四川五一自駕游攻略

　　五一四川哪里適合自駕游呢?每到假期四川的景點都要接待不少來自外地的游客，不妨找個風(fēng)景不錯的旅游景點，好好耍耍。

　　青城山

　　青城山道教名山，著名旅游景點。古稱天谷山。在都江堰市西南。 因青山四合，狀若城廓，故名。屬邛崍山系，處邛崍山東坡與成 都平原交接處，背靠岷山雪嶺，面向成都平原，山體主要由礫岸 組成，有36峰，最高峰海拔1600余米。為道教第五洞天，全稱洞 天第五寶仙九室之天。

　　相傳東漢張陵在此后山(即大邑鶴鳴山)結(jié)茅，傳五斗米道 ，其子張衡、孫張魯也嗣法于此。晉范長生、隋趙昱及趙冕、唐 杜光庭等相繼來此修道。

　　有張?zhí)鞄熃的Φ臄S筆槽、試劍石、天師手植銀杏樹、天師池 、唐玄宗手詔碑、唐雕三皇石像、唐鑄飛龍鐵鼎、杜光庭讀書臺 、唐薛昌丹井、五代天師像、明代木雕門屏等文物遺跡。

　　歷代宮觀林立，至今尚存遺跡38處。現(xiàn)存主要宮觀有建福宮 、天師洞、朝陽洞、祖師殿、上清宮、圓明宮、玉清宮等，其中 天師洞和祖師殿為道教全國重點宮觀。

　　明代，青城山道教屬正一道，明末趨于衰落，清唐熙時武當(dāng) 山全真龍門派道士士陳清覺來此山傳道，從比屬全真龍門派碧洞 宗，至今已傳13代，有36峰、8大洞、72小洞、108處勝景之說， 以“青城天下幽”著稱，北宋王小波、李順起義曾以青城后山為 根據(jù)地，并存明末張獻忠起義部隊駐扎的遺跡。

　　成都杜甫草堂

　　杜甫草堂位于四川省成都市西郊的浣花溪畔。

　　杜甫，字子美，唐玄宗先天元年(712年)出生于河南鞏縣，代宗大歷五年(770年)病死在湘江船上，因其曾任工部之官，所以后世亦稱“杜工部”。杜甫生活在唐朝由盛至衰的交替時代，經(jīng)歷了唐中期的“安史之亂”，他的許多詩篇，真實反映了這一時代的種種社會現(xiàn)象，被譽為“詩史”。杜甫的詩對中國文學(xué)的發(fā)展也產(chǎn)生了極其深遠的影響，后世尊他為“詩圣”。唐乾元二年(759年)，杜甫流寓成都，在浣花溪畔筑起茅屋，在此居住歷時近四年，在這四年之中，他著作了大量的詩文達240篇，許多膾炙人口的著名詩篇如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》就是在居草堂時作出的。

　　從北宋開始，后人在詩人的故居建園立祠，并多次修葺，現(xiàn)在的建筑規(guī)模是在明弘治十三年(1500年)和清嘉慶十六年(1811年)的兩次較大規(guī)模的修建中確立的，現(xiàn)存主要建筑有大廨、詩史堂、柴門、工部祠等。

　　步入草堂的正門，兩株大榕樹聳立在古石橋旁，大樹枝繁葉茂，濃郁遮天�？缭绞瘶�，穿過梅林就來到了“大廨”，大廨后是“詩史堂”，堂中陳列杜甫塑像，壁柱間懸掛著歷代杜甫像的拓片木刻板，還有名人題寫的對聯(lián)。穿堂后過小橋，就來到了“工部祠”。祠內(nèi)有明、清石刻和清代的泥塑，供奉有杜甫的塑像，塑像的兩側(cè)是宋代著名詩人黃庭堅、陸游的塑像和石刻像。

