華山最佳旅游季節(jié)
華山是道教勝地，為“第四洞天”，有陳摶、郝大通、賀元希等著名的道教高人。小編為大家收集整理的華山最佳旅游季節(jié)，喜歡的小伙伴們不要錯過啦。
華山最佳旅游時間：
四季皆宜
主要景點
金鎖關(guān)
是建在三峰口的一座城樓般石拱門，是經(jīng)五云峰通往東西南峰的咽喉要道，鎖關(guān)后則無路可通。杜甫《望岳》詩中“箭栝通天有一門”就是指的這里。道家認(rèn)為，華岳為仙鄉(xiāng)神府，只有過了通天門，才算進(jìn)入仙境。所以有“過了金鎖關(guān)，另是一重天的”的民謠。
金鎖關(guān)北接五云峰，南控華山主峰，東西兩側(cè)壑深千丈，關(guān)前僅有一米完的臺階石徑。環(huán)周古松蒼翠，奇石林立，常有祥云環(huán)繞，風(fēng)光非常迤麗。站關(guān)前，北可觀錦雞守玉函奇石，西能望老虎口景觀。關(guān)內(nèi)關(guān)外登山路兩側(cè)鐵索上情侶鎖、平安鎖，重重疊疊，紅繩彩線迎風(fēng)搖曳，不失為關(guān)前一道美麗的風(fēng)景線。
蒼龍嶺
是華山著名險道之一，其位于救苦臺南、五云峰下，以其蒼黑色的外部和其似懸龍般的地勢而得名。其如履薄刃，絕壑千尺的地勢使得很多游客膽戰(zhàn)心驚，其中最著名的就是韓愈大哭投書求助的故事并引發(fā)了大量的相關(guān)典故和考證，而該處也因此留下了“韓退之投書處”的文化遺產(chǎn)。
長空棧道
位于南天門外，是華山險道中第一天險。古往今來，歷險探勝者絡(luò)繹不絕，其中不乏文士名流，多有記述傳世。明代“后七子”之一的李攀龍《太華山記》記述：“出南天門向西就是棧道，棧雖有銅柱鐵索攔護(hù)，然闊不盈尺。行二十余丈方至盡頭。下折為井，高約三丈，旁出復(fù)為棧�！�
千尺幢
位于回心石之上，是不行登山的第一個險境。山幢壁直立，其間僅容二人上下穿行。兩邊鐵鏈垂直下垂，坡度為70°。從上到下共有370多個臺階，皆不滿足寬。
“千尺幢”頂端，有僅容一人的石洞，當(dāng)游人爬上最后一個石級時，便從洞中鉆出，故而此洞名叫“天井”�！疤炀鄙嫌幸黄脚_，刻寫的“太華咽喉”，形象的說明了這里的路形。
百尺峽
位于千尺幢北，是步行登華山的第二個險境�！鞍俪邖{”也叫“百丈崖”，兩壁欲合，卻被飛來的兩顆石塊從中撐開，人從石頭下鉆過，膽戰(zhàn)心驚，生怕石塊從兩壁間掉下來，這就是“驚心石”。通過此石懸著的心才放下來，再回頭看原來此處卡著的兩塊石頭，是上大下小故能安然無恙，所以這顆石頭也被稱之為“平心石”。韓愈詩中有“俄然神功就，殺氣見棱角”的描寫。
鷂子翻身
位于華山東峰，是通往下棋亭的必由之路，為華山第二天險，其路鑿于東峰的倒坎懸崖上，下視唯見寒索垂于凌空，不見路徑。游人至此，須面壁挽索，以腳尖探尋石窩，交替而下，其中幾步須如鷹鷂一般、左右翻轉(zhuǎn)身體才可通過，故名“鷂子翻身”。
老君犁溝
位于群仙觀上方，據(jù)傳這里原來沒有路，是老子李耳駕青牛用鐵犁開的，形如耕地時留下的犁溝，故被稱為“老君犁溝”。千尺幢、百尺峽一樣，是步行登華山的必經(jīng)險道之一。當(dāng)初，人們上下華山便是從犁溝兩旁的石窩爬行的，至今人們還可看到犁溝兩旁的石窩。當(dāng)?shù)亓鱾髡f：“千尺幢，百尺峽，老君犁溝慢慢爬�！�
天下第一洞房
洞房花燭夜”中“洞房”一詞就源于華山西峰。過去，由于華山路險難于攀登，一般人望而卻步，這就為早期一些要隱蔽修行的`人提供了絕好的去處。而在山上難以找到筑觀蓋廟的材料，隱士們就鑿石洞而居，修行悟道。
相傳在華山修行的吹簫人簫史和秦穆公的女兒弄玉公主在雙雙駕鶴成仙之前，曾到西峰蓮花洞點燭成婚，為姻緣而起的“天下第一洞房”便由此而來。所以華山是愛情山，是愛情的見證。無論是相濡以沫的夫妻，還是初識的情人、戀人，一次攜手華山之旅，必將情深意濃。
全真巖
是華山著名人文景觀，屬華山十大未解之謎之一。為松檜峰頂向南懸空傾伸的一面巨大巖石。出南天棧道可到達(dá)巖下，巖腹間有賀老石室，是元代初年全真派道士賀志真開辟的修身之地。
《三才圖會》載：“靜室旁有巖，高數(shù)十丈，遙覆其室，并書‘全真巖’三字�！薄度A岳圖經(jīng)》中記述，全真巖三字每字大約七八尺高，鐫刻在那樣一個地方，除過能騰云駕霧的神仙，凡夫俗子肯定是辦不到的。明書畫大家王履的《南峰記》中記述得列為形象：巖好像一個彎腰人的頭部，遠(yuǎn)遠(yuǎn)遮蓋住腹部的石室。倒坎巖頂端鐫“全真巖”三字，并涂以紅色。世上沒有神仙，刻字肯定是人類所為，但在這樣特殊的位置，上不可上，下不可下，除非懸浮于空中才能可能。古人是如何做到這一點，迄今無解。
真武殿
為供奉鎮(zhèn)守九州的北方之神真武大帝而筑。焦公石室、仙油貢、神土崖皆因焦道廣的傳說得名。相傳北周武帝時，道士焦曠，字道廣，獨居云臺峰，餐霞飲露，絕粒避谷，身邊常有三青鳥，向他報告未來之事。武帝宇文邕聞知他的大名，便親臨山庭問道，并下令在焦公長春石室石室前建宮供他居住。筑宮時，峰上無土，缺乏燈油，焦道廣默禱，便有土自崖下涌出，源源不絕。油缸里的油也隔夜自滿，用之不竭。后來人們就把涌土的地方叫神土崖，把放油缸的地方叫仙油貢。
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