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揚(yáng)州著名景點(diǎn)介紹

時(shí)間:2020-10-28 13:43:19 景點(diǎn)介紹 我要投稿

揚(yáng)州著名景點(diǎn)介紹

  導(dǎo)語: 揚(yáng)州,地處江蘇省中部,長江下游北岸,江淮平原南端,是南京都市圈和上海經(jīng)濟(jì)圈的節(jié)點(diǎn)城市,以下小編為大家介紹文章,歡迎大家閱讀參考!

  揚(yáng)州著名景點(diǎn)介紹

  瘦西湖

  “垂楊不斷接殘蕪,雁齒虹橋儼畫圖,也是銷金一鍋?zhàn),故?yīng)喚作瘦西湖!泵利惖氖菸骱挥趽P(yáng)州市城西北,六朝以來即為風(fēng)景勝地,清乾隆時(shí)期更是盛極一時(shí),成為揚(yáng)州雍容華貴的象征。

  瘦西湖的美主要在于一個(gè)“瘦”字。蜿蜒曲折的瘦西湖,與杭州西子湖相比,別有風(fēng)味。前者宛如修長清麗的窈窕淑女,后者猶似豐滿秀麗的雍容少婦。瘦西湖“纖細(xì)如一握楚腰,在楊柳風(fēng)里,甩開綠色的水袖,裊裊婷婷,舞出千古風(fēng)流”。

  瘦西湖堪稱是我國湖上園林的杰出代表。錯(cuò)落有致的園林景色,組合巧妙,既融南方園林之秀麗、別致,又匯北方園林之雄奇、渾厚,可謂園林藝術(shù)中難得的佳品,園區(qū)造詣非凡。難怪現(xiàn)代散文家郁達(dá)夫在游覽之后也說:“瘦西湖的好處,全在于水樹的交映與游程的曲折”,那五亭橋“比王鰲玉蝀,雖則短些,可它卻是東方建筑的古典趣味!

  “揚(yáng)州好,第一是虹橋。楊柳綠齊三尺雨,櫻桃紅破一聲簫…”赫赫有名的虹橋是瘦西湖的第一個(gè)景觀,歷代以來多少文人曾駐足于此,指點(diǎn)江山,評(píng)詩論畫,勾勒出一片盛世美景。隨后那“兩堤花柳全依水,一路樓臺(tái)直到山”的美景方才正式展開:曲折纖細(xì)的一泓湖水宛如一根銀絲,將長堤春柳、荷浦熏風(fēng)、四橋煙雨、梅嶺春深、水云勝概、白塔晴云、春臺(tái)明月、三過留蹤、蜀岡晚照等眾多美景如珍珠般地穿于其上,形成了一幅精致的山水畫卷,引得游人紛紛醉迷其中,又徘徊駐足于二十四橋這點(diǎn)睛之筆的面前。

  “青山隱隱水迢迢,秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫。”杜牧的這首《寄揚(yáng)州韓綽判官》流傳了千年,詩因橋而詠出,橋因詩而聞名。二十四橋長24米,寬2.4米,臺(tái)階24層,有24個(gè)欄桿,24塊欄板,處處盡與二十四相對應(yīng)。漢白玉的欄桿雕琢細(xì)致,沿展出長虹臥波的美景。欄板之上盡繪浮雕——彩云追月玲瓏精美,令人時(shí)時(shí)思念“二十四橋明月夜”的佳境妙景。

  瘦西湖精美細(xì)致,宛如一顆明珠嵌于揚(yáng)州古城,襯得古城愈發(fā)嬌艷,光彩照人;同時(shí)在古風(fēng)古韻的沁潤之下,揚(yáng)州的“湖中西子”也更顯妖嬈。

  景點(diǎn)旅游提示

  門票:

  1. 3-6月、9-12月間為80元/人、1-2月間為50元/人、7-8月間為60元/人;

  2. 70歲以上的老人可享受半價(jià)優(yōu)惠,中小學(xué)生可享受6折優(yōu)惠,大中專學(xué)生可享受7折優(yōu)惠。

  到達(dá)方式:揚(yáng)州市內(nèi)乘坐1、2路旅游專線以及1、3、4、5、6、16、18路公交車均可到達(dá)。

  最佳旅游時(shí)間:古詩云:“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州”,故而4月是出游揚(yáng)州的好時(shí)節(jié)。

  飲食:景區(qū)食肆眾多,能夠品嘗到揚(yáng)州三宴、揚(yáng)州大菜等當(dāng)?shù)孛朗场?/p>

  購物:景區(qū)內(nèi)能夠購買到諸如剪紙、漆器、玉器、揚(yáng)州八刻以及醬菜、牛皮糖等當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)。

  住宿:揚(yáng)州賓館、新世紀(jì)大酒店等數(shù)量眾多休息的場所提供了優(yōu)越的精良的住宿環(huán)境。

  大明寺

  大明寺位于揚(yáng)州西北郊的蜀岡之上,為中外馳名的古剎之一,是一處歷史文化內(nèi)涵十分豐富的民族文化寶藏。

  大明寺初建于南朝劉宋孝武帝大明年間(公元457年至464年),故而得名“大明寺”。1500余年來,寺名幾經(jīng)變化,如:隋代稱“棲靈寺”、“西寺”,唐末稱“秤平”等。清代,因避諱“大明”二字,一度稱之“棲靈寺”。直至1980年,大明寺才恢復(fù)原名。

