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巴彥淖爾的景點介紹
巴彥淖爾,為內(nèi)蒙古地級市,位于內(nèi)蒙古西部,這里會有什么景點呢?本文是小編為大家收集整理的巴彥淖爾的景點介紹,歡迎參考借鑒。
納林湖
在內(nèi)蒙古烏蘭布和沙漠東北部的巴彥淖爾農(nóng)墾納林套海農(nóng)場,有一處原始形成的處女湖,這里煙波浩淼,歐鳥盤旋,快艇飛馳,翠葦擺蕩,青山綠水,交相輝映,讓人仿佛置身于大自然的美輪美奐之境,這便是素有大漠明珠之稱的納林湖。
納林湖距磴口縣城40公里,距烏海市機場120公里,距巴彥淖爾市區(qū)95公里。她是巴彥淖爾農(nóng)墾繼烏梁素海之后又一個極具有旅游開發(fā)價值的內(nèi)蒙古西部第二大淡水湖和重要的濕地,湖泊呈不規(guī)則半月形,總面積2萬畝,凈水面積60%,平均水深3.5米,最深處可達6米。是主要的鳥類繁殖地和遷徙地。湖中有大小島嶼十余處,其中最大的面積約150畝;八個游樂灣風光亮麗,景-人,百余種候鳥在這里生長繁殖,其中國家一、二級保護鳥有:白天鵝、黑天鵝、灰鶴、白鷺、灰鷺、鴻雁、雉雞、野鴨等數(shù)十種。黃河鯉魚、草魚、鯽魚、鰱魚、鯰魚、武昌魚及河蟹、河蝦等水產(chǎn)品在周邊地區(qū)享有盛名。湖里長有茂密的蘆葦,年產(chǎn)量可達2000噸。
阿貴廟
巴彥淖爾市的阿貴廟位于蹬口縣沙金套海蘇木境內(nèi)的狼山山脈中,坐落在漢代古城雞鹿塞西邊的溝內(nèi),是內(nèi)蒙古地區(qū)紅教喇嘛的唯一寺廟。蒙古語意為有山洞的廟。占地1500畝。清朝定名為“宗乘寺”。為典型藏式建筑,順山勢建成大雄寶殿及陪殿,共981間。阿貴廟奉其創(chuàng)始人印度僧蓮花生為祖師。
阿貴廟建于清德宗光緒三年(1877年),藏名為“拉西任布·嘎定林阿貴”,清朝改為“宗乘寺”,并于民國元年(1912年)懸刻有滿、蒙、藏、漢四種文字的大匾一塊。
殿內(nèi)供奉釋跡牟尼像。陪殿內(nèi)供有紅教派本尊達不仁和生象。
阿貴廟依山臨隔水而建。山上青蠻迭翠,清溪瀉玉;寺前清流緣漪,碧波蕩漾;周圍山花繽紛,芳香醉人,綠樹成蔭,百鳥和鳴,一派天然風水寶地。它以其宏偉壯麗的建筑,美好的傳說和仙境般的自然地理環(huán)境,吸引了無數(shù)宗教僧侶、游人和考古學者。
人根峰
在巴彥淖爾市磴口縣哈騰套海蘇木西25公里的溝內(nèi),有一巨大石柱巍然聳立,直指蒼天,該柱呈紅褐色,高28米,粗10人可以合圍,形狀酷似男性生殖器,當?shù)厝朔Q之為人根峰,[1] 有關(guān)此峰傳說甚多,相傳伏羲和女媧在此處造人后,便把他們的生殖器留下來;穆桂英在此拴過馬后,生下了楊文廣;周圍百姓聽說后,不育男女不遠千里來此跪拜,虔誠祈求上蒼賜予。
敖倫布拉格鎮(zhèn)距離巴彥淖爾市磴口縣僅60多公里的砂石路,西部夢幻大峽谷中有一塊紅色巨石,看似普通,但其白色的沙紋竟然驚現(xiàn)出蒙文“阿拉善”自然石碑字樣,令人驚嘆。當?shù)啬撩穹Q之“神文”。
不知多少年前,敖倫布拉格牧民在當?shù)匚挥陉幧接嗝}的七彩神山四周放牧時,意外在山谷中發(fā)現(xiàn)了一處酷似男性生殖器的“擎天”石柱。[1]
山谷中,這樽巨大的石柱巍然屹立,直指蒼天,高近30米,要十幾人才能合抱;整體呈褐紅色,最高處長著少許綠草。“人根峰”的奇特引無數(shù)文人騷客競相賦詩,其中一首抄錄如下:“一柱擎天號‘人根’,[1] 百丈偉哉刺青天。古寺百年盛香火,土著千里朝其間。眾女跪求天賜子,群男默禱挺且堅。人類繁衍千百億,賴此一柱保綿延”。
母門洞
母門洞,酷似女性的生殖器官,洞內(nèi)常年溫潤。天地造物讓人感到無比的神奇。人根峰與母門洞的一陽一陰,吸引了國內(nèi)外許多性學家。
更有傳說,人根峰與母門洞,是當年伏羲和女媧在此處造人后,便把他們的生殖器留了下來。用于祈福人類繁衍,子孫綿長。
世界各地許多土著民族都有崇拜生殖器的文化,地方部門正在申請列入聯(lián)合國世界自然遺產(chǎn)名錄,予以保護、吸引了世界各國游客紛至沓來,欣賞此絕景奇觀。
有人認為人根峰和母門洞為自然景觀。也有人說人根峰和母門洞是人文景觀,是按伏羲女媧石外形建造的,是生殖崇拜的產(chǎn)物。伏羲女媧石是兩塊天然的奇石,也就是陰陽奇石,是黃金家族的圣物。后流傳到和碩特部蒙古族,供奉在王府里,而王府對外秘而不宣。后以伏羲女媧石外觀為模本建造了兩處景觀,以供族人祭拜。據(jù)傳陰陽石在第四或第五代和碩特王爺時便不知所蹤。
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