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烏鎮(zhèn)旅游特色簡介

時間:2022-11-08 11:33:10 興亮 旅游常識 我要投稿
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烏鎮(zhèn)旅游特色簡介

  烏鎮(zhèn)具典型江南水鄉(xiāng)特征,完整地保存著原有晚清和民國時期水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局。今天,YJBYS小編特意為大家搜集整理了烏鎮(zhèn)旅游特色簡介,希望大家喜歡!

烏鎮(zhèn)旅游特色簡介

  元宵走橋

  正月十五元宵節(jié),烏鎮(zhèn)除了吃元宵、迎花燈、猜燈謎外,還有走橋的習(xí)俗。烏鎮(zhèn)是著名水鄉(xiāng),鎮(zhèn)內(nèi)有一百余座橋,有磚橋、木橋、石橋等等。很早的時候,當(dāng)?shù)鼐陀凶邩蚪∩怼⑵砀5牧?xí)俗。元宵節(jié)晚上,人們成群結(jié)隊,扶老攜幼,提著花燈,在河邊、橋上游走, 遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,煞是壯觀。走橋必須走過至少十座橋,忌走回頭橋,所以開始走時心中必須有個計劃。烏鎮(zhèn)一帶無高峻的山丘,人們以走橋代替爬山登高,借以鍛煉身體,祛除疾病。尤其是西柵的橋里橋,拱高階多,元宵節(jié)在這兩座高橋上走走,確有一展胸襟、心曠神怡的作用。

  香市

  香市這一民間風(fēng)俗在烏鎮(zhèn)流傳已久,茅盾先生稱之為中國農(nóng)村的狂歡節(jié)”。香市從清明節(jié)開始,約半個來月。清明節(jié)那天,烏鎮(zhèn)西南20公里處的含山有個“軋蠶花”的廟會,趕會者從含山下來即到烏鎮(zhèn),于是,烏鎮(zhèn)的香市就拉開了帷幕。

  趕香市的主體是農(nóng)民,游春的同時,不忘捎帶著出售自家做的竹器、蠶具和農(nóng)副產(chǎn)品。養(yǎng)蠶是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的主要產(chǎn)業(yè),蠶的好壞直接影響一年的生活,所以很多風(fēng)俗也是圍繞祈蠶而舉行的,所以香市時,婦女們有個任務(wù),就是要到烏將軍廟前的上智潭中“汰蠶花手”,以求日后養(yǎng)蠶無病無災(zāi)。

  擇清明到谷雨趕香市是有道理的。谷雨一到,農(nóng)家就要投入飼養(yǎng)春蠶的忙碌,清明至谷雨這段時間正好閑著,又值風(fēng)和日麗,正好熱鬧一番。

  而烏鎮(zhèn)能形成香市,可能與烏鎮(zhèn)多寺廟以及去杭州的香客途經(jīng)烏鎮(zhèn)燒回頭香的習(xí)慣有關(guān)。烏鎮(zhèn)建于梁代存至民國的古剎有3座,唐長慶年間,寺廟有30多座。明清時期,烏鎮(zhèn)的寺、院、廟、觀、堂、庵不下40余處。寺廟多,香客來得多,隨之而來的攤販、戲班子等是為香客服務(wù)的。一來二去,固定的“ 香市”就約定俗成了。同時,由于杭州西湖香市名聞天下,每年清明前后,蘇州、無錫、常州和嘉興、湖州農(nóng)村的農(nóng)民都要途經(jīng)烏鎮(zhèn)前往杭州燒香,回來后,還要在佛事興盛的烏鎮(zhèn)還香,名曰回頭香。這批香客涌進(jìn)烏鎮(zhèn),也催化了當(dāng)?shù)氐南闶信d盛。

  如今“香市”活動已成為烏鎮(zhèn)旅游民俗節(jié)慶的一個品牌。瘟元帥會莊嚴(yán)隆重;蠶花會熱鬧非凡;踏白船水上爭雄;水上高竿驚險刺激;水上船拳捉對廝殺;水鄉(xiāng)婚禮則成為“烏鎮(zhèn)是戀愛天堂”的最好詮釋。這些五花八門、姿態(tài)各異的民間文化已經(jīng)成為深受國內(nèi)外游客青睞的旅游項目。