  大明寺根據(jù)不同的風(fēng)光特征,可劃分為四大景區(qū):宗教區(qū)、文人雅士區(qū)、東花園區(qū)、西花園區(qū)。

  宗教區(qū)為全寺的中心,業(yè)已形成了以大雄寶殿為核心的清代建筑群落。寺前廣場修建有一座高大、巍峨的牌樓,上書“棲靈遺址”。牌樓兩側(cè)各有石獅一尊,玲瓏聰慧。大明寺的山門即為天王殿,殿內(nèi)供奉彌勒佛,笑面相迎,憨態(tài)可掬。天王殿后直對大雄寶殿,其間庭院內(nèi)古木參天,東西分別植有檜柏與黃楊,中間立寶鼎兩尊,香煙繚繞,木魚之聲不絕于耳,令人心懷虔誠,整襟恭行。大雄寶殿于各殿之中最為雄渾,其內(nèi)供奉釋迦牟尼坐像,兩側(cè)為迦葉和阿難,東首坐著藥師佛,西首坐著阿彌陀佛。

  文人雅士區(qū)里,人文景觀豐富,歐陽修的講學(xué)、游宴的平山堂、蘇東坡所建的谷林堂及歐陽祠等都是歷來文人墨客所中意的景觀,故而這里也留存下了許多著名文人的墨寶與詩句。

  東花園位于揚(yáng)州西北,以棲靈塔為主體形成了獨(dú)特的賞景區(qū)域,既是揚(yáng)州制高點(diǎn),也堪稱為大明寺的標(biāo)志,暗含包容萬物之玄機(jī)。棲靈塔風(fēng)格仿唐,東西南北每面四柱三間,一門二窗,平座腰檐,雄踞蜀岡。于塔上眺望,視野開闊,揚(yáng)州城美景盡顯,醉煞千人;西花園風(fēng)景區(qū)則以“天下第五泉”為主體,四水環(huán)繞,以康熙、乾隆碑亭為次,亭榭巧合,參差錯(cuò)落,池水波光,景樹荷浮,令人目不暇接,流連忘返。

  大明寺內(nèi)四個(gè)游覽區(qū)分工明確,景色各不相同。合理的布局不盡突出了大明寺的佛家地位,弘揚(yáng)了佛法,同時(shí)也讓人們領(lǐng)略了佛教寺院的優(yōu)美風(fēng)光。

  景點(diǎn)旅游提示

  門票:30元/人(若遇旅游旺季,票價(jià)可在此基價(jià)上上浮50%)。

  到達(dá)方式:揚(yáng)州市內(nèi)乘坐21路、22路公交車既可到達(dá)。

  開放時(shí)間:07:30到17:00

  飲食:寺內(nèi)供有齋菜。

  個(gè)園

  個(gè)園坐落于揚(yáng)州市郊的東關(guān)街,是中國四大名園之一,本為清代畫家石濤故居“壽芝園”舊址,清嘉慶、道光年間(公元1796年至1800年)兩淮鹽商黃至筠修建為住宅花園。因園內(nèi)植竹萬棵,竹葉形如“個(gè)”字而得名“個(gè)園”,取竹子“本固”、“心虛”、“體直”、“節(jié)貞”之意。

  個(gè)園為我國四大名園之一,深得人們喜愛,究其原因,主要有二:一是園內(nèi)廣植青竹,翠竹萬棵,這在園林構(gòu)造上較為少見。竹林郁郁蔥蔥,個(gè)個(gè)挺拔向上,能給人以積極向上的啟發(fā),同時(shí)風(fēng)吹竹動(dòng),婆娑婀娜,甚為壯觀;二是民間素來有云:“揚(yáng)州以名園勝,名園以疊石勝”。個(gè)園不僅在竹子上力拔頭籌,而且合理地將翠竹、奇石結(jié)合了起來,形成了獨(dú)有奇妙的園內(nèi)山林特色。雖無真正山川之磅礴氣勢,卻有小家碧玉式的精致美感,給人以“假山真味”的意向。

  個(gè)園之內(nèi),萬千翠竹不勝言表,不同的竹子展現(xiàn)出不同的風(fēng)姿,近觀細(xì)品各個(gè)竹子特點(diǎn)鮮明,個(gè)性十足;遠(yuǎn)望縱觀一個(gè)個(gè)竹子合而成林,體態(tài)相當(dāng),隨風(fēng)舞動(dòng),美觀旖旎。此外,個(gè)園內(nèi)的疊石也是一奇。園內(nèi)假山疊石不僅樣式美觀,極具美感,而且還有四季之分,委實(shí)奇妙:春景之石選用石筍插于竹林之中,突出表現(xiàn)雨后春筍的勃勃生機(jī)以示無限春色;夏景之石位于荷花池畔,層疊湖石,構(gòu)出假山,步入山洞絲絲涼意遍襲全身,十分清爽;秋景之石采用黃石堆砌,其所構(gòu)成的假山峰巒疊嶂,巍峨挺立,登山而望便見秋高氣爽,朗朗紅葉;冬景之石采用雪石堆疊,如隆冬白雪,純凈素白,十分美觀。因此,遍觀四石,猶如探訪一年,方能體會(huì)“春山淡治而如笑,夏山蒼翠而如滴,秋山明凈而如妝,冬山慘淡而如睡”所表現(xiàn)的萬千姿態(tài)。

  景點(diǎn)旅游提示

  門票:旺季40元/人、淡季30元/人;其中旺季為每年的3、4、5、9、10、11月,淡季為每年的1、2、6、7、8、12月。

  到達(dá)方式:揚(yáng)州市內(nèi)乘坐8路、游1、2路旅游公交可直達(dá)個(gè)園。市內(nèi)乘坐乘坐4路、26路、33路等公交車世紀(jì)聯(lián)華站下車,入東圈門步行即到。

  開放時(shí)間:07:15到17:15

  最佳旅游時(shí)間:揚(yáng)州一年四季景物不同,風(fēng)、晴、雨、雪各具風(fēng)姿,特別是個(gè)園,隨便何時(shí)前往,均可看到風(fēng)姿不同的四季山美景。

