崇圣寺三塔自駕游攻略
崇圣寺三塔曾經(jīng)是南詔的象征，如今也是大理的標(biāo)志性景點，我們看看下面的崇圣寺三塔自駕游攻略吧！
崇圣寺三塔自駕游攻略
三塔原是南詔時期一組規(guī)模龐大的佛教建筑的一部分，后因戰(zhàn)亂等原因其它建筑被毀，只剩下三塔，成了后人憑吊歷史的依據(jù)。主塔又名千尋塔，正東砌照壁，鐫有“永鎮(zhèn)山川”4字。崇圣寺三塔為第一批全國重點文物保護(hù)單位。
景點信息
地址：云南大理市三塔公園 門票：121元
開放時間： 8:00-19:00
交通：游客可在下關(guān)乘班車至崇圣寺三塔，票價3元。如果從大理古城前往景區(qū)，可選擇步行，只需半小時；也可乘小馬車至三塔，費用4元；或者坐私人巴士直達(dá)，票價1元。
飲食：以前大理出名的是氣鍋雞和沙鍋魚，氣鍋雞吃的人多了，不介紹，沙鍋魚仗著洱海的鮮魚，在大理家家戶戶都會做，全國都可以做，所以也不說。洱海的大螺螄可是一絕，以前我家在大理的時候都有拳頭大的，現(xiàn)在只有乒 乓球大小，風(fēng)味仍存，通常是殺了，分螺螄頭和螺螄黃（脂肪）來做，去年去大理又看到有象廣東人吃田螺般的整只吃的吃法，估計不怎么樣。其實以 前廣東的田螺巨大的時候也不整只吃的。廣東人通常在大理都只敢吃螺螄頭，但實際上螺螄黃更美味。
景點地圖
景點相關(guān)資料
崇圣寺三塔屬全國重點文物保護(hù)單位，是南詔國和大理國時期建筑的一組頗具規(guī)模的佛教寺廟，位于原崇圣寺正前方，呈三足鼎立之勢。崇圣寺初建于南詔豐佑年間（公元824～859年），大塔先建，南北小塔后建，寺中立塔，故塔以寺名�，F(xiàn)寺的壯觀廟宇在咸同年間已毀，只有三塔完好地保留下來。
崇圣寺三塔是大理“文獻(xiàn)名邦”的象征，是云南古代歷史文化的象征，也是中國南方最古老最雄偉的建筑之一。1961年3月國務(wù)院第一批公布為全國重點文物保護(hù)單位。
該組建筑群距離下關(guān)14公里，位于大理以北1.5公里蒼山應(yīng)樂峰下，背靠蒼山，面臨洱海，三塔由一大二小三座佛塔組成，呈鼎立之態(tài)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，卓然挺秀，俊逸不凡，是蒼洱勝景之一。
建造情況
據(jù)《南詔野史》（胡本、王本）、《白古通記》等史籍記載，當(dāng)時崇圣寺與主塔建造時，寺基方7里，圣僧李成眉賢者建三塔，屋890，佛11400，銅40590斤，建于南詔第十主豐保和十年至天啟元年（公元834至840年），費工708000余，耗金銀布帛綾羅錦緞值金43514斤。
崇圣寺遺址
崇圣寺原在三塔之西，靠蒼山一面，其山門距三塔主塔約120米，是南詔國第10代王勸豐右時（公元824—859年）所建，時為南詔國后期。南詔國中期崇佛之風(fēng)興起，到勸豐右時已達(dá)極勝，佛寺遍于云南內(nèi)，有小寺3千，大寺8百。經(jīng)南詔之后的大理國，佛教較南詔更為發(fā)展。因此，大理國就有“佛國”、“妙香國”之稱。崇圣寺建成之后即為南詔國、大理國時期佛教活動的中心。崇圣寺所崇之“圣”為觀音。當(dāng)時，大理地區(qū)對觀音崇拜極為勝行。
崇圣寺三塔
三塔的主塔名叫千尋塔，底寬9.9米，現(xiàn)存高度69.13米，16層，為方形密檐式空心磚塔，是中國現(xiàn)存座塔最高者之一，與西安大小雁塔同是唐代的典型建筑，造型上也與西安小雁塔相似,為唐代的典型塔式之一。塔以白灰涂面，每級四面有龕，相對兩龕供佛像，另兩龕為窗洞。塔內(nèi)裝有木骨架，塔身內(nèi)壁垂直貫通上下，設(shè)有木質(zhì)樓梯，循梯可達(dá)頂層，從瞭望小孔中欣賞大理古城全貌。塔頂有金屬塔剎寶蓋、寶頂和金雞等，底部鑲嵌著鐫刻在大理石上的“永鎮(zhèn)山川”四個大字，此為沐英后裔明代黔園公孫世階所書。塔的基座呈方形，分三層，下層邊長為33.5米，四周有石欄，欄的四角柱頭雕有石獅；上層邊長21米，其東面正中有石照壁，“永鎮(zhèn)山川”四個大字即位于此，每字1.7米，筆力雄渾蒼勁，氣勢磅礴。塔下仰望，只見塔矗云端，云移塔駐，似有傾倒之勢。
