關于數(shù)學家華羅庚的故事
華羅庚(1910.11.12—1985.6.12)，漢族，江蘇省常州市金壇市人，世界著名數(shù)學家，中國科學院院士，美國國家科學院外籍院士。他是中國解析數(shù)論、矩陣幾何學、典型群、自守函數(shù)論與多元復變函數(shù)論等多方面研究的創(chuàng)始人和開拓者，也是中國在世界上最有影響的數(shù)學家之一，被列為芝加哥科學技術博物館中當今世界88位數(shù)學偉人之一。下面有小編整理的關于數(shù)學家華羅庚的故事，歡迎閱讀!
數(shù)學家華羅庚的故事
1930年的一天，清華大學數(shù)學系主任熊慶來，坐在辦公室里看一本《科學》雜志�？粗粗�，不禁拍案叫絕：“這個華羅庚是哪國留學生?”周圍的人搖搖頭，“他是在哪個大學教書的?”人們面面相覷。最后還是一位江蘇籍的教員想了好一會兒，才慢吞吞地說：“我弟弟有個同鄉(xiāng)叫華羅庚，他哪里教過什么大學啊!他只念過初中，聽說是在金壇中學當事務員。”
熊慶來驚奇不已，一個初中畢業(yè)的人，能寫出這樣高深的數(shù)學論文，必是奇才。他當即做出決定，將華羅庚請到清華大學來。從此，華羅庚就成為清華大學數(shù)學系助理員。在這里，他如魚得水，每天都游弋在數(shù)學的海洋里，只給自己留下五、六個小時的睡眠時間。說起來讓人很難相信，華羅庚甚至養(yǎng)成了熄燈之后，也能看書的習慣。他當然沒有什么特異功能，只是頭腦中一種邏輯思維活動。他在燈下拿來一本書，看著題目思考一會兒，然后熄燈躺在床上，閉目靜思，開始在頭腦中做題。碰到難處，再翻身下床，打開書看一會兒。就這樣，一本需要十天半個月才能看完的書，他一夜兩夜就看完了。華羅庚被人們看成是不尋常的助理員。
第二年，他的論文開始在國外著名的數(shù)學雜志陸續(xù)發(fā)表。清華大學破了先例，決定把只有初中學歷的華羅庚提升為助教。
幾年之后，華羅庚被保送到英國劍橋大學留學�？墒撬辉缸x博士學位，只求做個訪問學者。因為做訪問學者可以沖破束縛，同時攻讀七、八門學科。他說：“我到英國，是為了求學問，不是為了得學位的�！�
華羅庚沒有拿到博士學位。在劍橋的兩年內(nèi)，他寫了20篇論文。論水平，每一篇都可以拿到一個博士學位。其中一篇關于“塔內(nèi)問題”的研究，他提出的理論被數(shù)學界命名為“華氏定理”。
華羅庚以一種熱愛科學，勤奮學習，不求名利的精神，獻身于他所熱愛的數(shù)學研究事業(yè)。他拋棄了世人所追求的金錢、名利、地位。最終，他的事業(yè)成功了。
華羅庚把科學研究與實際應用緊密結合起來。華羅庚把數(shù)學應用到工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上，對我國現(xiàn)代化建設做出了突出的貢獻。
數(shù)學家華羅庚的故事
同學們都知道，華羅庚是一位靠自學成才的世界一流的數(shù)學家。他僅有初中文憑，因一篇論文在《科學》雜志上發(fā)表，得到數(shù)學家熊慶來的賞識，從此華羅庚北上清華園，開始了他的數(shù)學生涯。
1936年，經(jīng)熊慶來教授推薦，華羅庚前往英國，留學劍橋。20世紀聲名顯赫的數(shù)學家哈代，早就聽說華羅庚很有才氣，他說：“你可以在兩年之內(nèi)獲得博士學位�！笨墒侨A羅庚卻說：“我不想獲得博士學位，我只要求做一個訪問者�！薄拔襾韯蚴乔髮W問的，不是為了學位。”兩年中，他集中精力研究堆壘素數(shù)論，并就華林問題、他利問題、奇數(shù)哥德巴赫問題發(fā)表18篇論文，得出了著名的“華氏定理”，向全世界顯示了中國數(shù)學家出眾的智慧與能力。
1946年，華羅庚應邀去美國講學，并被伊利諾大學高薪聘為終身教授，他的家屬也隨同到美國定居，有洋房和汽車，生活十分優(yōu)裕。當時，不少人認為華羅庚是不會回來了。
新中國的誕生，牽動著熱愛祖國的華羅庚的心。1950年，他毅然放棄在美國的優(yōu)裕生活，回到了祖國，而且還給留美的中國學生寫了一封公開信，動員大家回國參加社會主義建設。他在信中坦露出了一顆愛中華的赤子之心：“朋友們!梁園雖好，非久居之鄉(xiāng)。歸去來兮……為了國家民族，我們應當回去……”雖然數(shù)學沒有國界，但數(shù)學家卻有自己的祖國。
