精選旅游景點(diǎn)的作文錦集7篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的旅游景點(diǎn)的作文7篇，歡迎大家分享。
旅游景點(diǎn)的作文 篇1
黃金周旅游，有人歡喜有人愁！最開心的應(yīng)該是享受公費(fèi)休假的人們！但是作為農(nóng)民朋友，我們一點(diǎn)都不能開心起來！好像那個(gè)“五一”黃金周，“十一”黃金周根本就和我們這些農(nóng)民無緣。-近來，聽說很多旅游景點(diǎn)已經(jīng)漲價(jià)，有些旅游景點(diǎn)正考慮利用“十一”黃金周大漲價(jià)。我作為一個(gè)旅游愛好者，我們到那里去玩？盼望免費(fèi)的旅游景點(diǎn)�。�-早不久，聽說峨眉山風(fēng)景區(qū)門票價(jià)格聽證會(huì)在四川峨眉山市舉行，來自旅行社、消費(fèi)者、專家學(xué)者等23名代表參加了此次聽證會(huì)。經(jīng)近3個(gè)小時(shí)辯論，最終有八成代表贊成峨眉山景區(qū)門票價(jià)格由現(xiàn)在的120元漲至170元。其實(shí)，天涯很多網(wǎng)友表示質(zhì)疑：有八成的人員贊成？-目前，峨眉山景區(qū)旺季門票為120元/人，第1套方案建議調(diào)至170元/人，第2套方案建議調(diào)至160元/人，第3套方案建議調(diào)至150元/人�？梢�，物價(jià)部門所說的聽證“并不意味著一定要漲價(jià)”，顯然是掩人耳目，其潛臺(tái)詞是“并不是一定不漲價(jià)”，否則為什么調(diào)價(jià)申請(qǐng)中沒有一套降價(jià)方案？-第二，漲價(jià)的理由何在？報(bào)道稱，漲價(jià)的原因之一，是“在重慶市走訪調(diào)查部分消費(fèi)者，大多數(shù)人認(rèn)為與其它同等風(fēng)景區(qū)相比，目前峨眉山風(fēng)景區(qū)的門票價(jià)格有些偏低”。顯然，這個(gè)理由是難以站得住腳的。-據(jù)悉，受國內(nèi)部分景區(qū)門票價(jià)格上調(diào)及部分航班調(diào)整航線的影響，本市“十一”國內(nèi)游報(bào)價(jià)將普遍上漲，最高漲幅可達(dá)20%左右。據(jù)國旅國內(nèi)游總部負(fù)責(zé)人張陵捷介紹，不少國內(nèi)旅游景區(qū)都在近期調(diào)高了門票價(jià)格。其中，武夷山的門票價(jià)格從220元漲到了250元；五臺(tái)山門票漲幅最大，從90元漲到168元，漲幅達(dá)87%；山西另一著名景點(diǎn)晉祠的門票從40元漲到了70元；黃山雖然門票沒漲，但游客必用的上山小車的人均費(fèi)用從10元漲到了13元很多景點(diǎn)都大漲價(jià)，但是我發(fā)現(xiàn)我旅游的景點(diǎn)竟也有二個(gè)地方是是免門票的。一：杭州西湖二：廣州南沙的天后宮。還有很多地方門票也很低，像廣州的白云只收5元-雖然那些免費(fèi)或者那些低收費(fèi)的票收入減少，但是其他收益在增加，整體利益并沒有減少，杭州西湖就是一個(gè)很好示范！
旅游景點(diǎn)的作文 篇2
今天，媽媽帶我去了青青旅游世界。早就從嘉松中路上看到過這塊旅游指示牌了，每次看到的時(shí)候就會(huì)說下次去玩玩，今天總算是來了。
一進(jìn)大門就覺得里面的綠化很好，而且看上去也很大。我和媽媽走著走著來到了游樂場(chǎng)，媽媽問我：“想不想進(jìn)去玩，”我說：“不想�！蔽覀兙徒又偻懊孀撸灰粫�(huì)，我看到了勇敢者道路，立刻興奮了起來。我奔過去走了鐵鏈橋，又去爬了天羅地網(wǎng)，在最高的地方我都快嚇?biāo)懒�，忙�?duì)著站在下面的媽媽叫：“我有恐高癥，”樂的媽媽哈哈大笑。