  瘟元帥會

  舊時,每年農(nóng)歷五月十五日,烏鎮(zhèn)有一個特別的風(fēng)俗,即要迎一次瘟元帥會。

  瘟元帥臉孔鐵青,秀才模樣,平時住在修真觀第三進(jìn)的偏殿里。迎會時,人們用轎子把他抬出來,在街上巡游一番,請他把街上游蕩的瘟鬼捉進(jìn)事先準(zhǔn)備好的甕里。

  據(jù)說這樣一來,盛夏時就不會發(fā)生瘟疫了。迎會隊伍很壯觀,前面鳴鑼開道,硬牌護(hù)行;后面兩人抬一只空酒甏,甏里有個用紅頭繩吊著一個小木人,兩人邊走邊扯動小木人,口里高喊:“瘟鬼捉進(jìn)甏!瘟鬼捉進(jìn)甏!”隨后又有兩人抬一盛有木炭且竄著火苗的鐵鍋,據(jù)說火可懾鬼;瘟元帥的轎子就跟在后面;最后是八個手持刀槍的護(hù)轎判官。

  這一風(fēng)俗來源于一個傳說。瘟元帥原是一位秀才。一天深夜,他正在讀書,忽然耳聞井邊兩個瘟鬼談話,說要在井中施放瘟藥。天明,有人來井中汲水,秀才百般勸說,那人就是不相信。無奈之下,秀才縱身躍入井中示警。人們把秀才搭救起來以后,發(fā)現(xiàn)尸身渾身鐵青,顯然是中了劇毒。為感謝秀才舍身救人的義舉,人們就在附近修真觀里塑了一尊神像以表紀(jì)念。天上玉帝聞訊,敕秀才為總管瘟鬼的瘟元帥,長享祭祀。秀才跳井示警的那天是五月十五日,所以迎瘟元帥會的日子也定在那一天。

  蠶花習(xí)俗

  杭嘉湖盛產(chǎn)絲綢,養(yǎng)蠶是這一帶農(nóng)民的主要產(chǎn)業(yè),烏鎮(zhèn)地處杭嘉湖的腹地,蠶業(yè)更占很大比重。

  蠶花的好壞直接關(guān)系到農(nóng)民的收入和這一年的生活。對于重要的東西,人們便會設(shè)立一些禁忌,很多生活習(xí)慣也會圍繞著它而變化,甚至娛樂也離不開它。久而久之,便形成了烏鎮(zhèn)一系列有關(guān)蠶花的風(fēng)俗習(xí)慣。

  〖贊蠶花〗

  每年春季養(yǎng)蠶前夕,常有一些民間藝人背著竹簍,簍里放著一條無毒黃蟒蛇,來到蠶農(nóng)家門口,口中唱道:“青龍到,蠶花好,去年來了到今朝,看看黃蟒龍蛇到,蠶花廿四分穩(wěn)牢牢!币贿叧贿厡ⅫS蟒蛇捉出來放到蠶農(nóng)家堂屋里,任其游走,唱畢再捉回簍中。蠶農(nóng)則以絲綿或米相謝。此即“ 贊蠶花”,可致蠶花獲得好收成。

  〖蠶瓦綿兜〗

  舊時蠶農(nóng)家中生了小孩,有用蠶花綿兜給小孩翻制棉衣的習(xí)俗。蠶花綿兜,即老人死后,晚輩往往要用幾只綿兜,由夫妻二人扯松后一層層覆蓋在死者身上,最后留下的一二層綿兜。蠶花綿兜就是特指這種綿兜。傳說小孩穿了用蠶花綿兜翻制的棉衣,可無病無災(zāi)。

  〖望山頭〗

  當(dāng)蠶寶寶經(jīng)過四眠,開始爬上草龍結(jié)繭子時( 蠶農(nóng)稱之為“上山”),新近嫁出過女兒的蠶農(nóng)家都要準(zhǔn)備豬肉、黃魚、軟糕、枇杷等禮品去女兒家探望蠶寶寶上山的情形,俗稱“望山頭”。

  望山頭源于一個小插曲。有一蠶農(nóng)家新娶進(jìn)一個不會養(yǎng)蠶的媳婦,但這個媳婦聰明伶俐,邊學(xué)邊養(yǎng),居然把蠶寶寶養(yǎng)得很好,安全送上了山 。此時,親家來探望女兒,他從沒有養(yǎng)過蠶,沒見過蠶的模樣,就好奇心起,悄悄來到蠶房。一看出了神,出來時忘了關(guān)窗戶。蠶家主人回來后,見蠶寶寶吹了風(fēng),擔(dān)心今年的蠶花要沒戲了。沒想到,采繭子那天打開蠶房一看,只見滿山一片雪白的繭子,收成比同村任何一家都好。村人總結(jié)說,他家蠶花這么好,是因為親家來探望的緣故。于是便有了“望山頭”的習(xí)俗。

