臨汾旅游不可錯過的景點大全
臨汾歷史悠久，是華夏民族的重要發(fā)祥地之一和黃河文明的搖籃，有“華夏第一都”之稱下文是為大家精選的臨汾旅游不可錯過的景點大全，歡迎大家閱讀欣賞。
堯廟旅游區(qū)
景區(qū)概況
資訊堯廟位于臨汾市秦蜀路南端，為山西省重點文物保護單位。臨汾史稱平陽，《尚書》載“堯都平陽”。司馬遷《史記》云：“學(xué)者多稱五帝尚矣，然《尚書》獨載堯以來”。足見華夏文明自堯始。
資訊堯廟原建于汾河西岸，晉元康中徙汾東，唐顯慶三年(685年)遷至今址，距今已1300余年;歷代均為國家級祭祀之所，并進行過多次修葺與擴建，清康熙臨汾和光緒帝以及慈禧太后曾御駕臨此。
景區(qū)看點
龍鳳之脈
資訊堯?qū)m甬道中間由龍鳳圖案刻制的中軸線叫“龍鳳之脈”，從大門開始一直通到廣運殿，長達300米。龍和鳳均為堯時期的圖騰，也是中華民族最古老的吉祥標(biāo)志，這里的龍鳳之脈就是中國最吉祥的龍鳳通道。
文物雕塑
資訊陳列于堯?qū)m甬道兩旁的器物是出土于陶寺文化遺址和下靳遺址出土的文物，反映了我們祖先的生產(chǎn)方式，其中包括生產(chǎn)工具、生活用品、生活器具、以及禮儀用品和樂器等。這些文物石雕生動地展示了堯時期的生活和文化，使堯廟更具有歷史實證和文化內(nèi)涵。
儀門
宣傳“儀門”就是禮儀之門。古時拜謁和祭祀帝堯的帝王君臣及平民百姓，凡到此處，心須“整冠彈塵，端莊儀表”，然后恭恭敬敬的嚴肅前行。儀門門額上的“文明始祖”題詞，是對帝堯創(chuàng)始文明政治的最高評價。儀門背面題詞“光披四表”，原是清康熙帝為堯殿題寫的門匾，意為堯的功德象日月光渾潤澤四方萬民。
五鳳樓
資訊“五鳳樓”始建于唐乾封年間(公元666年)，是堯廟宮內(nèi)歷盡滄桑劫難而幸存的一座文物古建筑，系明清時其的建筑風(fēng)格，為重檐歇山頂式，二層有邊梯可上。
堯?qū)m古柏
資訊堯井四周有四棵滄桑的古柏，西側(cè)這兩棵為“柏抑楸”和“柏抱槐”，即柏樹中又長出一棵楸樹和槐樹。柏抱楸，每年四五月間，柏枝叢中盛開紅色楸花，游人無不稱奇。
蟠龍圖雕
資訊鑲在堯殿月臺臺階上的這個“蟠龍圖雕”，是根據(jù)1978年陶寺遺址出土的禮器“彩繪陶盤”上的蟠龍畋象放大制作的，這貼畫蟠龍畋是我國最早的龍的圖案，被稱之為“天下第一龍”。龍型簡潔古樸，龍嘴銜含稼禾，反映了人類對農(nóng)業(yè)文明的追求與崇尚。
廣運殿
資訊“廣運殿”亦稱堯殿，是帝堯召見群臣的殿堂。廣運殿取廣以配天，運以配地之意，故曰“廣運殿”。殿前彩樓兩旁懸有“民無能名”四個大字。堯與四位大臣的銅象是2003年元朋18日安放的。堯兩側(cè)與堯并稱為“五鳳”的四位大臣是：四岳，堯時期掌管山岳祭祀的官兒。后稷，是主掌農(nóng)業(yè)的大臣。羲和，堯時期的天文學(xué)家和掌管歷法的官兒。皋陶，堯時期任大理之職，是主管刑律的大臣，他執(zhí)法如山，公正廉明，據(jù)說“畫地為牢”就是他發(fā)明的。
祭祖堂
資訊中國人自古以來有崇拜祖先的美德，堯舜禹是中華民族共同的祖先，是偉大的先祖。堯廟祭祖堂是炎黃子孫祭祀先祖的殿堂，供奉著堯舜禹君臣后裔姓氏牌位，涵蓋了千家姓大部分。在祭祖文化堂我們可以了解自己的先祖，知道自己的根脈，尋到血緣之根，精神之魂和根祖文化之源。
虞舜殿
