江蘇丹陽景點(diǎn)介紹
引導(dǎo)語：江蘇丹陽很多人都喜歡去，而江蘇丹陽景點(diǎn)有哪些呢？接下來是小編為你帶來收集整理的文章，歡迎閱讀！
天地石刻園
這是亞洲最大的石刻文化游園。坐落在城西北胡橋鄉(xiāng)秀麗的鳳凰湖畔，擁有40萬平米的景觀面積，1.5萬平米的建筑面積。石刻園內(nèi)展列上至西漢，下至民國，跨越2000年的8000余件石刻珍品;園區(qū)特設(shè)一廳七館的室內(nèi)石刻主題區(qū)，石塔石佛薈萃，麒麟天祿成群，石獸碑碣林立，小有幾十斤，大至20多噸，個(gè)個(gè)形態(tài)逼真、呼之欲出。石刻均為加拿大籍華人吳杰森先生畢生所捐贈(zèng)。館藏之多，規(guī)模之大，不僅在中國，就是在世界上也屈指可數(shù)。是集文化鑒賞與大眾休閑為一體的國家4A級(jí)文化旅游風(fēng)景區(qū)。園內(nèi)還有一只2011年出土的翹尾天祿(一說為辟邪)，這是南朝石刻群中的新成員，其形制僅見于丹陽，已引起了國內(nèi)外專家的重視。瀏覽石刻，欣賞湖光山色，是到天地石刻園一游的收獲。
延陵季子廟
季子廟景區(qū)位于丹陽市西南16公里處的九里村，是為了紀(jì)念春秋時(shí)期的吳季子而建的寺廟。季子名季札，又稱延陵季子。吳王壽夢(mèng)的第四子，是春秋時(shí)杰出的政治家、思想家、外交家和文藝評(píng)論家。他自幼聰慧、懂禮儀、有德行、才智過人，是杰出的德者，賢者，仁者。季札仰慕秦伯遺風(fēng)，三讓王位，成為了千古的美談，在中國的歷史上被稱為“至德第三人”。之后他隱退延陵，死后葬在九里鎮(zhèn)，其后人為了紀(jì)念他，以古吳為姓，尊季子為延陵吳氏的氏宗，建廟祭祀。自秦漢以來，季子廟的香火不斷，已延綿兩千多年的歷史，宋朝，季子廟被冊(cè)封為嘉賢廟，季子也被稱為嘉賢大帝。清朝的時(shí)候季子廟規(guī)模宏大，尤其是大殿，宏偉高聳，數(shù)十里以外，就可以看到殿宇屋頂，季子廟一度成為這一帶最大、最繁華的道家寺廟。
季子廟之所以聞名遐邇，不僅是有珍稀的孔碑，八字碑等名勝古跡，更得益于這里有世上獨(dú)有，被譽(yù)為“天下奇觀”的千年古井──“沸井涌泉”。據(jù)記載，古代這里有井百口，其中一部分是沸井�，F(xiàn)存古沸井有六口，井水三清三濁，彼此毗鄰、大者如沸騰的開水，小者如魚兒呼出“水”氣。稍遠(yuǎn)看去，井欄古樸典雅，神韻別具;走近細(xì)瞧，井內(nèi)水面翻騰鼎沸，滾浪有聲。井水可直接飲用，且味道各不相同。這奇特的景觀令游人稀奇不已，有人將其與黃山、九寨等相提并論，譽(yù)為“黃山歸來不看岳，九寨歸來不看水，九里歸來不看泉”!
