靈山大佛各景點(diǎn)介紹
靈山大佛景區(qū)位于無錫太湖國家旅游度假區(qū)，占地面積約30公頃。本文是小編為大家收集整理的靈山大佛各景點(diǎn)介紹，歡迎參考借鑒。
六角井
唐代古井。建靈山大佛時(shí)按原貌原地保留，現(xiàn)位于通往大佛腳下的登云道左側(cè)臺(tái)階上，據(jù)史料記載，唐時(shí)祥符寺僧侶為解炊飲之用，掘井于寺廟西茶園，為該寺茶井。茶圣陸羽曾游歷馬山，覓茶于此，品井泉甘洌清甜，至為推崇，譽(yù)為無錫十二泉之一，一說為江南十大名泉之一。八角井就位于六角井東不遠(yuǎn)處的杏壇廣場(chǎng)，二者均為古跡。
八角井
八角井位于杏壇廣場(chǎng)東側(cè)，上有八角井亭。八角井亭全部由經(jīng)過雕刻的縉云石柱、石板鑲砌而成，下面由八根刻有神龍的石柱支撐。亭頂呈八角形，中間透空，由石板拼裝鑲嵌而成，石板內(nèi)側(cè)刻有八仙的形象和其他花鳥的圖案。亭頂八條屋脊上刻有八條龍，龍頭向外，朝向八個(gè)方向，體現(xiàn)了八角井里隱龍之說�！鞍私蔷ぁ彼淖�，系茗山長老所題。（里面的廁所很輝煌！�。。�
亭側(cè)立碑鐫有《八角井記》，記載了關(guān)于八角井的傳說，茲抄錄如下：八角井，一名龍井，八角乃狀其形。原為寺中香積廚汲水之源，深不可測(cè)。四眾弟子皆謂其通太湖，無論洪旱，水平如鏡，不溢不涸。傳井中隱鎮(zhèn)湖之神青龍君，為完寺中老僧所愿，懲東海黃龍涂炭生靈之惡，遂飛身而出，與黃龍決一死戰(zhàn)，大勝而還，居于井。井沿已崩壞，往昔之勝跡也。后人感念龍君，呼曰龍井。有言乾隆每至寺中，必取井泉煮茗，民間稱之為雙龍會(huì)。祥符寺重修告竣，香江名媛翁麗蓮女士捐資十八萬元，建八角井亭，以彰龍德，勒石為記。
在八角井亭的東南側(cè)，有一口形如葫蘆的水池，名為白蓮池。顧名思義，白蓮池內(nèi)應(yīng)有白蓮盛開，但由于滄桑變遷，白蓮已悄然絕跡，而神奇的無尾螺螄卻仍在這里繁衍生存。所謂無尾螺螄，除了尾尖似被剪刀剪過的痕跡而成為平面以外，其他形狀和大小，則完全與普通螺螄相同。據(jù)說，將別處的螺螄放到這里就不能成活，將這里的無尾螺螄移到別處放養(yǎng)，同樣也無法成活。這就不能不令人稱奇了。
祥符禪寺修復(fù)竣工后，還特地在這里豎碑為記�，F(xiàn)將《白蓮池》碑文抄錄如下：相傳蓬萊八仙，好賞月祥符寺，年年仲秋，相約于寺中蓮池。清風(fēng)皓月，白蓮田田，如此良夜何！呂仙洞賓，泛扁舟過太湖，必以螺螄佐酒，斟酒獨(dú)樂。某中秋夜，呂仙酩酊，隨波逐流，不辨東西。遇窈窕淑女，駕一首大尾小之輕舟，為之前導(dǎo)，忽泫然而泣，求仙側(cè)隱。呂仙恍悟，此女螺螄精也。遂大袖一揮，所煮去尾螺螄，悉數(shù)擲于白蓮池內(nèi)，放生活命，自此飲酒不食螺螄。信夫！白蓮池內(nèi)螄螺皆無尾也。
清代秉岱和尚曾有詩描述白蓮池，詩云：“荒地欣一浚，寒蔓剪藤蘿。擬種重臺(tái)藕，難尋無尾螺。雨占漪觳好，晴印月痕多。移取莓苔石，閑來便藉莎�！�
九龍灌浴
根據(jù)佛教典籍《本行經(jīng)》記載：佛祖釋迦牟尼一誕生就能說話會(huì)走路，他向東南西北四個(gè)方向各走了七步，每走一步，地上就開出一朵蓮花。他一手指天，一手指地，說道：“天上天下，唯吾獨(dú)尊”，這時(shí)候花園里忽然出現(xiàn)了兩方池水，天空中出現(xiàn)九條巨龍，吐出水柱，為其沐浴凈身。這個(gè)故事十分神奇，讓人浮想聯(lián)翩。更難得的是，靈山勝境的大型音樂動(dòng)態(tài)群雕“九龍灌浴，花開見佛”再現(xiàn)了故事中的絢麗景象。在九龍灌浴廣場(chǎng)，我們可以看到一座含苞待放的巨大蓮花銅雕矗立在前方，巨大的荷花由四個(gè)威武的大力士托起，底部襯托著白色的圓形大理石水池，九條飛龍和八個(gè)形態(tài)各異的供養(yǎng)人環(huán)繞著巨大的水池。當(dāng)《佛之誕》音樂奏響時(shí)，巨大的六片蓮花瓣徐徐綻開，一尊高達(dá)7.2米全身鎏金的金身太子佛像，一手指天，一手指地，從蓮花中緩緩升起，這時(shí)，九龍口中一齊噴射出數(shù)十米高的水柱，為太子佛像沐浴。