資訊舜殿的建筑風(fēng)格是明清時期的模式，系重檐歇山頂式，殿高15.5米。殿內(nèi)虞舜塑像高3.5米，打破了神化官化色彩，以人文先祖的形象進行了設(shè)計雕塑。堯在位70年時訪到舜，考察三年后由舜輔政20年，禪讓于舜，而后8年故世。舜又效仿帝堯，在老年將帝位禪讓于禹。這就是中國歷史上被千古頌傳的“堯舜禪讓”。
天下第一鼓
資訊“中華帝堯鼓”稱之為天下第一鼓。迄今為止，天下還沒有比它大的鼓。這面鼓直徑3.11米，高1.2米，鼓的兩面均是整張牛皮而著，2000年被載入吉尼斯世界記錄。 帝堯“敢諫鼓”，廣開言路，開張圣聽，納諫除弊，開創(chuàng)了民主理政之先河，帶來了“堯天舜日”之盛世。置鼓于堯廟，就是要弘揚帝堯精神，傳承文明，恢弘正氣。此鼓是襄汾縣紅躍鼓廠承制。廠長衛(wèi)紅躍歷經(jīng)半載，尋遍全國十三個省市才覓到了這兩張牛皮，制成了這面象征先祖民主精神的大鼓。
華表
資訊堯殿兩側(cè)木樁，是堯設(shè)立的“誹謗木”，亦稱華表木。《辭�！酚涊d：“華表，亦稱桓表，古代用堯都華表以表示王者納諫或指路的木樁”。
交通提示=============
市區(qū)乘3路 11路 23路公交車均可到達
華 門
景區(qū)概況
資訊華門——天下第一門，位于堯廟廣場的.西面，錦悅城東南側(cè)。臨汾華門，是一座華夏文明紀念碑，由太原理工大學(xué)的趙建彬老師設(shè)計，建于2002年，華門3年建成，位于堯都旅游區(qū)中心，占地150畝。
資訊華門由基座、主門及門樓三部分構(gòu)成，主體工程包括大臺階、裙房、主門、閣樓4部分，地下二層，地上7層，總高50米，長80米，寬40米，建筑面積2.2萬余平方米，總投資5000萬元。華門博彩“門”建筑精華，集歷史紀念和游覽觀光于一體，正面三門矗立，象征堯、舜、禹三帝。主門高達18米，是世界上最高最大的門，主門以剛剛開啟的形式，象征堯帝開啟中華文明之門。華門內(nèi)部以豐富的文化內(nèi)涵展示了華夏文明和民族文化，并以“源遠流長、門開國盛、堯天舜日、東方巨龍、連環(huán)九鼎、天下巨聯(lián)、登高望遠、華門飛愿、名門博覽、華門之夜”等十大景觀而著稱。雄居世界第一，在建筑規(guī)模和高度上堪稱“天下第一門”。
景區(qū)看點
東方巨龍
資訊華門大廳由八根頂天立地的龍柱支撐，高大挺拔，氣勢雄壯。龍是中華民族的象征，也是中國獨有的民族文化，華夏子孫被稱為龍的傳人。龍是中華民族遠古時期人與自然關(guān)系的圖騰崇拜，數(shù)千年中龍的圖形也經(jīng)歷了一個復(fù)雜的演變過程。
連環(huán)九鼎
資訊連環(huán)九鼎，亦稱八卦九鼎、中華九鼎，是華門的鎮(zhèn)門之寶。鼎文化在中國源遠流長，很早就有“舜鑄九鼎”的傳說，商周時期達到鼎盛，成為權(quán)位的象征，一直被尊為國之重器。正因為如此，鼎在百姓心目中也是至高無尚的，通常對重要的人物譽之為“大名鼎鼎”，說話算數(shù)又被稱作“一言九鼎”。
天下巨聯(lián)
資訊華門是天下第一門，當(dāng)然應(yīng)有天下第一聯(lián)。為了征集這副名聯(lián)，堯都區(qū)在中國楹聯(lián)學(xué)會和《對聯(lián)》雜志的大力支持下，歷時一年進行征選，全國300多位楹聯(lián)名家參與了編撰，應(yīng)征作品達200余幅。當(dāng)時宿青平區(qū)長命題為“五百字寫五千年”，也就是說，該聯(lián)由500字組成，要書寫五千年歷史，其難度可想而知。