嘉山龍慶寺
嘉山，在丹陽以東后巷鎮(zhèn)，九曲河畔，海拔雖然只有149米，卻是“橫臥長江邊，壁立千仞，狀如伏�！保絼�(shì)逶迤，這在一馬平川的江南倒也并不多見，頗具特色。山的南部，石怪水秀，幽雅清靜，郁郁蔥蔥的林木中，掩映著名噪千年的古寺--嘉山寺。
嘉山寺又名龍慶寺。初建于北宋紹圣七年。明宣德，萬歷時(shí)兩次修葺，一度
有房屋94間，曾有“復(fù)禮”、“顯慶”、“旌孝”、“真珠”四大禪院，寺宇龐大，供奉釋伽牟尼佛、彌勒佛、阿彌陀佛和地藏王菩薩。
嘉山寺寺前有一數(shù)畝大小的龍池，池上有亭，傳說是白龍的化身;寺內(nèi)有一古井，上窄下闊，地下最闊處有半畝大小;井水甘冽，且無論多大的旱災(zāi)之年，從沒干涸過。
嘉山寺依山傍水，遠(yuǎn)近聞名。相傳乾隆皇帝六次下江南，曾兩次到嘉山寺，并御筆親賜“龍慶禪寺”匾。嘉山寺因此得以與鎮(zhèn)江金山的“江天禪寺”齊名，人們“燒香去金山，先要到嘉山”，而由于“嘉”與家同音，使眾信徒更感親切。
近些年，嘉山寺經(jīng)過多次修繕，已建成山門殿、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、齋堂、地藏殿、三圣殿、觀音殿、客堂、祖堂、法堂等建筑，占地40多畝。已故中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初題匾的藏經(jīng)樓，現(xiàn)收藏有中國佛教協(xié)會(huì)贈(zèng)送的“房山石經(jīng)--大藏經(jīng)”一部。
龍慶禪寺屬曹洞禪宗，現(xiàn)任主持釋禮相為曹洞禪宗第四十九世，法名為法性。如今，這里佛徒香客云集，每到農(nóng)歷二三月間，龍慶廟會(huì)更是吸引了眾多游客。 規(guī)劃中的嘉山旅游風(fēng)景區(qū)以佛教文化為依托，利用采石宕口山體，化劣為秀，在上面雕刻巨形《金剛金》，形成“天下第一經(jīng)山”，在山頂、山腰重建菩薩院，形成“江蘇佛教名山”，利用山中舊有的防空洞，建全國“第一羅漢洞”。在山頂建寶塔，形成“寧滬第一塔”景觀，并恢復(fù)古剎規(guī)模。另修七峰山景區(qū)，包括修建七峰山莊，開采千畝七峰湖面，造千畝七峰竹海，再現(xiàn)水鄉(xiāng)特色。向北以管山等為中心，建設(shè)千畝的現(xiàn)代觀光休閑農(nóng)業(yè)區(qū)、千畝森林公園。
皇塘白龍寺
白龍寺原名龍母祠、慈感廟，俗稱白龍廟，始建于梁大同元年(535年)，由里人奉梁武帝旨而建。相傳古時(shí)有個(gè)吳女，名善珍。某日，與其嫂一起汲水，偶拾路上遺卵三個(gè)，揣懷而歸，然三卵不知所去，遂孕。于五月十八夜，忽產(chǎn)一青龍飛天而逸。旋腹中乃呼：“我白龍也，當(dāng)升飛，應(yīng)從脅出�！惫泼{而生。白龍令母閉目，負(fù)以凌云。母聞空中雷雨大作，甚懼，睜目視之，隨即墮地而死。白龍見母歿，悲傷欲絕，即著地跳躍，陷數(shù)十里為塘，從此這里有了白龍?zhí)痢４耸麓舐動(dòng)谔煜�，武帝感事，下詔賜塘地廿畝建廟，并敕封“慈感”額名。明正統(tǒng)年間重建。清康熙五十七年(1718年)、乾隆八年(1743年)重修，十三年帝賜“普天行化”金字大匾，并旨令冬至加祭一次，永為慣例。咸豐十年(1860年)遭兵燹。