成語中的名人故事選

　　成語故事是我國歷史的一部分，成語是歷史的積淀，每一個(gè)成語的背后都有一個(gè)含義深遠(yuǎn)的故事，是我國幾千年以來人民智慧的結(jié)晶。其特點(diǎn)是深刻雋永，言簡意亥。下面有YJBYS小編整理的成語中的名人故事，歡迎閱讀!

　　不入虎穴焉得虎子

　　東漢時(shí)期，班超奉命率部下出使西域，首先來到了鄯(shàn)善國。

　　鄯善國的國王開始對他們很尊敬，禮節(jié)也很周到。但是沒過多久，班超就發(fā)現(xiàn)鄯善國國王突然對他們冷淡疏遠(yuǎn)起來。班超覺得肯定發(fā)生了什么事情，連忙召集手下商議。經(jīng)過分析，他們認(rèn)為，一定是北方匈奴的使者來了，國王不知應(yīng)該服從哪一方，所以態(tài)度才搖擺不定。

　　他們的猜測很快得到了證實(shí)。有消息說，匈奴派出的一百多名使者正在要挾國王。面對嚴(yán)峻的形勢，班超對手下說：“不入虎穴，焉得虎子。不鏟除匈奴使者，我們就無法完成陛下交給我們的任務(wù)。”于是他們趁著夜色，沖入匈奴使者的住所，殺掉了他們。

　　第二天，班超將鄯善國國王請來，并把匈奴的頭顱給他看。國王嚇得不知如何是好。班超對他作了解釋，并加以撫慰。這樣，鄯善國國王終于被說服了，同意歸順漢朝，并把兒子送到漢朝去當(dāng)人質(zhì)。

　　杯酒釋兵權(quán)

　　杯酒釋兵權(quán)是指發(fā)生在宋朝初期，宋太祖趙匡胤為了加強(qiáng)中央集權(quán)，同時(shí)避免別的將領(lǐng)也“黃袍加身”，篡奪自己的政權(quán)，所以趙匡胤通過一次酒宴，在酒宴中發(fā)表意見，以威脅利誘的方式，要求高階軍官們交出兵權(quán)。趙匡胤與漢高祖和明太祖大殺功臣的行為相較，被視為寬和的典范。

　　杯酒釋兵權(quán)只是宋太祖為加強(qiáng)皇權(quán)，鞏固統(tǒng)治所采取的一系列政治軍事改革措施的開始，其后還在軍事制度方面進(jìn)行了多項(xiàng)改革。“杯酒釋兵權(quán)”做為一個(gè)成語，逐步引申為泛指輕而易舉地解除將領(lǐng)的兵權(quán)。

　　在結(jié)束五代十國局面的過程中，北宋統(tǒng)治者著重考慮的問題有兩個(gè)：一是如何重建中央集權(quán)的專制統(tǒng)治，使唐末以來長期存在的藩鎮(zhèn)跋扈局面不再繼續(xù)出現(xiàn);二是如何使趙宋王朝長期鞏固下去，不再成為五代之后的第六個(gè)短命王朝。

　　建隆元年(公元960年)末，宋太祖平定李筠及李重進(jìn)叛亂后的`一天，召見趙普問道：“為什么從唐末以來，數(shù)十年間帝王換了八姓十二君，爭戰(zhàn)無休無止?我要從此息滅天下之兵，建國家長久之計(jì)，有什么好的辦法嗎。”

　　趙普精通治道，對這些問題也早有所考慮，聽了太祖的發(fā)問，他便說這個(gè)問題的癥結(jié)，就在于藩鎮(zhèn)太重，君弱臣強(qiáng)而已，治理的辦法也沒有奇巧可施，只要削奪其權(quán)，制其錢谷，收其精兵，天下自然就安定了。趙普的話還沒說完，宋太祖就連聲說：“你不用再說了，我全明白了”。