接著我們?nèi)チ饲嗌倌杲逃^，是教我們?nèi)绾伪M早發(fā)現(xiàn)災(zāi)難和在災(zāi)難降臨的時(shí)候如何逃生的一些知識(shí)，很有趣的。你們知道地震前的預(yù)兆嗎？那是指在地震發(fā)生前，自然界出現(xiàn)的與地震有關(guān)的一些現(xiàn)象，我想我們大多數(shù)的小朋友都不清楚吧。今天我就把看到的記下來與大家分享一下。地震前我們最容易觀察到的就是動(dòng)物的異常：震前動(dòng)物有前兆，發(fā)現(xiàn)異常要報(bào)告；牛馬騾羊不進(jìn)圈，豬不吃食狗亂叫；鴨不下水岸上鬧，雞飛上樹高聲叫；冰天雪地蛇出洞，老鼠癡呆搬家逃；兔子豎耳蹦有撞，魚兒驚慌水面跳；蜜蜂群遷鬧哄哄，鴿子驚飛不回巢。
旅游景點(diǎn)的作文 篇3
九寨溝是成都有名的景點(diǎn)。
走進(jìn)九寨溝，就來到了有名的“黃龍”。黃色的石頭一塊接著一塊，拍成龍的形狀，水在石上流著，多像一條生龍活虎的龍啊!火爐的游人不禁拍手叫好。那樣子，看了就讓人神清氣爽。
走過了黃龍，就是竹樹林。只見一根根柱子像一把把利劍插在泥土里，永遠(yuǎn)向上長(zhǎng)。
看過了竹樹林，接下來就是五彩池。五顏六色的池水在池里，加上陽光的照耀，把原來吸引人的五彩池打扮得光彩奪目了。
九寨溝就是這么一個(gè)美麗的大景點(diǎn)，讓更多的眼光都向這聚集過來。
旅游景點(diǎn)的作文 篇4
大家好！歡迎來到東龍古村參觀。
像贛南所有古村一樣，四面環(huán)山，中有大明堂，都為山間盆地，溪河穿盆而過。東龍也是標(biāo)準(zhǔn)的風(fēng)水寶地，是贛南風(fēng)水的杰出典范。村莊規(guī)劃以東北面的東龍嶺為祖山來龍，以東南面以的南橋嶺為望山來龍，一溪穿過明堂，東水西流，出水口及水口塔在西方。整個(gè)村莊分為五片功能區(qū)，建筑全布置在山麓緩坡處，北面是坐北朝南的祖宗祠堂區(qū)、西面是休娛園區(qū)，東、南、西南是居住區(qū)。
孝思堂門前有一照壁，形制為中原地區(qū)古制，壁有兩株高直偉岸的杉樹，一古一新，古杉超過500年，胸徑近米，新杉不足百年。祠堂大門高懸“都閫府”新匾，此匾原為賜建南京兵馬指揮使（此祠后人）府邸門匾。為榮耀李氏祠堂復(fù)制新做一塊懸掛于此。孝思堂得名于興建此堂的李思常（東山公）及其后人。李思常為該祠開山基祖李太郎的十七世孫，他及子孫傾其家財(cái)從明正統(tǒng)九年（1444年）到明弘治四年（1491年）歷時(shí)48年修建而成。 此堂最值得看的是原木框架結(jié)構(gòu)，用了75根原木，采用榫卯連接方式完成整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)框架，將墻體鑲嵌于木結(jié)構(gòu)之間，這樣結(jié)構(gòu)的好處在于即使墻倒，房子也依然聳立。孝思堂歷經(jīng)500多年，至今完好如初。
再值得看點(diǎn)就是建筑風(fēng)水，特別是天井處理，采用了“四水歸堂”形制，下水道只有一出口，開口東南方，用了株錢成串網(wǎng)格圖案。
“東里一望”建筑群，又稱“百間大屋”�；颉叭史焦簟薄Ｓ衫钍舷蚂簦ㄩL(zhǎng)房這支）二十七世李泰恕，又名李仁方建造。始建于清雍正十二年（1734年），峻工于乾隆二年（1737年）。該建筑類似客家圍屋。
百間大屋的布局很有意思，與坐北朝南、對(duì)稱規(guī)整的客家祠堂形制不同，因地處東南面的'南橋嶺山麓，考慮了風(fēng)水朝向，將大門轉(zhuǎn)向東面，而大部分主體建筑軸線是平行山體走向，所以建筑群平面布置組合上靈活多變，看上去很有審美感。
旅游景點(diǎn)的作文 篇5
南岳衡山是我國五岳名山之一，素以“五岳獨(dú)秀”“中華壽岳”“文明奧區(qū)”“宗教圣地”著稱于世。