  何園

  何園坐落于江蘇省揚(yáng)州市的徐凝門街。何園又名“寄嘯山莊”,是清乾隆年間雙槐園的舊址。清同治年間,道臺(tái)何藏舠在雙槐園的舊址上改建成寄嘯山莊,占地14000余平方米。園名取自陶淵明“歸去來兮……登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩”之意,辟為何宅的后花園,故而又稱“何園”。光緒九年(公元1883年),園主歸隱揚(yáng)州后,購得吳氏片石山房舊址,擴(kuò)入園林。

  全園可分為東西兩個(gè)部分,以兩層串樓和復(fù)廊與前面的住宅連成一體。東園的主要建筑是四面廳,為一船廳,單檐歇山式,帶回廊,面闊15.65米,進(jìn)深9.50米。以此建筑為主景,南向的明間廊柱上,懸有木刻聯(lián)句“月作主人梅作客,花為四壁船為家”;廳北有假山貼墻而筑,參差蜿蜒,妙趣橫生;東有一六角小亭,背倚粉墻;西有石階婉轉(zhuǎn)通往樓廊;南邊建有五間廳堂,三面有廊。復(fù)道廊中的半月臺(tái),是中秋賞月的好地方。

  西園空間開闊,中央有一個(gè)大水池,樓廳廊房環(huán)池而建。池的北樓寬七楹,屋頂高低錯(cuò)落;中樓的三間稍突,兩側(cè)的兩間稍斂,屋角微翹,形若蝴蝶,故而俗稱“蝴蝶廳”。樓旁與復(fù)道廊相連,并與假山貫串分隔,廊壁間有漏窗可互見兩面的景色。池東有石橋,與水心亭貫通,亭南曲橋撫波,與平臺(tái)相連,是納涼之所。池西一組假山逶迤向南,峰巒疊嶂,后有掛花廳三楹,有黃石假山夾道,古木掩映,野趣橫生。

  池西的復(fù)廊南有一幢三開間的兩層小樓,獨(dú)占小院的一角,樓前山石峻峨,清靜幽雅。由此再往南即為住宅區(qū)。

  何園雖是平地起筑,但卻獨(dú)具特色。通過嶙峋的山石、磅礴連綿的貼壁假山,把建筑群置于山麓池邊,并因地勢高低而點(diǎn)綴廳樓、山亭,錯(cuò)落有致,蜿蜒逶迤,山水建筑渾然一體,有城市山林之譽(yù),是揚(yáng)州住宅園林的典型。園中的植物配置也獨(dú)具匠心。半月臺(tái)旁的梅花、桂花、白皮松,北山麓的牡丹、芍藥,南山的紅楓,庭前的梧桐、古槐,建筑旁的芭蕉等等,既有一年四季之布局,又有一日之中早晚的變化,極盡人工雕琢之美。

  何園是清代后期揚(yáng)州園林的代表作,為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

  揚(yáng)州八怪紀(jì)念館

  揚(yáng)州八怪紀(jì)念館是宣傳和弘揚(yáng)揚(yáng)州八怪藝術(shù)成就的專業(yè)紀(jì)念館。紀(jì)念館占地4452平方米,F(xiàn)存古建筑明代的楠木大殿,今辟為主展廳,展示十八世紀(jì)揚(yáng)州的風(fēng)土人情。東西廊房及珍品陳列廳,陳列有“八怪”書畫及揚(yáng)州書畫家代表作,供游客品賞。

  瓜洲古渡風(fēng)景區(qū)

  瓜洲古渡風(fēng)景區(qū)是國家水利風(fēng)景區(qū),位于揚(yáng)州市古運(yùn)河下游與長江交匯處,距歷史文化名城揚(yáng)州市中心15km,潤揚(yáng)公路大橋、鎮(zhèn)揚(yáng)汔渡、揚(yáng)州港與其毗鄰相接,鎮(zhèn)江金山寺與園區(qū)隔江相對!般羲,汴水流,流到瓜洲古渡頭”。千年古渡,勝境猶存,唐代高僧鑒真從這里起航東渡日本,康乾二帝及歷代詩人墨客途經(jīng)瓜洲,留下了許多噲炙人口的詩篇。民間傳說杜十娘怒沉百寶箱的故事就發(fā)生在這里。古渡遺址、御碑亭、沉箱亭已成為中外賓客尋幽探古的佳處。

  近年來,瓜洲閘管理處積極響應(yīng)水利部的號(hào)召,充分利用水土資源,挖掘歷史沉淀,美化環(huán)境建設(shè),在抓好水利工程節(jié)制閘、船閘、抽水站及排澇閘安全運(yùn)行管理的基礎(chǔ)上,大力開發(fā)旅游項(xiàng)目。閘區(qū)進(jìn)行了園林化建設(shè),先后興建了銀嶺塔、錦春園、映影池、園中園、“瓜洲古渡”碑、牌樓、沉箱亭、觀潮亭、游泳池等景點(diǎn),并投資擴(kuò)建了古渡賓館、南苑餐廳等旅游服務(wù)設(shè)施,現(xiàn)已成為集歷史遺跡憑吊與現(xiàn)代人文景觀欣賞于一體的休閑、旅游、娛樂場所。

  多年來,在這塊“綠洲”接待了93個(gè)國家的外賓,7位總統(tǒng)及89位部長級(jí)來賓,以及祖國各地?cái)?shù)十萬人次參觀的客人。園區(qū)濱江鄰河,四面環(huán)水,樹林蔥郁,四季有花,樓臺(tái)亭榭參差有致,歷史遺跡分布其間,堪稱“古渡明珠,江濱寶石”。

