忘記越王殺害你的父親嗎?”結(jié)果被打幾十大板刺配吉陽充軍。
紹興三十一年(公元1161年)9月，金廢帝完顏亮撕毀和議，再次大舉南侵。在采石磯(今安徽省馬鞍山市西南)為虞允文統(tǒng)帥的宋軍所擊敗，使南宋再次轉(zhuǎn)危為安。不過高宗屈辱求茍安的國策遭到了軍民的強烈反對。而使他的統(tǒng)治難以繼續(xù)維持，高宗和宰相陳康伯等商議后，以年老厭煩政務(wù)和想以“淡泊為心，頤神養(yǎng)志”為借口，在次年6月宣布退位，禪位于太子趙昚，自稱太上皇，退居德壽宮。
宋徽宗趙佶故事
宋徽宗趙佶(1082年11月2日-1135年6月4日)，北宋第八代皇帝，河北琢縣人，是著名的書畫家。他的書與畫均可彪炳史冊，其書，首創(chuàng)“瘦金書”體;其畫尤好花鳥，并自成“院體”，充滿盎然富貴之氣。趙佶倡導文藝，使承繼五代舊制的“翰林圖畫院”又營運了一百多年。
在政治上趙佶昏庸無能，是北宋最荒淫腐朽的皇帝。在位25年，國亡被俘受折磨而死，終年54歲，葬于今浙江省紹興縣永佑陵。1104年7月10日，宋徽宗按照蔡京的提議，將司馬光為首的反對王安石變法者共309人重定黨籍，刻石于朝堂，即“元佑黨人碑”。
宋徽宗趙佶元符三年正月，年僅25歲的哲宗駕崩，沒留下子嗣。顯然，皇帝只能從哲宗的兄弟中選擇。神宗共有14子，當時在世的有包括端王趙佶在內(nèi)的五人。趙佶雖為神宗之子，卻非嫡出，按照宗法制度，他并無資格繼承皇位。
哲宗去世當天，向太后垂簾，哭著對執(zhí)政大臣們說：“國家不幸，哲宗皇帝無子，天下事須早定。”宰相章惇當即提出，按照嫡庶禮法，當立哲宗同母弟簡王趙似。不料向太后不同意。章惇只好改口說，若論長幼，那么當立年長的申王趙佖(bì)為帝。這兩個建議都排除了端王趙佶。然而，向太后看中的恰恰是趙佶。趙佶并非向太后所生，究竟是什么原因使向太后堅持立趙佶為帝，目前學術(shù)界尚無定論，可能與趙佶在向太后心目中良好的印象有關(guān)。趙佶每天都到向太后住處請安，稱得上是又聰明又孝順的孩子，因此向太后偏愛他。哲宗病重期間，向太后對誰繼承皇位，早已胸有成竹，故她并不接受章惇的意見。她語氣堅決地說：“老身無子，所有的.皇子都是神宗的庶子，不應(yīng)再有區(qū)別，簡王排行十三，不可排在諸兄之前，而申王眼有疾病，不便為君，所以還是立端王為好!”表面上看，向太后辦事公平，但在這些冠冕堂皇的言辭背后，顯然是在偏袒趙佶，為其繼承皇位找到合情合理的借口。章惇是反對端王即位的，他認為“端王輕佻，不可以君天下”，這是將攻擊的矛頭直接轉(zhuǎn)向了趙佶的人品，而向太后卻不以為然。雙方為此僵持不下，互不相讓。關(guān)鍵時刻，知樞密院曾布首先附和太后之議，尚書左丞蔡卞、中書門下侍郎許將也相繼表示贊同。章惇勢單力薄，不再爭辯。趙佶就這樣被向太后、曾布、蔡卞等人推上了皇帝寶座，他就是徽宗。
宋太祖趙匡胤