1960年又遭毀壞。1996年9月釋禮相多方籌資，次年修復(fù)大殿、長廊、天井等，改名白龍寺。該寺目前占地30余畝，兩面環(huán)水，寺周空曠幽靜，一派田園古寺風(fēng)光。寺內(nèi)現(xiàn)建有江蘇省第一石塔、又稱萬佛塔，還有大雄寶殿、觀音殿、千佛殿、放生池等多個(gè)景觀建筑，氣勢(shì)恢宏，與寧靜優(yōu)美的自然環(huán)境交相輝映，融為一體。近年來，四方的游客、香客紛紛慕名而來，或觀光、或進(jìn)香、或踏青，千年古剎重又煥發(fā)了光彩和生機(jī)。
南朝帝王陵墓石刻 ，重點(diǎn)在三城巷陵區(qū)
在丹陽大地上，有一座座高大精美的石獸雕刻，它們雄渾魄麗、流暢生動(dòng)、蓄勢(shì)待發(fā)，極富動(dòng)感，乃是古代雕刻藝術(shù)的瑰寶，他們的藝術(shù)價(jià)值可以和同時(shí)代的北魏云崗石窟、龍門石窟相提并論。它們就是馳名中外的南朝陵墓石刻。南朝陵墓石刻是中國藝術(shù)史上的杰作，也稱得上是世界藝術(shù)寶庫中的珍品，地位舉足輕重。1988年1月被國務(wù)院列為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
這些陵墓大多取坐北朝南，或坐西朝東方向，石刻距陵墓約千米左右，一般都包括鎮(zhèn)墓神獸、神道石柱、神道碑等幾種。鎮(zhèn)墓神獸分三種：天祿、麒麟與辟邪。三種石獸形態(tài)基本相似，體形高大，昂首挺胸，張口露齒，目含兇光，腹部兩側(cè)刻有雙翼，四足前后交錯(cuò)，利爪畢現(xiàn)，縱步若飛，神態(tài)威猛莊嚴(yán)。天祿頂部雕飾雙角，麒麟為獨(dú)角，而辟邪則無角。在南朝陵墓石刻中，天祿與麒麟僅見于帝陵，辟邪則專用于諸侯王墓，等級(jí)嚴(yán)明，不能隨意僭越更改。
丹陽的蕭氏家族成了齊、梁兩代的帝王后，不忘葉落歸根，紛紛在故鄉(xiāng)建陵安葬，按照帝陵的禮制，鎮(zhèn)墓神獸大都為天祿、麒麟。而南京多為齊、梁兩代的王侯墓，其陵前鎮(zhèn)墓神獸為辟邪。所以，天祿便成了丹陽的象征，辟邪就成南京的象征。有“丹陽的天祿，南京的辟邪”之說。
丹陽南朝石刻主要地點(diǎn)為陵口鎮(zhèn)蕭梁河兩岸、獅子灣、仙塘、前艾廟、金王陳村、爛石垅、三城巷、水經(jīng)山村等八地十一處，二十六件，其中有齊宣帝蕭承之的永安陵、齊景帝蕭道生的修安陵、齊武帝蕭賾的景安陵、齊明帝蕭鸞的興安陵、梁文帝蕭順之的建陵、梁武帝蕭衍的修陵以及金王陳村、爛石垅、水經(jīng)山村已經(jīng)無從考證而失名的陵墓。此外，新近在三城巷又發(fā)現(xiàn)了二根南朝石柱，一塊方石，出土了一只石天祿。這樣丹陽的南朝石刻數(shù)應(yīng)當(dāng)是30件了。這些陵墓石刻屹立在鄉(xiāng)野農(nóng)田中，經(jīng)過千年的風(fēng)吹雨淋，戰(zhàn)爭變革和人為破壞，已經(jīng)風(fēng)蝕嚴(yán)重，大部分殘缺不全。盡管如此，南朝陵墓石刻還是以它的殘美古韻呈現(xiàn)出完美的造型，讓游客驚嘆不已。
總前委紀(jì)念館