  東關(guān)街

  東關(guān)街是揚(yáng)州城里最具有代表性的一條歷史老街。它東至古運(yùn)河邊,西至國慶路,全長1122米,原街道路面為長條板石鋪設(shè),這條街以前不僅是揚(yáng)州水陸交通要沖,而且是商業(yè)、手工業(yè)和宗教文化中心。街面上市井繁華、商家林立,行當(dāng)俱全,生意興隆。陸陳行、油米坊、鮮魚行、八鮮行、瓜果行、竹木行近百家之多。

  這條街上“老字號(hào)”商家就有開業(yè)于1817年的四美醬園、1830年的謝馥春香粉店、1862年的潘廣和五金店、1901年的夏廣盛豆腐店、1909年的陳同興鞋子店、1912年的.乾大昌紙店、1923年的震泰昌香粉店、1936年的張洪興當(dāng)鋪、1938年的慶豐茶食店、1940年的四流春茶社、1941年的協(xié)豐南貨店、1945年的凌大興茶食店、1946年的富記當(dāng)鋪,此外還有周廣興帽子店、恒茂油麻店、順泰南貨店、恒泰祥顏色店,朱德記面粉店等。這里是揚(yáng)州手工業(yè)的集中地,前店后坊的連家店遍及全街,如樊順興傘店、曹順興籮匾老鋪、孫鑄臣漆器作坊、源泰祥糖坊、孫記玉器作坊、董厚和襪廠等。

  和東關(guān)街緊緊相連的是東圈門古街區(qū)。兩條街現(xiàn)已結(jié)合起來共同規(guī)劃、整治、開發(fā),能凸現(xiàn)揚(yáng)州文化名城的非凡品位。這里除有老字號(hào)店鋪外,還集中了眾多古跡文物有個(gè)園、逸圃、汪氏小苑,有揚(yáng)州較早創(chuàng)辦的廣陵書院、安定書院、儀董學(xué)堂,有明代的武當(dāng)行宮、明代的準(zhǔn)提寺、馬監(jiān)巷內(nèi)有建于康熙五十三年(1714年)的清真寺,有東關(guān)街西頭香火很旺的財(cái)神廟,廣儲(chǔ)門街口的磚砌圈門,拱門上還鑲嵌有“盛世巖關(guān)”四個(gè)大字。

  如今東關(guān)街東街口又發(fā)現(xiàn)了宋大城東門雙甕城遺址。名人故居就更有不少,其中有江上青(東圈門16號(hào))、劉文淇(東圈門14號(hào))、金農(nóng)(三祝庵)、汪伯屏(地官第14號(hào))、何廉舫(東圈門22號(hào))、洪蘭友(地官第10號(hào))、熊成基(韋家井6號(hào)),曹起蟳(東關(guān)街238號(hào))等。

  觀音山

  觀音山是隋代迷樓故址,據(jù)《迷樓記》載,迷樓是隋煬帝行宮,浙江匠人項(xiàng)升設(shè)計(jì),“凡役夫數(shù)萬,經(jīng)歲而成!彼鍩墼f:“使真仙游此,亦當(dāng)自迷!彼逋鰳菤В鞔屯┰}匾“鑒樓”,分明取“前車之鑒,以警后世”之意,以隋煬帝的教訓(xùn)鑒戒后人。

  從元代至元年間開始,歷經(jīng)明、清兩代,屢廢屢修,現(xiàn)在寺的建筑多為光緒年間所建,佛像均為1984年以后重塑。觀音山是山寺的代表,它處蜀崗東峰,因其地勢在揚(yáng)州最高,所以構(gòu)寺才大膽使用山寺的構(gòu)造方式:不強(qiáng)調(diào)對稱,而是在山體頂峰,隨山勢筑殿。山上古樹蔽日,紅墻高聳,樓殿參差,山與廟儼然一體。其特點(diǎn)一是曲折幽深,從山前道路上山,曲折逶迤,攀登到頂,磚鋪山道,蜿蜒而陡峭,兩旁如城墻上的女墻,因而有“小長城”之譽(yù)。山上有圓通寶殿、迷樓、紫竹林、上苑等建筑。

  這些建筑都不在同一中軸線上,比如山門殿,坐西面東而建,而天王殿和圓通寶殿則坐北朝南,你正以為無路可走時(shí),繞過偏殿,則入紫竹林,登幾級(jí)臺(tái)階,又見迷樓出現(xiàn)在你面前。古代墨客勾勒過這里的景致:“樓閣高下,軒窗掩映,幽房曲室,玉欄朱木盾,互相連屬,回環(huán)四合,曲屋自通,千門萬戶,上下金碧!逼涮攸c(diǎn)之二是險(xiǎn),寺處山巔,以塊石壘基,建筑皆氣宇軒昂,崇樓杰閣。山下仰視,懸崖上危樓對峙。這里的樹林叫“云林”,此處的池塘為“天池”,此處的樓為“摘星樓”。高宗南巡時(shí),曾賜一聯(lián)“淥水入澄照,青山猶古姿”,橫批“峻拔為主”將其險(xiǎn)峻之態(tài)恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鰜怼?/p>

  觀音山的佛像是很有特色的。這里的佛像不同于一般寺院以“釋迦牟尼”為主像,其他佛像皆眾星捧月。此處以“菩薩”為主體,同時(shí)供奉四大佛教名山菩薩,院落東側(cè)房中為文殊菩薩,西側(cè)房為普賢菩薩,文殊殿后為地藏王殿,在四大菩薩中又突出觀音菩薩,主殿圓通寶殿中供奉觀世音菩薩巨型坐像。觀音山的佛像,美學(xué)價(jià)值極高。古代的雕像家逐漸將世俗融匯于佛教虛幻之中,其塑像造型力求塑出人物的不同神韻,觀音山的三十二應(yīng)身,不僅面型、衣著、動(dòng)態(tài)各盡其妙,無一雷同,更重要的對人物神態(tài)的細(xì)部處理力求呈現(xiàn)人物不同性格,衣裙褶紋飄飄欲動(dòng),栩栩如生。