頃刻間，廣場(chǎng)四方鼓樂齊鳴，噴泉百態(tài)千姿。太子佛像在巨幅水幕中順時(shí)針環(huán)繞一周，象征著“花開見佛”、“佛光普照”。隨著樂聲漸弱，蓮花花瓣包裹著太子佛像緩緩合攏。此時(shí)，噴泉周圍八組鳳凰的口中會(huì)流出凈水，供大家飲用。大家知道嗎？這可不是一般的凈水哦，按照佛教的說法，這是“八功德水”，即佛教“圣水”。您到了靈山一定要喝上一杯，也可以用瓶子將其帶回家，據(jù)說，喝了“八功德水”或者拿它來供奉佛像，可以護(hù)佑您和您的家人，給大家?guī)砑槠桨病?/p>
靈山梵宮
靈山梵宮坐落于煙波浩淼的太湖之濱，鐘靈毓秀的靈山腳下，氣勢(shì)恢宏的建筑與寶相莊嚴(yán)的靈山大佛比鄰而立，瑰麗璀璨的藝術(shù)和獨(dú)特深厚的佛教文化交相輝映。靈山梵宮建筑氣勢(shì)磅礴，布局莊嚴(yán)和諧，總建筑面積達(dá)7萬余平方米。靈山梵宮的'建筑形式突破傳統(tǒng)，以石材等堅(jiān)固耐久材料為主，大量運(yùn)用高大的廊柱、大跨度的梁柱、高聳的穹頂、超大面積的廳堂等，既體現(xiàn)佛教的博大精深與崇高，又將傳統(tǒng)文化元素與鮮明時(shí)代特征相融合.
梵宮內(nèi)部各建筑空間獨(dú)立且互相貫通，由門廳、廊廳、塔廳、圣壇、三傳會(huì)議廳、千人宴會(huì)廳等組成。精雕細(xì)琢的東陽木雕、敦煌技師的手工壁畫、光燦奪目的琉璃巨制、精致典雅的甌塑浮雕壁畫、技藝精湛的揚(yáng)州漆器、恢宏大氣的油畫組圖、古雅精麗的景泰藍(lán)須彌燈、精美的景德鎮(zhèn)青花斗彩缸……這些匯集眾多文化遺產(chǎn)、眾多藝術(shù)瑰寶的藝術(shù)珍品遍布靈山梵宮的各個(gè)區(qū)域，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化演繹得淋漓盡致，令人目不暇接、回味無窮。具有會(huì)議和演出多功能的梵宮圣壇，可以舉行2000人的大型國際會(huì)議。休會(huì)期間，由林兆華、何訓(xùn)田等組成的國內(nèi)頂尖團(tuán)隊(duì)導(dǎo)演排練的，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、啟迪心靈智慧為主旨的大型情境演出《靈山吉祥頌》將每日舉行。一組組如夢(mèng)如幻的美妙景象將再現(xiàn)奧運(yùn)開閉幕式般神奇壯觀的場(chǎng)景，帶給觀者前所未有的嶄新體驗(yàn)和難以忘懷的文化體驗(yàn)。
五印壇城
五印壇城景觀，是繼靈山梵宮之后的又一旅游精品工程。五印壇城薈萃藏族藝術(shù)裝飾，融合了彩繪、壁畫、木雕、唐卡等數(shù)十種藏地傳統(tǒng)建筑裝飾技藝，精心展示了獨(dú)特的壇城藝術(shù)，藏傳佛教文化藝術(shù)精華得以再現(xiàn)與提煉。
天下第一掌
天下第一掌位于佛手廣場(chǎng)行道的左側(cè)，是按靈山大佛右手復(fù)制，且形狀大小完全一樣的銅質(zhì)手掌天，它的總高度為十一點(diǎn) 七米，寬五點(diǎn)五米，手指直徑一米，總重量達(dá)十三噸，掌心的千輻輪，直徑達(dá)二米。天下第一掌是靈山大佛景區(qū)香火最旺的景點(diǎn)之一，當(dāng)初設(shè)置這只巨掌，一是為了讓游客更直觀地感受八十八米靈山大佛的宏偉，另一方面是由于靈山大佛太高大，讓香客游客難以親近，所以將右手獨(dú)立，供大家瞻仰、撫摸，在靈山，有“摸佛手有福氣，摸佛腳有靈氣”的說法。這是因?yàn)檫@只右手的印上是“施無畏印”，佛教的說法是寓意除卻眾生痛苦，撫慰眾生心靈，佛掌心的千輻輪，是佛的三十二相之一，喻示***長轉(zhuǎn)的意思，佛手指之間，有膜相連，象水禽足趾的蹼一樣，稱為手足縵網(wǎng)相，也是佛的三十二相之一。
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