宋太祖趙匡胤(927年-976年11月14日)，中國北宋王朝的建立者，廟號太祖，漢族，涿州(今河北)人。趙匡胤于后漢隱帝時投奔郭威，其后郭威廢漢建周，得任東西班行首，始入宦途。初三夜晚，大軍于京城汴梁(今河南省開封市)東北二十公里的陳橋驛(今河南省封丘縣陳橋鎮(zhèn))發(fā)生嘩變，將士于隔日清晨擁立趙匡胤為帝，史稱“陳橋兵變”。大軍隨即回師京城，后周恭帝柴宗訓禪位，趙匡胤登基，改元建隆，國號“宋”，史稱“宋朝”、“北宋”。由于北宋中期的筆記《續(xù)湘山野錄》記載了“燭影斧聲”事件，暗示趙匡胤之死是由趙光義所加害。加上趙匡胤死后，帝位非由其子繼承，而是由三弟趙光義登基垂統(tǒng)，違反宗法繼承原則，且趙光義即位后實行許多執(zhí)政措施，欲蓋彌彰，而皇室成員亦相繼離奇亡故，使得歷史上認為趙匡胤的死因并不單純，成為千古之謎。
宋太祖趙匡胤后唐明宗天成年間(西元927年3月21日)生于洛陽夾馬營(今河南省洛陽市瀍河回族區(qū)東關(guān))，祖籍涿郡(今河北省保定市清苑縣)，父親趙弘殷，母親杜氏。951年，郭威稱帝，建立后周，趙匡胤任禁軍軍官，周世宗時官至殿前都點檢。后周顯德六年(959年)，后周世宗柴榮于北征回京后不久駕崩，逝世前任命趙匡胤為殿前都點檢，掌管殿前禁軍。依據(jù)宰相趙普的“先南后北”策略，先后滅亡荊南、湖南、后蜀、南漢及南唐等南方割據(jù)政權(quán)，至其胞弟宋太宗趙光義在位時，復滅亡吳越、閩南及北漢后，方才完成統(tǒng)一全國大業(yè);趙匡胤于961年及969年先后兩次“杯酒釋兵權(quán)”，解除禁軍將領(lǐng)及地方藩鎮(zhèn)的兵權(quán)，解決自唐朝中葉以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面;設(shè)立“封樁庫”貯藏錢帛布匹，期能贖回被后晉高祖石敬瑭獻給契丹的燕云十六州，但事未成而逝世。976年11月14日，趙匡胤逝世，葬于永昌陵，享年四十九歲，在位十六年。v
南唐后主李煜故事
李煜(937年-978年)，或稱李后主，為南唐的末代君主，祖籍徐州。李煜原名從嘉，字重光，號鐘山隱士、鐘峰隱者、白蓮居士、蓮峰居士等。政治上毫無建樹的李煜在南唐滅亡后被北宋俘虜，但是卻成為了中國歷史上首屈一指的詞人，被譽為詞中之帝，作品千古流傳。
南唐后主李煜李煜，原名李從嘉，字重光。后以“日以煜之晝，月以煜之夜”之意改名李煜。史載其“為人仁孝，善屬文，工書畫，而豐額駢齒，一目重瞳子”，是南唐元宗(南唐中主)李璟的第六子。由于李璟的次子到第五子均早死，故李煜長兄李弘冀為皇太子時，其為事實上的次子。李弘冀“為人猜忌嚴刻”，時為安定公的李煜懼怕李弘冀猜忌，不敢參與政事。在此期間，他曾給自己取號“鐘隱”、“鐘峰隱者”、“蓮峰居士”，表明自己的志趣在于秀麗的山水之間，同時也表明自己無意與兄長爭位。
公元959年，李弘冀殺死其叔父李景遂(李璟即位初曾表示要位終及弟)，19歲時暴卒。李弘冀死后，李璟欲立李煜為太子，鐘謨說：“從嘉德輕志懦，又酷信釋氏，非人主才。從善果敢凝重，宜為嗣。”李璟怒，找了個借口把鐘謨貶為國子司業(yè)，流放到饒州，封李煜為吳王、尚書令、知政事，令其住在東宮。
宋建隆二年公元961年，李璟遷都南昌，立李煜為太子監(jiān)國，令其留在金陵。六月李璟死，25歲時李煜在金陵登基即位。
李煜“性驕侈，好聲色，又喜浮圖，為高談，不恤政事”。
973年，宋太祖令李煜去開封，他托病不去，宋太祖遂派曹彬領(lǐng)軍隊去攻打南唐。
