梵凈山旅游景點有哪些
景點相關(guān)經(jīng)驗《貴州梵凈山好玩嗎?梵凈山旅游景點介紹》。本文熱點:梵凈山,旅游景點,介紹,。
梵凈山是武陵山脈的主峰，也是武陵山脈的標(biāo)志。位于貴州省東北部的銅仁地區(qū)，主峰紅云金頂海拔2336米，最高峰鳳凰山海拔2572米。梵凈山山門距銅仁市80公里，距省會貴陽460公里。下面分享梵凈山旅游景點介紹。
梵凈山四大皇庵
據(jù)史志記載，唐代佛教傳入貴州梵凈山地區(qū)，宋代黔東北地區(qū)頗具規(guī)模的寺院有沿河沿豐寺、印江西巖寺、大圣墩鐵瓦寺、思南華嚴(yán)寺等，明清佛教在梵凈山地區(qū)興盛，形成了四大皇庵、四十八腳庵的盛況。梵凈山歷史上之四大皇庵：護國寺、天慶寺、承恩寺、朝天寺。
護國禪寺
護國寺位于梵凈山西北麓的永義鄉(xiāng)大園址村。始建年代待考(大約唐末宋初)，豎于明萬歷四十六年的《敕賜碑》和豎于清康熙二十六年的《海闊慧惺和尚墓碑》都稱為“天池院”，清初重建后更名為護國寺。護國禪寺背靠棉絮嶺，面向肖家河，兩側(cè)有大小獅子巖拱護，地處西上梵凈山要沖，是梵凈山四大皇庵之首。
天慶寺
天慶寺，又名天慶堂。位于梵凈山東北麓印江木黃鎮(zhèn)金星村九臺山腰，距金頂40公里。天慶寺始建年代待考。天慶寺廟宇規(guī)模宏大，號稱“九重堂”，計有殿堂45間，建筑宏偉壯觀。最為奇特的是大佛殿下的天井，由巨石板鋪就，最大的石板長3米，寬2.4米，厚12厘米，階沿石最大的長6米，寬50厘米，厚40厘米。這樣的巨石在過去工具簡陋、山野菁林、道路崎嶇的條件下是如何運抵的，留下了一道謎。
天慶寺現(xiàn)存遺址內(nèi)有木屋5間，深持和尚、大方和尚等石墓塔4座，藏經(jīng)樓遺址，石院壩天井，對研究梵凈山佛教文化有很高的價值。
承恩寺
承恩寺位于梵凈山新老金頂之間，是梵凈山頂寺廟群的主體建筑，梵凈山四大皇庵之一。承恩寺下為鎮(zhèn)國寺，俗稱下茶殿，始建于明代，清光緒六年隆參和尚重建，建國前復(fù)毀，僅存遺址，占地面積為1100平方米，1988年僧釋通靈募化重修，改石屋為磚混結(jié)構(gòu)，有正殿3間，兩側(cè)廂房，正門及耳房，1998年竣工，舉行開光典禮。
朝天寺
朝天寺，原名沖天寺，位于梵凈山東北麓的三角樁，有梵凈山南天門之稱，始建于明代萬歷四十六年(1618年)(《貴州宗教概覽》第5頁)。據(jù)《下茶殿碑》載，咸同年間趙子龍、劉滿作亂，廟宇被毀，清道光六年后由隆參和尚募化再修，光緒五年(1879年)又毀于兵燹。朝天寺地處東北線上梵凈山要沖，歷來為“兵來匪去，匪去兵來”之要隘。
萬米睡佛
棉絮嶺，西上梵凈山的汽車終點站、西線徒步起點，海拔2000米，正前方新金頂、老金頂、鳳凰山一覽無余。在此可以看到梵凈山一大奇觀——萬米睡佛、又為佛中佛，佛頭三個、座佛兩尊，寓意“五福臨門”，且長達萬米，為世界之最，極像大肚彌勒，千百年來當(dāng)?shù)匕傩瞻谚髢羯椒Q作“大佛山”，山即是一尊佛、佛即是一座山。
棉絮嶺距離印江縣城約50公里，車行約1.5小時，是西線登梵凈山巔的起點，是大型停車場，同時也是觀看萬米睡佛的絕佳處。
敕賜碑
敕賜碑——明萬歷四十六年(1618年)奉神宗皇帝圣旨而建，當(dāng)時的戶部郎中李芝彥撰寫，對梵凈山的.地理位置、山形地貌、名勝古跡、歷史傳說、佛教興衰等都作了記載。碑文寫到梵凈山是“古佛道場”，是“天下眾名岳之宗”，是“上之穹隆接天、下之厚重住地”、“崔巍不減五岳、靈異足播千秋”，是名震南京、北京，傾動十三地方行省，吸引王公大臣、黎民百姓紛紛涌來朝拜的“
極樂天宮”，為貴州省重點文物保護單位。
黔山第一石
黔山第一石——西線上梵凈山,到達山頂草甸層后，立于山頭的一尊奇石，像贊美人而伸出的大拇指：你是第一!。據(jù)說清朝大書法家嚴(yán)寅亮(書寫頤和園匾額)書寫“黔山第一”也來自它的靈感!