　　“大廨”與“工部祠”的東西兩側(cè)，是杜甫紀(jì)念館陳列室。“工部祠”左邊的“草堂書屋”，展出了各種版本的杜詩。右邊的“恰受航軒”是杜甫詩歌選譯展覽室。“詩史堂”左右兩邊的陳列室，展出了與杜詩有關(guān)的書畫。

　　繞過“工部祠”后側(cè)的假山，便到了解放后擴建的園亭。這里有水池、荷花、玉蘭、海棠、月桂、山茶等，名花貴木，枝葉繁茂，水波瀲滟，臺、亭、水榭點綴其間，景色十分優(yōu)美，頗有江南園林的風(fēng)韻。

　　成都武侯祠

　　武侯祠位于四川成都南郊，占地56畝，是國內(nèi)紀(jì)念蜀漢丞相諸葛亮的主要勝跡，也是成都市個主要的旅游參觀點。初與劉備昭烈廟相鄰，明初武侯祠并入昭烈廟。1672年重建，形成現(xiàn)存武侯祠君臣合廟。

　　武侯祠建于唐，唐朝大詩人杜甫曾有詩寫到它：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。”現(xiàn)在的武侯祠是清康熙年間重建的。它同先主廟、劉備莫相毗連。武侯祠主體建筑分大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，嚴(yán)格排列在從南到北的一條中軸線上。

　　一進大門，濃蔭叢中，矗立著六通石碑，其中最大的一通唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”，有很高的文物價值，被稱為“三絕碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文，書法家柳公綽書寫，名匠魯建刻字。都很精湛，因此被稱為三絕碑。碑文對諸葛亮短暫而悲壯的一生，作了重點褒評;竭力贊頌諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié)，文治武功，并以此激勵唐代的執(zhí)政者。

　　碑文特別褒獎諸葛亮的法治思想，馬謖因失街亭被諸葛亮依法處斬，臨刑，馬謖哭著表示自己死而無怨。李嚴(yán)與廖立，兩人都是被諸葛亮削職流放的罪人，但他們也自甘服罪。當(dāng)他們得知諸葛亮病逝，“聞之痛之，或泣或絕”。這些均屬史實，裴度據(jù)史褒評，令人信服碑文通篇辭句甚切，文筆酣暢，使人百讀不厭。諸葛亮之所以為后人所敬仰，還因為他有著高尚的思想和作風(fēng)，不利用職權(quán)謀私。他死后葬在陜西勉縣定軍山下。他在遺囑里要求依山造墓，墓穴能容下棺材就行了，入殮時穿平常的衣服，不需要隨葬器物。步入二門，一座氣勢雄偉、寬敞的劉備殿呈現(xiàn)眼前。正中有劉備貼金塑像，左側(cè)陪祀的是他的孫子劉諶。為什么兒子劉禪在這里沒有位置?據(jù)說，由于劉禪昏庸無能，不能守基業(yè)，他的像在宋、明兩代幾次被毀，后來就沒有再塑。兩側(cè)偏殿，東有關(guān)羽父子和周倉塑像，西有張飛祖孫三代塑像。東、西廊房分別塑有蜀漢文臣、武將坐像各十四尊。

　　出劉備殿，穿過掛有“武侯祠”匾額的過廳，便到了諸葛亮殿。殿內(nèi)正中有諸葛亮頭戴綸巾、手執(zhí)羽扇的貼金塑像，像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南征時制作，人稱“諸葛鼓”。鼓上有精致的圖案花紋，為珍貴的歷史文物。出諸葛亮殿往西可到劉備墓，史稱“惠陵”。

　　出“惠陵”是“武侯祠文物陳列室”，由郭沫若書題。陳列有出土的蜀漢文物復(fù)制品和三國歷史圖片。武侯祠的字畫、對聯(lián)甚多，其中以宋代愛國名將岳飛書寫的《出師表》，現(xiàn)代書法家沈尹默書寫的《隆中對》最引人注目。

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