  荷花池公園

  園臨硯池,隔岸有文峰塔,景名“硯池染翰”。園主購得太湖奇石九峰,大者過丈,小者及尋,玲瓏剔透,相傳系宋代花石綱遺物。該園舊有澄空宇、海桐書屋、玉玲瓏館、雨花庵、深柳讀書堂、谷雨軒、風(fēng)漪閣諸勝。乾隆帝南巡游此,大加贊賞,賜名九峰園,并紀(jì)事略。后奉旨選二峰送往京師御苑,揚(yáng)州今尚存二峰,一在瘦西湖,一在史公祠,稱“南園遺石”。嘉慶之后園漸圮,咸豐年間,廢而不存。

  1981年在荷花池建南郊水上公園,即荷花池公園。公園在池之北,呈半鳥形,綠樹成蔭。已建古典式磚木廳房、風(fēng)景各一座。廳房三楹,三面回廊,飛檐翹角;六角風(fēng)亭居西北高阜,檐下六面飾精雕花板。園內(nèi)有花房,栽百余種花木,四季花香,春有杜鵑、茶花、春蘭、茉莉;夏有仙人曇花、睡蓮、六月雪、夾竹桃;秋有桂花、菊花、石蒜、一串紅;冬有臘梅、天竹等。四季常綠的有鐵樹、五針?biāo)伞⒛涎笊、黽背竹等。

  園內(nèi)陳列大量盆景,樹種有黃楊、雀梅、榆樁、羅漢松、刺柏等;ǚ績(nèi)置小型湖石假山,旁有水池,假山有滴泉。公園池面放養(yǎng)魚苗,池南辟作苗圃,F(xiàn)揚(yáng)州市政府已決定將荷花池及雙橋漁場劃撥、征用給園林部門,以充實(shí)、擴(kuò)大荷花池公園風(fēng)景覽區(qū)。

  宋大城遺址博物館

  遺址是位于四望亭路,展示了揚(yáng)州宋代城池史,為“八五”期間全國考古十大新發(fā)現(xiàn)之一。史載揚(yáng)州宋代有三城:宋大城、(老城區(qū))、寶佑城(蜀岡上),夾城(筆架山),宋大城的形制為:規(guī)整的長方形,城內(nèi)開十字大街,與四面城門相通,南北向大街,西側(cè)平行一河(汶河,今填平為汶河路),河與南北水門相通。東西向平行街道三條,分別通過太平橋、開明橋、小市橋。相距300-500米。遺址透視宋代揚(yáng)州城池概貌:五代后周周世宗在唐代舊城的東南隅改筑了一小城,世稱周小城,西城門在五代周小城基礎(chǔ)上修筑,并一直沿用到清代。

  附近為五代城墻馬面(城墻女墻上的戰(zhàn)棚),北宋、南宋的甕城門道,進(jìn)出城門的磚鋪路可以看出宋代時(shí)我國已開始使用磚砌券頂式圓形城門洞,替代了在此以前的木構(gòu)過梁式方形城門洞,這是因?yàn)樗未鹚幍陌l(fā)明,對作為戰(zhàn)爭防御功能的城門也是提出了更為堅(jiān)固的要求。

  現(xiàn)今修繕的五代馬面高5.5米,雖為局部,但使人想起宋代沈括《攀溪筆談》中對赫連城馬面的記述“極長且密”,“馬面皆長四丈,相去六七丈,以為馬面密則城不須太厚,人力亦難攻也!

  如今有了原始實(shí)物佐證修繕的北宋甕城、南宋甕城分別達(dá)了4.5米和3.5米,城內(nèi)空間有400平方米,雖為局部,但如標(biāo)本范例,畢竟展示了五代、北宋、南宋城池的差異和師承。北宋、南宋甕城外磚鋪路面倒是歷史的原狀,都是立磚鋪地,不僅路牙嚴(yán)整,路面逞中高邊低的弧狀,且磚與磚之間排列整齊,錯(cuò)落規(guī)矩,北宋路面車轍痕跡深凹,路面損壞嚴(yán)重,證明了北宋社會(huì)安寧,經(jīng)濟(jì)繁榮。南宋路面轍淺,路面平,分明戰(zhàn)亂頻仍,經(jīng)濟(jì)蕭條,人口稀少的原因。

  唐城遺址博物館

  唐城遺址博物館:揚(yáng)州唐城遺址為全國重點(diǎn)文保單位,保存完好,城廓明晰。成象苑為隋煬帝成象殿,前立唐代城闕高大巍峨,后聳廡殿或延和閣,門道,門楣條石,上下千層石階皆是唐代宮城舊制,幾百件唐代出土文物,風(fēng)采依舊。讓您感受大唐文化的風(fēng)采,領(lǐng)略盛唐揚(yáng)州的繁榮景象。

  唐代揚(yáng)州是當(dāng)時(shí)中國僅次于京城長安和洛陽的第三大城市和最大的商業(yè)城市,其時(shí)手工業(yè)發(fā)達(dá),商業(yè)繁華,文化藝術(shù)繁榮,人文薈萃,是全國最大的貿(mào)易市場和貨物集散地,又是中外交通的著名港口和國際大都會(huì).揚(yáng)州唐城遺址是目前國內(nèi)保存最為完好的古城遺址之一,1957年被江蘇省人民政府公布為文物保護(hù)單位。1996年,國務(wù)院指定公布揚(yáng)州城遺址為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