金頂天橋
天仙橋凌空飛架，勢若長虹�！躲~仁府志》載：“一切橋石，皆朝謁善眾，背負猱升，非可易得�！庇腥瞬闃蚴|(zhì)料，果非山頂就地取材。但觀此峰，崖陡如削，峽深風(fēng)厲，憑人力不可為之，故前人意為神工，稱此橋為“天生橋”。
宗東碑林
梵凈山山門運用民間工藝精雕細刻而成。過了山門，只見一片斑竹林，鋪展在溪邊開闊地帶。竹林后的梵凈山碑林共有50余塊，均為國內(nèi)趙樸初、啟功等知名人士及書法大家的杰作，各具風(fēng)格，盡展風(fēng)流，把梵天佛地之風(fēng)光，融進祖國傳統(tǒng)精美藝術(shù)之中，形成別具一格的梵凈山人文景觀。碑林處還有一線長年不枯的龍泉，人稱“圣水”，入山者必飲一口，清口甘甜，滋潤六腑。據(jù)說，僅飲一口，可保游客一身正氣，出入平安。
薄刀嶺
是梵凈山奇觀之一的“脊嶺橫天”地段。這段景觀全長約2公里，是由于第四季冰川的侵蝕，兩翼斗壁后退所形成的尖背山脊。刃脊破天，流云騰霧，如一把刀刃仰置的長刀，故稱“薄刀嶺”。薄刀嶺是發(fā)源于鋸齒山下的肖家河和發(fā)源于太子石的牛尾河的分水嶺中起始一段的脊嶺。20多米長的地段，脊嶺橫空，人如蹈空而行。
黑巷子
越過薄刀嶺，山路又轉(zhuǎn)平緩，蜿蜒進入一片叢林中。路兩旁長滿黃楊、鐵杉等樹，由于生長在脊嶺上，風(fēng)急且勁，這些喬木都成了并不高大的小老樹;樹身筋骨嶙岣，樹干古藤繞掛，均披以厚厚的苔蘚。路兩旁樹枝互相糾結(jié)纏繞，幾乎樹樹連理，虬結(jié)如龍，形成里許蔭蔽的天然長廊，故名“黑巷子”。游人盛暑上山，一入此廊，只覺涼蔭撲面，暑氣全消。但覺萬籟俱寂，唯林梢偶爾篩下晴光數(shù)點。
舍身崖
舍身崖是薄刀嶺一段最險峻的去處，距剪刀峽約0.5公里。起于剪刀峽止于山王殿的一段脊嶺，雖寬窄不一，大都底部沉厚，漸上漸薄，坡勢相對較緩，且兩側(cè)多灌叢，視覺比較安定，唯此處山勢陡然急收，個別地方窄僅容足，山底部也極薄，兩側(cè)寸草不生，峭崖絕壁直瀉谷底。
陡峭如壁的山路地段，像一個略為傾斜的平臺。放目四顧，群山如浪，向四周排空而下，起伏連綿，直至天穹;對面新山金頂，如一塊巨大無倫的淡青色寒冰，赫然直插天際，峰頂天生橋、彌勒、釋迦兩殿清晰可見，亦稱此地為“拜佛臺”。
圣水觀音閣
此閣古時即有，近年修復(fù)。閣樓二層，側(cè)有僧房，均為古典園林式建筑。觀音閣一樓正堂落坐滴水觀音，塑像高大，與資料記載的滴水觀音像相符，形態(tài)生動。二樓正面是千手千眼觀音，背后塑地藏王菩薩。閣內(nèi)經(jīng)幡垂掛，香煙裊裊，木魚回響，清燈明亮。觀音閣右側(cè)辟有一片韓國碑林，觀其筆力不凡，措辭典雅。
紅云金頂(新金頂，海拔2336米)