華羅庚從海外歸來，受到黨和人民的熱烈歡迎，他回到清華園，被委任為數(shù)學系主任，不久又被任命為中國科學院數(shù)學研究所所長。從此，開始了他數(shù)學研究真正的黃金時期。他不但連續(xù)做出了令世界矚目的突出成績，同時滿腔熱情地關心、培養(yǎng)了一大批數(shù)學人才。為摘取數(shù)學王冠上的明珠，為應用數(shù)學研究、試驗和推廣，他傾注了大量心血。
據(jù)不完全統(tǒng)計，數(shù)十年間，華羅庚共發(fā)表了152篇重要的數(shù)學論文，出版了9部數(shù)學著作、11本數(shù)學科普著作。他還被選為科學院的國外院士和第三世界科學家的院士。
從初中畢業(yè)到人民數(shù)學家，華羅庚走過了一條曲折而輝煌的人生道路，為祖國爭得了極大的榮譽。
數(shù)學家華羅庚的故事
著名數(shù)學家華羅庚在學習中，既肯下苦功，又善動腦筋。他十四歲的時候，有一次，數(shù)學老師王維克在課堂上給同學們出了這樣一道題：“今有物不知其數(shù)，三三數(shù)之剩二，五五數(shù)之剩三，七七數(shù)之剩二，問物幾何?”此題出自古代的《孫子算經(jīng)》，意思是說：有一種東西，不知道數(shù)量，如果三個三個地去數(shù)它，最后剩二;五個五個地去數(shù)它，最后剩三;七個七個地去數(shù)它，最后剩二。問這種東西共有多少。
王老師剛把題讀完，華羅庚的答案就脫口而出了：“二十三!”
“怎么，你看過《孫子算經(jīng)》?”王老師驚詫地問。
華羅庚回答說：“我不知道《孫子算經(jīng)》這本書，更沒有看過�！�
“那你是怎么算出來的?”王老師又問。
華羅庚有板有眼地答道：“我是這樣想的，三個三個地數(shù)，余二，七個七個地數(shù)，余二，余數(shù)都是二，那么，總數(shù)就可能是三乘七加二，等于二十三，二十三用五去除，余數(shù)又正好是三，所以，二十三就是所求的數(shù)了�！�
“啊——”王老師簡直被驚呆了，“算得巧，算得巧!”
數(shù)學家華羅庚的故事
華羅庚(1910～1985)-中國數(shù)學家、數(shù)學教育家，中國科學院院士，江蘇金壇人。
華羅庚的父親是經(jīng)營雜貨店的小業(yè)主，由于經(jīng)營慘淡，家境每況愈下，致使上中學不久的華羅庚輟學，當了雜貨店的記賬員。在繁瑣、單調(diào)的勞作中，他并沒有放棄最大的嗜好--數(shù)學研究。
正在他發(fā)奮自學時，災難從天而降--他染上了可怕的傷寒癥，被醫(yī)生判了“死刑”。然而，他竟然奇跡般地活了過來，但左腿卻落下了終生殘疾。他常掛在嘴邊的是這樣一句話：“所謂天才，就是靠堅持不斷的努力�！�
這位沒有大學文憑的數(shù)學家，憑著堅持不懈的努力，刻苦自學，于1930年，以《蘇家駒之代數(shù)五次方程式不能成立的理由》的論文，而使中國數(shù)學界刮目相看。后被熊慶來教授推薦到清華大學數(shù)學系任助教。在這里，他得益于熊慶來、楊武之的指導，學術上得以長足進步，并逐漸樹立起他在世界數(shù)學界的地位。
1948年應美國一所大學騁請任教。新中國成立后，他毅然放棄優(yōu)越的工作和生活條件，攜妻兒回國，擔任清華大學數(shù)學系教授，后任中國科學院數(shù)學研究所所長。他十分重視和倡導把數(shù)學理論應用到生產(chǎn)實踐中，并親自組織和推廣“優(yōu)選法”、“統(tǒng)籌法”，使之在社會主義現(xiàn)代化建設中顯示出了巨大的威力。
他一生勤奮耕耘，共發(fā)表200余篇學術論文、10部專著。作為數(shù)學教育家，他培養(yǎng)出陳景潤、王元、陸啟鏗等一批優(yōu)秀的數(shù)學家，并形成了中國數(shù)學學派，有的人已成為世界級的數(shù)學家。
1985年6月12日，華羅庚在日本講學時，因突發(fā)心肌梗塞而去世，終年75歲。一生以“最大希望就是工作到生命的最后一刻”自勉的華羅庚，將永遠活在人民的心中。
數(shù)學家華羅庚的故事
有一次，他跟鄰居家的孩子一起出城去玩，他們走著走著;忽然看見路旁有座荒墳，墳旁有許多石人、石馬。這立刻引起了華羅庚的好奇心，他非常想去看個究竟。于是他就對鄰居家的孩子說：
“那邊可能有好玩的，我們過去看看好嗎?”
