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有關(guān)孔子的小故事（精選52篇）
故事，可以解釋為舊事、舊業(yè)、先例、典故等涵義，同時(shí)，也是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事情過程的描述，以下是小編為大家收集的孔子的小故事，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《孔子的小故事》之孔子和他的兒子
孔子有一個(gè)兒子，出生時(shí)正逢魯昭公賜給孔子一條大鯉魚，孔子感到很光榮，便給兒子取名孔鯉，字伯魚，以示紀(jì)念。伯魚是孔子唯一的兒子，但是孔子并不溺愛他，從小就教導(dǎo)他、督促他要勤奮學(xué)習(xí)。
有一天，孔子把伯魚叫到身邊，問他說：“《詩(shī)經(jīng)》中的《周南》、《召南》這兩部分你學(xué)過了嗎?如果不學(xué)這兩部分，就如同面抵墻壁時(shí)走路，根本邁不開步子一樣啊!”伯魚連連稱是。
有一天，孔子一個(gè)人站在庭院之中，伯魚從孔子旁邊快步走過，孔子忙叫住他問：“你學(xué)了《詩(shī)》嗎?”伯魚回答說：“沒有�！笨鬃泳徒虒�(dǎo)他說：“不學(xué)《詩(shī)》，你就無法正確表達(dá)自己的意思，別人就無法明白你的意思�！辈~退下去后就遵照父親所說的話，開始專心學(xué)習(xí)《詩(shī)》了。
又有一天，孔子又獨(dú)自一人站在庭院中，伯魚又快步從旁走過，
孔子又問他說：“伯魚，你學(xué)《禮》嗎?”伯魚回答說：“沒有學(xué)。”孔子便對(duì)他說：“不學(xué)習(xí)《禮》，你就無法在社會(huì)中立足啊!”伯魚退下去后又去認(rèn)真學(xué)習(xí)《禮》。
孔子認(rèn)為，不學(xué)禮便無法在社會(huì)上生存，更談不上為社會(huì)、國(guó)家盡力了�？鬃右髢鹤佣Y貌、遵紀(jì)守法，成為一個(gè)有修養(yǎng)的.人。對(duì)人對(duì)家對(duì)社會(huì)都應(yīng)當(dāng)有愛心，與人為善，和睦相處，而且應(yīng)當(dāng)重義輕利，不要斤斤計(jì)較。在家孝敬父母、勤儉持家，在外謙虛誠(chéng)實(shí)，遵守公德。這樣，禮義統(tǒng)領(lǐng)天下，社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定，國(guó)家才能興旺。
《孔子的小故事》之演琴自?shī)?/strong>
一日，孔子閑居無事，在室內(nèi)演琴自?shī)�。弟子曾參、子貢，坐在外廳，側(cè)耳細(xì)聽。
一曲終了，只見曾參喃喃自語(yǔ)道：“咦!怎么會(huì)是這樣呢?老師的琴聲里，怎么會(huì)流露出，貪狠邪僻的情調(diào)呢?琴音中，趨利不仁的味道，怎么會(huì)這么嚴(yán)重呢?”
對(duì)曾參所說的話，子貢在心里，也以為然。不過，他沒接曾參的話，而是站起身子，朝室內(nèi)走去。
孔子見子貢進(jìn)來，面有犯難進(jìn)諫之色，便放下琴瑟，等他說話。子貢便將剛才曾參所說的話，如實(shí)稟告。
孔子聽完子貢的話，對(duì)曾參贊嘆不已。他說道：“曾參真是天下一位大賢人呀!他已經(jīng)通曉音律的奧秘�！�
接著，孔子繼續(xù)對(duì)子貢解釋事情的原由。他說：“剛才，我正在幾案邊彈琴，有一只老鼠在室內(nèi)游動(dòng)，被一只貓發(fā)現(xiàn)了。那只貓，便循著房梁，悄悄地向老鼠接近。然后，選好地點(diǎn)，瞇縫著眼睛、躬曲著身子，等待時(shí)機(jī)，撲住老鼠。后來，貓的如意算盤，終究沒有得逞。因當(dāng)時(shí)那只貓的心態(tài)，反映在我的心里，我便很自然地通過琴瑟，將它表露出來。所以，曾參說我的琴音里，有貪狠邪僻的情調(diào)，是很恰當(dāng)?shù)摹！?/p>
儒家經(jīng)典《禮記：樂記篇》說：大凡音樂，都是產(chǎn)生于人的內(nèi)心。人的'情感動(dòng)于衷，體現(xiàn)在外就是聲音。聲音的變化有文理，就成了音樂。所以，在太平治世，流行的音樂，通常都洋溢著安適與喜樂。它也反映此時(shí)的國(guó)家政治，處于清明祥和的狀態(tài)。在動(dòng)蕩的亂世，流行的音樂，往往會(huì)充滿著怨恨與憤怒。它也反映此時(shí)的國(guó)家政治，處于政令不暢，上下乖離的境地。而一個(gè)接近亡國(guó)的世道，它的流行音樂，會(huì)彌漫著哀傷與憂思。它說明此時(shí)的人民，已陷入難以自拔的困苦，只能靠回憶往事，來慰籍自己。所以，聲音之道，與政治之道，是相通的。
《孔子的小故事》之孔子與衛(wèi)靈公
孔子帶弟子先到了衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)靈公開始非常尊重孔子，按照魯國(guó)的俸祿標(biāo)準(zhǔn)發(fā)給孔子俸粟6萬(wàn)，但并沒給他什么官職，沒讓他參與政事�？鬃釉谛l(wèi)國(guó)住了約10個(gè)月，因有人在衛(wèi)靈公面前進(jìn)讒言，衛(wèi)靈公對(duì)孔子起了疑心，派人公開監(jiān)視孔子的行動(dòng)，于是孔子帶弟子離開衛(wèi)國(guó)，打算去陳國(guó)。
路過匡城時(shí)，因誤會(huì)被人圍困了5日，逃離匡城，到了蒲地，又碰上衛(wèi)國(guó)貴族公叔氏發(fā)動(dòng)叛亂，再次被圍。逃脫后，孔子又返回了衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)靈公聽說孔子師徒從蒲地返回，非常高興，親自出城迎接。此后孔子幾次離開衛(wèi)國(guó)，又幾次回到衛(wèi)國(guó)，這一方面是由于衛(wèi)靈公對(duì)孔子時(shí)好時(shí)壞，另一方面是孔子離開衛(wèi)國(guó)后，沒有去處，只好又返回。
魯哀公2年(孔子59歲)，孔子離開衛(wèi)國(guó)經(jīng)曹、宋、鄭至陳國(guó)，于是派服勞役的人將孔子師徒圍困在半道，前不靠村，后不靠店，所帶糧食吃完，絕糧7日，最后還是子貢找到楚人，楚派兵迎孔子，孔子師徒才免于一死�？鬃�64歲時(shí)又回到衛(wèi)國(guó)，68歲時(shí)在其弟子冉求的'努力下，被迎回魯國(guó)，但仍是被敬而不用。
孔子的家境相當(dāng)貧寒。由于身處亂世，孔子所主張的仁政沒有施展的空間，但在治理魯國(guó)的三個(gè)月中，使強(qiáng)大的齊國(guó)也畏懼孔子的才能，足見孔子無愧于杰出政治家的稱號(hào)。政治上的不得意，使孔子將很大一部分精力用在教育事業(yè)上。孔子曾任魯國(guó)司寇，后攜弟子周游列國(guó)，入東周向老子請(qǐng)教。最終返回魯國(guó)，專心執(zhí)教。孔子打破了教育壟斷，開創(chuàng)了私學(xué)先驅(qū)，弟子多達(dá)三千人，其中賢人七十二，便是著名的七十二賢士。七十二人中有很多為各國(guó)高官棟梁，又為儒家學(xué)派延續(xù)了輝煌。這“七十二賢士”中，又?jǐn)?shù)顏回，是孔子最愛的弟子。
《孔子的小故事》之年少而好禮
傳說，孔子年少而好禮，有一年的秋天，烏云滾滾，寒風(fēng)嗖嗖，落葉從樹上紛紛飄下來，隨風(fēng)翻飛。這時(shí)，年少的孔丘正聚精會(huì)神的在窗下讀書，由于天氣太冷，他又穿著單薄的衣服，不時(shí)地搓著手。坐在一旁的母親心痛地說：“孩子，歇一會(huì)兒吧！”
“好�。 笨鬃哟饝�(yīng)著站起身，拿起放在桌旁的俎豆（當(dāng)時(shí)行禮用的.器具），不聲不響地出了屋門。母親忙說：“孩子，外面風(fēng)大，天又這么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧�！笨浊鹨荒樥鼗卮穑骸安皇前。赣H，我這是在祭祀神靈，行大禮呢！”“你行大禮干什么呢？”母親問他。“如果我現(xiàn)在不學(xué)好禮儀，長(zhǎng)大就不知道怎么做人了�！�
母親聽了孔丘的話，驚訝的說不出話來。
在一個(gè)禮崩樂壞的年代，孔丘的舉止確實(shí)是不同凡響的。
《孔子的小故事》之評(píng)贖奴隸
當(dāng)時(shí)在春秋時(shí)代，魯國(guó)有個(gè)規(guī)定，凡是到國(guó)外旅行去，看到有魯國(guó)人在外國(guó)被賣為奴隸的，可以花錢把他贖出來，回到魯國(guó)后，到國(guó)庫(kù)去報(bào)帳，國(guó)庫(kù)照付。孔子有一個(gè)學(xué)生，真的在國(guó)外看到有魯國(guó)人被賣為奴隸了，就把他贖出來。贖出來以后，他沒到國(guó)庫(kù)去報(bào)帳，別人都說這個(gè)人品格高尚。
孔子知道后，大罵這個(gè)學(xué)生，說這個(gè)學(xué)生做錯(cuò)了。別人奇怪了，做好事嘛，又贖了人，又不去報(bào)帳，這不是好事嗎？不是品格高尚嗎？孔子說看問題不能這樣看，他這個(gè)做法，實(shí)際上妨礙了更多的奴隸被贖出來。這個(gè)人回來后沒有去報(bào)帳，將來別人看見做奴隸的魯國(guó)人，本想贖他出來，又想，我贖了以后，如果去報(bào)帳，別人就要議論：以前某某人不報(bào)帳，你去報(bào)帳，你的品格不如他。這樣，這個(gè)人就可能裝作沒看見，不去贖人了。所以，這個(gè)做法就妨礙了更多的魯國(guó)奴隸被人家贖買出來，是有害的`。
《孔子的小故事》之孔子隨師襄子學(xué)鼓琴
孔子在學(xué)習(xí)方面是很虛心，尤為刻苦。有一次孔子隨師襄子學(xué)鼓琴。曲名是《文王操》�？鬃涌嗫嗟木毩撕芏嗳兆�，師襄子說“可以了”，孔子說：“我已經(jīng)掌握了這個(gè)曲子的彈法，但未得其數(shù)”。又練了很多日子，師襄子又說“可以了，你已于其數(shù)”可是孔子仍說“不可以，未得其志”。
又過了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，師襄子認(rèn)為這回真的可以了，可是孔子仍然認(rèn)為自己沒有彈好這首樂曲，于是，反復(fù)的`鉆研，體會(huì)琴曲的內(nèi)涵直到他看到文王的形象在樂曲中表現(xiàn)出來了，才罷休。他的精神深深的感動(dòng)了師襄子，直到現(xiàn)在，孔子的名言“學(xué)而不厭，誨人不倦”仍是我們的座右銘。
《孔子的小故事》之荀子·宥坐
《荀子·宥坐》記載“孔子觀于魯桓公之廟，有欹器焉。孔子問于守廟者曰：此為何器？守廟者曰：此蓋為宥坐之器。孔子曰：吾聞宥坐之器，虛則欹，中則正，滿則覆。孔子顧弟子日：注水焉。弟子挹水而注之，果中而正，滿而覆，虛而欹。孔子喟然而嘆日：吁！惡有滿而不覆者哉！宥和右的意思相同，也跟侑意思一樣，勸說、勉勵(lì)的意思，坐同座。古時(shí)候的人沒有桌椅，只能夠坐地上，前面是案幾。常用的物品放在右邊，所以，座位右邊是經(jīng)常關(guān)注的地方。宥坐即座右銘。