  〖軋蠶花〗

  每年清明時節(jié),蠶鄉(xiāng)都要舉行迎蠶花廟會。在這些迎蠶花會上,蠶娘們佩戴用紙或絹做的蠶花, 在廟會上走走軋軋,祈求帶回蠶花喜氣,這就叫軋蠶花。軋蠶花時,青年男女有些碰撞是允許的,現(xiàn)在,有些青年借此尋找意中人,這“軋”的含義就擴(kuò)大了些。 軋蠶花以含山蠶花節(jié)最為熱鬧盛大,因為含山上有蠶花娘娘屆時光臨。這時不僅滿山紅男綠女,蠶花遍野,河上還有高竿船和龍舟競賽等表演節(jié)目。

  〖養(yǎng)蠶禁忌〗

  禁止生人進(jìn)入蠶房:主要是怕生人帶來晦氣,影響蠶的生長。有的會在大門上貼上寫有“蠶月免進(jìn)”的紙條,或在門口放一根捆有桃枝的扁擔(dān),以示警。

  禁止油、煙、噪聲:蠶房絕對保持安靜和干凈。

  禁止不吉利語言:在養(yǎng)蠶期間,很多語言必須改變說法。如“四眠”要叫“大眠”,四與死同音!笆[”改叫“香頭”,怕蠶寶寶被“沖”掉!搬u”要說“咸酸”,怕蠶寶寶得“僵”病!肮S”也得改葉“蘿卜”,怕蠶寶寶被“損”了。

  禁止搭空頭棚:蠶四眠后上山棚結(jié)繭。這山棚一定要等到蠶成熟后再搭,如果蠶尚未成熟就搭,稱搭空頭棚,不吉利。搭山棚時禁止赤膊。

  〖拳船與船拳〗

  拳船長年泊于水面,在“咚鏘咚鏘咚咚鏘”的鑼鼓聲中,船上會有武師身著練功服,手持刀槍劍戟,“廝殺”得難解難分。這便是烏鎮(zhèn)民間的傳統(tǒng)節(jié)目——拳船。

  拳船又稱船拳,相傳始于南宋時期,在太湖流域十分盛行。舊時烏鎮(zhèn)水系發(fā)達(dá),而太湖湖匪盛行,官府又往往肅匪無措,無力保障地方平安。因此船民、漁民自備民刃,聘請武師,公開練武,既練武強(qiáng)身,又抵御湖匪。逐漸發(fā)展而成拳船。現(xiàn)在的拳船已不復(fù)練武防匪之效,但在船上習(xí)武健身,卻已作為一項傳統(tǒng)活動,流傳至今。

  現(xiàn)在烏鎮(zhèn)的拳船已嫡傳五代,所練武功源屬少林北派功夫,拳法多樣,有少林拳、少林棍板凳拳等50多套套路,并后繼有人,F(xiàn)在每天在這里舞槍弄棍,以弘揚(yáng)“以武會友、強(qiáng)身健體”的武術(shù)宗旨。

  〖高竿船〗

  也是與蠶鄉(xiāng)風(fēng)俗有關(guān)的一種娛樂形式,同時也是桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)特有的民間體育活動。停泊在河面的大船中央放置著一個巨型石臼,上插一根碩大的毛竹。毛竹下方有四根短毛竹從四個方向加以固定,表演時又有幾名壯漢輔助控制毛竹。表演者爬上竹竿梢時,毛竹便彎成90度的鉤形,在人體重力的作用下顫顫悠悠的,令觀者的心也跟著顫悠。高竿船的表演者一般身著白色服裝,象征蠶寶寶的形象。表演動作有金猴望月、鴿子翻身、倒豎蜻蜒、單臂吊立等,真是驚險加精彩。

  以前拳船和高竿船表演一般在清明前后的農(nóng)閑時節(jié)進(jìn)行,F(xiàn)在,為了讓游客領(lǐng)略江南風(fēng)情,如氣候條件允許,在東柵景區(qū)的市河上,每天都能看到表演。