民族之魂
資訊在重活大廳兩側(cè)的四個殿堂，分別陳列的是中華民族四大信仰銅雕，展現(xiàn)了中華民族千年來古老而豐富的信仰文化 ，反映了中華民族最高層次的思想觀念和精神追求。
登高望遠
資訊登臨華門，晝能遙覽河山，夜可觀測天象，遠遙近視，仰望俯瞰，坐思立悟，目移心注，天人合一，使人心境高遠，可謂是“登臨華門憑欄處，盡享天地之靈氣”。
光門耀祖
資訊華門頂部的閣樓叫“門祖閣”，陳列著中國的“門祖”和“門神”文化。閣樓南北大門各有一副門文化對聯(lián)，北側(cè)為“開開閉閉一瞬間，進進出出五千年”。南側(cè)為“進出有道勿忘思門祖，起居無憂安身何不惜門神”。位于閣樓中央的是一尊青銅八卦愿珠，借中國陰陽八卦文化和門祖門神之靈氣，您可以旋轉(zhuǎn)分布八個方向的“愿珠”，寄托對天、對地、對國、對家、對人、對事的美好心愿。
交通提示
市區(qū)乘3路 11路 23路公交車均可到達
壺 口 瀑 布
資訊壺口瀑布東瀕山西省臨汾市吉縣壺口鎮(zhèn)，西臨陜西省延安市宜川縣壺口鄉(xiāng)。北距山西太原387千米;南距陜西西安449千米。
壺口瀑布是中國第二大瀑布，世界上最大的黃色瀑布。 在水量大的夏季，壺口瀑布氣勢恢宏;而到了冬季，整個水面全部冰凍，結(jié)出罕見的巨大冰瀑。
景區(qū)看點
孟門山
資訊在壺口瀑布下游五公里處，可以看到在右側(cè)的黃河谷底河床中，有兩塊梭形巨石，巍然屹立在巨流之中，這就是古代被稱為“九河之蹬 ”的孟門山。大孟門島長約300米，寬約50米，高出水面約10米。島上有一巨型神龜?shù)裣�，龜背上立有大禹雕像。其南面石崖上，有清雍正初年，金明郡守徐洹瀛題刻的“臥鎮(zhèn)狂流”4個大字，匾幅長2.5米，寬1米，河水至此分成兩路，從巨石兩側(cè)飛瀉而過，后又合流為一。
黃河壺口地質(zhì)公園
資訊2007年9月，黃河壺口瀑布及附近幾個景區(qū)被辟為黃河壺口地質(zhì)公園，總面積45平方公里，該園以黃河為軸心，地跨山西和陜西兩省，河?xùn)|有呂梁山，河西為黃龍山，壺口瀑布是園區(qū)的核心，涵蓋了壺口瀑布景區(qū)、克難坡景區(qū)、小船窩景區(qū)等自然和人文景觀。其中，壺口地質(zhì)博物館依山而建，占地面積370平方米。
龍洞
壺口瀑布在山西吉縣方向，形成一個天然洞穴，可以直接通往壺口瀑布下方，俗稱龍洞，又名觀瀑洞。
十里龍槽
壺口至孟門約5公里，在這段400多米寬的箱形峽谷的底部，黃河水流下切，形成一條30—50米寬，10—20米的深槽。黃河水從壺口奔涌下瀉后，以每秒數(shù)千立方米的巨大流量歸于此槽。由于傳說它為龍身穿鑿，故取名“十里龍槽”，也稱“十里龍壕”。
交通提示
資訊從臨汾市駕車沿臨吉高速向吉縣方向行駛約100公里至吉縣縣城，再行車45公里至壺口鎮(zhèn)即到壺口瀑布景區(qū)，全程約1.5小時。
古縣牡丹文化旅游區(qū)
資訊古縣牡丹文化旅游區(qū)位于古縣石壁鄉(xiāng)三合村。相傳古縣三合牡丹為唐代牡丹，距今已1300余年。據(jù)花卉專家考證，古縣三合村的這株白牡丹是我國現(xiàn)存最大的野生白牡丹，株高2.3米，冠幅33.2平方米，叢圍16米，白牡丹每年“五一”前后開花，花瓣白色晶瑩，蕊似金屑飛舞，花底帶血色紅暈，香氣逼人，遠觀如玉樹臨風(fēng)，近賞如仙女起舞，暗香浮動，四株芍藥花環(huán)伺四周，亭亭玉立。