欹器的.底是尖的，它有個(gè)特點(diǎn)：空虛時(shí)只能夠歪斜地放著，即“虛則欹”；當(dāng)注入一半左右的水，就可端正地?cái)[放，就是“中則正”；但注水又不可太滿，水太多了，它又會(huì)自動(dòng)側(cè)翻倒，把水都倒了出來，這就是“滿則覆”。欹器是對(duì)它的俗稱，當(dāng)人們利用它的特性賦予了文化內(nèi)涵后，又送它一個(gè)雅號(hào)叫宥坐。
孔子博聞多識(shí)，他在魯桓公廟雖然第一次見到宥坐，卻早已知道它的特點(diǎn)，且立即讓學(xué)生當(dāng)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)和講解施教。這件事不僅反映出孔子知識(shí)淵博，同時(shí)映了孔子重視實(shí)踐教育，把理論和實(shí)踐相結(jié)合能夠起到更好的教學(xué)效果。
《孔子的小故事》之孔子被困陳蔡之地
在孔子被圍困于陳蔡之地時(shí)，太公任去看望他。太公任一針見血地指出：“你的用心是裝扮得很有才干以便驚嚇普通的人，注重修養(yǎng)以便彰明別人的濁穢，毫不掩飾地炫耀自己就像舉著太陽(yáng)和月亮走路，所以總不能免除災(zāi)禍。道德修養(yǎng)極高的人不求聞名于世，你為什么偏偏喜好名聲呢？”
孔子聽后內(nèi)心受到極大震憾，于是辭別朋友故交，離開眾多弟子，逃到山澤曠野，穿獸皮麻布做成衣服，吃柞樹和栗樹的果子。曾達(dá)到進(jìn)入群獸不亂群的'地步。這次經(jīng)歷可謂是孔子的“壯舉”。因?yàn)樵诖酥�，孔子認(rèn)為君子是恥于與禽獸為伍的。但為了能夠得道，也不得不有病亂投醫(yī)，棄禮歸野，在與自然的交合中感受自然之性。
《孔子的小故事》之后生可畏
一次，孔子坐著馬車經(jīng)過一條小路，半路上遇到一個(gè)孩子用泥土堆了個(gè)城堡，擋住了去路。孔子就問他：“你不讓路，我怎么過去呀？”小孩說道：“從來只有馬車給城堡讓路的，哪有城堡給馬車讓路的？”
孔子沒想到這小孩這么會(huì)說話，非常吃驚，就表?yè)P(yáng)他說：“想不到你小小年紀(jì)，懂的事情可真不少。”小孩回答：“魚生下來三天就會(huì)游水，兔子生下來三天就會(huì)在地上跑，這都是很正常的事，有什么大小之分嗎？”孔子聽了這話更是欽佩，忍不住感嘆道：“真是后生可畏啊！”
《孔子的'小故事》之孔子的學(xué)生
有一天，孔子的一個(gè)學(xué)生在門外掃地，來了一個(gè)客人問他：“你是誰(shuí)呀？”他很自豪的說：“我是孔老先生的'弟子！”客人說：“那太好了，我能不能請(qǐng)教你一個(gè)問題？”
學(xué)生很高興的說：“可以呀！”他心想：“你大概要提什么奇怪的問題吧？”客人問：“一年到底有幾季��？”學(xué)生心想：“這種問題還用問嗎？”于是便回答說：“春夏秋冬，四季�！笨腿藫u搖頭說：“不對(duì)，一年只有三季�！�
“哎，你搞錯(cuò)了，四季！”“三季！”最后兩個(gè)人爭(zhēng)執(zhí)不下，就決定打賭：如果是四季，客人向?qū)W生磕三個(gè)頭；如果是三季，學(xué)生向客人磕三個(gè)頭。孔子的弟子心想：“我贏定了�！�
他正準(zhǔn)備帶客人去見孔子，恰好孔子從屋子里走了出來，學(xué)生向前問道：“老師，一年有幾季？”孔子看了客人一眼，說：“一年有三季�！边@個(gè)學(xué)生驚呆了。客人馬上說：“磕頭，磕頭！”學(xué)生沒法，只好乖乖地磕了三個(gè)頭。
客人走后，學(xué)生迫不及待地問：“老師，一年明明有四季，你怎么說有三季呢？”
孔子說：“你沒看到剛才那個(gè)人全身都是綠的嗎？他是螞蚱，螞蚱是春天生，秋天就死了，他從來就沒有見過冬天，你講三季他會(huì)滿意，你講四季就算和他吵到晚上也講不通。你吃點(diǎn)虧，磕三個(gè)頭，無所謂�！边@個(gè)故事其實(shí)對(duì)于我們教育學(xué)生或者面對(duì)生活，都極有意義！
《孔子的小故事》之孔子與母親顏徵
孔子幼年喪父，受盡磨難，卻一直有慈母顏徵守護(hù)在身邊，盡管環(huán)境困苦，母親卻一直都教導(dǎo)孔子要做一個(gè)心存理想、不斷進(jìn)取的人。
母親日夜為家務(wù)操勞，終因體力不支，病倒了�？墒牵驮谀赣H臥床休息的第四天，孔子就被母親逼著上學(xué)去了。但每天放學(xué)后，他都會(huì)早早回家，一進(jìn)門就忙著刨地、澆園、墊豬舍、喂雞、燒火、掃地，夜間則和養(yǎng)病的母親一起編草鞋。母親責(zé)怪他學(xué)習(xí)沒有以前用功，孔子微笑著解釋說，在鄉(xiāng)校里讀了一天書，腦子里混得像一盆糨糊，現(xiàn)在正需要休息，再說，干著活也能思考問題，也能背書。
孔子雖然年紀(jì)輕，但干起活來非常細(xì)致，干什么像什么，速度有時(shí)比那些經(jīng)常做家務(wù)老手還快。母親的重?fù)?dān)被孔子接去了許多，得到休息的身體也一天天在恢復(fù)。
母親顏徵在病中也未閑著，常常打起精神支撐著坐起身來，給兒子做了一件新上衣，準(zhǔn)備過年穿。這天傍晚，新衣服做成，孔子放學(xué)回家，剛想抓起扁擔(dān)去挑水，顏徵就扯著兒子的手進(jìn)了里屋，喜形于色地說：“來，丘兒，試試娘給你做的這件新上衣合身不？”
孔子見母親今天特別高興，乘機(jī)告訴她說：“娘，從明天起，孩兒不再上學(xué)了�！�
“這是為什么？”顏徵吃了一驚，臉上的笑容頓時(shí)消失。
“鄉(xiāng)學(xué)里的先生盡是些迂腐老頭，”孔子解釋說，“滿腹空空，教起書來比娘也相差很遠(yuǎn)……”
“胡說！”母親顏徵打斷了兒子的話，“小小年紀(jì)，就這樣驕傲自滿，竟然連先生也不放在眼里�！�
“就是嘛，先生還特別懶，根本不讓提問，你一問，他就吹胡子瞪眼睛。自打進(jìn)了鄉(xiāng)學(xué)，孩兒什么新知識(shí)也沒學(xué)到，盡是自己溫故而知新�！毙⌒】鬃硬环䴕獾剞q解著。
母親不相信孔子的話，于是找來鄰居家的孩子曼父，詢問鄉(xiāng)學(xué)教書先生的事情，曼父也不喜歡鄉(xiāng)學(xué)里的教書先生，就把學(xué)校里的情況講給顏徵聽，顏徵于是相信了兒子講的話全是實(shí)情。
即便是這樣，母親也不同意兒子請(qǐng)求，她心平氣和地對(duì)孔子說：“不上學(xué)怎么能精通‘六藝’呢？不精通‘六藝’，將來何以能出人頭地呢？”
孔子告訴母親，自己可以跟曼父哥學(xué)趕馬車，跟吹鼓手學(xué)音樂，到校場(chǎng)去練習(xí)射箭。這些才是實(shí)實(shí)在在的.本領(lǐng)，不像在鄉(xiāng)學(xué)里，先生盡是紙上談兵，什么也不會(huì)干，連長(zhǎng)鞭都甩不響，更不用說駕馭烈馬了。他還打算到叔孫氏家里去放牛，因?yàn)樗麄兗依镉泻枚嗪枚嗟牟貢�，可以借來閱讀。白天的時(shí)候，把牛趕到牧場(chǎng)里，讓它們吃草，自己就可以以草地為課堂，讀書學(xué)習(xí)。曠野里的空氣新鮮，又沒有同學(xué)吵鬧干擾，學(xué)習(xí)效果將比在課堂上好得多。再說，從事這些活動(dòng)，也可以體驗(yàn)人生哲理，為將來入世做事奠定基礎(chǔ)……
顏徵靜心地聽著兒子的講述，心底泛起了一股熱浪，眼圈濕潤(rùn)。她知道，兒子這是為賺錢糊口，為自己分擔(dān)憂愁，使自己今后少吃苦，才將輟學(xué)說得這樣天花亂墜——兒子長(zhǎng)大了，知道體貼疼愛母親了，她心里感到無限欣慰……兒子的話確有道理，如果這樣做，自己的處境，這個(gè)家庭的狀況，將會(huì)有所改變，有所好轉(zhuǎn)。然而，這是斷然使不得的，她說：“丘兒，娘知道你這一片赤子之心，可是，咱不能那樣做。咱孔門是貴族出身，雖說后來敗落了，可你父親還是一個(gè)陬邑大夫，他的兒那樣做。咱孔門是貴族出身，雖說后來敗落了，可你父親還是個(gè)陬邑大夫，他的兒子怎么能去干那些卑賤之事呢？孩子，只要你將來能成大器，娘再苦再累，心里也甜呀！……”母親邊說邊扯起衣襟擦那濕潤(rùn)的眼角。
《孔子的小故事》之孔子放牛
其實(shí)，孔子何嘗不知道放牛、當(dāng)吹鼓手之類的事情與自己的身份不符呢？家庭的熏陶、鄉(xiāng)學(xué)的教育、社會(huì)的習(xí)染，早已在他心靈深處形成了貴族階級(jí)的等級(jí)觀念。然而，面對(duì)積勞成疾的母親，面對(duì)無米下鍋的生活困境，他不這樣做，又有什么辦法呢？孔子知道，要想說服母親不去上學(xué)是不可能的，只好用善意的謊言暫且瞞過母親。
從此，孔子真的到叔孫氏家放牛去了，而且他與人家講定條件：他為叔孫氏家放牛，叔孫氏家中藏書任他借閱。
這可是一個(gè)奇怪的“條件”，孔子就是在這種“條件”之下，一方面在天地間飽覽壯美河山，感受大自然所賜予的妙趣橫生的景致，一方面又不間斷地讀書學(xué)習(xí)，讓自己的`理想不斷地向前邁進(jìn)。
牧童們都愿與孔子結(jié)伴放牧，一則因?yàn)樗聿母叽�，被譽(yù)為“長(zhǎng)人”，力大無窮，和他在一起，便沒有人受欺侮；二則他天文地理，無所不知，特別是他腹中裝著永遠(yuǎn)也講不完的故事，和他在一起，勝似上學(xué)讀書，因此，孔子所到之處，便有牧童尾隨，牛羊成群。
《孔子的小故事》之孔子的學(xué)生救人
有一個(gè)人不小心的掉到了水里去了，孔子的其中一個(gè)學(xué)生就跳下了水去，把人給救起來了，家屬很是感謝他，給了他一頭牛，他就收了。
別人就開始議論了：下水救人還要收錢?孔子知道了這件事，于是就表?yè)P(yáng)這一個(gè)學(xué)生，說這一個(gè)學(xué)生做得很對(duì)，這樣就會(huì)使得更多的落水之人被救。
因?yàn)榫攘巳酥�，人家給錢，是可以收的，于是如果再有人落水，那么也就會(huì)有更多的人愿意去救。相反，如果人們救人之后，不收錢，那么所有的人也就會(huì)認(rèn)為救人是必須的義務(wù)，其實(shí)這并不是必須的義務(wù)，甚至還有人會(huì)因此訛詐那些做和事的人，也會(huì)給落水之人的一些歪的.想法，所以我們要看客觀的效果。
《孔子的小故事》之發(fā)憤忘食
形容學(xué)習(xí)努力，工作勤奮。
楚國(guó)某縣尹問孔子弟子，請(qǐng)他談?wù)剬?duì)孔子的看法，弟子木訥小心，一言不發(fā)，縣尹只得怏怏而回。孔子得知后，很不高興，怨道：你為什么不說：我的.老師是個(gè)發(fā)憤忘食，樂而忘憂的好學(xué)者啊!弟子一聽馬上明白，愧道："老師，是我糊涂啊，現(xiàn)在我終于明白了。今后若有人再問我，我必遵師囑答之。"孔子一聽舒服，欣然笑道："好，好，好。"
俗話說酒香不怕巷子深，可孔夫子都懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候吹一把，真是我們學(xué)習(xí)的楷模啊!
