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魯迅座右銘90句
天下本無所謂閑事,只因?yàn)闆]有這許多遍管的精神和力量,于是便只好抓—點(diǎn)來管。為什么獨(dú)抓這一點(diǎn)呢?自然是最和自己相關(guān)的,大則因?yàn)橥侨祟,或是同類,同志;小則,因?yàn)槭峭瑢W(xué),親戚,同鄉(xiāng),——至少,也大概叨光過什么,雖然自己的顯在意識上并不了然,或者其實(shí)了然,而故意裝癡作傻。下面這篇是關(guān)于魯迅座右銘的句子,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
1、我的確時時解剖別人,然而更多的事更無情面地解剖我自己。
2、從生活窘迫過來的人,一到了有錢,容易變成兩種情形:一種是理想世界,替處同一境遇的人著想,便成為人道主義;一種是甚么都是自己掙起來,從前的遭遇,使他覺得甚么都是冷酷,便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
3、于浩歌狂熱之際中寒,于天上看見深淵,于一切眼中看見無所有,于無所希望中得救。
4、運(yùn)交華蓋欲何求?未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市,漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管他冬夏與春秋。
5、萬家墨面沒蒿萊,敢有歌吟動地哀。心事浩芒連廣宇,于無聲處聽驚雷。
6、自有歷史以來,中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的,非人類所能忍受的楚痛,也都身受過,每一考查,真教人覺得不像活在人間。
7、世間本無路,走的人多了,也就成了路。
8、人們因?yàn)槟芡鼌s,所以自己能漸漸地脫離了受過的苦痛,也因?yàn)槟芡鼌s,所以往往照樣地再犯前人的錯誤。
9、新月社中的批評家,是很憎惡嘲罵的,但只嘲罵一種人,是做嘲罵文章者。新月社中的批評家,是很不以不滿于現(xiàn)狀的人為然的,但只不滿于一種現(xiàn)狀,是現(xiàn)在竟有不滿于現(xiàn)狀者。這大約就是"即以其人之道,還治其人之身",揮淚以維持治安的意思。
10、經(jīng)驗(yàn)的所得的結(jié)果無論好壞,都要很大的犧牲,雖是小事情,也免不掉要付驚人的代價。
11、覺醒的人,愈覺有改造社會的任務(wù)。
12、黑暗的吞噬之力,往往勝于孤軍……
13、到民眾中去進(jìn)行文化改革有志于改革者倘不深知民眾的心,設(shè)法利導(dǎo),改進(jìn),則無論怎樣的高文宏議,浪漫古典,都和他們無干,僅止于幾個人在書房中互相嘆賞,得些自己滿足。
14、在朋友之間,說幾句幽默,彼此莞爾而笑,我看是無關(guān)大體的。就是革命專家,有時也要負(fù)手散步;理學(xué)先生總不免有兒女,在證明著他并非日日夜夜,道貌永遠(yuǎn)的儼然。
15、我恐怕是以不好見客出名的。但也不盡然,我所怕見的是談不來的生客,熟識的不在內(nèi),因?yàn)槲铱梢圆槐匮b出陪客的態(tài)度。我這里的客并不多,我喜歡寂寞,又憎惡寂寞。
16、現(xiàn)在的許多論客,多說我會發(fā)脾氣,其實(shí)我覺得自己倒是從來沒有因?yàn)椤c(diǎn)小事情,就成友或成仇的人。我還不少幾十年的老朋友,要點(diǎn)就在彼此略小節(jié)而取其大。
17、在現(xiàn)今的世界上,要有不偏不倚的公論,本來是一種夢想;即使是飯后的公評,酒后的宏議,也何嘗不可姑妄聽之呢。
18、抓住要害."以一擊制敵人的死命"因?yàn)閺呐f壘中來,情形看得較為分明,反戈一擊,易制強(qiáng)敵的死命。
19、人們遇到要支持自己的主張的時候,有時會用一枝粉筆去搪對手的臉,想把他弄成丑角模樣,來襯托自己是正生。但那結(jié)果,卻常常適得其反。
20、長者須是指導(dǎo)者協(xié)商者,卻不該是命令者。不但不該責(zé)幼者供奉自己;而且還須用全副精神,專為他們自己,養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。
21、無論何國何人,大都承認(rèn)"愛己"是一件應(yīng)當(dāng)?shù)氖隆_@便是保存生命的要義,也就是繼續(xù)生命的根基。
22、批評者有從作品來批評作者的權(quán)利,作者也有從批評來批判批評者的權(quán)利。
23、我在中國,看不見資本主義各國之所謂"文化";我單知道他們和他們的奴才們,在中國正在用力學(xué)和化學(xué)的方法,還有電氣機(jī)械,以拷問革命者,并且用飛機(jī)和炸彈以屠殺革命群眾。
24、必須敢于正視,這才可望敢想,敢說,敢做,敢當(dāng)。
25、弄文學(xué)的人,只要(一)堅(jiān)忍,(二)認(rèn)真,(三)韌長,就可以了。不必因?yàn)橛腥烁淖,就悲觀的。
26、專制者的反面就是奴才,有權(quán)時無所不為,失勢時即奴性十足。
27、無聊的打諢,是非徒無益,而且有害的。
28、實(shí)際上,中國人向來就沒有爭到過‘人’的價格,至多不過是奴隸,到現(xiàn)在還如此,然而下于奴隸的時候,卻是數(shù)見不鮮的。
29、人到無聊,便比什么都可怕,因?yàn)檫@是從自己發(fā)生的,不大有藥可救。
30、翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫著"仁義道德"幾個字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是"吃人"!