  揚(yáng)州唐城遺址博物館是1979年建立的從事對揚(yáng)州唐城遺址進(jìn)行保護(hù)、唐代文物征集、收藏和保管、唐代揚(yáng)州歷史文化研究的專業(yè)博物館。博物館坐落在唐衙城遺址的西南角、隋煬帝行官的舊址上,館內(nèi)藏有陶瓷器、銅器、金銀器等唐代揚(yáng)州各類出土文物三百余件,F(xiàn)有唐代揚(yáng)州出土文物展、崔致遠(yuǎn)史料陳列等基本陳列。唐城古遺址與唐式平橋、仿唐城墻厥樓、唐式宮廷建筑延和閣等交相輝映,再現(xiàn)了盛唐文化風(fēng)采。古樸典雅、山水相連、景色優(yōu)美,是蜀岡風(fēng)景區(qū)著名的遺址園林式博物館,也是揚(yáng)州重要的愛國主義教育基地,還是觀賞唐文化、領(lǐng)略唐風(fēng)古韻、觀光的好地方。

  唐城古遺址的保護(hù)、展示與科研:唐代揚(yáng)州城以蜀岡上下分為子城和羅城,蜀岡上為子城,亦稱“衙城”或“牙城”,為官衙府署所在地;蜀岡下為羅城,是居民和工商業(yè)區(qū)。唐子城遺址面積約三平方公里,保較為完整,城墻四至明確,夯土城墻長約6850多米,高出地面5-10米。子城的四周土城、城河、角樓、城門、城內(nèi)道路等,至今歷歷在目保存完好。唐城遺址具有極高的史學(xué)價(jià)值、考古價(jià)值和研究價(jià)值,是一份重要的歷史文化遺產(chǎn),在國內(nèi)外具有極大的影響。唐城考古科研被列為國家重要科研課題,1986年起,對揚(yáng)州唐城遺址進(jìn)行了全面的考古勘探,其成果分別被評(píng)為一九九三年和“八五”期間十大考古新發(fā)現(xiàn)。

  分別從城池與行政區(qū)域、手工業(yè)與商業(yè)、文化藝術(shù)、對外往來等方面,詳盡直觀的介紹了唐代揚(yáng)州城的城市規(guī)模、范圍、布局、商業(yè)繁榮、手工業(yè)發(fā)達(dá)、文化昌盛、對外交往頻繁,展示了唐代揚(yáng)州的繁華景象。展出了唐紀(jì)年題名八角石柱、唐三絕碑、唐咸通十四年經(jīng)幢、唐獨(dú)木舟、唐代金銀器、銅器、陶瓷器等數(shù)百件出土文物,反映了唐代豐富歷史文化內(nèi)涵。

  來自新羅的友好使者—崔致遠(yuǎn)與揚(yáng)州:崔致遠(yuǎn),新羅(今韓國)人,12歲入唐求學(xué),18歲考取唐賓貢進(jìn)士,并在唐入仕。唐末來到揚(yáng)州,任職淮南,授予掌s書記、都統(tǒng)巡官、官驛巡官等職,勤于政務(wù),參與軍事和修筑唐城,寫大量公文表狀,寫《黃巢書》天下傳誦。有《桂苑筆耕集》二十卷。884年離揚(yáng)歸國,回國后積極傳播漢文化,被譽(yù)為“東國文學(xué)之祖”。展覽以詳實(shí)的史料、圖片和文物介紹了他在揚(yáng)州的業(yè)績,贊賞了這位來自新羅的有好使者。

  唐城遺址博物館自1979年開放以來,接待了許多國家、省的領(lǐng)導(dǎo),國內(nèi)外專家學(xué)者和旅游團(tuán)體,游客參觀人數(shù)達(dá)幾百萬人次,為專家學(xué)者研究揚(yáng)州唐城、大中小學(xué)生學(xué)習(xí)揚(yáng)州文化,進(jìn)行愛國主義教育的基地,在國內(nèi)外具有較大的影響。館內(nèi)風(fēng)景優(yōu)美,觀四季景色,秀麗優(yōu)美,典雅別致;名木花卉,爭芳斗艷;碧荷勁竹,桃紅柳綠,假山池塘,石橋流水相映成趣。領(lǐng)略歷史遺跡,珍貴遺物,欣賞唐代樂曲,悅耳動(dòng)聽;感受古文化的風(fēng)采,令人賞心悅目,留連忘返。

  汪氏小苑

  位于東圈門歷史街區(qū)東首“地官第”14號(hào),是揚(yáng)州保存最完整的清末民初大型鹽商住宅之一,房屋布局規(guī)整,裝飾雕琢精湛,庭院玲瓏精巧,文化底蘊(yùn)豐富。小苑以其獨(dú)有的特色和鮮為人知的鹽商秘聞多少年來吸引了許多中外游客來訪。

  原汁原味鹽商豪宅——汪氏小苑除了一般園林的奇巧布局和精妙構(gòu)造,磚刻木雕石雕等各種裝修雕琢也值得玩味。當(dāng)然,最引人入勝的是小苑中有不少暗門密室,據(jù)說有藏室洞至今未被找到呢!

  汪氏小苑座落在揚(yáng)州市東圈門歷史街區(qū)東首“地官第”14號(hào),因主人姓汪,住宅為主,苑則相輔,苑面積不大,故稱汪氏小苑。小苑占地面積3000余平方米,遺存老房舊屋近百間,建筑面積1580余平方米,是今存揚(yáng)州大住宅中最為完整的清末民初鹽商住宅之一。其宅特點(diǎn)是房屋布局規(guī)整,裝飾雕琢精湛,庭園玲瓏精巧,文化底蘊(yùn)豐厚。汪氏小苑以其獨(dú)有的特色和鮮為人知的鹽商秘聞多年來吸引了許多中外游客來訪。

  小苑組群布局規(guī)整:住宅橫為三路并列,縱為主房三進(jìn)延伸,前后中軸貫穿,左右兩廂對稱,體現(xiàn)儒家中庸之道思想。正廳旁廂邊廊,堂后寢室耳房,體現(xiàn)尊卑有等、男女有別的封建倫理觀念。構(gòu)屋取奇數(shù)組合,體現(xiàn)奇數(shù)為陽,偶數(shù)為陰的神秘風(fēng)水意識(shí)。