  茶館風(fēng)情

  江南是水做的,四季彌漫的水汽使生活在這里的人變得滋潤。在水鄉(xiāng),人們最“愜意”的兩件事,一是“皮包水”,二是“水包皮”。這句俏皮話的意思是指去浴室洗澡和到茶館喝茶,可見喝茶是滲透到水鄉(xiāng)人骨子里的一種享受。每天清晨,江南水鄉(xiāng)的風(fēng)情韻致就在這裊裊的水煙中迷醉般展開。

  歷史上,烏鎮(zhèn)茶館最多的時候有六十幾家,地處中市的訪盧閣、三益樓、常春樓、一洞天、明月樓、天韻樓等規(guī)模較大,檔次也高,茶客的身份也尊貴些;而分散在東南西北四柵的小茶館,主顧都是四鄉(xiāng)里來鎮(zhèn)上做買賣的農(nóng)民。兩者各有各的特點,前者俗稱街莊,雅致些,但要說起水鄉(xiāng)的原汁原味、質(zhì)樸醇厚來,后者(俗稱鄉(xiāng)莊)更貼近些。鄉(xiāng)莊只做上午,街莊常做下午。最負(fù)盛名的“訪盧閣”茶館不僅出現(xiàn)在文學(xué)大師茅盾的筆下,而且被傳說成茶圣陸羽兩次造訪茶館老板盧仝而得名。

  茶館之所以經(jīng)歷千百年離亂盛世而不衰,自有它作為生活基本的一面,茶客有的是做完了早市才進(jìn)茶館,與圍桌而坐的茶客隨意攀談;有的是一進(jìn)早市就鉆進(jìn)茶館,買賣在臨街的茶桌旁交易,一邊悠閑地喝著茶,一邊不緊不慢地討價還價。在信息傳播落后的年代,茶館是信息交流和處理公眾事務(wù)的重要場所。一個茶館便是一個小鎮(zhèn)的“新華社”,各種消息都在這里發(fā)布;大至長江洪水,小至李家小孩吵夜,近如阿大捉螃蟹反被螃蟹咬……現(xiàn)在村村都有廣播、電視、錄音機(jī),但茶客還是喜歡到茶館里嘮山海經(jīng),即便是新興的咖啡館、舞廳也沒能沖擊它的存在。

  皮影戲

  皮影戲,又稱羊皮戲,手影戲,俗稱紙人頭戲、土電影,是一種將羊皮或牛皮制作成人物、動物造型的活動剪紙,由藝人用竹簽棒將它緊貼在背后透以燈光的白色在影幕上操縱,通過表演者嫻熟的技藝,利用屏幕向觀眾展示各色劇目,可稱得上是中國特有的卡通片,是我國一項傳統(tǒng)的民間藝術(shù)。

  皮影始于春秋戰(zhàn)國。至西漢,皮影進(jìn)入宮中。到了唐代,皮影剪刻日益精致,敷色填彩,用作講史傳經(jīng)。真正讓皮影成為百戲中的正劇,當(dāng)在宋代,汴京皮影之盛,宋代的《明道雜志》、《夢粱錄》等著作均有描述。浙江皮影的興起與宋室南遷有關(guān),大批京華藝人南下臨安偏都營生,北方的技藝與南方的文化融合,在江南已有800多年的歷史,至抗戰(zhàn)前后,烏鎮(zhèn)尚有12個皮影戲班子,走鄉(xiāng)串鎮(zhèn),演出頗多。

  我國的皮影一般分為武戲和文戲,內(nèi)容大多是歷史或演義傳說,表演所需的半透明造型都是用手工繪成,極為精美,各人物關(guān)節(jié)處以線綴連,可自由活動,演出時再配以鼓、鑼、二胡、京胡、鎖吶、長笛等樂器伴奏,便形成了一出出膾炙人口的傳統(tǒng)劇目,有《英烈傳》、《鬧天宮》、《徐達(dá)打虎》、《孫悟空大戰(zhàn)牛魔王》等。

  以前,當(dāng)節(jié)日或慶典活動時,皮影戲總是大出風(fēng)頭,它是人們主要的娛樂形式之一。但隨著現(xiàn)代娛樂形式的豐富,皮影戲的鼎盛時代已經(jīng)一去不復(fù)返了。如今,只有烏鎮(zhèn)的皮影戲館還在天天演出,隨著烏鎮(zhèn)旅游業(yè)的發(fā)展,烏鎮(zhèn)的皮影戲走進(jìn)了蘇州、上海、韓國、德國等地,以其獨有的民族魅力得到了廣泛的認(rèn)同和喜愛。