丹陽市總前委舊址紀(jì)念館座落在市中心人民廣場(chǎng)北側(cè)，舊址為戴家花園，也是唐朝香巖寺的舊址，建于1934年�，F(xiàn)有二層樓房三間，建筑面積254平方米，門樓一座，園內(nèi)天井占地1344平方米，是鄧.小平、陳毅等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家指揮解放上海的前線總指揮部。
1949年4月下旬，渡江戰(zhàn)役勝利后，由鄧.小平、劉伯承、陳毅、粟裕、譚震林五人組成的總前委從南京到達(dá)丹陽，在這里組織和指揮了上海戰(zhàn)役。
1949年5月6日——5月26日，鄧.小平、陳毅一直住在這里主持全局工作。這里會(huì)聚了中共七屆中央委員6人、候補(bǔ)委員2人;還會(huì)聚了總前委、華東局、華東軍區(qū)和上海局等領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)及主要領(lǐng)導(dǎo)干部;還有黨、政、軍、財(cái)、文各界精英，總?cè)藬?shù)達(dá)3萬多人，這是一幅恢宏的歷史畫卷，為江蘇革命史增添了壯麗篇章。
1991年7月31日，總前委駐丹陽舊址被丹陽市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位;1995年4月19日，被江蘇省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位;1998年被江蘇省全民國防教育委員會(huì)命名為“江蘇省全民國防教育基地”，2004年被江蘇省委授予“江蘇省愛國主義教育基地”。
紀(jì)念館展廳分為五部分
展廳分五部分：第一部分“光輝的征程”， 第二部分“群英會(huì)丹陽”， 第三部分“運(yùn)籌丹陽城”， 第四部分“決勝大上�！�， 第五部分“不朽的豐碑”。
萬善公園
萬善公園是市區(qū)東側(cè)的一處集休閑、游樂、游覽、觀光為一體的勝地。這里是乾隆皇帝六下江南時(shí)多次下塌休息的城霞閣舊址。萬善公園的構(gòu)筑，是以萬善古塔為主題，配以萬善城樓、浮屠勝境、御舫漣漪、鳳谷鳴琴四大仿古景區(qū)而建
成的觀覽園。萬善古塔始建于1627年，塔高47.76米，為磚木混砌結(jié)構(gòu)，外內(nèi)7層，是一座具有悠久歷史的文化古跡，也是明清時(shí)代丹陽的最高建筑。新的海會(huì)寺正在園東興建，目前大雄寶殿主體建筑已完工，寺與園之間有三拱石橋相聯(lián)。
丹陽市博物館 (已拆除，等重建后開放)
原丹陽市博物館在萬善公園西側(cè)，是一棟仿古建筑。展出的文物品種豐富，數(shù)量很大，后又重新調(diào)整，使展出文物由原來的176件(組)增加到250件(組)。在布局上，改變?cè)葐渭兊摹爸袊ㄊ贰笔疥惲校鴮⒍䴓钦箯d調(diào)整為齊梁文化主題展廳，展出90件(組)六朝齊、梁時(shí)期的文物，其中有青瓷雞首壺、虎子，六朝時(shí)期貨幣等。同時(shí)，一樓“中國通史”展廳也進(jìn)行了調(diào)整，增加了近年來在丹陽地方出土文物的數(shù)量，其中有許多文物是首次面世。在展出文物的同時(shí),此次市博物館還在墻面上增加了許多文物知識(shí)介紹。丹陽市目前發(fā)現(xiàn)的唯一一件宋代石刻 “古墓石馬”被安置到了該市博物館大院內(nèi)。這尊石馬是在對(duì)開發(fā)區(qū)長灣村考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的。在這次考古發(fā)掘中，同時(shí)出土了一方完整的墓志，根據(jù)墓志記載，這是北宋追增戶部尚書邵亢夫婦的墓葬，石馬是北宋時(shí)期無疑。據(jù)悉，這尊石馬是該市目前發(fā)現(xiàn)的唯一一件宋墓石刻。