  住宅庭院比例均衡,通風(fēng)采光充足,縱橫互聯(lián)相通,內(nèi)外分合自如,是揚(yáng)州大宅門傳統(tǒng)格局形式之一。庭園玲瓏精巧:廳前屋后辟“可棲”、“小苑春深”、“迎曦”小苑,使住宅小苑揉為一體,曲折多變。裝修雕琢精湛:木雕、磚雕、石雕與裝修、墻面、地面巧妙結(jié)合,交相輝映。取材珍貴,有漢白玉、金絲楠木、紅木、柏木等;技法多樣,有陰刻、平、淺、深浮雕、單面、雙面透雕;題材豐富,有幾何圖案、飛禽走獸、花鳥魚蟲、人物山水、寓意深刻,吉祥如意。

  文史蘊(yùn)含深厚:門楣、石額、匾額、楹聯(lián)包含書法“楷、隸、行、草、篆”,出自名家佳作,用典精巧,耐人尋味,且與小苑內(nèi)環(huán)境融為一體,相映成趣。鮮為人知秘聞:苑內(nèi)有暗門、暗室、暗壁、暗閣、暗藏寶洞、地下室等。

  文峰塔

  文峰塔位于揚(yáng)州城南古運(yùn)河?xùn)|岸寶塔旁文峰寺內(nèi)。建于明朝萬歷10年,相傳是為鎮(zhèn)住揚(yáng)州之文風(fēng),使學(xué)子在科舉場上出頭而得名。

  文峰寺位於揚(yáng)州南郊古運(yùn)河畔,始建於明朝萬歷十年(1582),由僧人鎮(zhèn)存募化,知府虞德曄建浮屠,邵御史題名“文峰塔”,寺亦名“文峰寺”。兵部尚書王世貞作記。清康熙七年(1668)夏六月地震,塔尖墜地,第二年天都閔象南捐資修葺。咸豐三年寺毀于兵火,由萬壽寺住持寂山等募資復(fù)建。文峰塔七層八面,磚木結(jié)構(gòu),如孤峰聳誘,矗入云宵,足可鎮(zhèn)江淮之水,收吳楚之勝。唐鑒真大和尚第二,四,六次東渡,均由次入長江。清康熙、乾隆幾次南巡,都曾由此經(jīng)過。歷史淵源,雖動(dòng)難不斷,然古塔尚存。彎彎河運(yùn)流水,悠悠行舟競發(fā),巍巍寶塔倒影,幽幽靜謐寺宇。古往今來,文峰寺成為揚(yáng)州塔、寺、園合一的特色景點(diǎn)。

  時(shí)值開辟古運(yùn)河游覽線之際,市政府高明之策,將文峰寺歸還佛教并開始修繕,使沉睡多年的古寺重輝,再現(xiàn)運(yùn)河勝景,占地40多畝。然而,整個(gè)寺院修建工程浩大,除將修葺文峰塔外,還將復(fù)建天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、寮房等,耗資之巨大,需幾度春秋,乃吾等僧人深感任重道遠(yuǎn),力薄難支。

  修繕?biāo)䦶R,十方共享,一份奉獻(xiàn),萬事庇蔭,佛祖云:“賢人喜布施,天人暗贊揚(yáng)。舍一得萬報(bào),后福不可量。”欣逢盛事,國富民強(qiáng),群擎易舉,眾志成誠。祈求海內(nèi)外高僧大德,四眾弟子,善男信女,社會(huì)各界,發(fā)慈悲心,償菩薩愿,慷慨樂助,廣種福田,共襄義舉,同結(jié)勝緣。凡見聞喜者,應(yīng)得菩薩之報(bào),則芳名與蓮臺(tái)齊壽,惠澤與日月同輝。是亦自度度人,自利利他之道也,功德無量矣!凡捐資人民幣伍佰以上者,勒碑刻名以頌功德。

  文峰塔系磚木結(jié)構(gòu),七層八面,塔基為石徹須彌庭,塔身磚建,每層有木構(gòu)塔檐和平座欄桿,塔平面內(nèi)方外八角,開四門,內(nèi)壁上下交錯(cuò),重疊成八角形,到第一層,內(nèi)外壁統(tǒng)一為八角形,底層塔檐伸展尤寬,塔底層柱上有精美的雕刻,與典麗的彩繪,塔剎又短又細(xì)。塔內(nèi)尚存長形石碑一塊,刻有“文峰禪寺”四個(gè)大字及九行小字。

  登上塔頂眺望,可盡覽古運(yùn)河及揚(yáng)州市區(qū)風(fēng)光,文峰塔是水陸交通進(jìn)出揚(yáng)州的標(biāo)志。

  “寶塔有灣灣有塔,瓊花無觀觀無花”,這寶塔即為文峰寶塔,唐代揚(yáng)州地圖中,長江與揚(yáng)州近在咫尺,為了減少長江對揚(yáng)州的直接沖激,前人將長江和揚(yáng)州相連處的運(yùn)河故意鑿成“之”字形,洶涌澎湃的江流斗折蛇行,自然得到緩沖,進(jìn)揚(yáng)州城時(shí)便如被訓(xùn)服的野馬,增加了溫柔敦厚之氣。就在運(yùn)河的轉(zhuǎn)彎處的東岸,塔高聳而立,成為進(jìn)出揚(yáng)州所見的標(biāo)塔,高塔“送夕陽,迎素月”,夜幕降臨時(shí),高處點(diǎn)燃燈火,為南來北往船只導(dǎo)航,“送客迎賓總是情”。