8月1日爸爸媽媽帶我去了一次南岳，我們先坐車到了南岳門口，買了門票后，我們坐上了環(huán)保車，沿彎彎曲曲的公路七拐八拐的到達(dá)了半山亭，然后我們又上了覽車，沿著索道慢慢的往上爬，地面離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，走到半空中覽車突然滑了一下，嚇得我心驚膽戰(zhàn)，一會(huì)兒我們到了南天門，一出南天門感覺山上的樹木在風(fēng)的帶領(lǐng)下跳起了搖擺不定地舞蹈，走了一段路后到了觀日臺(tái)，那兒人山人海，起初天空上黑乎乎的，只有星星和月亮，慢慢的，天空翻起了一半白，一半胭脂紅，然后又慢慢變成了枯紅色，這時(shí)太陽只有一個(gè)燈炮那么大。真像遠(yuǎn)處的一盞燈，慢慢變成盤子那么大，一會(huì)兒太陽害羞一樣躲進(jìn)云里，慢慢地露出了半張臉，真是“猶抱琵琶半遮面”呀！太陽又慢慢的出來了，并且越來越大，也越來越白了，天空也隨著亮了起來，看完了日出，我們又登上了祝融峰，祝融峰真高啊！抬頭一看云霧彌漫，感覺自己在仙境一樣，再往下看，所有的山層層疊疊都在我們腳下，像都在我們的腳下，像都在向我們跪拜，真是”一覽眾山小”呀！看完了祝融峰，我們又沿著原路依依不舍地返回了。
南岳衡山真好玩啊！
旅游景點(diǎn)的作文 篇6
我練習(xí)書法已經(jīng)有三年了，在學(xué)校也參加過幾次書法比賽，但結(jié)果都不是特別理想。爸媽為了能讓我對(duì)書法有更深入的了解，趁假期帶我到紹興參觀蘭亭景區(qū)，去觀摩書圣王羲之留下的筆跡。
來到景區(qū)，我滿懷著激動(dòng)的心情步入庭院，徑直走到一條彎彎曲曲的小溪旁，這就是景區(qū)最著名的景點(diǎn)：曲水流觴。相傳當(dāng)時(shí)王羲之邀請(qǐng)了41位名人雅士在此參加聚會(huì)，大家圍坐在曲水邊，然后在酒杯里倒上酒，從小溪的上游讓酒杯沿著曲水緩緩?fù)缕?dāng)酒杯停在誰的面前就由誰臨場(chǎng)做詩一首，要是作不出就得罰酒三杯。聚會(huì)結(jié)束，41位賓客總共成詩37首，然后匯集成冊(cè)編成了《蘭亭集》，最后大家又推薦王羲之為此集作序，王羲之借著酒興，大筆一揮一氣呵成寫出了讓世人敬仰競(jìng)相仿效的“天下第一行書”——《蘭亭集序》。
進(jìn)入景區(qū)博物館仔細(xì)觀摩《蘭亭集序》，雖然序的內(nèi)容我還看不太懂，但是好多字卻很熟悉，原來我平時(shí)臨摹的字帖里的字都是從這里出的，比如永、和、之字�？赐豸酥淖秩嶂袔偅ё�?nèi)f化，文中總共21個(gè)“之”字，每個(gè)“之”字的寫法都不盡相同，各有各的特點(diǎn)和韻味，可見王羲之深厚的筆墨技巧及高深的文化底蘊(yùn)，真是不得不讓人敬佩。
走出景區(qū)，我在心里默默地告誡自己：練習(xí)書法是枯燥的，也沒有捷徑可走，只能堅(jiān)持不懈勤加練習(xí)，認(rèn)真寫好每一筆每一劃，總有一天我能取得理想的成績(jī)！
旅游景點(diǎn)的作文 篇7
隨著中國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)向好，更多的人具有了旅游消費(fèi)能力，景區(qū)接待能力有限與旅客增長(zhǎng)無限的矛盾將不可調(diào)和，最后不是景區(qū)本身遭遇損壞，就是游客花了更多的錢，卻得不到應(yīng)有的服務(wù)和預(yù)期的旅游體驗(yàn)。在這種情況下，即便景區(qū)門票不漲價(jià)，旅游的性價(jià)比也將急劇下降。既然如此，僅就“一分錢，一分貨”的公平交易而論，如果漲價(jià)能調(diào)劑需求，通過減少游客總量，讓支付更高價(jià)格的游客獲得更好的旅游體驗(yàn)，那也不失為一個(gè)有效而且合理的解決方案。至于收入不高的人員，按照過去的門票價(jià)格可以游玩三個(gè)景點(diǎn)，漲價(jià)之后只能游玩一個(gè)景點(diǎn)了，那首先也是因?yàn)檫^去人少，三個(gè)景點(diǎn)都有接待的余量，而現(xiàn)在只有一個(gè)景點(diǎn)還有接待能力：在景區(qū)已達(dá)能力極限的時(shí)候，合理的辦法到底是通過漲價(jià)減少游客數(shù)量，還是通過保持價(jià)格穩(wěn)定，聽任游客自然增加，還是通過財(cái)政埋單刺激游客進(jìn)一步暴漲，具備常識(shí)的人都清楚應(yīng)該如何回答。