  花鼓戲

  花鼓戲又名挑香擔(dān),屬地方小戲,因其題材來源于農(nóng)村生活,劇情簡潔明快,曲調(diào)活潑流暢,又是用當(dāng)?shù)胤窖匝莩哂袧庥舻牡胤教厣,深受農(nóng)民喜愛。

  傳統(tǒng)劇目有《還披風(fēng)》、《庵堂相會》、《賣草囤》、《秋香送茶》、《紅玉》、《烏鎮(zhèn)北柵頭》、《陸雅臣賣妻》、《尼姑庵里賣草藥》、《磨豆腐》等, 大多是以當(dāng)?shù)鼐用窠蚪驑返赖膫髀勁f事為原型改編的。

  花鼓戲在清末曾被禁演。1952年,部分老藝人重組愛花鼓戲小組,在農(nóng)閑時節(jié)演出于烏鎮(zhèn)及臨近桐鄉(xiāng)、海寧、余杭、德清等地。1988年5月,因現(xiàn)代娛樂形式興起普及,劇團(tuán)停止演出。

  1999年,花鼓戲作為烏鎮(zhèn)民間藝術(shù)的一朵奇葩,被挖掘恢復(fù)。今天,在烏鎮(zhèn)東柵景區(qū)百年修真觀戲臺上演出的部分花鼓戲藝人就是當(dāng)時“桐鄉(xiāng)花鼓戲劇團(tuán)”的演員。盡管演唱用的是方言,但唱腔委婉,表演生動, 當(dāng)?shù)厝撕陀慰统qv足觀看,沉醉于傳統(tǒng)文化的美妙境界。

  接五路

  接五路,本指接五路行神,后來演變成接五路財神。舊時烏鎮(zhèn)商家春節(jié)休假后,一般都在初四晚上接請五路財神,初五開市,以圖吉利。按說接五路是在初五,為什么又說在初四晚上?原來,初五日是正日,由于大家求利心切,都想自己比人家早一點迎到財神,于是,這時間就一點點提前了,甚至提前到初四的早晨。這樣當(dāng)然不符合規(guī)矩,后來就由長者出面,規(guī)定初四日晚上一起行動迎神。

  初四日下午三點,接五路儀式的準(zhǔn)備工作就開始了,直到晚上九、十點鐘結(jié)束。先是擺案桌,一般用兩張八仙桌拼起來即可,講究的要三張,外加半張,俗稱三桌半。

  頭桌是果品如廣橘、甘蔗,寓意財路廣闊,生活甜蜜;二桌是糕點,寓意高升、常青;三桌為正席,供全豬、全雞、全魚,并元寶湯等。半桌是飯、面、菜,一碗路頭飯中插一根大蔥,蔥管內(nèi)插一株千年紅,寓意興沖沖、年年紅。第三桌上的酒菜須等接上五路財神后方可奉上。

  接五路須主人帶上香燭分別到東、西、南、北、中五個方向的財神堂去請接,每接來一路財神,就在門前燃放一串百子炮。全部接完后,主人和伙計依次向財神禮拜,拜后將原供桌上的馬幛火化,表示恭送財神。

  三跳

  三跳是長期流行于烏鎮(zhèn)臨近一帶農(nóng)村的以說唱古今通俗小說為主體的敘事性曲藝形式,藝人演出時所用道具為三段毛竹板,俗稱“三跳板”,故名其曲藝為“三跳”,又稱“農(nóng)民書”、“勸書”。

  三跳,民間傳說起源于隋朝。三跳傳入烏鎮(zhèn)據(jù)說已有上百年歷史,也有說是民國初年由三跳藝人通過師徒傳授正式傳入。

  據(jù)桐鄉(xiāng)市梧桐鄉(xiāng)老藝人謝培卿(1921-89)回憶,他曾聽師傅沈少方說過,清初,較著名的三跳藝人有“五方”,即金方、銀方、銅方、鐵方和少方,亦稱“五虎將”。少方姓沈,湖州雙林人,是湖州老藝人田發(fā)根的徒弟。他常來桐鄉(xiāng)演出,并在桐鄉(xiāng)收了五個徒弟,大大促進(jìn)了三跳在桐鄉(xiāng)的流行。這五人人稱“卿字輩”,如今,這五人均已作古,F(xiàn)在,當(dāng)?shù)氐?O多個三跳藝人除少數(shù)由其他藝人傳授外,大都屬于沈少方這一支。