　　于是一個(gè)重建中央集權(quán)專制制度的計(jì)劃就這樣醞釀出來，并逐步付諸實(shí)施了。在北宋中央集權(quán)方面，最重要的是兵權(quán)，也是首先要解決的問題。范浚在《五代論》中指出：“兵權(quán)所在，則隨以興，兵權(quán)所去，則隨以亡”。這些話揭示了唐末五代以來，在政治局面變換中，兵權(quán)所起的決定性作用。從小軍官到殿前都點(diǎn)檢，又從殿前都點(diǎn)檢躍上皇帝寶座的趙匡胤，十分懂得軍事力量的重要作用。因此，宋朝一建立，他就吸取后周滅亡的教訓(xùn)，加強(qiáng)了對禁軍的控制。

　　建隆二年(公元961年)太祖鑒于當(dāng)時(shí)已控制局勢，就著手陸續(xù)采取了一些措施，把殿前都點(diǎn)檢鎮(zhèn)寧軍節(jié)度使慕容延釗罷為山南東道節(jié)度使，侍衛(wèi)親軍都指揮使韓令坤罷為成德節(jié)度使。因?yàn)榈钋岸键c(diǎn)檢是宋太祖黃袍加身前擔(dān)任過的職務(wù)，從此不再設(shè)置。由石守信接替韓令坤任侍衛(wèi)馬步軍都指揮使。起初太祖以石守信等人都是自己的故友，并不介意，趙普就向他數(shù)次進(jìn)言說：“臣也不擔(dān)心他們會(huì)背叛陛下，但是如果他們的部下貪圖富貴，萬一有作孽之人擁戴他們，他們能夠自主嗎”?這些話實(shí)際上是提醒宋太祖，要他記住陳橋兵變的事件，避免類似的事件重演。果然宋太祖采取措施要解除禁軍高級將領(lǐng)的兵權(quán)。

　　懸梁刺股

　　東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門，獨(dú)自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時(shí)間長，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣會(huì)把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。

　　這就時(shí)孫敬懸梁的故事。

　　戰(zhàn)國時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視�；丶液�，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅(jiān)持讀書。 這就使蘇秦"刺股"的故事。

　　鑿壁偷光

　　西漢時(shí)有一個(gè)大學(xué)問家名叫匡衡。他小時(shí)候就非常喜歡讀書，可是家里很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒有辦法看書，他常為此事發(fā)愁。這天晚上，匡衡無意中發(fā)現(xiàn)自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過來。匡衡看后，立刻想出了一個(gè)辦法。他找來一把鑿子，將墻壁裂縫處鑿出一個(gè)小孔。立刻，一道燭光射了過來，匡衡就著這道燭光，認(rèn)真地看起書來。以后的每天晚上，匡衡都要靠著墻壁，借著鄰居的燭光讀書。由于他從小勤奮好學(xué)，后來匡衡成了一名知識(shí)淵博的經(jīng)學(xué)家。

　　囊螢映雪

　　“囊螢映雪”這則成語的囊螢是晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當(dāng)燈讀書;映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。后用“囊螢映雪”比喻家境貧苦，刻苦讀書。 “這個(gè)成語來源于《晉書。車胤(yin)傳》，胤……家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書。孫康家貧，常映雪讀書。 “晉代時(shí)，車胤從小好學(xué)不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用這個(gè)時(shí)間背誦詩文。 “夏天的一個(gè)晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點(diǎn)，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎么明亮，但可勉強(qiáng)用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當(dāng)作燈用。由于他勤學(xué)苦練，后來終于做了職位很高的官。 “同朝代的孫康情況也是如此。由于沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時(shí)間這樣白白跑掉，非�？上�。 “一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側(cè)向窗戶時(shí)，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時(shí)搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過這個(gè)好機(jī)會(huì)，孜孜不倦地讀書。這種苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識(shí)突飛猛進(jìn)，成為飽學(xué)之士。后來，他也當(dāng)了高官。

　　劉綺燃荻讀書。梁代時(shí)彭城人劉綺，“早孤家貧，燈燭難辦，常買荻折之，燃荻為燈”，發(fā)奮讀書。

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