31、這拉纖或把舵的好方法,雖然也可以口談,但大抵得益于實(shí)驗(yàn),無論怎么看風(fēng)看水,目的只是一個:向前。
32、古之秀才,自以為無所不曉,于是有"秀才不出門,而知天下事"這自負(fù)的漫天大謊。其實(shí)是"秀才雖出門,不知天下事"的。秀才只有秀才頭腦和秀才眼睛,對于天下事,哪里看得分明,想得清楚。
33、我的意見原也一時不容易了然,因?yàn)槠渲斜竞性S多矛盾,教我自己說,或者是人道主義與個人主義這兩種思想的消長起伏罷。所以我忽而愛人,忽而憎人;做事的時候,有時確為別人,有時卻為自己玩玩,有時則競因?yàn)橄M鼜乃傧,所以故意拼命地做?/p>
34、真的猛土,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。……真的猛士,將更奮然而前行。
35、清朝雖然尊崇朱子,但止于"尊崇",卻不許"學(xué)樣",因?yàn)橐粚W(xué)樣,就要講學(xué),于是而有學(xué)說,于是而有門徒,于是而有門戶,于是而有門戶之爭,這就是為"太平盛世"之累。況且以這樣的‘名儒"而做官,便不免以‘名臣"自居,"妄自尊大"。
36、敵人是不足懼的,最可怕的是自己營壘里的蛀蟲,許多事都敗在他們手里。
37、誰都愿意聽聽名人的指點(diǎn),但這時就來了一個問題:聽博識家的話好,還是聽專門家的話好呢?解答似乎很容易:都好。自然都好;但我由歷聽了兩家的種種指點(diǎn)以后,卻覺得必須有相當(dāng)?shù)木洹R驗(yàn)槭牵翰┳R家的話多淺,專門家的話多悖的。
38、幻滅之來,多不在假中見真,而在真中見假。
39、防被欺。自稱盜賊的無須防,得其反倒是好人;自稱正人君子的必須防,得其反則是盜賊!陌艘娛绿,做事即失其勇,莊子所謂"察見淵魚者不祥,蓋不獨(dú)謂將為眾所忌,且于自己的前進(jìn)亦有礙也。
40、歷史決不倒退,文壇是無須悲觀的。
41、危險令人緊張,緊張令人覺到自己生命的力。
42、中國人里,杭州人是比較的文弱的人。
43、至于人物,則一者因?yàn)榛揪毩?xí)不夠(如素描及人體解剖之類),因此往往不像真或不生動,二者還是為了和他們的生活離開,不明底細(xì)。……要救這缺點(diǎn),我看一是要練習(xí)素描,二是要隨時觀察一切。
44、必須敢于正視,這才可望敢想、敢說、敢作、敢當(dāng)。倘使并正視而不敢,此外還能成什么氣候。然而,不幸這一種勇氣,是我們中國人最所缺乏的。
45、文藝必須有批評;批評如果不對了,就得用批評來抗?fàn)帲@才能夠使文藝和批評一同前進(jìn),如果一律掩住嘴,算是文壇已經(jīng)干凈,那所得的結(jié)果倒是要相反的。
46、只有真的聲音,才能感動中國的人和世界的人;必須有了真的聲音,才能和世界的人同在世界上生活。
47、謠言這東西,卻確是造謠者本心所希望的事實(shí),我們可以借此看看一部分人的思想和行為。
48、人世上并沒有這樣一道矮墻,騎著而又兩腳著地,左右穩(wěn)妥,所以即使吞吞吐吐,也還是將自己的魂靈梟首通衢,掛出了原想竭力隱瞞的丑態(tài)。……丑態(tài)而蒙著公正的皮,這才催人嘔吐。
49、近幾時我想看看古書,再來做點(diǎn)什么書,把那些壞種的祖墳刨一下。
50、被毀則報,被譽(yù)則默,正是人情之常。誰能說人的左頰既受愛人接吻而不作一聲,就得援此為例,必須默默地將右頰給仇人咬一口呢?