《孔子的小故事》之鳴鼓而攻
形容聲討犯罪的人。
孔子弟子冉求在朝中干活，準(zhǔn)備試行新法，向孔子請(qǐng)教，孔子剛好是站在保守一邊，于是氣憤無比，把冉求罵個(gè)狗血淋頭，冉求一再堅(jiān)持自己的改革，于是孔子對(duì)眾徒發(fā)出追殺令：冉求不是我的門徒，你們一起向他攻擊吧!"[論語(yǔ)。先進(jìn)篇]]"求，非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也!
哇靠，人多力量大，自古都是人多勝人少，以強(qiáng)凌弱的風(fēng)格早已定型。
你的社會(huì)關(guān)系如何?你有硬梆梆的后臺(tái)嗎?你的'朋友多嗎?如果沒有，可得小心行事，潔身自好呀!
《孔子的小故事》之以強(qiáng)凌弱
憑借強(qiáng)力欺負(fù)弱小。
跖，一奴隸起義首領(lǐng)，士大夫蔑稱起義者為盜�？鬃酉胗握f盜跖走入正途，于是斗膽找了他，不料惹來盜跖一陣亂罵，罵得孔子是眼光失神，臉色如土，滿懷感羞啊!來，那些看著孔夫子就煩的人們有機(jī)會(huì)了，跟著盜跖英雄一起罵："你這死夫子，你不勞動(dòng)卻吃得香，不紡織卻穿得好，整日搖唇鼓舌，惹是生非，迷惑天下君主，虛假做出孝敬父母，友愛兄弟之舉，以求得封候，求得富貴，你就天下最大的盜。堯，舜興起后，設(shè)立百臣，商流放國(guó)君，周武王殺死商紂，從此社會(huì)都是以強(qiáng)凌弱。你所說的那一套，是我所唾棄的，不能保全人的本性，都是奔走鉆營(yíng)，虛偽巧詐的東西。
天下人為啥不叫你盜丘，而叫我盜跖!你這個(gè)罪大惡極的'人，趕快滾回去，不然，我將用你的肝拿來加菜配酒吃了哈!"
《孔子的小故事》之發(fā)憤忘食，樂以忘憂
孔子63歲時(shí)，曾這樣形容自己：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”
當(dāng)時(shí)孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)9個(gè)年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險(xiǎn)些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂觀向上，堅(jiān)持自己的'理想，甚至是明知其不可為而為之。
《孔子的小故事》之安貧樂道
孔子說：“不義而富且貴，于我如浮云”，在孔子心目中，行義是人生的最高價(jià)值，在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí)，他寧可受窮也不會(huì)放棄道義。但他的.安貧樂道并不能看作是不求富貴，只求維護(hù)道，這并不符合歷史事實(shí)。
孔子也曾說：“富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不去也�！薄案欢汕笠�，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好�！�
《孔子的小故事》之直道而行
孔子生性正直，又主張直道而行，他曾說：“吾之于人也，誰(shuí)毀誰(shuí)譽(yù)?如有所譽(yù)者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也�！薄妒酚洝份d孔子三十多歲時(shí)曾問禮于老子，臨別時(shí)老子贈(zèng)言曰：“聰明深察而近于死者，好議人者也。
博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己�！边@是老子對(duì)孔子善意的提醒，也指出了孔子的'一些毛病，就是看問題太深刻，講話太尖銳，傷害了一些有地位的人，會(huì)給自己帶來很大的危險(xiǎn)。
《孔子的小故事》之孔子與顏回
在《呂氏春秋·審分覽·任數(shù)》中記載了這樣一個(gè)故事：孔子周游列國(guó)時(shí)，有一次在陳國(guó)和蔡國(guó)之間的地方斷了糧草，連野菜湯都沒得喝，七天沒吃上米飯了，餓得白天都睡在那兒。
顏回出去討米，討回來后煮飯，快要熟了�？鬃涌匆婎伝赜檬肿ュ伬锏娘埑�。一會(huì)兒，飯熟了，顏回請(qǐng)孔子吃飯�？鬃蛹傺b沒看見顏回抓飯吃的事情�？鬃悠饋淼臅r(shí)候說：“剛剛夢(mèng)見我的先人，我自己先吃干凈的`飯然后才給他們吃�！鳖伝鼗卮鸬溃骸安豢梢阅菢拥模瑒倓偸怯忻夯绎h進(jìn)了鍋里（弄臟了米飯），丟掉又不好，我就抓來吃了�！笨鬃訃@息道：“（按說）應(yīng)該相信眼睛看見的，但是看見的并不一定可信；應(yīng)該相信自己的內(nèi)心（判斷），而有時(shí)自己的內(nèi)心也不可以完全相信。你們記住，要了解一個(gè)人不容易啊�！�
顏回打十四歲起就拜在孔子門下，一直跟了孔子二十五年，直至三十九歲英年早逝。他不僅聰明好學(xué)，而且非常尊重老師，對(duì)孔子無事不從無言不悅，孔子對(duì)他稱贊最多，不僅夸他學(xué)問好，而且還以“仁人”相許。所以顏回被列為孔子最得意的弟子，排在七十二賢之首。可就是這樣一位高足，也曾經(jīng)受到孔子的質(zhì)疑。是孔子為人太苛刻嗎？或許有一點(diǎn)兒，但更重要的是孔子在品行方面要求是極高的。不光看你學(xué)了什么，還要看你做了什么；不光看你在人前怎么做，還要看你獨(dú)處時(shí)怎么做。同時(shí)，孔子也很善于總結(jié)和自省，當(dāng)他自知是誤會(huì)了顏回，便立馬對(duì)自以為是做了自我批評(píng)，并告訴弟子們眼見未必是實(shí)、知人不易的道理。
可見，要成為賢人，一是自己要“慎獨(dú)”，而是要學(xué)會(huì)全面、真實(shí)地考察和評(píng)判別人。
《孔子的小故事》之孔子學(xué)琴
孔子，姓孔名丘字仲尼，大約在公元前496年離開魯國(guó)到了衛(wèi)國(guó)，在衛(wèi)國(guó)他得知師襄是一位杰出的音樂家，便拜師襄為師學(xué)習(xí)彈奏古琴。
師襄是春秋時(shí)期一位古琴演奏家，其時(shí)為衛(wèi)國(guó)的樂官。見孔子來跟他學(xué)琴，很是高興，他就教了孔子一首名為《文王操》的曲子。過了些時(shí)日，師襄聽了孔子的彈奏就對(duì)他說:“你可以彈別的曲子了”(“夫子可以進(jìn)矣，’)，而孔子卻認(rèn)為自己沒有掌握樂曲發(fā)展的邏輯性(“丘已得其曲矣，未得其數(shù)也”)，要求繼續(xù)彈奏《文王操》。又過了些時(shí)日師襄對(duì)孔子說:“你可以彈別的曲子了”，孔子仍然認(rèn)為自己沒有掌握樂曲的意境(“丘已得其數(shù)矣，未得其意也”)，還要更深刻地理解樂曲的.意境……
就這樣，孔子反復(fù)彈奏而一絲不茍，不斷加深理解，至到掌握了樂曲的內(nèi)涵——是一首歌頌周文王的樂曲。而師襄也知道孔子的為人和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，深知他學(xué)什么都要習(xí)焉不察，學(xué)而不厭和執(zhí)著的追求，故采用啟發(fā)式的循循善誘，使孔子發(fā)揮主動(dòng)精神，能在實(shí)踐(彈奏)中發(fā)現(xiàn)自己的不足而不斷地進(jìn)取。
一“教”一“學(xué)”可謂配合默契。只有這樣才能做到教學(xué)相長(zhǎng)，琴藝求精。
《孔子的小故事》之孔子勸和
過去，有兩個(gè)道學(xué)先生。一天兩人相遇，三句話一說，就爭(zhēng)論起來，各自認(rèn)為自己是真道學(xué)，罵對(duì)方是假道學(xué)。互不相讓，爭(zhēng)論不下。于是，就去找孔子裁判。孔子見他倆來了，連忙下階來，深深一鞠躬，說：“你們學(xué)理很大，何必一定相同？?jī)晌焕舷壬际钦嬲牡缹W(xué)，孔子素來很敬仰，哪里有假的.呢？”
兩人一聽，都?xì)g天喜地地走了。弟子們問孔子說：“先生為什么把這兩個(gè)家伙捧得這樣高呢？”孔子說：“這種人只要哄得他走，就夠了，惹他做什么呢？”
《孔子的小故事》之魯班考孔圣
孔子有七十弟子。顏回是孔子最得意的門生。
古時(shí)候，字都刻在竹板上，顏回讀了許多書，也學(xué)會(huì)了作文章，很想幫助老師著書立說，但他書刻得太慢，就請(qǐng)來當(dāng)時(shí)有名的木匠魯班替他刻。魯班手藝高超，他一邊聽顏回念，一邊用鑿子刻，又快又好，不一會(huì)兒就把竹板都刻完了。
書刻完了，魯班說：“孔子好是好，就是不愛勞動(dòng)，種田做工的事都不行，因此，我不太贊成他!”顏回說：“孔子學(xué)問很高，他每天講學(xué)，根本沒空做工……”魯班說：“孔子學(xué)問高，我刻個(gè)字他若認(rèn)得，我也拜他為師。”顏回說：“已經(jīng)沒有竹板了，你就說怎么動(dòng)鑿子就行，說不定我都認(rèn)得!”魯班說：“豎鑿六下橫鑿九下�！鳖伝芈犃四康煽诖簦肓税胩煲矝]答出來，就去請(qǐng)教孔子。
孔子說：“魯班要答案給沒給期限?”顏回說：“他臨走時(shí)只伸了3個(gè)指頭。”孔子問：“3年?”顏回?fù)u搖頭說：“不能這么長(zhǎng)吧!”“那么3個(gè)月吧?”“也太長(zhǎng)吧!”孔子說：“那他是叫我們?cè)?日內(nèi)回答他吧!”