  今天,在烏鎮(zhèn)的茶館里,還時有老藝人演唱三跳,頗受游客歡迎。

  烏鎮(zhèn)著名的旅游景點

  烏鎮(zhèn)周邊有好玩的地方,例如西柵、東柵文昌閣等。

  以下是這些景點的詳細(xì)介紹。

  1、西柵

  西柵位于烏鎮(zhèn)西大街,毗鄰古老的京杭大運河,以商務(wù)旅游、休閑度假為主,是AAAAA景區(qū),著名景點有茅盾紀(jì)念堂、囍慶堂等。

  西柵由12座小島組成,70多座小橋?qū)⑦@些小島串連在一起,河流密度和石橋數(shù)量均為全國古鎮(zhèn)之最。

  例如,通濟(jì)橋和仁濟(jì)橋兩橋成直角相鄰,不管站在哪一座橋邊,都可以看到一個橋洞里的另一座橋,故有“橋里橋”之稱“橋里橋”是烏鎮(zhèn)最美的古橋風(fēng)景,堪稱橋景一絕。

  2、東柵

  烏鎮(zhèn)東柵是一個景區(qū),位于浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市。每年的春秋季節(jié)是去烏鎮(zhèn)東柵的最佳游玩時節(jié)。著名景點有茅盾故居、木心故居。

  東柵一天中最美的時候是清晨與傍晚。清晨,河道上會漫起薄薄的霧氣,仿佛夢境。傍晚,夕陽西照,游人散盡,一個生活著的烏鎮(zhèn)出現(xiàn),在眼前。

  3、文昌閣

  揚(yáng)州文昌閣位于汶河路、文昌路交叉處,為江蘇省揚(yáng)州市地標(biāo)建筑。文昌閣,建于明代萬歷十三年,屬于揚(yáng)州府學(xué)建筑群,舊日閣上懸有“邗上文樞”匾額。揚(yáng)州府學(xué)建筑,已陸續(xù)圮毀,現(xiàn)僅存文昌閣,為揚(yáng)州市級文物保護(hù)單位。

  烏鎮(zhèn)旅游景點的特色介紹

  烏鎮(zhèn)最大的特點就是那或拱或平的各式石橋了。這些石橋把被水道分隔的巷子連接在一起,幾乎都是幾步一橋。所以如果時間夠充裕,又有耐心,在烏鎮(zhèn)數(shù)數(shù)石橋也是一件相當(dāng)愜意的事情,走累了隨便找個石橋坐下,看人來人往。烏鎮(zhèn)目前尚有三十多座古橋,最有名的當(dāng)數(shù)鎮(zhèn)西大街的雙橋。 隔岸望去,兩座石拱橋的半圓形橋孔倒映水中,虛虛實實兩橋相映,別有一番韻味。

  順著古橋,人行其中,宛如時光放慢了腳步,有種難得悠閑難得寧靜的舒適。 烏鎮(zhèn)雖歷經(jīng)2000多年滄桑,仍完整地保存著原有的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局,梁、柱、門、窗上的木雕和石雕工藝精湛。

  全鎮(zhèn)以河成街,橋街相連,依河筑屋。整個烏鎮(zhèn)分為東柵和西柵,也就是大家平時說的東大街和西大街。

  東柵開放得比較早,還有一些原住民居住在里面,西柵是后期修繕開放的,夜景是這里的特色之一。 烏鎮(zhèn)的橋是烏鎮(zhèn)景點的一大特色,據(jù)說,這千年古鎮(zhèn)曾有一百多座石橋,居江南水鄉(xiāng)之最,素有“百步一橋”一說。歷經(jīng)風(fēng)霜,現(xiàn)在保留較好的還有40多座。

  烏鎮(zhèn)旅游好玩的景點

  西柵。西柵由12座小島組成,70多座小橋?qū)⑦@些小島串連在一起,河流密度和石橋數(shù)量均為全國古鎮(zhèn)之最。

  西柵燈光夜景最集中 的地方就是西市河,沿西市河泛舟,人如同在燈海中漂浮,水上水中燈光輝映,船槳輕搖,如劃破了一池碎銀。小橋流水,燈籠高掛,露天電影,各種小甜點......