山峰拔地而起，垂直高差達百米。山峰直立高達百米，上半部一分為二，由天橋連接兩端。兩邊各建有一廟，一邊供奉釋迦佛、一邊供奉彌勒佛。紅云瑞氣常繞四周，人稱紅云金頂，諧“鴻運金頂”。狀若飛天游龍，又似佛手二指禪，更像人類的生命圖騰。根據(jù)其形而又稱“天下第一峰”。
攀鐵索而上，四面懸崖峭壁、一路古廟摩崖，主要有明萬歷元年的《道院》、清康熙52年的《天橋功德碑》等。中途經(jīng)過靈官殿、龍頭石，到達觀音洞。觀音洞是絕壁上的一處石穴，依山懸空建成石屋，石屋下面是萬丈深谷，供奉觀音菩薩。觀音洞又叫做“打兒洞”，傳說長期未生育子女的善男信女向金頂磕三個響頭，再帶一小石頭丟入金頂半腰這個洞中，必得佛賜子女并降成長。觀音洞外面憑空伸出一塊石頭—報恩石，上刻有“無德不報”四個大字。從觀音洞往上為“金刀峽”“一線天”。峭壁上有一天然泉眼“定心水”。
釋迦佛與彌勒佛的傳說
金頂上有兩座寺廟，一邊為釋迦殿，一邊為彌勒殿，中間由一橋連接。傳說金頂本為一整體，后來釋迦佛與彌勒佛同時看中金頂，都到這上面打坐修行，燃燈古佛看在眼中，便手執(zhí)金刀，從峰頂一刀辟下，從此一峰分二頂，釋迦居左、彌勒居右。按照佛家“豎三世佛”的說法，燃燈代表過去，釋迦代表現(xiàn)在，彌勒代表未來，這里可參拜三佛，而且彌勒佛是最后也是最高的佛，因梵凈山乃彌勒佛道場。兩座廟始建于明萬歷年間，后來時毀時建，今天已經(jīng)按古時恢復(fù)，由于疾風(fēng)吹動，廟宇都蓋鐵瓦，每塊重達8公斤左右。兩座廟宇前方立有屏風(fēng)，后方都有一石臺，分別為“說法臺”、“曬經(jīng)臺”。連接兩廟的橋，凌空飛架而稱“天仙橋”。
萬卷書崖
從老金頂放眼四顧，身邊遠遠近近的石林出露無遺，千奇百怪且各具魅力，而巍峨起伏的群山，茫茫無際的林莽，似乎就微縮成眼前一面波光蕩漾的碧海，就連氣勢雄偉的新金頂，此時也不過是腳下一座石磴而已。
老金頂古稱“月鏡山”，是因為此山巖石有“月鏡”現(xiàn)象產(chǎn)生。據(jù)史書記載，風(fēng)清月白之夜，人們在老金頂每取一面石板，都可以照出自己清晰的影像。后人雖無驗證者，但老金頂巖石化學(xué)成分純凈、石質(zhì)堅硬而細膩，在特定的空氣和光線條件下，產(chǎn)生“月鏡”現(xiàn)象，是可以理解的。“月鏡”為梵凈山所特有，便讓人不得不對梵凈山的靈異而無比地崇敬和欽佩。
蘑菇石
其名字就如形象一樣，上大下小，酷似蘑菇。高約十米，亭亭玉立，看似一觸即傾，其實巋然不動(它已經(jīng)在風(fēng)霜雨雪中飄搖10億年以上)。蘑菇石是造物主舉世無雙的一座魔幻現(xiàn)實主義經(jīng)典雕塑，是許多畫家、攝影家都以它為題材，創(chuàng)作出了數(shù)不勝數(shù)的藝術(shù)杰作。它如今作為梵凈山的形象大使，走向了全國，走向了世界。
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