資訊在當(dāng)?shù)匕傩招闹�，一直把白牡丹敬若神明，每逢花開季節(jié)賞拜之風(fēng)日盛，牡丹仙子有求必應(yīng)，造化鄉(xiāng)里，美名千載傳頌，遠近聞名。依托這株神奇的白牡丹，在牡丹花會期間，八方游客紛至沓來。
景區(qū)看點
牡丹園
資訊占地50畝的東西牡丹園，和丹陽園相互連接，兩園中已經(jīng)栽植魏紫、白玉、姚黃等名貴牡丹66個品種，15萬余株，園中綠化包括龍柏、銀杏、玉葉梅等30多個品種;園內(nèi)曲徑相通，綠草茵茵，牡丹芍藥間雜栽植，花開時節(jié)繁花似錦，燦若云霞，香氣襲人，令人陶醉。
牡丹碑林
資訊有83塊石碑，碑上所刻的都是當(dāng)代著名書畫家及有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)為“天下第一牡丹”所留的墨寶，吟詩摹書，觀花賞景，神清氣爽，流連忘返。畫廊外兩片小園中栽植名貴的牡丹品種，共有20個品種806株。有雙色爭輝的“二喬”、紫黑莊嚴的“墨海灑金”、燦若朝霞的“大胡紅”、冰清玉潔的“香玉”等。
瓷板牡丹畫
資訊位于牡丹廣場南，長60米，高9米，內(nèi)掛1200塊瓷板牡丹畫，畫中為景區(qū)白牡丹仙姿，兩側(cè)為各種名貴牡丹花襯托，花開爭艷，蜂飛蝶舞，美不勝收。整個作品是由景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)學(xué)院何炳欽教授設(shè)計創(chuàng)作，景德鎮(zhèn)望龍公司研制，采用了捏雕、鏤雕、浮雕等多種傳統(tǒng)工藝，是景德鎮(zhèn)千年燒瓷歷史上的一大突破。
漢白玉牡丹仙子像
資訊位于南山飛瀑下方，牡丹壁后上方，高39米，由清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院著名教授李向群設(shè)計，中國雕塑之鄉(xiāng)河北省曲陽縣寶磊雕刻石材有限公司制作，采用北京房山一級漢白玉塑成，這種漢白玉和北京故宮的漢白玉同出一山，仙子像整體潔白細膩，晶瑩典雅，富貴端莊，是目前國內(nèi)最高的漢白玉塑像，牡丹壁和仙子像獲得上海吉尼斯世界紀錄。
南山飛瀑
資訊位于景區(qū)南山，落差40米，寬9米，遠遠望去，那撼人心魄的氣勢，簡直令人拍手叫絕。臨近瀑布激起的水沫煙霧,漫天浮游，如同漫步紛飛的細雨之中。在陽光下觀看更是絕妙，彩虹繚繞，云蒸霞蔚，蒼山頂上緋紅一片，迷離變幻，成為一大迷人景致。
張家大院
資訊古縣石壁張家大院是太岳腹地保存較完整的深宅大院。張氏家族自明末清初遷居石壁，挖窯洞，扎籬笆，務(wù)農(nóng)為本，慘淡經(jīng)營。至清嘉慶、道光年間，張氏家族成為一個集習(xí)武從文、務(wù)農(nóng)經(jīng)商、出仕為官于一體的官宦富庶家族，百余年間，從大院走出大學(xué)士、舉人、秀才、廩貢十余人，有“父子登科”、“兄弟同榜”的美譽。
交通提示=====
駕車走309國道至古縣舊縣鎮(zhèn)路口左拐，前行7公里見景區(qū)指示牌右拐再行駛5公里即進入景區(qū)。走洪古線到古縣縣城進城方向右拐前行8公里見景區(qū)指示牌!
