旅游專(zhuān)業(yè)鄉(xiāng)村景點(diǎn)實(shí)習(xí)報(bào)告
鄉(xiāng)村旅游是觀光旅游、度假旅游、專(zhuān)項(xiàng)旅游鼎足而立的四大旅游板塊之一。近年來(lái)鄉(xiāng)村旅游異軍突起,是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。目前,天水市鄉(xiāng)村旅游已發(fā)展客棧型、休閑型、生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光型 等經(jīng)營(yíng)戶(hù) 196 戶(hù),直接從業(yè)人員 2,200 多人,全年接待游客 60 多萬(wàn)人次,綜合收入 1,200 萬(wàn)元,戶(hù)均收入營(yíng)業(yè)額 7 萬(wàn)元。但是,天水的鄉(xiāng)村旅游業(yè)仍處于初級(jí)階段,也就是傳統(tǒng)的以吃、住、玩為主的農(nóng)家樂(lè),沒(méi)有深層次的激發(fā)旅游者求知欲望、探索體驗(yàn)的項(xiàng)目,產(chǎn)業(yè)發(fā)展處于低級(jí)階段。
天水市鄉(xiāng)村旅游的類(lèi)型
1.景區(qū)帶動(dòng)型模式。
主要存在兩種形式:一是“搭便車(chē)”方式,與景區(qū)形成的差異性產(chǎn)品組合;二是以重點(diǎn)旅游景區(qū)為 核心,把旅游景區(qū)的部分功能分離出來(lái),吸引和指導(dǎo)周邊鄉(xiāng)村的農(nóng)民參 與旅游接待和服務(wù)。例如后川鄉(xiāng)村旅游就屬于該類(lèi)型。因其是依托當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E和自然保護(hù)區(qū)的發(fā)展而帶動(dòng)起來(lái)的。
2.城市依托型模式。
依托于龐大的都市休閑度假旅游市場(chǎng),以“農(nóng)家樂(lè)”為基本形式,以“住農(nóng)家屋、吃農(nóng)家飯、干農(nóng)家活、享農(nóng)家樂(lè)、購(gòu)農(nóng)家物”等為主要內(nèi)容,為旅客提供鄉(xiāng)村體驗(yàn)和回歸自然的空間,借助于緊鄰城市的區(qū)位優(yōu)勢(shì)開(kāi)發(fā)城市居民旅游。
3.特色小城鎮(zhèn)型發(fā)展模式。
有兩種主要類(lèi)型:一是旅游小城鎮(zhèn)發(fā)展類(lèi)型;二是現(xiàn)代農(nóng)村展示類(lèi)型。
天水后川鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的優(yōu)勢(shì)
1.自然條件優(yōu)越
天水麥積區(qū)后川村地處天水市麥積區(qū)南部仙人崖風(fēng)景名勝區(qū)腹地。有豐富的植被覆蓋和豐富的自然旅游資源,東南部綿亙百余里的秦嶺山巒疊翠,西北部黃土高原川梁溝峁縱橫交錯(cuò),境內(nèi)森林覆蓋率達(dá)52.6%,夏無(wú)酷暑,冬無(wú)嚴(yán)寒,四季分明,景色秀美,資源豐富,民風(fēng)淳樸,是名副其實(shí)的隴上“小江南”。
2.旅游資源豐富
麥積區(qū)是“東方藝術(shù)雕塑館”麥積山石窟所在地。境內(nèi)有馳名中外的麥積山石窟,秦州“第一洞天福地”仙人崖,享有“小黃山”美譽(yù)的石門(mén),九曲清幽的曲溪?jiǎng)倬,薈萃珍奇物種的小隴山植物園,還有許多天釀佳泉古遺址、古建筑、古墓葬,以及后川凈土寺和交龍寺都是遠(yuǎn)近聞名的古文化代表。既是中外游客觀光旅游的理想境地,也是西北最佳森林旅游避暑勝地。
3.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)
城市基礎(chǔ)設(shè)施完善,也有較完善的金融商業(yè)網(wǎng)點(diǎn),擁有城鄉(xiāng)的商業(yè)批發(fā)零售點(diǎn),較完善的市場(chǎng)體系,是隴南的商流、物流中心。現(xiàn)已是機(jī)械、電器、食品、建材的主導(dǎo)區(qū),經(jīng)濟(jì)正在快速發(fā)展。
4.交通區(qū)位良好
麥積區(qū)是隴東南的交通樞紐和商埠“旱碼頭”。310國(guó)道穿越全境,其景區(qū)道路已經(jīng)與即將建成天寶高速公路對(duì)接,城郊還有潛在的航空通道。
5.農(nóng)林土特產(chǎn)品質(zhì)優(yōu)品繁
天水的土壤和氣候條件適宜多種作物生長(zhǎng),境內(nèi)有糧食作物 10 多種,經(jīng)濟(jì)作物達(dá)20多種,是我國(guó)北方的最佳水果生產(chǎn)基地之一。推出了花牛蘋(píng)果、麥積葡萄、天水大櫻桃、在海內(nèi)外市場(chǎng)享有盛譽(yù)。
天水后川鄉(xiāng)村旅游的弊端
1產(chǎn)品同質(zhì)單一,促銷(xiāo)乏力
