黃山宏村旅游攻略
安徽宏村是典型的徽式建筑村落，以下是小編整理的黃山宏村旅游攻略，歡迎參考閱讀！
【必駕理由】
徽州，在那碧玉簪般的叢山之間，矗立著一幢幢古老民宅，祠堂、廟宇，參差錯(cuò)落，檐牙高啄。潔白的墻，黝黑的屋瓦，鮮明耀眼，帶著歲月見證的古意，帶著深厚的民間藝術(shù)特色，隨著穿街而過的清清溪水，無聲無息的從明流到清，然后從清流到今……
【路書】
DAY1：呈坎，中國古建筑藝術(shù)博物館
從黃山開車出發(fā)，約一小時(shí)便抵達(dá)呈坎古鎮(zhèn)，她依山傍水，融自然山水為一體，二圳五街九十九巷，聚集著不同風(fēng)格的亭、臺(tái)、樓、閣、橋、井，祠、社及民居，全村現(xiàn)保存著明清建筑100余處，其中有羅東舒嗣、長(zhǎng)春社、羅潤(rùn)坤宅等國家和省級(jí)文物保護(hù)單位3處，素有“中國古建筑藝術(shù)博物館”的美譽(yù)。
徽式民居集中反映了徽州的山地特征、風(fēng)水意向和地域美飾傾向，其結(jié)構(gòu)多為進(jìn)院落式“小型者多為三合院式”，一般坐北朝南倚山面水。布局以中軸線對(duì)稱分列，面闊三間，中為廳堂，兩側(cè)為室，廳堂前方稱“天井”采光通風(fēng)，亦有“四水歸堂”的吉祥寓意。
民居外觀整體性和美感很強(qiáng)，高墻封閉，馬頭翹角，墻線錯(cuò)落有致，黑瓦白墻色彩典雅大方。在裝飾方面，大都采用磚、木、石雕工藝，如磚雕的門罩，石雕塑的漏窗，木雕塑的窗欞，楹柱等，使整個(gè)建筑精美如詩。
由于歲月的變遷，城市建設(shè)日新月異的發(fā)展，一座座現(xiàn)代化的“洋”房，吞沒和替代了古老的具有鮮明地方特色的民宅。然而在鄉(xiāng)村，卻依然保留著那些古色古香的山村民居。那變化多端高低參差的徽式閣樓，正門上方，砌著門樓或門罩，采用水磨青磚砌成飛檐形式，用以擋住墻面上方流下的雨水，瓦檐下又用青磚嵌砌著對(duì)稱而又富有變化的精美圖案，構(gòu)成一幅幅畫面。
登入堂奧，會(huì)驚訝得瞪大眼睛。那華板，柱棋，蓮花門，天井四周上方檐條、沿口、下方石墻裙、屏門隔扇，窗扇及下方欄板、梁、枋、棟、半拱、雀替、以及花臺(tái)欄桿；還有那富麗堂皇的彩繪壁畫，你以為這不是普通農(nóng)戶民居，而是跨進(jìn)浩瀚的雕刻藝術(shù)之宮。
以磚木結(jié)構(gòu)為主體的徽州古建技藝，經(jīng)受大自然暴力的考驗(yàn)，數(shù)百年來依然聳立，從建筑學(xué)和美學(xué)兩個(gè)方面展示著自身的生命力，它不僅體現(xiàn)了徽州人民的智慧與偉大，也表明建筑與雕刻裝飾藝術(shù)是人類文化寶庫中的珍品。
徽州木雕，石雕、磚雕藝術(shù)善于處理原材料本色，既能溶化在建筑物整體之中，又能像水墨畫一樣，清新淡雅，特別是木雕藝術(shù)，更為古色古香的建筑錦上添花。
古鎮(zhèn)中仍住著很多的原住居民，年輕的一代大都出去打工，留下來的都是老人和孩子，在古鎮(zhèn)中穿街過巷，總能時(shí)不時(shí)地遇見緩緩而行的老人，當(dāng)你回過頭去想再看一眼他們的背影，卻又不知道消失在了小巷的哪一處拐角。偶然聽聞一聲孩童銀鈴般的笑聲，尋遍每個(gè)巷弄卻不見可愛面容。蒼老和幼稚的氣息在古鎮(zhèn)的磚瓦間游走，讓整個(gè)呈坎像是一個(gè)傳了一代代又一代的襁褓，陳舊中孕育著希望。
在這美的王國中，你會(huì)留連忘返，那三分精美，七分雅致的立體畫，給你留下無盡的遐想。
DAY2：宏村，歲月見證的古意