  文峰塔為樓閣式塔,八面七層,磚木混合式結(jié)構(gòu),塔基為石筑須彌座,底層外檐向外伸展,基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí),端莊穩(wěn)定,向上每層墻面皆為磚砌,斗拱、欄桿則為木結(jié)構(gòu),一到六層外觀為八角,而內(nèi)心都是四方,分向開門,內(nèi)壁上下交錯(cuò),重疊亦成八角形。到第七層時(shí),內(nèi)外壁統(tǒng)一為八角形。整體上講,七層下大上小,結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,所以清康熙七年,揚(yáng)州鬧過一次地震,官邸民房倒塌無數(shù),唯獨(dú)此塔僅是塔尖搖落,可見此塔之堅(jiān)固。

  此塔最宜登高遠(yuǎn)眺,俯觀塔下殿宇靜謐安祥,運(yùn)河流淌,形成動(dòng)靜對比。不遠(yuǎn)處即是荷花池,塔影倒懸運(yùn)河之中,荷池居于綠蔭之內(nèi)。人們將塔喻筆,池喻硯,一筆一硯,互為借景。北眺,古城舊貌新顏,通衢大街,車水馬龍;層樓民居,鱗次櫛比。向南極目,長江靜如練,似乎失卻了波濤洶涌、山奔海立之勢;金山峙象屏,仍舊顯示出霧裹云遮,清麗嫵媚之狀。塔外即為“古運(yùn)河”的石碑,當(dāng)年鑒真東渡曾從此揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,康熙乾隆南巡也曾在此游覽。

  茱萸灣公園

  茱萸灣公園位于揚(yáng)州城區(qū)東北郊灣頭鎮(zhèn)。灣頭鎮(zhèn)因盛長茱萸樹,故古時(shí)曾名茱萸村、茱萸灣;又因古運(yùn)河至此轉(zhuǎn)彎,故又名灣口、灣頭。茱萸灣是古運(yùn)河從北面進(jìn)入揚(yáng)州市區(qū)的門戶,隋煬帝三下?lián)P州,清康熙、乾隆帝六次南巡都經(jīng)過這里。唐代的茱萸灣還是國對處往來的一個(gè)港口。唐詩描繪了這里的水色風(fēng)光:“半邏鳶滿樹,新年人獨(dú)還。落花逐流水,共到茱萸灣!薄坝械匚ㄔ灾,無家不養(yǎng)鵝。春風(fēng)蕩城郭,滿耳是笙歌!

  不論在四時(shí)哪個(gè)季相,或攜友或舉家作客茱萸灣公園,您都會(huì)親自感受到“生命的常青樹——植物”帶給您的天賜美景:春季桃花笑靨、夏季芙蕖朵朵、秋季金桂飄香、冬季臘梅傲雪。四時(shí)季相的相序變化,似一幅幅合著天時(shí)良辰綻開的水墨畫景,如此美妙和諧地定格在茱萸灣這塊充滿綠意的土地上。

  茱萸灣公園千頃綠地由諸多綠色植物自身作圍合元素,構(gòu)成了一幅幅巧奪天工令人心醉的植物美景。諸如“荷風(fēng)曲橋”、“梅山春深”、“芍藥嬋娟”、“寒梅傲雪”、“茱萸古韻”等。這些典型植物美景獨(dú)特的體量不同于傳統(tǒng)的私家花園占地較小的局限性,其意境的開放性已經(jīng)能夠接待合乎現(xiàn)代旅游理念的大型團(tuán)隊(duì)游覽觀賞。這些典型植物美景構(gòu)成的水墨畫般的整體效果,雖由植物自身圍合的局部空間相加構(gòu)成,卻又大于整體的空間效果,使您在游覽茱萸灣公園“植物王國”時(shí)真正能夠親自體驗(yàn)到那種綠楊城郭的如夢意境。

  千頃綠地點(diǎn)綴的亭臺(tái)樓閣,十分巧妙地掩映在“綠!敝,以藏為主,偶露芳容,表現(xiàn)了傳承華夏造園文脈和合乎時(shí)代潮流的高度和諧,是當(dāng)今生態(tài)園林展現(xiàn)植物形體美、線條美、色彩美的佳作名園。正是由于植物美景對四時(shí)相序表現(xiàn)出的非亭臺(tái)樓閣那樣的人工痕跡和時(shí)代烙印,四時(shí)植物美景都表現(xiàn)出了特有的非人工的寓意,有著簡單、本質(zhì),卻異常強(qiáng)大的感染力和生命力。

  王振世的《揚(yáng)州覽勝錄》載:“清乾隆中,仁和畫師金冬心先生游揚(yáng)州,嘗客寺中,后歿于世!苯疝r(nóng)晚年信佛,專事畫佛寫經(jīng),他在寺中曾題詩壁上:“無佛又無僧,空堂一盞燈。杯貪京口酒,書殺剡中藤。占?jí)艚穸紤?yīng),諛人老未能。此處何所想?池上鶴窺冰!彼(dāng)時(shí)境況甚為凄涼,畫家孤燈獨(dú)臥,形只影單,不趨炎附勢,以其人品和藝品贏得人們的緬懷。金農(nóng)寄居室復(fù)原陳列貌,展現(xiàn)“八怪”書畫創(chuàng)作生活的歷史氛圍。館內(nèi)有千年古樹,假山水池,綠草如茵,潔凈清幽,是揚(yáng)州獨(dú)具特色的參觀游覽景點(diǎn)。

  八怪紀(jì)念館由西方寺改建,八怪的代表人物金農(nóng)晚年即生活于寺中,以其故居為館,實(shí)在難得。西方寺建于隋朝,原為避風(fēng)庵,面臨大江,據(jù)說唐代時(shí),寺前掘得三尊石佛,唐太宗賜“西方禪寺”,不久僧人智完遷建該寺于今址。

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