丹陽市古代墓葬曾遺留大量石刻，除了聞名中外的南朝陵墓石刻外，目前遺留較多的是明代石刻，如原位于該市西門外楊家莊附近的明代尚書儲(chǔ)懋墓石刻群等。為了保護(hù)這件珍貴的宋代文物，丹陽市文化部門組織專人將石馬移至該市博物館大院內(nèi)，與明代尚書儲(chǔ)懋墓石刻群安放在一起。
高橋腰通山天王寺
腰通山天王寺，位于丹陽新橋鎮(zhèn)腰通山，在高橋以南，北與嘉山隔九曲河相望。因其修建不久而“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，其實(shí)不失為探奇覽勝之地。
天王寺原名千華庵，俗稱天花安，因猛將菩薩能保五谷豐登，年年吉祥，歲歲平安，故而設(shè)廟祭典。相傳宋元年間，江南一帶屢遭蝗災(zāi)，劉猛將軍督兵滅蝗，為保黎民百姓免遭蝗災(zāi)，不幸被蝗食之，但保下了萬頃莊稼，百姓為了永遠(yuǎn)紀(jì)念這位滅蝗英雄，便建廟祭之。
千華庵原址在新橋紅五月牛皮峰，后因九曲河拓寬改道被拆。1994年選沿江公路邊的腰通山重建，經(jīng)過多次修繕，現(xiàn)已初具規(guī)模，建成了山門，天王殿，敬香亭，財(cái)神亭，寺內(nèi)設(shè)置了天爐，大鐘，大鼓等器物，有佛像數(shù)十尊，另外還有龍門橋，靠一靠不腰痛石板，另外在山腰上還建了巨形鐵塔，在山最高峰建了頂宮，遙遠(yuǎn)望去，山頂上林木蔥籠，怪石縱橫，幽徑暗藏。那古韻樓閣，飛檐畫棟，尖聳佛塔，與斷崖峭壁以及山下樹叢中的屋宇飛檐相互掩映，氣勢(shì)恢宏，蘊(yùn)含著濃郁的古鎮(zhèn)寺廟文化特色，
寺內(nèi)亭臺(tái)樓閣布局緊湊，斗拱重疊，層層疊疊，相連成片，令人目不暇接。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，天王寺就像一顆紅色的.明珠，鑲嵌在斷崖峭壁之中，使腰通山顯得更加美麗。到了山頂俯瞰西北，一汪巨澤盡在眼底，這是長期開山取石后留下的洼坑，注入天水而成了美麗的湖泊，正是游客暢泳的好去處。
寺因山而幽，山因水而秀，水因人而麗。天王寺，這座突起在江南原野上的山寺，以其山秀水麗，寺幽人靜而吸引著八方來客。一位詩人游了腰通山天王寺后，寫下了這樣的一段話：“腰通山美，美得深入骨髓;腰通山靜，靜得滲透心魂;腰通山淳，淳得溫厚清新。在這里，你可以穿越都市的喧囂與塵埃，放下心中的
繁蕪，投身大自然的懷抱，看花開花落，望云卷云舒，享受這份難得的隨性、樸實(shí)和闃寂�！边@話一點(diǎn)也不過。
水晶山風(fēng)景區(qū)