也許時(shí)間在宏村是靜止的，就像這穿街而過的清清溪水，無聲無息的從明流到清，然后從清流到今……宏村，有著粉墻黛瓦的老宅民居，有著精雕細(xì)刻的宗祠書院，有著清波蕩漾的南湖秀水，仿佛一幅幅清新淡雅的水墨長(zhǎng)卷，在歷史的長(zhǎng)河里飽經(jīng)滄桑，卻依然淡定自如。
徽州民居大多依山傍水，他們把民居建筑和所在環(huán)境視為一體。如果老房子是有生命的和記憶的，那沉寂在時(shí)光長(zhǎng)河中的幽遠(yuǎn)記憶，不知道老房子是否還能依稀記起？記起那黑發(fā)出門白發(fā)歸來的.儒雅徽商，那庭院深鎖獨(dú)自守家的徽州女人，那學(xué)堂里刻苦學(xué)習(xí)的徽州子孫？每一扇門后的期待，讓曾經(jīng)光鮮锃亮的門環(huán)逐漸變得銹跡斑斑；每一堵墻后的渴望，讓修葺一新的青瓦白墻逐漸被時(shí)光暈染暗淡。
民居的前庭或庭側(cè)布置有小型庭院或小花園，綴置花壇，水池，植以花木，擺放盆景。粉墻上飾以磚雕，石雕花窗，或放長(zhǎng)條石桌、石凳，點(diǎn)綴小品，使建筑、山水、花木融為一體，庭院精致，頗得園林之趣，體現(xiàn)了建筑的有機(jī)功能。
特別鮮明突出的是白墻黑瓦和馬頭墻，它們層層疊疊高低有致，長(zhǎng)短相同，輪廓清晰。同時(shí)它也是木雕中風(fēng)光浮雕的藍(lán)圖，即便是人物活動(dòng)的木雕，其襯景，也是從徽州園林中攝取范本的。
還有木雕上的松、石、云、泉以及奇花異草，就有山區(qū)典型形象，更具有徽派版畫和徽州盆景和造型特色。
那無石不松、無松不奇、黃山虬松、頂平如削、枝著虬龍、蒼翠欲滴、奇特的長(zhǎng)相；那變化無窮、云鋪深壑，絮掩危崖、“妙在非海、確又似海”的云海；那生動(dòng)活潑的黃猴、小松鼠以及具有皖南山區(qū)特性的飛禽、走獸、蟲魚的黃山巧石；它使本有千姿萬態(tài)的奇松怪石，披上了萬方魔巾。
另外常見徽州木雕把不同類別的東西組合在一起，如人物、花鳥、山水、八寶博古、幾何形等共處一個(gè)畫面上，然主次分明，各起各的作用，顯得民間風(fēng)味濃郁，裝飾性強(qiáng)。
民間雕刻匠師通過對(duì)生活觀察，概括，運(yùn)用想象，集它們各自優(yōu)美的部分，來創(chuàng)造理想之物�；罩菽镜襁�善于把理想的事物和現(xiàn)實(shí)的東西結(jié)合起來，處理理想事物有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，處理現(xiàn)實(shí)的事物又有理想的意境。
如木雕中民俗題材“龍騰虎躍”，“麒麟送子”等。講究表現(xiàn)氣勢(shì)，虎的奔騰如飛，在腿和身體兩側(cè)裝上“火苗”形象，給人以飛動(dòng)，快捷感。
有從美好的愿望出發(fā)，把不同時(shí)間、地點(diǎn)甚至兩種生活中的相容的東西組合在一起，形成一種新的可視形象。
徽州木雕的藝術(shù)價(jià)值，不僅是徽州古建筑工程中的裝飾品，同時(shí)也是能夠獨(dú)立存在的完整藝術(shù)品。
不論是磚雕、石雕還是木雕，雖然是住宅和附屬在建筑物上的部件，如門罩中的磚雕，天井四周山水、花鳥題材的石雕，或是窗扇下欄板，屋沿下檐條、雀替，樓層欄板上帶有主題性的木雕，但它們統(tǒng)統(tǒng)都是一幅獨(dú)立的畫，一件完整獨(dú)立的藝術(shù)品。
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