第3天，魯班問顏回：“孔子猜到?jīng)]有?”顏回把他同孔子的對(duì)答從頭至尾講了一遍。魯班說：“他到底學(xué)問高，猜對(duì)了�！笨深伝厝匀幻稍诠睦铩�
請(qǐng)您猜猜魯班要刻的`是什么字？
謎底：“晶”字。
《孔子的小故事》之四八三十一
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，子路曾隨孔子在陳國(guó)待了三年。有一次，子路去集市上買菜。發(fā)現(xiàn)一位攤主正在給一人稱白菜。稱好后，買主付了錢。攤主將錢數(shù)了兩遍，對(duì)買主說：“我說得很清楚，每斤八銖。你買了四斤，應(yīng)該付三十二銖，可你卻只付了三十一銖�！辟I主斬釘截鐵地說：“明明是四八三十一，你卻說四八三十二，這不是坑人嗎？”
攤主義憤填膺地反駁道：“四八三十二，連三歲的小孩子都知道，你卻說我耍賴，簡(jiǎn)直是胡攪蠻纏！”就這樣，攤主和買家爭(zhēng)得面紅耳赤，越吵越激烈。
子路看不下去了，勸買主道：“四八明明三十二，就一銖錢的事，還是補(bǔ)上吧！”攤主這才發(fā)現(xiàn)為自己主持公道的.是孔子的得意門生子路，于是連連道謝。可買主卻不依不饒，竟將了子路一軍：“虧你還是孔子的學(xué)生，竟然連常識(shí)性的知識(shí)都弄錯(cuò)了！你要是不認(rèn)錯(cuò)，我們就去找你的老師評(píng)理去！”
子路頓時(shí)火冒三丈：“去就去。要是我說錯(cuò)了，我就將頭上的帽子送給你�！辟I主也不甘示弱：“如果我錯(cuò)了，我就將頭砍下來給你！”
于是，子路、攤主和買主三人一同去找孔子。見到孔子后，子路先將事情的來龍去脈說了一遍，然后請(qǐng)老師主持公道。
孔子沉思片刻，嚴(yán)肅地對(duì)子路說：“買主說得對(duì)，四八三十一，你把帽子給他吧。”子路以為自己聽錯(cuò)了，丈二和尚摸不著頭腦，既萬(wàn)分委屈，又暗自納悶：“老師犯糊涂了吧？”可礙于禮數(shù)，子路還是將帽子從頭上摘下來，遞給了買主。買主心花怒放，奚落了子路一番，便大搖大擺地離開了。
子路很不服氣，迫不及待地問孔子：“先生，明明是四八三十二，可您剛才為何評(píng)判說是我錯(cuò)了呢？”孔子沒有正面回答他的疑問，卻反問道：“你覺得對(duì)錯(cuò)重要還是那位買主的性命重要？”子路毫不猶豫地回答：“當(dāng)然是性命重要�！�
《孔子的小故事》之擋住孔子的去路
孔子乘著馬車周游列國(guó)，在路上，看到一個(gè)孩子用土圈成一座城，自己坐在里面不動(dòng)�？鬃幼囆械礁熬蛦枺骸澳憧匆婑R車來了，為什么不躲開呀？”
那孩子眨了眨眼睛說：“從古到今，只聽說車子躲避城，哪有城躲避車子的道理呢？”
孔子一聽這孩子講得很有道理，便問：“你叫什么名字？”
那孩子答：“我叫項(xiàng)橐[tuó]�！�
孔子說：“既然你很能講道理，那么我問你：什么山上沒有石？什么水里沒有魚？什么門沒有閂？什么車沒有輪？什么牛不生犢？什么馬不產(chǎn)駒？什么刀沒有環(huán)？什么火沒有煙？什么男人沒有妻子？什么女人沒有丈夫？什么天太長(zhǎng)？什么天太短？什么有雄沒有雌？什么樹沒有枝？什么城里沒有官？什么人沒有別名？”
項(xiàng)橐想了想答道：“土山上沒有石；井水里沒有魚；沒有門扇的門沒有閂；用人抬的轎子沒有輪；泥牛不生犢；木馬不產(chǎn)駒；砍刀沒有環(huán)；螢火蟲的火沒有煙；神仙沒有妻子；仙女沒有丈夫；夏天白日長(zhǎng)；冬天白日短；孤雄沒有雌；枯死的樹沒有枝；空城里沒有官；小孩子無別名�！�
接著他又說：“現(xiàn)在該我來問你了：鵝鴨為什么能浮在水面上？雁鶴為什么善鳴叫？松柏為什么冬夏常青？”
孔子答道：“鵝鴨能浮在水面上，是因?yàn)槟_是方的；雁鶴善于鳴叫，是因?yàn)椴弊娱L(zhǎng)；松柏常青是因?yàn)樗鼈兊臉湫膱?jiān)實(shí)�！�
“不對(duì)！”項(xiàng)橐說：“龜鱉能浮在水面上，是因?yàn)樗鼈兊哪_是方的.嗎？青蛙善鳴叫，是因?yàn)椴弊娱L(zhǎng)嗎？竹子冬夏常青，是因?yàn)榍o心堅(jiān)實(shí)嗎？”
孔子覺得這孩子智慧過人，知識(shí)豐富，連自己也辯不過他，便拱手連聲贊道：“后生可畏，后生可畏！雖然只是七歲的小孩，也可以作為老師了。
《孔子的小故事》之顏回借梳
孔子周游列國(guó)，路上看見一個(gè)婦人，頭上戴著象牙梳子。
孔子就對(duì)他的弟子們說：“誰(shuí)能把她的`象牙梳子拿來？”
顏回說：“我能取來�！�
顏回到婦人跟前，跪著說：“吾有徘徊之山，百草生其上，有枝而無葉，萬(wàn)獸集其里，有飲而無食，故從婦人借羅網(wǎng)而捕之�！蹦菋D人笑了笑，就把頭上的象牙梳子取下來遞給顏回。
顏回問：“夫人您不問原由，就把梳子給我，是為什么？”
婦人說：“徘徊之山者，是您的頭；百草生其上，有枝而無葉者，是您的發(fā)；萬(wàn)獸集其里者，是生了虱子；借網(wǎng)捕之，不就是借我的梳子嗎？所以我就把梳子借給你，這有什么奇怪的呢？”
顏回把梳子拿回來，孔子聽了顏回借梳子的經(jīng)過，便說：“婦人尚且這么聰明，何況你們當(dāng)學(xué)生的呢？”
《孔子的小故事》之有文有武
孟孫何忌推薦大司寇孔丘當(dāng)相禮�？浊鹁褪翘煜侣劽目鬃�。他父親是個(gè)地位并不高的武官，叫叔梁紇。叔梁紇已經(jīng)有了九個(gè)女兒和一個(gè)兒子了。他兒子的腿有毛病，也許是個(gè)瘸子。叔梁紇雖然上了年紀(jì)，可是還想生個(gè)文武雙全的兒子。他又娶了個(gè)小姑娘叫顏征在。他們?cè)?jīng)在曲阜東南的尼丘山上求求老天爺賜給他們一個(gè)兒子。后來他們果然生了個(gè)兒子，他們覺得這個(gè)兒子是尼丘山上求來的，給他取名叫孔丘，又叫仲尼[“仲”就是“老二”的意思]�？鬃尤龤q上死了父親。母親顏氏受人歧視，孔家的人連送殯也不讓她去。她跟小孩兒以后的日子不用說多么難過。顏氏挺有志氣，她帶著孔子離開老家陬邑的昌平鄉(xiāng)，搬到曲阜去住，靠著自己一雙手來?yè)狃B(yǎng)孔子�？鬃有〉臅r(shí)候，沒有什么可以玩的，他好幾次見過他母親祭祀他亡過的父親，也就擺上小盆、小盤什么的玩著祭天祭祖那一套東西。
孔子十七歲那一年，母親死了。他不知道父親的墳在哪兒，只好把他母親的棺材埋在曲阜。后來有一位老太太告訴他，說他父親葬在防山[在曲阜縣東]，孔子才把他母親的墳移到那邊。那一年，魯國(guó)的大夫季孫氏請(qǐng)客招待讀書人。孔子想趁著機(jī)會(huì)露露面，也去了。季孫氏的家臣陽(yáng)虎瞧見他，就罵著說：“我們請(qǐng)的都是知名之士，你來干什么？”孔子只好挺掃興地退了出去。他受了這番刺激，格外刻苦用功，要做個(gè)有學(xué)問、有道德修養(yǎng)的人。他住在一條叫達(dá)巷的胡同里，學(xué)習(xí)“六藝”，就是：禮節(jié)、音樂、射箭、駕車、書寫、計(jì)算等六門課程。這是當(dāng)時(shí)一個(gè)全才的讀書人應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)的本領(lǐng)。達(dá)巷里的人都稱贊他，說：“孔丘真有學(xué)問，什么都會(huì)�！笨鬃雍芴撔牡卣f：“我會(huì)什么吶？我只學(xué)會(huì)了趕車。”
孔子在二十六七歲的時(shí)候，擔(dān)任了一個(gè)小小的職司叫“乘田”，工作是管理牛羊。他說：“我一定把牛羊養(yǎng)得肥肥的�！惫唬芾淼呐Ｑ蚨己芊�。后來他做了“委史”，干的是會(huì)計(jì)的工作。他說：“我一定把賬目弄得清清楚楚�！惫�，他的賬目一點(diǎn)不出差錯(cuò)�？鬃涌斓饺畾q的時(shí)候，名聲大起來了。有些人愿意拜他做老師。他就辦了一個(gè)書房，招收學(xué)生。貴族學(xué)生、平民學(xué)生他都收。過去只有給貴族念書的“官學(xué)”，孔子辦了“私學(xué)”，以后貴族獨(dú)占的文化教育也可以傳給一般的人了。魯國(guó)的大夫孟僖子臨死的時(shí)候，囑咐他兩個(gè)兒子孟懿子和南宮適到孔子那兒去學(xué)禮。后來南宮適向魯昭公請(qǐng)求派他和孔子一塊兒去考察周朝的禮樂。魯昭公給了他們一輛車、兩匹馬和一個(gè)仆人，讓他們到洛陽(yáng)去。那一年，孔子正三十歲（公元前522年，周景王23年，魯昭公20年）。他到了洛陽(yáng)，特地送了一只大雁給老子作為見面禮，向他請(qǐng)教禮樂。
老子姓李，名聃，年紀(jì)比孔子大得多，在洛陽(yáng)當(dāng)周朝守藏室的大官[相當(dāng)于現(xiàn)代國(guó)家圖書館館長(zhǎng)]。他見孔子來向他虛心求教，很喜歡，還真拿出老前輩的熱心來，很認(rèn)真地教導(dǎo)孔子。末了，還給孔子送行。他說：“我聽說有錢的人給人送行的時(shí)候送錢；有德行的人贈(zèng)幾句話。我沒有錢，就冒充一下有德行送你幾句話吧：第一、你說的那些古人早已死了，骨頭也都爛了，只有他們的話還留著；第二、君子遇著好時(shí)機(jī)，就駕著車去，時(shí)運(yùn)不好，就走吧；第三、我聽說會(huì)做買賣的'人把貨物藏起來好像沒有什么似的，道德極高的人看上去好像挺笨似的；第四、你應(yīng)當(dāng)去掉驕傲、去掉欲念，因?yàn)檫@些對(duì)你都沒有好處。我要告訴你的話就是這幾句。”孔子一一領(lǐng)受了。他回到魯國(guó)，對(duì)他的門生們說：“鳥，我知道它會(huì)飛；魚，我知道它會(huì)游；走獸，我知道它會(huì)跑。可是，會(huì)跑的可以用網(wǎng)去捉；會(huì)游的可以用鉤子去釣；會(huì)飛的可以用箭去射。至于龍，我就不知道它怎么樣風(fēng)里來、云里去，怎么樣上天。我見了老子，沒法捉摸他，他大概像一條龍吧。”
