梵凈山旅游景點(diǎn)介紹

　　每個(gè)人心中都有這樣一個(gè)夢(mèng)，離開(kāi)喧囂的城市，去遠(yuǎn)方，聽(tīng)聽(tīng)蝴蝶與野花的對(duì)吟，猜猜樹(shù)葉飄墜的心事，或者什么都不想，只是呼吸純凈的空氣，體驗(yàn)純樸的人情。那么，跟我走吧，去被稱(chēng)為梵天凈土的梵凈山，去感受金頂上的風(fēng)光無(wú)限……在此，還有人在梵凈山中忘去城市的喧囂，放眼觀望梵凈山的秀美，下面小編就來(lái)和大家介紹一下梵凈山的旅游景點(diǎn)吧！

　　梵凈山簡(jiǎn)介

　　梵凈山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、國(guó)際生物圈成員、亞熱帶最完整的生物體系，棲息著黔金絲猴、珙桐、紫薇等珍稀動(dòng)植物;是黃河以南地區(qū)10多億年古老的地質(zhì)臺(tái)地;是天下眾名岳之宗佛教圣地、全國(guó)五大佛教名山之彌勒菩薩道場(chǎng)。

　　棉絮嶺

　　棉絮嶺，西上梵凈山的汽車(chē)終點(diǎn)站、西線徒步起點(diǎn)，海拔2000米，正前方新金頂、老金頂、鳳凰山一覽無(wú)余。

　　在此可以看到梵凈山一大奇觀——萬(wàn)米睡佛、又為佛中佛，佛頭三個(gè)、座佛兩尊，寓意“五福臨門(mén)”，且長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)米，為世界之最，極像大肚彌勒，千百年來(lái)當(dāng)?shù)匕傩瞻谚髢羯椒Q(chēng)作“大佛山”，山即是一尊佛、佛即是一座山。

　　賜敕碑

　　賜敕碑——明萬(wàn)歷四十六年(1618年)奉神宗皇帝圣旨而建，當(dāng)時(shí)的戶(hù)部郎中李芝彥撰寫(xiě)，對(duì)梵凈山的地理位置、山形地貌、名勝古跡、歷史傳說(shuō)、佛教興衰等都作了記載。碑文寫(xiě)到梵凈山是“古佛道場(chǎng)”，是“天下眾名岳之宗”，是“上之穹隆接天、下之厚重住地”、“崔巍不減五岳、靈異足播千秋”，是名震南京、北京，傾動(dòng)十三地方行省，吸引王公大臣、黎民百姓紛紛涌來(lái)朝拜的“極樂(lè)天宮”，為貴州省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　梵凈山民族民俗

　　土家族在梵凈山麓，居住著土家族、苗族、侗族、漢族、羌等各族人民。在這里，可以領(lǐng)略到多姿多彩的民族風(fēng)情，體悟到梵凈山區(qū)豐富深邃的人文文化。其中最值得稱(chēng)道的是書(shū)法藝術(shù)。

　　土家族——自稱(chēng)"畢茲卡"，歷史上被稱(chēng)為“武陵蠻”或“五溪蠻”，為古代巴人后裔。印江縣50%以上人口為土家族。土家歌舞有山歌、哭嫁歌、蓑秧歌、擺手舞、八寶銅鈴舞、茅古斯、肉蓮花等，并以特有嗩吶、木葉、咚咚喹樂(lè)器伴奏。

　　苗族——其分支繁多復(fù)雜、文化豐富多彩，武陵山脈的苗族先民曾被稱(chēng)作“黔中蠻”，史載“逐三苗于三�！�，本地苗族為三苗氏后裔。苗族能歌善物，有跳歌、打跳、踩蘆笙、四面鼓舞、板凳舞、反排木鼓舞等。

　　古佛道場(chǎng)

　　古人云：“天下名山僧占多。”大自然造就了梵凈山的奇異風(fēng)光，而佛教徒則揚(yáng)名了梵凈山的靈山秀水。在明朝萬(wàn)歷以前，梵凈山作為“古佛道場(chǎng)”，早已聲名遠(yuǎn)播。在梵凈山的滴水巖附近，有一塊奉萬(wàn)歷皇帝的詔令而專(zhuān)門(mén)豎立的石碑。碑文中寫(xiě)道：“此黔中間之勝地有古佛道場(chǎng)，名曰梵凈山者則又是天下眾名岳之宗也�！泵鞒�萬(wàn)歷皇帝之所以要下詔重建梵凈山金頂正殿(寺廟)，是鑒于曾經(jīng)興盛一時(shí)的梵凈山“古佛道場(chǎng)”，因長(zhǎng)年戰(zhàn)亂而日趨衰落破敗，即碑文所言：“天哀名山之頹，而賜以欽命僧妙玄重建金頂正殿，足為萬(wàn)圣臨鑾。”碑文中把盛極之時(shí)的梵凈山“古佛道場(chǎng)”比作“極樂(lè)天宮”，記載梵凈山佛教自開(kāi)辟以來(lái)，香火旺盛，信奉朝拜的信徒如云流水涌，連王公大人都十分向往。梵凈山的聲名早已傳入了南京、北京，傾動(dòng)了十三個(gè)行省的地方長(zhǎng)官。