  烏鎮(zhèn)旅游主要景點

  上海到烏鎮(zhèn)旅游主要旅游景點:西柵、東柵、烏鎮(zhèn)古戲臺、茅盾故居、江南百床館、茅盾紀(jì)念館、老街長弄、江南民俗館、逢源雙橋、昭明書院、財神灣、宏源泰染坊、修真觀、皮影戲館、匯源當(dāng)鋪、余榴梁錢幣館,老郵局、草木本色染坊 、白蓮塔寺 、三寸金蓮館 、龍形田、 天下第一鍋、 昭明書院、 月老廟 、烏鎮(zhèn) 橋里橋、 西市河 、喜慶堂 、烏鎮(zhèn)大戲院、 京杭大運河、 水上集市、 高桿船 、安渡坊渡口 、靈水居 、烏鎮(zhèn)蠟像館 、茅盾紀(jì)念堂 、張恒泰理發(fā)店 、烏將軍廟。大家可以周末去看看~

  烏鎮(zhèn)景點有哪些特點

  1、文昌閣,立志書院門前河埠上有一幢樓閣,名文昌閣。

  2、江南木雕陳列館,這里原是東柵徐家的豪宅,又名百花廳,以其木雕精美而聞名。

  3、景區(qū)西柵,西柵打造的是商務(wù)旅游、休閑度假為主。還有東柵老街、觀前街、河邊水閣、廊棚、關(guān)帝廟、元寶湖、應(yīng)家橋、敘昌醬園、訪盧閣等小景點可供游覽。

  烏鎮(zhèn)旅游景點的特色有哪些

  匯源當(dāng)鋪、訪廬閣、皮影戲、翰林第、修真觀、古戲臺、茅盾故居、余榴梁錢幣館、木雕館、藍(lán)印花布染坊、公生糟坊、烏鎮(zhèn)民俗風(fēng)情館、江南百床館、傳統(tǒng)作坊區(qū)三白酒作坊、香山堂、拳船表演,逢源雙橋 烏鎮(zhèn),位于浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市,地處江浙滬“金三角”之地、杭嘉湖平原腹地,距杭州、蘇州均為60公里,距上海106公里。

  屬太湖流域水系,河流縱橫交織,京杭大運河依鎮(zhèn)而過。

  烏鎮(zhèn)景區(qū)特色

  1、臭豆干,臭豆干全國都有,但烏鎮(zhèn)的臭豆干卻別具風(fēng)味。姑嫂餅,烏鎮(zhèn)糕點以姑嫂餅最有名,姑嫂餅的出名一來是由于它的傳奇故事。三白酒,舊時烏鎮(zhèn)釀酒業(yè)十分發(fā)達(dá),明時有釀酒作坊20余家,尤以高公生、順興、永盛三家最為著名。白菊茶,白菊又稱杭白菊、甘菊,是我國傳統(tǒng)的栽培藥用植物。絲綿,烏鎮(zhèn)是蠶桑之鄉(xiāng)、絲綢之府的中心地帶,所出產(chǎn)的絲綿質(zhì)地堅柔,無塊、無筋、無雜質(zhì),色澤潔白,勻薄如紙。

  2、烏鎮(zhèn):烏鎮(zhèn)位于浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市,別名烏墩、青墩,是首批中國歷史文化名鎮(zhèn)、國家5A級景區(qū)。境內(nèi)河流屬長江流域太湖運河水系。屬典型的江南水網(wǎng)平原。

  3、烏鎮(zhèn)的自然資源:烏鎮(zhèn)境內(nèi)土壤為江、海、湖泊沉積物,土壤分屬水稻土和潮土兩類,土地肥沃,適宜種植水稻和經(jīng)濟(jì)類作物。烏鎮(zhèn)境內(nèi)主要植物資源有485種,其中藻類12種、苔蘚植物10種、蕨類植物8種、裸子植物20種、被子植物458種。

  烏鎮(zhèn)的旅游特色是什么

  水上集市的早晨,會有很多當(dāng)?shù)厝嗽谶@里擺攤賣菜和賣早餐,菜倒是所有游客都可以買,但是種早餐卻只有部分游客可以享用,并且限定時間7點到9點,這樣的限時早餐有個專屬名稱,叫做早茶客。之所以普通游客不能夠享用,是因為早茶客目前只對烏鎮(zhèn)內(nèi)的住宿游客開放。

  清早在鳥語花香的小鎮(zhèn)起床,散著步來到水上集市當(dāng)早茶客,看著如同畫一般的美景吃早餐,感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化,這種感覺很容易就會讓人想到自己的老家。尤其是南方的朋友肯定會深有體會,因為一些南方地區(qū)的人們在十多年前趕集的時候差不多就是這種感覺,集市上有人賣菜也有人賣早餐,攤販時不時叫賣著,遠(yuǎn)處飄來的香味和眼前的美景交相輝映,實在是讓人對這里難以忘懷。