就在孔子會(huì)見老子那一年年底，鄭國(guó)的大夫子產(chǎn)死了。鄭國(guó)人都流淚，也有哭的，好像死了親人似的�？鬃右宦牭阶赢a(chǎn)死了，也哭起來。他說：“他真是我所想念的古代愛人的人！”孔子很敬佩子產(chǎn)，也跟他見過面，像尊敬老大哥那樣尊敬子產(chǎn)。在想法上也多少受了他的影響。比方說，鄭國(guó)遭到了火災(zāi)，別人請(qǐng)子產(chǎn)去求神，還說：“要不然，接著還得發(fā)生火災(zāi)�！弊赢a(chǎn)可不答應(yīng)。他說：“天道遠(yuǎn)，人道近；我們要講切近百姓利益的人道，不講渺渺茫茫的天道�！编崌�(guó)有了水災(zāi)，別人又請(qǐng)他去祭祀龍王爺。子產(chǎn)又不答應(yīng)。他說：“我們求不著龍，龍也求不著我們。誰(shuí)跟誰(shuí)也不相干�！边@些思想在當(dāng)時(shí)可以算是很了不起的�？鬃釉谥v天道、人道方面是跟子產(chǎn)相像的。
《孔子的小故事》之顏回拾金
有一回，孔子請(qǐng)十幾個(gè)弟子到家里作客，快吃飯時(shí)，孔子想：學(xué)生在先生面前總歸有點(diǎn)拘束，自己不在場(chǎng)，他們會(huì)自在些。他找個(gè)借口走啦。
吃完飯，收拾碗筷，有個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)桌上少了一只玉杯。這玉杯可是先生的心愛之物，丟失了怎么向先生交代？大家忙著找了起來，找來找去，怎么也找不著。玉杯又沒長(zhǎng)翅膀，怎么會(huì)沒得呢？有人就懷疑起顏回來。為什么懷疑他呢？他最窮，身上破衣爛衫�？捎植荒苊髡f，就想出個(gè)“搜身”的辦法。
輪到顏回，他臉孔紅到頸項(xiàng)，不肯站起來讓人搜，說：“要搜請(qǐng)到房里去。”大家都以為這玉杯肯定是顏回偷的了，要不是他偷的，為什么不讓人在大家面前搜身，而要到房里去搜呢？
到了房里，顏回趕緊關(guān)上門，對(duì)搜身的說：“不瞞你說，我穿的內(nèi)衣還是我妻子的，在眾人面前，我不好意思讓你搜身，現(xiàn)在請(qǐng)搜吧！”
搜下身來，根本沒有什么玉杯。搜身的那個(gè)學(xué)生出來，把顏回不肯在眾人面前搜身的'原因和搜身的結(jié)果，一五一十告訴大家。大家都很同情顏回，感到對(duì)不起他了！
顏回用心苦讀，家境卻這么貧窮，大家瞞著他商量，湊些黃金買只玉杯賠給先生，把多余的黃金接濟(jì)顏回，大家知道他的啤氣怪。要是當(dāng)面把黃金送給顏回，他是不會(huì)收的，有人就想了個(gè)法子。他們到城里買了只玉杯，把多余的黃金鑄成了個(gè)元寶，上面刻“天賜黃金”四個(gè)字。晚上，他們來到顏回家，通過窗格子一看，顏回正在燈下專心讀書。他們派人在屋面上撥開一個(gè)洞，把元寶丟進(jìn)屋里去，正好落在顏回面前的桌上。
大家以為顏回拾到天賜的黃金，就會(huì)收下。誰(shuí)知他拿起金元寶，看了一眼，站起來把門打開，一邊說：“天賜黃金，非我之財(cái)�！币贿叞呀鹪獙殥伒介T外。
躲在一旁的學(xué)生看著這一切，沒有一個(gè)不佩服顏回窮得有骨氣的。
《孔子的小故事》之曾子受杖
曾子耘瓜，誤斬其根。曾皙怒，建大杖以擊其背。曾子仆地而不知人，久之。有頃，乃蘇，欣然而起，進(jìn)于曾晳曰:“向也參得罪于大人，大人用力教參，得無疾乎?”退而就房，援琴而歌，欲令曾晳而聞之，知其體康也�？鬃勇勚骈T弟子曰:“參來，勿內(nèi)�！痹鴧⒆砸詾闊o罪，使人請(qǐng)于孔子。
子曰:“汝不聞乎?昔瞽瞍有子曰舜，舜之事瞽瞍，欲使之未嘗不在于側(cè)；索而殺之，未嘗可得。小棰則待過，大杖則逃走，故瞽瞍不犯不父之罪，而舜不失烝烝之孝。今參事父，委身以待暴怒，殪而不避，既身死而陷父于不義，其不孝孰大焉?汝非天子之民也，殺天子之民，其罪奚若?”曾參聞之，曰:“參罪大矣!”遂造孔子而謝過。
智者壽，仁者壽
哀公問于孔子曰:“智者壽乎?仁者壽乎?”孔子對(duì)曰:“然。人有三死而非其命也，己自取也。夫?qū)嬏幉粫r(shí)，飲食不節(jié)，逸勞過度者，疾共殺之。
居下位而上干其君，嗜欲無厭而求不止者，刑共殺之，以少犯眾，以弱侮強(qiáng)，忿怒不類，動(dòng)不量力者，兵共殺之。此三者，死非命也，人自取之。若夫智士仁人，將身有節(jié)，動(dòng)靜以義，喜怒以時(shí)，無害其性，雖得壽焉，不亦可乎?”
公元前489年，吳國(guó)大舉攻陳，楚國(guó)助陳進(jìn)行反攻，陳國(guó)陷于混亂狀態(tài)。楚國(guó)的軍隊(duì)由楚昭王親自率領(lǐng)著，駐扎在陳國(guó)東北部的城父（現(xiàn)在安徽亳縣）地方，這樣就阻截住吳軍的進(jìn)攻。但這時(shí)楚昭王病了。
《孔子的'小故事》之孔子去楚國(guó)的路上
逢巧天上有一簇紅云，像一群五顏六色的鳥一樣，夾著太陽(yáng)飄去。楚昭王派人問周的太史（管歷史、天文的官）這是什么兆頭，周太史說，這預(yù)兆對(duì)楚昭王是不吉利的；但又說可以移在將相身上。楚昭王的將相便紛紛向神祈禱，希望能代替楚王承受不幸。但楚昭王說：“這不成。將相是我的手足，如何可以代我受禍呢？”他沒有答應(yīng)。于是又叫卜者卜了一卦，卦象上說楚王的病是由于沒祭河神而惹起的'。有些官員便請(qǐng)楚王去祭一祭河神�？墒浅淹跻膊灰詾槿唬f：“我們祖?zhèn)鞯慕蚴窃陂L(zhǎng)江漢水一帶。黃河不在我們境內(nèi)，我是得罪不著河神的。”
孔子聽說楚昭王這樣，很佩服楚昭王的開明�？鬃酉耄悋�(guó)既然在混亂中，就不如到楚國(guó)去。正好楚昭王也希望孔子能到楚國(guó)去，并曾派人來迎接。于是孔子決定上楚國(guó)去走一趟。
從陳國(guó)到楚國(guó)，中間要經(jīng)過一些吳、楚兩國(guó)所爭(zhēng)奪著的小國(guó)，其中之一是蔡國(guó)。蔡國(guó)國(guó)都原在現(xiàn)在河南東南部的新蔡縣境，但在吳楚爭(zhēng)奪過程中，曾一度因傾向吳國(guó)而遷到州來（現(xiàn)在安徽鳳臺(tái)縣），這時(shí)一部分蔡國(guó)人民卻又被楚國(guó)遷到負(fù)函（現(xiàn)在河南信陽(yáng)縣）�？鬃右獜年悋�(guó)到楚國(guó)去，就必須經(jīng)過負(fù)函。負(fù)函在名義上也算屬于蔡國(guó)。
從宛丘到負(fù)函這一段路上，正是吳楚交兵的地帶。有一天，孔子被亂兵圍住，帶的糧食也吃光了。跟從的弟子們又餓又累，有些人已經(jīng)病倒了。
但是孔子還照常給弟子們講學(xué)，照常彈琴、唱歌。
《孔子的小故事》之孔子相師
《史記》記載一日孔子子乘著一輛馬車周游列國(guó)。來到一個(gè)地方，見有一孩子用土圍成了一座“城”，坐在里面�？鬃泳蛦枺骸澳憧匆婑R車為什么不躲開呀?”那孩子回答：“人們說您孔老先生上曉天文，下知地理，中通人情�？墒牵裉煳乙娔鷧s并不怎么樣。因?yàn)樽怨诺浇�，只聽說車子躲避城，哪有城躲避車子的.道理呢?”孔子愣了一下，問：“你叫什么名字?”孩子答道：“我叫項(xiàng)橐�！笨鬃訛榱送旎孛孀�，就想出了一連串問題來難項(xiàng)橐，但是都被項(xiàng)橐巧妙的化解。
孔子覺得這孩子知識(shí)淵博，連自己也辯不過他，只得長(zhǎng)嘆一聲，俯下身子對(duì)項(xiàng)橐和藹地說：“后生可畏，我當(dāng)拜你為師�！被仡^對(duì)弟子們講：“三人行必有我?guī)熞�。要不恥下問�！苯�(jīng)孔子這一褒獎(jiǎng)，項(xiàng)橐便名揚(yáng)九州，震動(dòng)朝野。以后《史》、《志》有關(guān)章節(jié)都有記載。據(jù)《史記》記載，甘羅十二歲拜丞相時(shí)，還拿項(xiàng)橐作比喻，說服文信侯呂不韋讓自己出使趙國(guó)。南宋大儒王應(yīng)麟編寫的《三字經(jīng)》勸諸后生說：“昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)�！�
《孔子的小故事》之子貢問禮
有一天，孔子和弟子子貢坐車在各國(guó)之間旅游，來到一個(gè)深谷，深谷里有條清澈的小河，小河旁有個(gè)佩戴著玉佩的美麗女孩正在河邊浣洗，孔子和子貢停了下來。
孔子給子貢一個(gè)杯子，說：“你去問一問那美麗的姑娘，要注意禮貌，看看這姑娘懂不懂禮？順便弄點(diǎn)水來喝�！�
子貢老老實(shí)實(shí)的拿起杯子，跑到姑娘身邊，傻傻地說：“這河水真清啊！我可以舀點(diǎn)水喝嗎？”
女孩撇了他一眼，說：“這河水是很清，這河是很彎，但這河水又不是我家的，你要喝，自己去舀就是，問我干什么？”子貢無趣的端水走了。
孔子喝了水，聽完子貢的匯報(bào)，正經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“恩，不錯(cuò)，知道了，這次你再拿把琴去，再問一問，一定要注意禮貌�！闭f完就把琴上的一個(gè)旋鈕給取了下來。
子貢拿著一把沒有琴鈕的琴，傻傻的跑到女孩子身邊，害怕的說：“姑娘，你好，我這琴壞了，你可以幫忙調(diào)下琴嗎？”
女孩子翹了下眉毛，有點(diǎn)生氣的樣子，回答道：“我只是一個(gè)村婦，一個(gè)沒受過教育的姑娘，我怎么會(huì)調(diào)琴？你沒事找事跑來做什么��？找茬啊��？”
子貢趕緊回身走了，把剛才姑娘說的匯報(bào)給孔子�？鬃雍芨吲d，說：“真是一個(gè)懂禮的'好姑娘啊！”說著從車上取出幾匹漂亮的綢緞，說：“把這個(gè)給姑娘送去�！�
子貢很高興，以為這下姑娘不會(huì)在給他白眼了，又傻呼呼的跑到河邊。把綢緞遞了上去。子貢沒想到，這下可把那女孩子惹火了。
女孩子生氣的說：“你怎么又跑來了，這么無聊啊？跑來跑去你不累啊？你那這些綢緞來干什么？我又不是你什么人？你還不快滾，我男朋友就在這旁邊，小心你的腦袋！”
《孔子的小故事》之顏回輸冠
顏回愛學(xué)習(xí)，德性又好，是孔子的得意門生。
一天，顏回去街上辦事，見一家布店前圍滿了人。
他上前一問，才知道是買布的跟賣布的發(fā)生了糾紛。
只聽買布的大嚷大叫：「三八就是二十三，你為啥要我二十四個(gè)錢？」
顏回走到買布的`跟前，施一禮說：
「這位大哥，三八是二十四，怎么會(huì)是二十三呢？是你算錯(cuò)了，不要吵啦�！�
買布的仍不服氣，指著顏回的鼻子說：
「誰(shuí)請(qǐng)你出來評(píng)理的？你算老幾？要評(píng)理只有找孔夫子，錯(cuò)與不錯(cuò)只有他說了算！走，咱找他評(píng)理去！」
顏回說：「好�？追蜃尤粼u(píng)你錯(cuò)了怎么辦？」
買布的說：「評(píng)我錯(cuò)了輸上我的頭。你錯(cuò)了呢？」
顏回說：「評(píng)我錯(cuò)了輸上我的冠�！�
二人打著賭，找到了孔子。
孔子問明了情況，對(duì)顏回笑笑說：
「三八就是二十三哪！顏回，你輸啦，把冠取下來給人家吧！」
顏回從來不跟老師斗嘴。
他聽孔子評(píng)他錯(cuò)了，就老老實(shí)實(shí)摘下帽子，交給了買布的。
那人接過帽子，得意地走了。
對(duì)孔子的評(píng)判，顏回表面上絕對(duì)服從，心里卻想不通。他認(rèn)為孔子已老糊涂，便不想再跟孔子學(xué)習(xí)了。
第二天，顏回就借故說家中有事，要請(qǐng)假回去。孔子明白顏回的心事，也不挑破，點(diǎn)頭準(zhǔn)了他的假。
《孔子的小故事》之君子作為
宰我問道孔子。他說：“對(duì)于有仁德的人，別人告訴他井里面掉下去一位仁人，他會(huì)跟著下去嗎？”
孔子說：“為什么要下去呢？君子是可以到井邊去救人，卻不可以陷入井中；君子可能被欺騙，但不可能被迷惑。”
君子做事情的時(shí)候，要從符合理性精神的現(xiàn)實(shí)邏輯出發(fā)，即便追求精神上的更高境界和仁德，也要保持充分的理智，可以被利用，但決不能被糊弄。
要用充分理性的`精神去生活，成全了自己也就是成全別人。
《孔子的小故事》之小孩的回答
孔子在游歷的時(shí)候，碰見三個(gè)小孩，有兩個(gè)正在玩耍，另一個(gè)小孩卻站在旁邊�？鬃佑X得奇怪，就問站著的小孩為什么不和大家一起玩。小孩很認(rèn)真地回答：“激烈的打鬧能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也會(huì)傷人的'身體；再退一步說，撕破了衣服，也沒有什么好處。所以我不愿和他們玩。這有什么可奇怪的呢？”過了一會(huì)幾小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出來，也不給準(zhǔn)備動(dòng)身的孔子讓路�？鬃尤滩蛔∮謫枺骸阕诶锩妫瑸槭裁床槐茏屲囎�？”“我只聽說車子要繞城走，沒有聽說過城堡還要避車子的！”孩子說。
孔子非常驚訝，覺得這么小的孩子，竟如此會(huì)說話，實(shí)在是了不起，于是贊嘆他說：“你這么小的年紀(jì)，懂得的事理真不少呀：”小孩卻回答說：“我聽人說，魚生下來，三天就會(huì)游泳，兔生下來，三天就能在地里跑，馬生下來，三天就可跟著母馬行走，這些都是自然的事，有什么大小可言呢？”孔子不由感嘆他說：“好啊，我現(xiàn)在才知道少年人實(shí)在了不起呀！”
《孔子的小故事》之知之為知之
一天，孔子帶領(lǐng)著子路、子貢、顏淵等幾個(gè)門生外出講學(xué)。師生們來到海州，天空忽然電閃雷鳴，狂風(fēng)暴雨大作。當(dāng)?shù)氐囊粋�(gè)老漁翁把他們領(lǐng)進(jìn)一個(gè)山洞避雨。
這山洞面對(duì)著大海，是老漁翁平常歇腳的地方�？鬃佑X得洞里有點(diǎn)悶熱，便走到洞口，觀看雨中的海景，看著看著，不覺詩(shī)興大發(fā)，吟成一聯(lián)：風(fēng)吹海水千層浪；雨打沙灘萬(wàn)點(diǎn)坑。
老漁翁聽了忙道：“先生，你說的不對(duì)呀！難道海浪整頭整腦只有千層，沙坑不多不少正好萬(wàn)點(diǎn)？先生你數(shù)過嗎？”
孔子覺得老漁翁的活有幾分道理，便問道：“既然不妥，怎樣才合適呢？”
老漁翁不慌不忙地說，“咱生在水邊，長(zhǎng)在海上，時(shí)常唱些漁歌。歌也罷，詩(shī)也罷，雖說不必真魚真蝦，字字實(shí)在，可也得合情合理，句句傳神。依我看，你那兩句應(yīng)當(dāng)改成這樣：‘風(fēng)吹海水層層浪，雨打沙灘點(diǎn)點(diǎn)坑�！藢訉�，坑點(diǎn)點(diǎn)，數(shù)也數(shù)不清，這才合乎情理�！�
子路在一旁火了，沖著老漁翁說：“哎哎，圣人作詩(shī)，你怎能亂改！”
孔子喝道：“子路！休得無禮！”
老漁翁拍著子路的肩膀說：“圣人有圣人的見識(shí)，但也不見得樣樣都比別人高明。比方說，這魚怎么打法，你們會(huì)嗎？”一句話，把子路問了個(gè)啞口無言。
老漁翁瞧著子路的窘態(tài)，也不答活，飛身奔下山去，跳上漁船，撒開漁網(wǎng)，打起魚來。
孔子看著老漁翁熟練的.打魚動(dòng)作，想著他談海水、改詩(shī)句、議“圣人”、責(zé)子路的情形，猛然間發(fā)覺自己犯了個(gè)大錯(cuò)誤，于是把門生招攏在一起，嚴(yán)肅地說：為師以前對(duì)你們講過‘生而知之’，這句話錯(cuò)啦！大家要記�。褐疄橹�，不知為不知，是知也！”
說罷，順口吟出小詩(shī)一首：
登山望滄海，茅塞豁然開；
圣賢若有錯(cuò)，即改莫徘徊！
《孔子的小故事》之行孝不能等
孔子在路上聽到有人哭，上前打探，那人說：“我叫丘吾子，我有三個(gè)過失，晚年而自覺，追悔莫及：我少時(shí)好學(xué)，周遍天下，回到家里，父母都去世了，是一失也；長(zhǎng)事齊君，君驕奢而失去人心，是二失也；吾平生厚交，而今皆離絕，是三失也。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，往而不來者，年也；不可再見者，親也。”遂投水而死。
孔子感慨地對(duì)弟子們說：“你們應(yīng)引以為戒��！”
聽了孔夫子的教導(dǎo)，學(xué)生們告辭孔子而回家奉養(yǎng)父母的`有十三個(gè)之多。
《論語(yǔ)》有云：父母之年，不可不知也；一則以喜，一則以懼。
丘吾子的遺憾警示我們：行孝不能等，且行且珍惜。
《孔子的小故事》之欲速則不達(dá)
子夏是孔子的學(xué)生。有一年，子夏被派到莒父（現(xiàn)在的山東省莒縣境內(nèi)）去做地方官。臨走之前，他專門去拜望老師，向孔子請(qǐng)教說："請(qǐng)問，怎樣才能治理好一個(gè)地方呢？"孔子非常熱情地對(duì)子夏說："治理地方，是一件十分復(fù)雜的事�？墒牵灰プ×烁�，也就很簡(jiǎn)單了。"孔子向子夏交代了應(yīng)注意的一些事后，又再三囑咐說："無欲速，無見小利。
欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。"這段話的意思是：做事不要單純追求速度，不要貪圖小利。單純追求速度，不講效果，反而達(dá)不到目的；只顧眼前小利，不講長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，那就什么大事也做不成。子夏表示一定要按照老師的'教導(dǎo)去做，就告別孔子上任去了。后來，"欲速則不達(dá)"作為諺語(yǔ)流傳下來，被人們經(jīng)常用來說明過于性急圖快，反而適得其反，不能達(dá)到目的。
《孔子的小故事》之孔子彈奏《文王操》
孔子向襄子來學(xué)琴藝，一連十天都彈同一首曲子。
襄子讓他換首曲子，孔子說：“我還沒有掌握彈琴的技法�！币贿B三番，孔子都以“沒有弄懂曲子的情志、不知道作曲者的`為人”為由繼續(xù)彈奏同一首曲子。
又過了一段時(shí)間，孔子就終于說“我知道作曲者的為人了，他皮膚黝黑，個(gè)頭高挑，目光遠(yuǎn)大，像個(gè)統(tǒng)治四方的王者，除了文王還有誰(shuí)能這樣呢！”
襄子深拜孔子說：“我老師曾說過這首琴曲是《文王操》�！�
所以孔子說“人而無恒，不可以作巫醫(yī)”。
世間的一切事業(yè)、學(xué)問、技能、德行，如果不能專一堅(jiān)持的話，就不能有所作為。
《孔子的小故事》之不可靠
有一次孔子受困在陳蔡一帶的地區(qū)，有七天的時(shí)間沒有嘗過米飯的滋味。
有一天中午，他的第子顏回討來一些米煮稀飯。飯快要熟的時(shí)候，孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。
孔子故意裝作沒有看見，當(dāng)顏回進(jìn)來請(qǐng)孔子吃飯時(shí)，孔子站起來說：「剛才孟李祖先告訴我，食物要先獻(xiàn)給尊長(zhǎng)才能進(jìn)食，豈可自己先吃呢？
顏回一聽，連忙解釋說：「夫子誤會(huì)了，剛才我是因看見有煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的'飯粒拿起來吃了。
孔子嘆息道：「人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時(shí)候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的時(shí)候。