公元976年，后主肉袒出降，被俘到汴京，封違命侯。太宗即位，進封隴西郡公。
公元978年(太平興國三年)，徐鉉奉宋太宗之命探視李煜，李煜對徐鉉嘆曰：“當初我錯殺潘佑、李平，悔之不已!”宋太宗聞之大怒。據(jù)宋代王铚的《默記》記載，李煜最后因?qū)憽队菝廊恕范凰翁谟脿繖C毒殺。牽機藥一說是中藥馬錢子，服后破壞中樞神經(jīng)系統(tǒng)，全身抽搐，頭腳縮在一起，狀極痛苦。李煜死后，葬洛陽北邙山，小周后悲痛欲絕，不久也隨之而去。
李煜“生于深宮之中，長于婦人之手”“性寬恕，威令不素著”，好生戒殺，死后，江南人聞之，“皆巷哭為齋”。
他嗣位之時，南唐已奉宋正朔，多次入宋朝進貢，茍安于江南一隅。宋開寶七年(974年)，宋太祖屢次遣人詔其北上，均辭不去。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封違命侯。太宗即位，進封隴西郡公。太平興國三年(978年)七夕是他四十二歲生日，蓋為宋太宗賜牽機藥所毒斃。追封吳王，葬洛陽邙山。
李煜才華橫溢，工書善畫，能詩擅詞，通音曉律，是被后人千古傳誦的一代詞人;本無心爭權(quán)奪利，一心向往歸隱生活，登上王位完全是個意外。他痛恨自己生在帝王家。功過事非，已成歷史之軌跡。李煜詞的成就最高，前期詞多寫宮廷享樂荒廢的生活，風格柔靡，但是這并不是他向往的生活，多為空虛無奈;后期詞反映亡國之痛，題材擴大，意
境深遠，感情真摯，語言清新，極富藝術(shù)感染力。后人將他與李璟的作品合輯為《南唐二主詞》。后主前期詞作風格綺麗柔靡，還不脫“花間”習氣。國亡后在“日夕只以眼淚洗面”的軟禁生涯中，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國之君成為千古詞壇的“南面王”(清沈雄《古今詞話》語)，正是“國家不幸詩家幸，話到滄桑語始工”(清沈雄《古今詞話》)。
被俘后，在開封被封為違命侯，拜左千牛衛(wèi)將軍。史書上說趙光義多次強留小周后于宮中。每次小周后回去，都是又哭又罵，李煜在痛苦郁悶中，寫下《望江南》、《子夜歌》、《虞美人》等名曲。古代畫家還繪有《熙陵幸小周后圖》，明人沈德符《野獲編》中：“宋人畫《熙陵幸小周后圖》，太宗戴幞頭，面黔色而體肥，周后肢體纖弱，數(shù)宮人抱持之，周后作蹙額不勝之狀”。元人馮海粟就在圖上題詩：“江南剩得李花開，也被君王強折來;怪底金風沖地起，御園紅紫滿龍堆。”(小周后乃大周后娥皇的妹妹，后被封為鄭國夫人，并被規(guī)定定期進宮參拜。小周后是個絕色美女，宋太宗趙炅垂涎其美麗。)
韓信之死故事
一漢十一年春,中國古代軍事史上威名赫赫的大將韓信在長樂宮被斬。罪名是謀反。之前，他就因為這個被奪爵削封，從統(tǒng)轄兩淮一帶八十八城的楚王貶為不過擁有幾千個農(nóng)戶的淮陰侯。時在漢六年十月。不過，前一次謀反虛實難辨，這一次卻是板上釘釘，證據(jù)確鑿。
當時漢高祖劉邦正帶領(lǐng)大軍忙于平定鉅鹿太守陳豨的反叛，朝內(nèi)空虛。韓信見時機來到，暗中給陳豨送信，打算里應(yīng)外合，一舉顛覆劉氏王朝。反叛，風險至大也!不要說是在封建王朝，就是在現(xiàn)在的民主國家，弄不好也有牢獄之災(zāi)。如此關(guān)乎自己九族安危的大事，韓信卻沒有嚴格作好保密工作。事情正在準備中，他卻要殺掉一名得罪了他的手下人。手下人的弟弟懷恨在心，偷偷向朝廷告了密。鑒于韓信的威名，留守的呂太后不免有些緊張。