鄰居家的孩子回答道：“好吧，但只能呆一會兒，我有點害怕。”
膽大的華羅庚笑著說：“不用怕，世間是沒有鬼的。”說完，他首先向荒墳跑去。
兩個孩子來到墳前，仔細端詳著那些石人、石馬，用手摸摸這兒，摸摸那兒，覺得非常有趣。愛動腦筋的華羅庚突然問鄰居家的孩子：“這些石人、石馬各有多重?”
鄰居家的孩子迷惑地望著他說："我怎么能知道呢?你怎么會問出這樣的傻問題，難怪人家都叫你‘羅呆子’�！�
華羅庚很不甘心地說道：“能否想出一種辦法來計算一下呢?”
鄰居家的孩子聽到這話大笑起來，說道：“等你將來當了數(shù)學家再考慮這個問題吧!不過你要是能當上數(shù)學家，恐怕就要日出西山了�！�
華羅庚不顧鄰家孩子的嘲笑，堅定地說：“以后我一定能想出辦法來的�！�
當然，計算出這些石人、石馬的重量，對于后來果真成為數(shù)學家的華羅庚來講，根本不在話下。
金壇縣城東青龍山上有座廟，每年都要在那里舉行廟會。少年華羅庚是個喜愛湊熱鬧的人，凡是有熱鬧的地方都少不了他。有一年華羅庚也同大人們一起趕廟會，一個熱鬧場面吸引了他，只見一匹高頭大馬從青龍山向城里走來，馬上坐著頭插羽毛、身穿花袍的“菩薩”。每到之處，路上的老百姓納頭便拜，非常虔誠。拜后，他們向“菩薩”身前的小罐里投入錢，就可以問神問卦，求醫(yī)求子了。
華羅庚感到好笑，他自己卻不跪不拜“菩薩”。站在旁邊的大人見后很生氣，訓斥道：
“孩子，你為什么不拜，這菩薩可靈了�！�
“菩薩真有那么靈嗎?”華羅庚問道。
一個人說道：“那當然，看你小小年紀千萬不要冒犯了神靈，否則，你就會倒楣的�！�
“菩薩真的萬能嗎?”這個問題在華羅庚心中盤旋著。他不相信一尊泥菩薩真能救苦救難。
廟會散了，看熱鬧的老百姓都回家了。而華羅庚卻遠遠地跟蹤著“菩薩”�？吹健捌兴_”進了青龍山廟里，小華羅庚急忙跑過去，趴在門縫向里面看。只見“菩薩”能動了，他從馬上下來，脫去身上的花衣服，又順手抹去臉上的妝束。門外的華庚驚呆了，原來百姓們頂禮膜拜的“菩薩”竟是一村民裝扮的。
華羅庚終于解開了心中的疑團，他將“菩薩”騙人的事告訴了村子里的每個人，人們終于恍然大悟了。從此，人們都對這個孩子刮目相看，再也無人喊他“羅呆子”了。正是華羅庚這種打破砂鍋問到底的精神。
數(shù)學家華羅庚的故事
1979年，我國著名數(shù)學家華羅庚應邀到英國講學。在一次宴會上，一位美國女學者來到華羅庚面前敬酒，突然，她揚聲問道：“華教授，您不為自己當初回國感到后悔嗎?”這里說的“當初”，是指1950年。
那年春天，華羅庚欣聞祖國大陸解放的消息，毅然放棄在美國優(yōu)裕的條件，帶領全家人回國。
途徑香港時，他發(fā)了一封《致留美學生公開信》，信中寫道：“為了抉擇真理，我們應當回去，就是為了個人出路，也應當早日建立�！�
“為我們祖國的建設和發(fā)展而奮斗”。面對這位女學者不友好的提問，華羅庚堅定而又禮貌地回答說：“不!我一點也不后悔，我回國，是要用自己的力量，為祖國做些事情，并不是為了舒服，活著不是為了個人，而是為了祖國�！辩H鏘有力的回答，擲地有聲，愛國的摯情，溢于言表，充分體現(xiàn)了他愛國情操。
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