51、我并不覺得我"名",即使有之,也毫不想因此而作文更加鄭重,來維持已有的名,以及別人的信仰!D在若干人們中保存那由誤解而來的"信仰",倒是"欺讀者",而于我是苦痛的。
52、我對于名聲,地位,什么都不要。
53、在這里聽到的是叭兒狗。它躲躲閃閃,叫得很脆:汪汪!我不愛聽這一種叫。我一面漫步,一面發(fā)出冷笑,因?yàn)槲颐靼琢耸顾]口的方法,是只要去和它主子的管門人說幾句話,或者拋給它一根肉骨頭。這兩件我還能的,但是我不做。它常常要汪汪。我不愛聽這一種叫。我一面漫步,一面發(fā)出惡笑了,因?yàn)槲沂掷锬弥涣J,惡笑剛斂,就舉手一擲,正中了它的鼻梁。
54、人類最好是彼此不隔膜,相關(guān)心。然而最平正的道路,卻只有用文藝來溝通,可惜走這條道路的人又少得很。
55、中國學(xué)問,待重新整理者甚多,即如歷史,就該另編一部。
56、《新潮》每本里面有一二篇純粹科學(xué)文,也是好的。但我的意見,最好是無論如何總要對于中國的老病刺他幾針。
57、優(yōu)良的人物,有時候是要靠別種人來比較,襯托的,例如上等與下等,好與壞,雅與俗,小器與大度之類。沒有別人,即無以顯出這一面之優(yōu),所謂"相反而實(shí)相成"者,就是這。
58、新詩先要有節(jié)調(diào),押大致相近的韻,給大家容易記,又順口,唱得出來。
59、文人不免無文,武人也一樣不武。說是"枕戈待旦"的,到夜還沒有動身,說是"誓死抵抗"的,看見一百多個敵兵就逃走了。
60、黑暗之極,無理可說,我自有生以來,第一次遇見。但我是還要反抗的。
61、大眾,是有文學(xué),要文學(xué)的。
62、友誼是兩顆心真誠相待,而不是顆心對另顆心的敲打。
63、我向不相信昭君出塞會安漢,木蘭從軍就可以保隋;也不信妲己亡殷,西施沼吳,楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權(quán)社會里,女人是決不會有這種大力量的,興亡的責(zé)任,都應(yīng)該男的負(fù)。但向來的男性的作者,大抵將敗亡的大罪,推在女性身上,這真是錢不值的沒有出息的男人。
64、"不恥最后"。即使慢,馳而不息,縱會落后,縱會失敗,但定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。
65、用秕谷來養(yǎng)青年,是決不會壯大的,將來的成就,且要更渺小。
66、中國人沒記性,因?yàn)闆]記性,所以昨天聽過的話,今天忘記了,明天再聽到,還是覺得很新鮮。做事也是如此,昨天做壞了的事,今天忘記了,明天做起來,也還不是「仍舊貫」的老調(diào)子。
67、愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外的書——比如學(xué)理科的,偏看看文學(xué)書;學(xué)文學(xué)的,偏看看科學(xué)書,看看別人在那里研究的究竟是怎么一回事。這樣子,對于別人,別事,可以有更深的了解。
68、悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看。
69、巨大的建筑,總是由一木一石疊起來的,我們可何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎的事,就是為此。
70、吟罷低眉無寫處,月光如水照緇衣。
71、言之無文,行而不遠(yuǎn)。
72、馴良之類并不是惡德。但發(fā)展下去,對一切事無不馴良,卻決不是美德,也許簡直倒是沒出息。
73、自然賦于人們的不調(diào)和還很多,人們自己萎縮墮落退步的也還很多,然而生命決不因此回頭。
74、他的他的現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)過千錘百煉的作品,愈來愈得到廣大人民群眾的愛好;他的愛憎分明的犀利的批判精神,愈來愈煥發(fā)著燦爛的光輝。
75、萬籟無聲。只有打出來的骨牌拍在紫檀桌面上的聲音,在初夜的寂靜中清徹地作響。
76、時刻對于我來說是很寶貴的,用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財富。
77、疑并不是缺點(diǎn)?偸且桑⒉幌聰嗾Z,這才是缺點(diǎn)。
78、小的時候,不把他當(dāng)人,大了以后也做不了人。
79、抉心自食,欲知本味,創(chuàng)痛酷烈,本味何能知?
80、浪費(fèi)別人的時間等于謀財害命,浪費(fèi)自己的時間等于慢性自殺。
81、有人說:有些勝利者,愿意敵手如虎,如鷹,他才感得勝利的歡喜;假使如羊,如小雞,他便反覺得勝利的無聊。又有些勝利者,當(dāng)克服一切之后,看見死的死了,降的降了,"臣誠惶誠恐死罪死罪",他于是沒有了敵人,沒有了對手,沒有了朋友,只有自己在上,一個,孤零零,凄涼,寂寞,便反而感到了勝利的悲哀。
82、人生得一知己足矣。
83、教育植根于愛。
84、凡事以理想為因,實(shí)行為果。
85、那的盆景萬年青的闊葉又已消失在昏暗中,破絮一般的白云間閃出星點(diǎn),黑暗就從此開頭。
86、不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。
87、江南的雪,可是滋潤美艷之至了;那時還在隱約著的青春的消息,是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶,白中隱青的單瓣梅花,深黃的磐口的臘梅花;雪下面還有冷綠的雜草。
88、人必需糊口著,愛才有所附麗。
89、青年人先可以將中國釀成一個有聲的中國:斗膽地措辭,勇敢地舉辦,忘掉一切好壞,推開昔人將本身的真心話頒發(fā)出來。
90、那邊有天才,我是把別人喝咖啡的時光都用在了事情上了。
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