姑射山風(fēng)景區(qū)
資訊姑射(yè)山又名石孔山，位于臨汾市堯都區(qū)金殿鎮(zhèn)姑射村，距臨汾城西35千米，方圓40平方千米。姑射山，屬于呂梁山脈，以溝壑縱橫，地貌奇待堪稱晉西南第一大峽谷。南北兩處仙洞相呼應(yīng)，兩洞中間橫臥一條深達50米的壕溝，也即峽谷，溝南稱為南仙洞，溝北稱為北仙洞，兩洞間深溝隔斷，無法逾越。
資訊臨汾藐姑射山被列入了山西省首批省級風(fēng)景名勝區(qū)序列，到這里來旅游觀光的人們逐年增加。至2014年，整個景區(qū)可游覽面積約有40平方公里左右，大小近百處景觀分布在山內(nèi)
景區(qū)看點
睡仙女峰
資訊睡仙女峰位于入山后不久的景區(qū)內(nèi)，這是一處自然景觀。一座山峰猶如一位少女仰天而臥，苗條秀美的身軀，豐滿的胸部，栩栩如生，相傳睡仙女峰是由少女丑姑變成的。姑射山，也由于姑娘射虎為民除害死后變成了仙女而得名。這個景區(qū)內(nèi)，還有皇帝坡、天光寺、仙梯、仙磨等處景觀。
北仙洞
資訊北仙洞，亦名佛興寺，由50多間廟宇和30多眼窯洞組成，大推寶殿、王母閣為北仙洞的主要建筑物。大雄寶殿建于山崖半腰，臥于凹中。云霧寺景區(qū)，有象頭嶺、會仙臺、烏龍譚、舍身崖、如意溝、鹿溝等景點。云霧寺又名照天池，現(xiàn)存門樓一座，上鑲"云霧寺"三字。這里群峰匯聚。三面朝山，一面朝陽，一年之中，多有云霧繚繞，風(fēng)雨朝夕，千姿百態(tài)，四季景色，變化多端。人們說這里春望細雨、夏看蒼綠、秋賞紅葉、冬觀白雪，是觀賞仙洞美景的好去處。
南仙洞
資訊南仙洞，是姑射山仙洞溝的主要景區(qū)。這里，歷史上曾是道教興教之所。 姑射山(7張)宋、金時的道士皇甫靖，元代道士任志真、王德仁在此修煉。元代任志真、王德仁奉國師掌教大宗師洞明真祁法旨，在此修建殿閣十?dāng)?shù)間，使三請、四帝、五祖、七真人各路神仙圣像煥然一新。明代正德年間，五臺山佛教僧人在此開辟山門，建正殿，增建碧巖寺。清代同治八年又重修碧巖寺，建成西側(cè)祖師殿、東為韋陀殿、北為觀音閣的建筑格式，形成了南仙洞的基本輪廓。南仙洞山門上為玄帝樓，下是過道，二門上為樂樓，西南為過銜戲臺。整個南仙洞，以興隆寺為主，由神居洞、碧巖寺、觀音閣、戲樓及70多間房屋、40多眼窯洞組成。神居洞，洞口嵌有宋代熙寧年間石碑，洞內(nèi)，由彩塑、壁畫、歷代石碑組成。后壁有互相連通達數(shù)十米深的石洞。
觀音閣
資訊觀音閣，建造十分巧妙。閣內(nèi)塑觀音菩薩像，兩側(cè)為文殊、普賢塑像，兩壁四層排列有十二圓黨、閻羅、羅漢、二十四諸天像。閣中還塑有送子觀音、行年觀音、韋陀、金剛及道教中的真君和玄武大帝像，佛道共處，懸塑藝術(shù)水平極高。
大雄寶殿
資訊大雄寶殿，是南仙洞主殿，建于明代正德年間(公元l507年。l986年曾落架重修，殿內(nèi)供有毗盧佛、釋迦佛、盧臺那佛及觀音、普賢、文殊、地藏四大菩薩像。
碧巖寺
資訊碧巖寺，建有正殿，原供奉鹿仙女，現(xiàn)供漢白玉觀音像。神居洞，相傳宋太祖趙匡胤曾三游此洞。洞內(nèi)十分開闊，入口處崇道廟建于唐代，四壁有28宿壁畫。大廳內(nèi)，共塑像89尊，有堯、四大臣、舜、禹、三仙、三請、七殿閻君、羅漢、釋迦牟尼、玉皇大帝等，多為清代塑造，成為三教合一，儒、佛、道共存的局面。龍須瀑景區(qū)，有仙境臺、梳妝臺、龍須瀑、仙棺馬蹄鏟及宋代皇帝趙匡胤兩次坐過的宋王石和棋盤石 、唐代皇帝李淵涉足的南天門等景觀。