　　賜敕碑

　　明萬(wàn)歷四十六年（1618年）奉神宗皇帝圣旨而建，當(dāng)時(shí)的戶(hù)部郎中李芝彥撰寫(xiě)，對(duì)梵凈山的地理位置、山形地貌、名勝古跡、歷史傳說(shuō)、佛教興衰等都作了記載。碑文寫(xiě)到梵凈山是“古佛道場(chǎng)”，是“天下眾名岳之宗”，是“上之穹隆接天、下之厚重住地”、“崔巍不減五岳、靈異足播千秋”，是名震南京、北京，傾動(dòng)13地方行省，吸引王公大臣、黎民百姓紛紛涌來(lái)朝拜的“極樂(lè)天宮”，為貴州省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　黔山第一石

　　西線上梵凈山，到達(dá)山頂草甸層后，立于山頭的一尊奇石，像贊美人而伸出的大拇指：你是第一！據(jù)說(shuō)清朝大書(shū)法家嚴(yán)寅亮（書(shū)寫(xiě)頤和園匾額）書(shū)寫(xiě)“黔山第一”也來(lái)自它的靈感！

　　萬(wàn)米睡佛

　　萬(wàn)米睡佛，仰臥在梵凈山頂，長(zhǎng)達(dá)10000米，為世界之最。千百年來(lái)，各地百姓把梵凈山當(dāng)作大佛朝拜，山即一座佛，佛即一座山。

　　蘑菇石

　　其名字就如形象一樣，上大下小，酷似蘑菇。高約十米，亭亭玉立，看似一觸即傾，其實(shí)巋然不動(dòng)（它已經(jīng)在風(fēng)霜雨雪中飄搖10億年以上）。蘑菇石是造物主舉世無(wú)雙的一座魔幻現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典雕塑，是許多畫(huà)家、攝影家都以它為題材，創(chuàng)作出了數(shù)不勝數(shù)的藝術(shù)杰作。它如今作為梵凈山的形象大使，走向了全國(guó)，走向了世界，還走進(jìn)了富麗堂皇的人民大會(huì)堂。

　　九皇洞

　　位于梵凈老山之下，洞口石墻依石壁而建的九皇洞由石門(mén)入門(mén)，見(jiàn)一方整齊的在天井，爾后伸入洞內(nèi)。扉崖的石墻上，刻有“洞天福地”四個(gè)大字，筆鋒雋秀。據(jù)說(shuō)這里是明朝萬(wàn)歷皇帝的李皇娘修行的地方。

　　金頂?shù)慕鸬秿{上共建有三座飛橋相連，其中頂上的一座稱(chēng)為“天仙橋”，為明代所建，長(zhǎng)4米，寬1米，是從50千米以外運(yùn)來(lái)的塊塊巨石砌成的拱橋。在金刀峽左右兩側(cè)的金頂絕頂，曾建有廟宇，分別為“釋迦殿”和“彌勒殿”。佛殿后的巨石，有的稱(chēng)之為“曬金臺(tái)”，有的稱(chēng)之為“說(shuō)法臺(tái)”；金頂左側(cè)有“拜佛臺(tái)”；金頂半山便是“舍身巖”；金頂半山還有觀音洞，洞內(nèi)有石雕佛像。

　　金刀峽

　　兩側(cè)壁立的石壁上，曾開(kāi)鑿有石梯，并有數(shù)十處凹穴和鐵索鏈條，便利于登峰者依附攀登。在老金頂下現(xiàn)存有兩塊禁山碑。碑高1米，寬0.5米，清代道光十二年（公元1832年）十二月由巡撫部院、按察使兼管驛傳事麟慶、貴州布政司按察使李文耕為嚴(yán)禁砍伐山林、開(kāi)窯燒炭以培護(hù)風(fēng)水而立。碑文曰：“銅仁府屬之梵凈山，層巒聳翠，林木蔭薈，為大小兩江發(fā)源，思銅數(shù)郡保障，其四(周)附近山場(chǎng)林木，自應(yīng)永遠(yuǎn)培護(hù)，不容擅自傷毀……該處山場(chǎng)及附近四周一切山林木石，務(wù)須隨時(shí)檢查，妥為蓄護(hù)……毋許砍樹(shù)燒炭，以培地方而護(hù)風(fēng)水……”這可能是我國(guó)較早的環(huán)境保護(hù)法之一。

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