三塔中的南，北二小塔在主塔之西，與主塔等距70米，南北對峙，相距97.5米，均為五代時期大理國所建造。兩塔形制一樣，均為10層，高42.4米，為八角形密檐式空心磚塔，外觀裝飾成閣樓式，每角有柱，每級設(shè)平座第4、6級有斗棋，頂端有鎦金塔剎寶頂，華麗非常。每層出檐，角往上翹，不用梁柱斗拱等，以輪廓線取得藝術(shù)效果。塔通體抹石炭，好似玉柱擎天。
崇圣寺三塔布局齊整，保存完善，外觀造型相互協(xié)調(diào)。大塔協(xié)領(lǐng)兩座小塔，突出其主要地位，同時又襯托出小塔的玲瓏雅致；小塔緊隨大塔，襯托出大塔的高大、雄偉。三塔布局成鼎足之勢，高聳藍(lán)天，成為大理白族文化的.象征，是我國南方最壯麗的塔群。三塔與遠(yuǎn)處的蒼山、洱海相互輝映，點綴出古城大理的歷史風(fēng)韻，雖經(jīng)歷了千年風(fēng)雨剝蝕和多次大地震，依然完好無損。
建筑風(fēng)格
三塔的建筑風(fēng)格，一般都說類似西安小雁塔，是典型的唐塔風(fēng)格，表現(xiàn)了唐宋時期云南與內(nèi)地的密切聯(lián)系，但是三塔又具有不同于內(nèi)地塔的兩個特點：一、三塔層數(shù)均為偶數(shù)，而內(nèi)地塔多為奇數(shù)。二、中原塔由基座向上直線收縮，下大上小，呈矩梯形；而三塔上下較小，中部較大，外部輪廓呈曲線。
保護(hù)狀況
崇圣寺及三塔建成后寺院曾一度香火旺盛，元武宗時曾“降圣旨”封釋覺性為住持僧，保護(hù)寺產(chǎn)，免征糧稅。元代亦曾加以維修，使得“殿廡煥然復(fù)興，三塔峙立，金碧交輝，巨麗與山埒（相等）”。明代，李元陽重修，亦有“三閣、七樓、九殿、百廈”。當(dāng)時寺中有五寶：三塔、巨鐘、雨銅觀音、證道歌碑和佛都匾。至徐霞客到大理時，仍見崇圣寺前“三塔鼎立，……諾四旁皆高松參天。其西由山門而入，有鐘樓與三塔相對，勢極雄壯”，樓后為正殿，正殿后為“雨珠觀音殿，乃立像，鑄銅而成者，高三丈”（《徐霞客游記·滇游日記八》）。據(jù)說，寺中的鴻鐘，為建極十二年（公元871年）造，“徑可丈余，而厚及尺”，“其聲聞可八十里”。“萬古云霄三塔影，諸天風(fēng)雨一樓鐘”，歷來為人所樂道。雨銅觀音，莊嚴(yán)靜美，細(xì)腰跣足，造型精美，
為南詔遺物。然世事滄桑，巨鐘已毀于清，雨銅觀音毀于十年動亂，證道歌碑與佛都匾連同寺院一起，今已無存。
歷經(jīng)千年滄桑和風(fēng)雨剝蝕，崇圣寺毀于清咸豐年間，西三塔卻巍然屹立。1925年地震，塔頂?shù)卣穑斦鹇�，殘破益重。建國后政府對三塔保護(hù)十分重視，1978年對其進(jìn)行了大規(guī)模維修。這次維修中在千尋塔基座中發(fā)現(xiàn)了南詔、大理時期的佛教文物600余件，其中有大量的佛像和寫本佛經(jīng)，其中有一尊金質(zhì)觀音像，重1135克，高24厘米，極為珍貴。這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的南詔國和大理國時期文物中最為豐富的一批，價值極高，為中外所矚目。這些發(fā)現(xiàn)，揭開了古代大理這個“佛國”的一道神秘面紗。
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