水晶山坐落在我市東北郊、埤城境內(nèi)，主峰海拔166米。又名經(jīng)山，金牛山，即古彭山，因有異僧在此講經(jīng)得名，是我市的風(fēng)景名勝絕佳處之一，古時(shí)曾有金牛洞、仙人石、牛鼻泉、講經(jīng)臺(tái)等八景，史稱經(jīng)山八景，歷經(jīng)歲月滄桑，如今可循之景只剩下了五處。近來，經(jīng)山山腳下一片低洼地出現(xiàn)人造石林景觀，為經(jīng)山新添一景。這片低洼區(qū)以前是仙人石水庫，后作電廠粉煤灰的儲(chǔ)積池。殘留下多根高大的垂直樹立的輸送管道，上面附著物上長出了各種各樣的灌木野草，看上去像是一座座的尖聳的小山，有如桂林石林一般，成了秀麗誘人的大自然奇觀，讓人流連忘返。
沿著金牛山山道可拾階而上，一路賞景，經(jīng)過一個(gè)龍鳳華表，就見一個(gè)石牌坊，上有“得大自在”四字，得大自在是指消除一切違緣障道、疾病、災(zāi)難，能令他人敬愛，得財(cái)增福，所求如愿，令世間和平，吉祥如意，其樂融融。
爬上山頂，有個(gè)亭子，上題“水晶山亭”。身處其中，休息、觀景，陶醉于山光水色之中，清新而自然。遠(yuǎn)處，煙霧繚繞，群山起伏，阡陌縱橫連向遠(yuǎn)方;近處，湖水泛波、綠樹繞峰，山體蔥蔥郁郁綿延盤亙。
埤城鎮(zhèn)是丹陽的“生態(tài)名鎮(zhèn)”，“白龍寺”正恢復(fù)重建;水晶山休閑區(qū)已建成體育公園，以水晶山為自然載體，整合了“山崗、清泉、古木、名剎”等特色資源，規(guī)劃了水晶樂園、森林氧吧、健身步道、拓展訓(xùn)練等體育運(yùn)動(dòng)功能區(qū)。白龍寺生態(tài)園也已規(guī)劃，該景點(diǎn)規(guī)劃占地5000畝，目前一期工程已經(jīng)開工建設(shè)。 古白龍寺簡介：
位于今埤城鎮(zhèn)荒田村南，經(jīng)山北麓。始建年代不詳。初為彭山龍祠，宋嘉泰元年(1201年)，帝賜額“顯濟(jì)廟”。寺內(nèi)有龍池靈異，與山泉相通，終年不涸。時(shí)邑士戎姓買地170余畝建廟。清咸豐十年(1860年)毀，同治九年(1870年)重建，改名“白龍寺”。光緒二十三年(1897年)、二十八年兩次重建，敕賜“利濟(jì)蒼生”。原該寺3進(jìn)1院，前進(jìn)5大間，中進(jìn)3大間，兩側(cè)為四大金剛塑像，中間為如來佛像;后進(jìn)5間，中有龍王殿，殿梁懸3匾，兩側(cè)置有鐘、鼓，鼓徑4尺許。白龍寺池置于院中央，池圍筑墻，墻中砌有石碑3塊。
在寺門前建有過街蓬，供過往行客小憩。民國31年(1942年)寺宇大部被日軍拆除。解放后僅存后進(jìn)及白龍池。1979年寺宇被全部拆除，改建小學(xué)，今存寺池，已用大理石護(hù)欄圈起。
古崇教寺簡介：
初名經(jīng)山院，俗稱經(jīng)山寺。位于今埤城鎮(zhèn)，始建于東晉咸康年間。唐時(shí)重建，宋治平二年(1065年)帝賜額“崇教寺”。明永樂時(shí)重修，有寺舍百余楹。清末時(shí)，寺舍傾圮，僅存偏屋數(shù)間。舊時(shí)，此處為古邑名勝之地，其勝景有菩提井、方竹林、晉杏、金牛沿、仙人石、衲衣石、牛鼻泉、講經(jīng)臺(tái)等。今菩提井、金牛洞、牛鼻泉等尚存。
夏墅大同寺
大同寺又名大同庵、同林寺，位于胡橋夏墅村南300米處，座西朝東，距丹陽城9公里。西晉太康初始建，元朝延佑(1317年)重建，改名為大同古寺。