洪洞明代監(jiān)獄
資訊洪洞明代監(jiān)獄是中國唯一的、保存最完整的明代縣衙古監(jiān)獄。它始建于明朝洪武一年(公元1368年)，距今已有600多年的歷史，當(dāng)年北京名妓蘇三在洪洞蒙冤落難就囚于這里。其過廳有一條狹窄的南北通道。通道兩端各有東西對稱的6間普通牢房，每間牢房門低窗小，占地只有4平方米，小土坑距地面不足1尺。據(jù)史載，狹小的牢內(nèi)少則關(guān)五六人，多時關(guān)十幾人。
景區(qū)看點
建筑結(jié)構(gòu)
資訊一座長約30米，深20米的古式大廳，就是當(dāng)年的縣衙。它始建于元朝中期，清乾隆時重修，1972年與蘇三監(jiān)獄一同被拆毀，1984年洪洞縣政府依原樣重建了這所大廳和蘇三監(jiān)獄。當(dāng)年蘇三就是在這里三次受審，屈打成招，因此這座縣衙被稱作“蘇三供堂”。置身其中，不由得會有一種森嚴威迫的感覺。描述一下中國明代的監(jiān)獄情形。大堂口右角處的這道拱形門，就是監(jiān)獄的大門。監(jiān)門與大堂口緊緊相連，提審犯人相當(dāng)方便。整座監(jiān)獄設(shè)計格外精心，構(gòu)造十分獨特。
蘇三井
資訊院心的這眼小井稱為“蘇三井”，蘇三在這里打水，還在旁邊的黃沙石鑿成的石槽中洗衣服。這眼井深約兩米，井口很特別，僅在一塊三四十厘米多厚的大青石中間鑿?fù)肟诖蟮目祝睆郊s23厘米，人無法把頭伸進洞中，是專門為防止囚犯投井自殺而設(shè)計的。井口的周圍，留下了一道道被井繩磨出的深深的痕跡，說明了這座死囚牢年代的悠久。死囚牢的墻從外表看，并無任何特別之處，實際上這里的墻體厚達1.1米，南圍墻更厚至1.7米，墻高6米，外為青磚所砌，內(nèi)部卻是流沙，只要有人在墻上打洞，沙子便會從洞中流出，犯人永遠也甭想在墻上挖洞逃走。這是一種多么簡單省力又行之有效的防范方法啊。
歷史典故
資訊明代監(jiān)獄，俗稱“蘇三監(jiān)獄”，因話本和戲劇而聞名的蘇三，在中國幾乎是一個家喻戶曉的人物。玉堂春落難逢夫的故事，就發(fā)生在山西洪洞縣，直到民國九年(公元1920年)，洪洞縣司法科還保存著蘇三的案卷。王景隆是蘇三的同鄉(xiāng)這個情節(jié)，就是從蘇三的供詞里發(fā)現(xiàn)的。那膾炙人口，婦孺皆知的《蘇三起解》就發(fā)生在兒。蘇三，六歲時父母雙亡，后被拐賣到北京蘇淮妓院，遂改姓為蘇。她到妓院前已有二妓，故取名三兒，“玉堂春”是她的花名。官宦子弟王景隆冶游相遇蘇三，一見鐘情，過從甚密。蘇三要王景隆發(fā)奮上進，誓言不再從人。王景隆離京歸里，雖對蘇三不能釋然，但奮志讀書，二次進京應(yīng)試，考中第八名進士。在王景隆返家之際，蘇三被鴇兒以一千二百兩銀子的身價，賣給山西洪洞馬販子沈燕林為妾。沈燕林長期經(jīng)商在外，其妻皮氏與鄰里趙昂私通。沈燕林帶蘇三回到洪洞，皮氏頓生歹心，與趙昂合謀毒死沈燕林，誣陷蘇三。初審時洪洞縣衙將皮氏與蘇三收監(jiān)。趙昂從皮氏家中拿出一千余兩銀子行賄。知縣王氏貪贓枉法，對蘇三嚴刑逼供，蘇三受刑不過，只得忍屈畫押，被判死刑，監(jiān)于死牢中，皮氏卻逍遙法外。正當(dāng)蘇三在洪洞死牢含冤負屈之際，適值王景隆升任山西巡按。王景隆在此前雖風(fēng)聞蘇三被賣到洪洞，但未知真情，故到任伊始先急巡平陽府，得知蘇三已犯死罪，便密訪洪洞縣，探知蘇三冤獄案情，即令火速押解蘇三案件全部人員至太原。王景隆為避親審惹嫌，遂托劉推官代為審理。劉氏公正判決，蘇三奇冤得以昭雪。蘇三有幸，傳奇般同王景隆團聚。明代小說家馮夢龍熱忱地寫了《玉堂春落難逢夫》，收入《警世通言》，流傳后世。京劇和許多地方戲曲又編為《蘇三起解》、《玉堂春》等，廣為演出。