《孔子的小故事》之水漲船高的道理
魯國(guó)大夫臧文仲曾在家養(yǎng)貴重的動(dòng)物――玳瑁，孔子批評(píng)他玩物喪志，不務(wù)正業(yè)。
孔子還曾把臧文仲說成“竊位者”，意思就是在其位不謀其政，身居高位，卻不知提拔有才德的人。
孔子批評(píng)他：“知柳下惠之賢而不與立也”。柳下惠是孟子眼中的“圣之和者”，懷中摟著女子而沒有產(chǎn)生非分的想法和舉動(dòng)，被譽(yù)為道德楷模。臧文仲明知柳下惠是個(gè)賢人，卻不對(duì)其提拔重用。
一個(gè)明智和有度量的.管理者，對(duì)于身邊有才干的人，不應(yīng)心存嫉妒，要大膽提拔任用，不應(yīng)當(dāng)壓抑有才干之人。當(dāng)身邊下屬都非常強(qiáng)大的時(shí)候，管理者本身的能力和修養(yǎng)也會(huì)得到提升，這是水漲船高的道理。
《孔子的小故事》之救命之恩的感謝
在很久之前，孔子路過一個(gè)地方，正巧前面有一條河，沒成想他們還沒走過去呢，就有人掉進(jìn)了河里面。孔子的徒弟會(huì)水，下去就把人給救了上來，而這件事也是轟動(dòng)了整個(gè)村莊。
落水的人家人聞?dòng)嵹s來之后，為了表示自己對(duì)救命之恩的感謝，就把自己家的`一只牛給了孔子的徒弟。后來這片村莊就開始流傳孔子教導(dǎo)無方的話，說是：救人一命還收人家的錢財(cái)。這事情不知道怎么樣又傳回了孔子的耳朵里面。
孔子見自己的徒弟還是有些傷心的，就對(duì)徒弟說他做的很對(duì)，因?yàn)檫@樣做不僅可以讓被救的人家心里好受，也可以推動(dòng)更多的人愿意去救人，這是一件好事。這番言論沒過多久又傳回了那個(gè)村莊，曾經(jīng)對(duì)此事進(jìn)行過抨擊的人都不再議論了，孔子就這樣用客觀的做事方法推動(dòng)了好事。
《孔子的小故事》之小孩也可做老師
在春秋的時(shí)候，孔子經(jīng)常會(huì)帶著自己器重的幾名弟子周游別國(guó)，來傳揚(yáng)他的思想還有政治主張。有一天，孔子和弟子們打算去晉國(guó)，在路上行走的時(shí)候，遇到了一個(gè)小孩子在路上玩碎石子，擋住了這一行人的去路。
孔子說：“小朋友你是不應(yīng)該在路中間玩石子的，這樣會(huì)擋住車的去路�！毙『⒅噶酥缸约旱氖佣褜�(duì)孔子說：“老先生，您看到我搭的是什么了嗎？”孔子轉(zhuǎn)過頭去看了一眼，發(fā)現(xiàn)小孩子搭建的是一座城堡。
孩子接著就說：“現(xiàn)在您看到我在搭建什么了，那到底是應(yīng)該車讓路給城，還是城讓路給車呢？”孔子一下子被問的'不知道怎樣回答了，他發(fā)現(xiàn)在這交流中，孩子一直保持著禮貌的問答，就問了小孩子名字，小孩子也如實(shí)告訴了孔子。
在交流中，孔子知道了孩子才七歲，孔子轉(zhuǎn)頭就跟自己弟子講：“這孩子如此小就能夠懂得禮數(shù)，也是可以做我的老師的人啊�！�
《孔子的小故事》之盟約
長(zhǎng)垣縣在春秋時(shí)是由蒲阪邑（即蒲城，今天的長(zhǎng)垣縣城所在地）和匡城（今長(zhǎng)垣縣張寨鄉(xiāng)孔莊村所在地）組成，與濮陽(yáng)市相毗鄰。濮陽(yáng)市所在地春秋時(shí)為“帝丘”，是衛(wèi)國(guó)的國(guó)都。在交通不發(fā)達(dá)的古代，長(zhǎng)垣是衛(wèi)國(guó)國(guó)都通向東方、南方的魯、陳、蔡、寧、楚、鄭等國(guó)的必由之路。
孔子為了宣傳他的思想，四處奔走，周游列國(guó)，曾數(shù)次經(jīng)過長(zhǎng)垣，和長(zhǎng)垣結(jié)下了不解之緣。
有一次，孔子從衛(wèi)國(guó)到陳國(guó)去，路過匡城�？锶丝吹杰嚿献�.孔子很像以前在這里施過暴的陽(yáng)虎，于是攔住車子，說什么也不讓走，把他們圍困了五天�？鬃邮制届o地對(duì)弟子們說：“文王死后，周代的文化遺產(chǎn)不是都在我們這里嗎？如果要?dú)邕@種文化，我們就不可能掌握這種文化了。如果毀滅不了這種文化，匡人能把我們?cè)趺礃幽兀俊焙髞斫?jīng)過協(xié)商，讓跟隨孔子的一個(gè)弟子做了衛(wèi)國(guó)寧武子的家臣（人質(zhì)），留在了衛(wèi)國(guó)，然后孔子才得以離開。
多年之后，一次孔子又經(jīng)和匡城相連的蒲地經(jīng)過。這時(shí)，正好公孫氏在蒲地作亂，他們占據(jù)蒲地和衛(wèi)國(guó)國(guó)君對(duì)峙。蒲人不問青紅皂白截了孔子。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫公良儒的弟子駕車跟隨孔子，他非常有膽量，對(duì)孔子說：“我從前跟您在匡地遭到過危險(xiǎn)，現(xiàn)在又在這里遇到同樣情況。如果發(fā)生戰(zhàn)斗的話，我可以為您去犧牲生命！”戰(zhàn)斗進(jìn)行得非常激烈。蒲人看到孔子眾多弟子身手不凡，有些害怕。于是讓人給孔子傳話：“如果孔子答應(yīng)不到衛(wèi)國(guó)去，就可以放他過去。”孔子聽了傳話之后，馬上說“可以”。他們又要孔子訂立盟約，孔子說“也行”。訂約之后，他們將孔子放了過去。
孔子從蒲地放出后，就徑直往衛(wèi)國(guó)去了。他的弟子子貢對(duì)此很不滿意，就問孔子：“這不是不遵守盟約，不信守諾言嗎？”孔子回答說：“被迫簽訂的盟約是沒有效力的，這種盟約連神也不會(huì)理睬�！�
《孔子的小故事》之以貌取人
孔子有許許多多弟子，其中有一個(gè)名叫宰予的，能說會(huì)道，利口善辯。他開始給孔子的印象不錯(cuò)，但后來漸漸地露出了真相：既無仁德又十分懶惰；大白天不讀書聽講，躺在床上睡大覺。為此，孔子罵他是“朽木不可雕”�？鬃拥�'另一個(gè)弟子，叫澹臺(tái)滅明，字子羽，是魯國(guó)人，比孔子小三十九歲。子羽的體態(tài)和相貌很丑陋，想要事奉孔子�？鬃娱_始認(rèn)為他資質(zhì)低下，不會(huì)成才。但他從師學(xué)習(xí)后，回去就致力于修身實(shí)踐，處事光明正大，不走邪路；不是為了公事，從不去會(huì)見公卿大夫。后來，子羽游歷到長(zhǎng)江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽(yù)很高，各諸侯國(guó)都傳誦他的名字。
孔子聽說了這件事，感慨他說：“我只憑言辭判斷人品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對(duì)宰予的判斷就錯(cuò)了；我只憑相貌判斷人品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對(duì)子羽的判斷又錯(cuò)了�！�
《孔子的小故事》之孔子對(duì)子路看法
我國(guó)古代偉大的思想家、政治家和教育家孔子，在40多年的辦學(xué)中，共招收了3000多名弟子，其中著名的弟子有72人。子路便是72名弟子中的一個(gè)。子路向孔子表示，我像一根筆直的竹桿，生來可做一支好箭。還讀書干什么。孔子開導(dǎo)他說，讀了書就有了學(xué)問，好比在竹箭尾部裝上羽毛，前面又安上鋒利的金屬頭，這樣箭就更有用了。子路聽孔子說得很有理，便拜孔子為師。有一次，子路在孔子家里彈瑟。他人很剛勇，彈出的聲音也像打仗一樣充滿著殺氣。
孔子是主張“仁”和“中庸之道”的，自然覺得這聲音不平和，不滿意他說：“他為什么要在我家里彈瑟呢？”孔子的弟子聽了老師這話，琢磨出這是老師對(duì)子路彈瑟作的不好的評(píng)論，對(duì)子路的看法頓時(shí)有了改變，言語(yǔ)中有些不尊敬。孔子知道后，就對(duì)大家解釋說：“子路彈瑟的`本領(lǐng)已經(jīng)登上廳堂，但尚未進(jìn)入內(nèi)室。他已經(jīng)有了一定的成就，只是沒有達(dá)到高深的境地�！�
《孔子的小故事》之孔子和子夏
孔子有一個(gè)弟子叫子夏。有一天，他問孔子，有關(guān)他的一些同學(xué)們的修養(yǎng)情況。
他問道：“老師，顏回同學(xué)為人怎么樣？”
孔子沉吟了一下答道：“顏回的仁愛之心比我要好。”
“那子貢呢？”子夏接著問。
“他呀！他的辯才比我好�！笨鬃有χf。
“那子路，子路同學(xué)呢？”子夏又接著問。
孔子開心地笑著說：“要說勇武精神，我們都不如他�！�
“那子張呢？子張難道也有過老師之處？”子夏滿臉狐疑。
孔子頓了頓，說：“子張同學(xué)，為人處世，莊重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，比我這個(gè)做老師的要強(qiáng)�！�
子夏聽到這里，禁不住站了起來。他曲躬作揖地問道：“老師，這我就不明白了。既然那四位同學(xué)，都有超過老師的地方，那么為什么，他們還要師從老師您，學(xué)習(xí)呢？”
孔子見子夏這樣，忙舉手向下按了按，并和藹地對(duì)子夏說：“子夏！你別著急，先坐下，聽我慢慢說。顏回同學(xué)雖然他很仁慈，但有時(shí)他過分的仁慈，導(dǎo)致的不忍之心，使他變得一味地遷就他人，影響了自己對(duì)事態(tài)作出正確的決斷，從而反而害了別人。所以說，他雖能仁，卻不能忍。（注：佛家有時(shí)說慈悲生禍害，也是這個(gè)意思）”
孔子接著對(duì)子夏說：“至于子貢，他的口才的確很好，可謂辯才無礙。他精通語(yǔ)言的妙用，卻不識(shí)語(yǔ)言的局限，不懂得沉默的力量。所以，他能辯不能訥�！�
“關(guān)于子路，”孔子繼續(xù)說：“他英勇過人，敢作敢為，是個(gè)不可多得的將才。但有時(shí)不懂得謙沖退讓，持弱守雌，蓄勢(shì)而動(dòng)。這樣難免會(huì)意氣誤事。所以說，他能勇，不能怯�！�
“而子張呢，”孔子說到這里沉了沉，然后說：“他過于莊重嚴(yán)謹(jǐn)，以致清不容物。不能和煦接眾，不能容納有污行的人，讓人見之生畏，敬而遠(yuǎn)之。所以，他能莊，不能諧�！�
“因此，”孔子最后總結(jié)道：“如果將這四位同學(xué)的'長(zhǎng)處都加起來，來對(duì)換我的修養(yǎng)，我也是不愿意的。這也是為什么，他們要一心跟從我，學(xué)習(xí)的原因�！�
《孔子的小故事》之孔子訪問楚國(guó)
一次，孔子受楚昭王邀請(qǐng)，到楚國(guó)去訪問，途經(jīng)陳、蔡兩國(guó)之間。而陳、蔡兩國(guó)的大夫，害怕孔子被楚國(guó)重用，會(huì)對(duì)本國(guó)不利，所以，他們派兵將孔子和他的弟子們，圍困在陳、蔡之間�？鬃右恍�，因此連著七天沒生火做飯。熬的野菜湯里，也沒有一粒米，弄得不少弟子無精打采，面有菜色。而此刻，孔子卻依然在室內(nèi)，弦歌不止。
這時(shí)，弟子顏回在屋外擇野菜，見子路與子貢兩人在一起嘀咕道：
“先生兩次被魯國(guó)驅(qū)逐，在衛(wèi)國(guó)也未能待下去，在宋國(guó)講學(xué)，連背靠的大樹都被人砍倒。到周地拜訪，又受老子的數(shù)落。現(xiàn)在，又被人圍困在陳、蔡之間。追殺先生的無罪，欺凌先生的無有禁止。先生倒好，依然在這里弦歌鼓琴，自得其樂。難道做君子的，就這樣的沒有羞恥心嗎？”
顏回聽到這里，無言以對(duì)。只好進(jìn)到屋里，告訴孔子�？鬃勇牶�，推琴長(zhǎng)嘆道：“子路、子貢呀！難道你們真的是小人？召他們進(jìn)來，我有話要跟他們說�！�
子路、子貢進(jìn)屋。子路抱怨地對(duì)孔子說：“老師，我們行到這種步田地，可以說是末路窮途了吧！”
孔子聽到這里，厲聲喝道：“子路！這是什么話？君子明于道謂之通，昧于道謂之窮。我們抱仁義之道，處在這少仁少義的亂世，遭受磨難，這是很正常的事，何窮之有？?jī)?nèi)省無愧于道，臨難不失己德，大寒至，霜雪降，因此才會(huì)知道松柏之真強(qiáng)茂。過去，齊桓公因在莒國(guó)受辱，反而樹立起王霸之志。晉文公在曹國(guó)受欺，因此產(chǎn)生稱霸之心。越王在會(huì)稽遭受奇恥大辱，卻使他更加堅(jiān)定復(fù)國(guó)的'志愿。這次，我們?cè)庥鲞@般磨難，難道不也會(huì)是件很幸運(yùn)的事嗎？”
說完，孔子截然返身回到琴案，操琴而作。子路聞后，也隨之持兵器，昂然合拍而舞。子貢見此，愧然自嘆道：“我真是不知道，天有多高，地有多厚呀！”
所以，古代有道德的人，得意也樂，失意也樂，所樂非關(guān)得失。有道德怡養(yǎng)于內(nèi)，外境的得失，不過如寒暑風(fēng)雨之替換，無足擾亂自心。
《孔子的小故事》之仁義之道
曾經(jīng)，魯國(guó)的法律規(guī)定，如果有人，將在其他諸侯國(guó)做女奴的魯國(guó)女子，贖回本國(guó)，那么，這個(gè)人，可以到官府去領(lǐng)取賞金。
有一次，子貢在一諸侯國(guó)，贖回了一個(gè)魯國(guó)人，卻辭謝了官府的賞金�？鬃勇犝f了這件事，就對(duì)子貢說：
“子貢呀！你這件事就做錯(cuò)了。圣人做事可以移風(fēng)易俗，可以讓人效法，可以影響后代，而不會(huì)只是為了適合自己的興致。現(xiàn)在魯國(guó)富裕的人少，貧窮的人多。如果贖人回去領(lǐng)賞金被認(rèn)為是不廉潔，那得不到賞金的刺激，愿去贖人的`人就會(huì)減少。所以，你這種僅僅只考慮自己德行修養(yǎng)的行為，將會(huì)造成今后魯國(guó)人，不再愿到其他諸侯國(guó)去贖人�！�
子路在一旁聽了孔子的這番教導(dǎo)，深受啟示。后來，當(dāng)他救了一位落水者時(shí)，別人要送他一頭牛來答謝，子路就很恭敬地接受了。孔子知道了此事，欣喜地說：“今后愿救人于危難之中的魯國(guó)人，會(huì)很多了�！�
不久，子路被任命為蒲城的官長(zhǎng)。為了防備水災(zāi)，官府調(diào)集民工，春修各處溝渠。子路見大家工作勞苦，帶的飯菜也不充足，就用自己的部分薪水，接濟(jì)每人，一份飯菜，一份湯水�？鬃勇�?wù)f此事，連忙派子貢去掀了那些飯菜，毀了那些做飲食的器具。子路發(fā)現(xiàn)了，非常氣憤。他氣哼哼地跑到孔子那里叫道：
“老師難道會(huì)嫉妒我行仁義之事嗎？子路在老師這里所學(xué)的，不過仁義二字而已。仁義之人，與天下共取所有，共取所利。如今，子路將自己多余的糧食，與大家分享，行仁義之道，老師為何禁止不許呢？我想不通！”
孔子聽完子路的訴說，搖著頭道：“子路呀！你還是那么粗野，那么處事單純。你如果覺得民工們飲食不足，為什么不去告訴魯君呢？讓魯君開糧倉(cāng)去接濟(jì)他們呀？你用私人的俸祿做公義，這種行為，是在障蔽魯君的恩澤，顯示你自己的德義。現(xiàn)在速速停止，或許還不算晚，否則，降罪你的日子，馬上就會(huì)到�！弊勇仿劥耍瑹o語(yǔ)而退。果然，不久相府派人來找孔子說：“先生派弟子救濟(jì)民工，是不是要跟魯君爭(zhēng)奪百姓呀？”
孔子見此情形，知道解釋已沒什么用了。于是，便帶著弟子，離開了魯國(guó)。
《孔子的小故事》之善易者不卜
在魯國(guó)，有一位君子叫漆雕馬人。他曾事奉臧文仲、武仲、孺子容，這一家三代魯國(guó)大夫。
一次，孔子問漆雕馬人道：“先生曾事奉過臧氏一家，三位做大夫的。您可不可以說說，哪個(gè)要更賢明一些呢�！�
漆雕馬人回道：“臧氏家族有一塊很名貴的龜殼叫‘蔡’。如遇有什么大事不能定奪，就會(huì)用‘蔡’來占卜決疑。在文仲主事時(shí)期，三年內(nèi)，用‘蔡’占卜過一次。在武仲主事時(shí)，三年內(nèi)，用‘蔡’占卜過二次。孺子容主事，三年內(nèi)，用‘蔡’占卜過三次。這都是我親眼所見。至于這三位大夫誰(shuí)最賢明，馬人我就不知道了�！�
孔子聽完笑著說：“先生真會(huì)說話！”
孔子回到家里，跟弟子們談及此事，贊嘆不已地說：“馬人先生可真是一位君子呀！他不愿在別人面前議論主人的賢愚，但卻很巧妙地舉了一個(gè)實(shí)例，將事情的真相，表露無遺。他的意思是說：一個(gè)人，因智識(shí)無力察遠(yuǎn)，德慧無足見機(jī)，所以才要一而再，再而三地去問卜。而古人云：善易者不卜。也就是說，一個(gè)真通易道，真有智慧的.人，不用卜卦，也能直覺洞悉，事物變化的規(guī)律�！�
《孔子的小故事》之孔子和子路
有一天，子路穿著華麗的衣服來見孔子。
孔子看到之后說：“仲由啊，你穿得這么華麗是為了什么呢？在長(zhǎng)江水從汶山剛剛流出來的時(shí)候，連一個(gè)酒杯都無法漂起來；到了長(zhǎng)江渡口的時(shí)候，兩條船要并列航行都很困難，而且不避風(fēng)都無法渡過�！�
子路問：“敢問夫子說的是什么意思？”
孔子說：“長(zhǎng)江是一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的大河，它的水勢(shì)一開始并不大，后來因?yàn)橹饾u地接納眾多的水流，這才成為一條大河的��！你現(xiàn)在穿的衣服這個(gè)華麗，華麗到無以復(fù)加的`地步，天下人之中還有誰(shuí)能夠再給你增添點(diǎn)什么呢？”
子路以為孔子對(duì)他所穿的衣服太華麗而說出這樣的話來，所以，急忙小步地跑到外面，換了一身衣服才進(jìn)來，并且對(duì)孔子表現(xiàn)出很恭敬有禮的樣子。
孔子看到子路還不是很明白他所說的道理，就接著說：“仲由啊，你要記住，我告訴你：說話謹(jǐn)慎的人不會(huì)虛夸浮華，行為謹(jǐn)慎的人不會(huì)把功勞據(jù)為己有，表面上很聰明而自以為了不起的人必然是小人。所以，君子應(yīng)該是知道就說知道，不知道就說不知道，這是說話的要領(lǐng)；能夠做到的事就說能做到，沒有能力做到的就說沒有能力做到，這是做事的要領(lǐng)。說話的時(shí)候能夠簡(jiǎn)明扼要，是智慧的體現(xiàn)；做事不生枝節(jié)而簡(jiǎn)練，是仁德的體現(xiàn)。如果能夠既能智慧，又能仁德，還有什么問題可說呢？”
《孔子的小故事》之兒子狀告父親
魯國(guó)有父子兩人打官司，季康子說：“殺掉他們�！�
孔子說：“不可殺。民眾不知道兒子狀告父親不是好事，已經(jīng)很久很久了，這是上級(jí)官員的過錯(cuò)啊。如果上級(jí)官員有道義，那么這樣的人也就不會(huì)有了�！�
季康子說：“治理百姓以孝道為本，現(xiàn)在殺掉一人而懲治不孝之徒，不是也可以嗎？”
孔子說：“不先用孝道來教化就采用殺戮的方式，這是暴虐地殺害無辜。三軍打了敗仗，不可因此而殺掉軍兵；訴訟之事處理得不正，不可因此而用刑罰進(jìn)行懲罰。上級(jí)官員先行教化而能使百姓服從善政，那么，百姓就會(huì)順風(fēng)而從。自身行得端正，然而百姓不順從善道，然后再設(shè)置刑罰來加以懲治，那么，百姓就能知罪了。幾尺高的墻，百姓不能越過；幾百尺高的山，即使是兒童也可以一步步地登上山頂。這是因?yàn)檠驖u進(jìn)。如今的.情況是，仁義已經(jīng)衰落很久很久了，百姓怎會(huì)不違背仁義呢？《詩(shī)經(jīng)》中說：‘使民不會(huì)迷心性�！�(dāng)初，君子引導(dǎo)百姓而使百姓不迷失心性，因此可以不用威嚴(yán)暴戾之法，設(shè)置了刑罰卻可以不使用�！�
于是，狀告父親的兒子聽說了此話之后，就請(qǐng)求放棄狀告了。
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