舊時(shí)寺院內(nèi)有井三，即西來泉、南斗井、北斗井。寺后有五層的爪發(fā)塔、放生池等。民國時(shí)共有3進(jìn)，第一進(jìn)3開間，塑有四大金剛;第二進(jìn)3開間，為大雄寶殿，塑有釋加牟尼、十八羅漢，神態(tài)各異，栩栩如生;第三進(jìn)5開間，塑有地藏王菩薩、觀音菩薩和十殿閻王以及陰間的上刀山、下油鍋等情景。寺院的后院空地上，原有一棵約有三個(gè)人才能合抱的銀杏樹，樹齡足有六百年以上，高約二十米左右，每年可產(chǎn)優(yōu)質(zhì)白果三四百斤。此外，寺院中的大雄寶殿前還有一只大鼓和一個(gè)一噸多重的古鐘，鐘鼓專供寺內(nèi)和尚誦經(jīng)念佛。另在大殿北邊還有偏房，約有宇舍18間。
古寺在歷史上曾遭受不少災(zāi)難，多次被毀壞，不過屢毀屢修，香火照樣延存至今。民間就有這樣一個(gè)傳說：在清代，寺內(nèi)有和尚百名之眾，每當(dāng)中午放工回來，都把勞動(dòng)工具整整齊齊擺放在寺院大門外墻旁，由于強(qiáng)烈的陽光照得鐵器工具特別亮，一隊(duì)清兵路過寺前的一條大路時(shí)，忽見對(duì)面大同古寺門前擺放著大量的“兵器”，以為寺內(nèi)和尚要“造反”，便前來圍剿，寺內(nèi)和尚被迫拿起工具進(jìn)行抵抗，不少和尚被殺或被俘，押解入牢，寺廟的房屋也遭清兵焚毀殆盡。然其影響深遠(yuǎn)，若些年后，古寺又修復(fù)了，只是規(guī)模遜色了些。
上世紀(jì)五十年代，古寺又一次出現(xiàn)危機(jī)，廟產(chǎn)分給僧人與農(nóng)民居住，后逐步被拆毀，廟內(nèi)塑像和器物也在歷次運(yùn)動(dòng)中全部被損毀，只存1井，曰北斗井。 2003年，在夏墅村一些熱心人士和眾善男信女的努力下，多方籌集資金，逐漸重建古寺殿宇建筑，目前已恢復(fù)了原有的規(guī)�！，F(xiàn)寺院大門上方雕刻著“大同古寺”4字。農(nóng)歷七月三十日是大同寺的廟會(huì)，進(jìn)香拜佛之人絡(luò)繹不絕。傳說這日是地藏王的生日。地藏王是地府的幽靈教主，是地府的主裁者，據(jù)說他是從大同寺經(jīng)馬跡山到安徽九華山出家成真果得道的。
由于大同寺東鄰鳳凰湖畔的天地石刻園，其旅游價(jià)值日益凸顯，只要進(jìn)一步完善相關(guān)設(shè)施，前景可瞻，極有可能成為丹陽旅游的熱門景點(diǎn)。
九曲河水利樞紐
2008年經(jīng)省水利風(fēng)景區(qū)評(píng)審委員會(huì)審議，丹陽市九曲河樞紐風(fēng)景區(qū)被批準(zhǔn)為“省級(jí)水利風(fēng)景區(qū)”。
九曲河水利樞紐位于丹陽市后巷鎮(zhèn)和新橋鎮(zhèn)交界的九曲河上，工程于2002年1月正式開工，2007年8月通過省廳組織的竣工驗(yàn)收，是鎮(zhèn)江水利建設(shè)史上投資最大的單項(xiàng)工程，總投資近1.53億元，具有防洪、排澇、灌溉、供水、航運(yùn)、水環(huán)境保護(hù)等多種功能，使九曲河成為內(nèi)聯(lián)湖西、外通長江的黃金水道。目前，工程已成為丹陽市標(biāo)志性建筑之一和群眾喜進(jìn)樂往的休閑景區(qū)，管理區(qū)內(nèi)芳草如茵、綠樹成蔭，景區(qū)建設(shè)規(guī)劃分為工程和江灘風(fēng)光兩個(gè)景區(qū)。
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