保護價值
資訊1964年中國著名考古學(xué)家王冶秋先生曾在洪洞考察確認，蘇三監(jiān)獄為中國罕見的明代監(jiān)獄，并題詩曰：“虎頭牢里羈紅妝，一曲攪亂臭水漿。王三公子今何在?此處空留丈八墻。”十年動亂期間，蘇三監(jiān)獄被拆毀。為了使“蘇三監(jiān)獄”這一僅存的明代監(jiān)獄得以保留，洪洞縣人民政府后做出了修復(fù)“明代蘇三監(jiān)獄”的決定。修復(fù)事宜于1984年5月開始，同年10月竣工。
云丘山風(fēng)景區(qū)
資訊云丘山位于鄉(xiāng)寧縣，關(guān)王廟鄉(xiāng)大河村、坂兒上村境內(nèi)，地處呂梁山與汾渭地塹交匯處。主開發(fā)區(qū)面積為35平方公里，海拔最高處玉皇頂1629米，景區(qū)內(nèi)人形山體形象逼真、植物種類豐富多樣、自然景觀獨特神奇，素有“河汾第一名勝”的美譽。這里歷史文化積淀博大精深，上古時為唐堯、虞舜和夏禹之望岳，觀天測時在此起歩初始，中和文化在此生根延伸，中華道教龍門派在此衍生傳播，斯山與武當(dāng)山齊名，素有“北云丘、南武當(dāng)”之盛譽。
資訊景區(qū)特殊的喀斯特地貌和石山森林環(huán)境形成了奇峰異景，人文景觀30余處，自然景觀50余處。如神塔疊翠，玄門結(jié)胞、張公背婆、老君葫蘆、雙虎守院、栓馬石樁、金雞報曉和仰天巨神等。特別是蠟臺夜光、石穴藏冰、鬼石自拍、桑揪換樣、青鳥定風(fēng)、禮泉揖讓、地牛吼雨、毛頭踏雪、閻王勾魂等自然奇觀更是神秘莫測，讓人稱奇。
景區(qū)看點
云丘山之所以譽為名勝，是奇特二字。
第一奇，云丘山是上古時期羲和觀天測時之地。夏歷二十四節(jié)氣的發(fā)源地，華夏農(nóng)耕文化的始發(fā)地，夏人朝山拜頂之地全國規(guī)模最大、人數(shù)最多的中和節(jié)廟會，在這里延續(xù)至今。云丘山一帶是黃河文化的大搖籃，是漢民族文化以致華夏文明誕生和繁榮的原始載體。
第二奇，中國最大的反季節(jié)冰洞群、風(fēng)洞群。夏季洞口掛滿冰凌、冬季騰起熱氣的自然奇觀。
第三奇，國家一、二級珍稀動植物寶庫，特別是世界珍稀瀕危、中國特有的翅果油樹生長在這里。翅果油經(jīng)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，是一種最佳的天然營養(yǎng)品。富有強身健體、益壽延年的作用。
第四奇，國內(nèi)面積最大、最具觀賞價值的紅葉觀賞區(qū)，每年9-10月，云丘山紅葉漫山遍野，妖冶無限，令人陶醉。
第五奇，古村落建筑群和唐代古城(呂香縣)具有極高的建筑價值，完整的保存了古代先民的居住理念。保存有石頭城門、縣衙、監(jiān)獄、石頭院落、石頭巷道、石墻、石堡、石樓、石窯、水塘、石磨、石碾等獨特景觀。
交通提示
自駕車出行 臨汾口上高速(運城方向)——大運高速河津、西安方向上候禹高速——稷山口下，延路標(biāo)指示牌行駛20公里即到
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