反過來，如果堅(jiān)持景區(qū)公益性，又希望限制人數(shù)，避免景區(qū)壓力過大，那只有一個(gè)辦法，就是由政府對(duì)門票實(shí)行配給。具體來說，可以或者采取以家庭或個(gè)人為單位，一定時(shí)間段內(nèi)，分配若干張；或者簡(jiǎn)單報(bào)名搖號(hào)，就像北京限購汽車，市民苦等命運(yùn)的眷顧。問題是不需個(gè)人付費(fèi)的配給和搖號(hào)，難以避免那些本身不想旅游或者不想到特定景點(diǎn)旅游的國人，也抱著“不要白不要”的心態(tài)，參加搖號(hào)或者接受配給，轉(zhuǎn)手又把拿到的低價(jià)甚至免費(fèi)門票，拿去市場(chǎng)上倒賣，最后的結(jié)果仍然是有錢人通過黑市買賣，多支付成本之后，獲得了多次、多地的旅游機(jī)會(huì)，而低收入家庭因?yàn)橹荒茏让\(yùn)眷顧，三個(gè)景點(diǎn)仍然只去了一個(gè)景點(diǎn)，甚至一個(gè)景點(diǎn)也沒去成，因?yàn)橐婇T票搶手，寧可拿去黑市交易，換了錢買其他更急需的物品或服務(wù)。僅就實(shí)現(xiàn)“作為基本福利的旅游享受”而論，他們最后并沒有得到更多的機(jī)會(huì)，甚至失去了原本還可能利用的機(jī)會(huì)。
旅游=“基本福利”？
說白了，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)歸根結(jié)底就是價(jià)值規(guī)律加上供求關(guān)系，前者是根本的，但會(huì)受到后者的極大扭曲。在景區(qū)具有價(jià)值，接待能力又有限，供不應(yīng)求的狀況難以改變甚至還將加劇的情況下，除非在景區(qū)門票配給制和搖號(hào)制之外，再比照香港最近限購奶粉離港將予以處罰的辦法，規(guī)定凡有價(jià)轉(zhuǎn)讓門票者將嚴(yán)懲不貸，確保一切潛在交易者不敢輕舉妄動(dòng)，否則就不可能消除景區(qū)不漲價(jià)，黑市買賣仍會(huì)抬高價(jià)格的現(xiàn)實(shí)。更為荒誕的是，如果政府管制真的取得了實(shí)效，“不拿白不拿”的低收入者拿了也不敢轉(zhuǎn)讓，只得放棄，最后造成景區(qū)人數(shù)不足，接待能力空放，豈非更加事與愿違？
中國搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)多年，但國人中仍有不少人對(duì)市場(chǎng)在資源配置中的優(yōu)先地位之由來，半是清楚，半是模糊，只要有一絲機(jī)會(huì)，就希望廢棄市場(chǎng)化的方式，而另尋他途。其背后的價(jià)值觀驅(qū)動(dòng)就是不分需求性質(zhì)，片面強(qiáng)調(diào)公平性或公益性：在還有相當(dāng)多的人處于剛剛達(dá)到溫飽的當(dāng)下，旅游怎么就成了需要國家埋單的“基本福利”？旅游市場(chǎng)供應(yīng)的服務(wù)怎么就成了“公共物品”？需要投入，講究產(chǎn)出效益的景區(qū)怎么就成了“公益場(chǎng)合”？到底是低收入群體渴望消費(fèi)升級(jí)換代，也能到此一游，還是包括一些媒體從業(yè)者在內(nèi)的中等收入群體利用話語權(quán)，想少花錢多玩幾個(gè)地方？在今天中國，擁有話語權(quán)的群體借弱勢(shì)群體的名義，為符合其自身利益的主張爭(zhēng)取道義上的合法性，是一項(xiàng)屢屢奏效的策略。
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