  烏鎮(zhèn)旅游景點的特色是什么

  烏鎮(zhèn)地處東南沿海,屬典型的亞熱帶季風(fēng)氣候。溫暖濕潤,雨水豐沛,日照充足,年平均日照1842.3小時,具有春長秋短,冬冷夏熱,春暖秋涼,四季分明的特點。一年中春季為78天,夏季為90天,秋季為64天,冬季長達(dá)133天。年年平均氣溫16.1℃。

  烏鎮(zhèn)是太湖流域水系的一個湖泊,周圍有很多河流從此穿過,作為一座中國歷史文化名城,烏鎮(zhèn)有一千三百多年的見證。

  烏鎮(zhèn)的著名景點

  月老廟

  月老廟位于烏鎮(zhèn)旅游區(qū)中,它的門面雖不大,名氣卻十足。門前的大樹上都系滿了紅絲帶,可以買個紅帶寫上心愿掛上去,據(jù)說非常靈驗。

  水上集市

  水上集市原是四鄉(xiāng)八鄰的早市,人稱“水市口”。整個水域被一條東西走向的木棧橋一分為二,木柵橋與景行橋隔西市河相望,水域東西兩側(cè)臨河都建有水閣。水上集市是以前烏鎮(zhèn)居民搖船趕早市集中買賣的場所,現(xiàn)仍不定期有集市,棧橋邊有大片錦鯉觀賞區(qū)。

  宏源泰染坊

  宏源泰染坊始創(chuàng)于宋元年間,系藍(lán)印花布制作基地,也是藍(lán)印花布制品集散中心。中國的藍(lán)印花布世界聞名,而烏鎮(zhèn)則是藍(lán)印花布的原產(chǎn)地之一。

  喜慶堂

  喜慶堂坐落在西柵老街,館內(nèi)展覽了舊時江南婚嫁用品,以及相關(guān)習(xí)俗,包括拋繡球選夫、拜堂成親等等。感興趣的游客們可以在館內(nèi)體驗原汁原味的舊時江南婚禮,并親身參與到這一古典婚禮中。

  露天電影院

  露天電影院的放映場地位于西柵的日月劇場,電影的熒幕在斑駁的老墻上,采用白石灰粉刷而成,放映時采用老式膠片放影機(jī),露天電影也是童年美好的記憶。

  敘昌醬園

  敘昌醬園建于清咸豐九年,是烏鎮(zhèn)歷史記載最早的醬園。其用古老的傳統(tǒng)釀制方法,有著傳承百年的歷史。當(dāng)人們一走進(jìn)醬園,就可以看到滿滿的青灰色醬缸,空氣中也彌漫著濃郁的醬菜香味。

  木心美術(shù)館

  木心美術(shù)館外觀簡約高雅,跨越元寶湖臨水而立。館內(nèi)陳列木心作品,展館包括繪畫館、文學(xué)館、獄中手稿館、影像廳等,還能看到包括“獄中手稿”在內(nèi)的木心各個時期的畫作。

  烏鎮(zhèn)大劇院

  烏鎮(zhèn)大劇院是首屆烏鎮(zhèn)國際戲劇節(jié)的主場館,其集戲劇、音樂會演出、會展、文化藝術(shù)交流多功能為一體,在設(shè)計從并蒂蓮意念生發(fā),俯視宛如一朵盛開于湖面的并蒂蓮,外墻以古法京磚及老船木冰裂紋窗欞飾面,被譽(yù)為“中國最美的劇場”。

  昭明書院

  在南梁時期,昭明太子蕭統(tǒng)曾跟隨老師沈約在烏鎮(zhèn)筑館讀書,于是就有了昭明書院。在書院中的“六朝遺勝”石坊是為紀(jì)念這段佳話而建,也是書院的標(biāo)志性建筑。

  烏鎮(zhèn)老郵局

  烏鎮(zhèn)老郵局從清朝光緒年間就開始興辦,至今仍在營業(yè)。老郵局是磚瓦結(jié)構(gòu)的建筑,西式的鐵門,透著厚重的歷史感。郵局的門口依舊保留著舊時的大郵筒,泛著青銅色,上面刻著“烏鎮(zhèn)西柵郵政代辦分局”字樣,顯得如此特別。

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