天水鄉(xiāng)村旅游目前是以農(nóng)家樂(lè)為主要形態(tài),是以家庭為單位,個(gè)體分散經(jīng)營(yíng)為主,以“住農(nóng)家屋,吃農(nóng)家飯,干農(nóng)家活,享農(nóng)家樂(lè)”為主題的農(nóng)村休閑旅游,但忽視了對(duì)鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)村民俗等文化內(nèi)涵的開(kāi)發(fā)利用,所以即使數(shù)量多但是品種單一市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)很弱。
2基礎(chǔ)設(shè)施配套不完善,經(jīng)營(yíng)管理粗放
農(nóng)村的.環(huán)境資源本來(lái)就脆弱,基礎(chǔ)設(shè)施較薄弱, 公共產(chǎn)品配套不足,旅游生產(chǎn)要素配套不足,產(chǎn)業(yè)鏈不長(zhǎng),未能延伸形成完整的產(chǎn)品體系和配套的旅游功能。其農(nóng)家樂(lè)發(fā)展方式粗放,尚未形成有效的經(jīng)營(yíng)管理機(jī)制,專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練不足,產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量難以適應(yīng)現(xiàn)代旅游需求。環(huán)境衛(wèi)生、食品衛(wèi)生、消防防疫、 安全管理等均存在一定隱患。
3資源利用不足,產(chǎn)品層次低
資金投入不足,使鄉(xiāng)村旅游資源的開(kāi)發(fā)仍是淺層開(kāi)發(fā),對(duì)本地富有特色的鄉(xiāng)村資源不能進(jìn)行有效利用,對(duì)已淺層開(kāi)發(fā)的旅游產(chǎn)品缺乏深度加工,其產(chǎn)品附加值不高。
4旅游管理人才欠缺,缺乏市場(chǎng)化運(yùn)作
鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)者大都是本地居民,其旅游經(jīng)營(yíng)管理水平參差不齊,對(duì)鄉(xiāng)村旅游的特點(diǎn)認(rèn)識(shí)不足,不懂得去揣摩旅游者的心理,不懂旅游產(chǎn)品的市場(chǎng)運(yùn)作。所以,天水鄉(xiāng)村旅游的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)和營(yíng)銷(xiāo)還處在探索階段,商業(yè)運(yùn)作、營(yíng)銷(xiāo)手段、品牌策劃等較為落后, 無(wú)法與旅游市場(chǎng)接軌。
后川旅游發(fā)展的建議和措施
1.以可持續(xù)發(fā)展的原則,促進(jìn)農(nóng)村旅游資源的保護(hù)和開(kāi)發(fā)相統(tǒng)一。
2.產(chǎn)品設(shè)計(jì),突出自我特色,豐富旅游項(xiàng)目,滿(mǎn)足游客需求。 天水鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的類(lèi)型和功能比較單一,無(wú)法滿(mǎn)足游客多種多樣的旅游消費(fèi)需求,相應(yīng)造成游客停留短、農(nóng)民旅游收入少等問(wèn)題。目前,天水鄉(xiāng)村旅游還可深入挖掘各地民俗文化,發(fā)展土特產(chǎn)品加工業(yè)、 傳統(tǒng)手工藝制作等,各種鄉(xiāng)村地區(qū)可根據(jù)自身的現(xiàn)實(shí)條件,形成觀光與參與相結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、知識(shí)性與趣味性相結(jié)合的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)組合系列。
3.以生態(tài)觀念為指導(dǎo),促進(jìn)旅游業(yè)與農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。
后川等地區(qū)可以通過(guò)發(fā)展旅游,將生態(tài)觀念引入農(nóng)業(yè)中,促進(jìn)生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展,改善生態(tài)環(huán)境,增強(qiáng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展后勁,普及生態(tài)思想,使當(dāng)?shù)氐拇迕褡杂X(jué)地開(kāi)展環(huán)境保護(hù)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè),更好的開(kāi)展農(nóng)業(yè)旅游,在提高旅游業(yè)的同時(shí)帶動(dòng)農(nóng)業(yè)的積極發(fā)展。
4.加強(qiáng)對(duì)本地居民宣傳和教育。
措施:(1)對(duì)學(xué)生和當(dāng)?shù)卮迕窦訌?qiáng)傳統(tǒng)民俗文化和環(huán)境的教育,使青少年從小就有自豪感和環(huán)境意識(shí)。(2)在宣傳日開(kāi)展地方特色大的民俗文化活動(dòng),增強(qiáng)他們的文化優(yōu)越感,提高抵制外來(lái)文化侵蝕的能力。
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