還好，此刻還有忠心耿耿的老丞相蕭何在朝中。這位發(fā)現(xiàn)韓信軍事才能的伯樂，歷史仿佛注定又要要他來毀滅這匹千里馬。蕭何定計，詐稱前線傳來高祖平叛勝利的消息，按例，百官都要進宮朝賀，半信半疑的韓信剛一進宮，就被武士們捆了個結(jié)結(jié)實實。也不需要等劉邦回來了，也不需要經(jīng)過什么司法程序了，特事特辦，干脆利落，呂太后一聲令下，就在長樂宮的鐘室，一代名將身首異處。對于名人離開這個世界去遠游時留下的遺言，我們臃腫的歷史從不吝惜自己的頁面進行記錄，反正內(nèi)容已是那么龐博了，再多幾行字又何妨，何況韓信又是那么一位軍事奇才，沒有理由不記。于是，嚴謹?shù)奶饭抉R遷帶著復雜的感情記下了下面的話：“信之方斬，日，‘吾悔不用蒯通之言計，乃為兒女子所詐，豈非天哉!’”
在人生最后極其有限的時間里想到蒯通，那是最自然不過的反應(yīng)。當初若是聽了蒯通的話，以他的實力，也許頭顱落地的是現(xiàn)在發(fā)號施令的人了。最是讓他不能忍受的是，建立了蓋世功勛的大丈夫竟然要死在一位女子之手，這更讓他恨如云山千疊。不過，事已至此，又有什么法子呢!思緒一轉(zhuǎn)，如同他一生中那位唯一的對手項羽那樣，也如同迷信天命的無數(shù)中國人那樣，他長嘆一聲，將這無法接受的一切歸之于上天的安排，黯然上路……
平心而論,司馬遷對歷史人物的記述雖然沒有做到真正的“不彰美，不隱惡”，還是比較客觀、公允的。即以他寫楚漢相爭的兩大巨頭劉邦和項羽而言，寫劉邦，他寫了他的知人善任、寬宏大量，也寫了他的粗鄙言行，無賴嘴臉;寫項羽，既寫他屠城縱火的殘暴、剛愎自用的愚昧，也寫了他對下屬和士兵的仁愛關(guān)懷、對敵人作戰(zhàn)的英勇無敵。
饒是這樣，后人還對他不太滿意。有人就在和縣的霸王祠題聯(lián)說到“司馬遷本漢臣，本紀一篇，不信史官無曲筆”，那意思是說他在寫項羽時有歪曲英雄的嫌疑。沒辦法，誰叫你老人家是千古大史家呢，高人就要高標準要求嘛!回過頭來再說韓信，《史記·淮陰侯列傳》所占篇幅在書中僅次于寫劉邦和項羽的，是司馬遷重點記述的人物。在這篇文章中，司馬遷用濃墨重彩寫了韓信的赫赫武功，而對他功成名就直到謀反被殺，則只是泛泛而寫，三兩下就收了尾，由此不難看出太史公對韓信的欣賞之情�；蛴腥搜裕L云年代有事可記，當然要重點記述，天下已定時無事可記，自然要簡單、平淡。這話看似有理，其實不然。韓信這么一位叛逆之臣，因為其重要的歷史地位而使得封建史家無法繞開，但如果一味站在正統(tǒng)的立場，則很容易將注意力放在其謀反的事情上，假使作者再缺點良知，完全可以往里面添點油，加點醋，甚至篡改史實，掩蓋真相。那樣的話，韓信就是一位人人得而誅之的亂臣賊子了。
正是司馬遷這樣史家秉筆直書，一個在風云激蕩的時代里個性鮮明、特立獨行的千古名將才會栩栩然活在后來人的精神世界里。
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