- 魯迅名人座右銘說(shuō)說(shuō) 推薦度:
- 相關(guān)推薦
魯迅座右銘說(shuō)說(shuō)大全90句精選
然而我們是忘卻了自己曾為孩子時(shí)的情形了,將他們看作一個(gè)蠢才,什么都不放在眼里。即使因?yàn)闀r(shí)勢(shì)所趨,只得施一點(diǎn)所謂教育,也以為只要付給蠢才去教就足夠。于是他們長(zhǎng)大起來(lái),就真的成了蠢才,和我們一樣了。下面這篇是小編為大家收集的魯迅座右銘說(shuō)說(shuō),僅供參考,歡迎大家閱讀。
1、畢業(yè),自然大家都盼望的,但一到畢業(yè),卻又有些爽然若失。
2、走上人生的旅途吧。前途很遠(yuǎn),也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。
3、和朋友談心,不必留心,但和敵人對(duì)面,卻必須刻刻防備。
4、棗樹(shù),他們簡(jiǎn)直落盡了葉子。先前,還有一兩個(gè)孩子來(lái)打他們別人打剩的棗子,現(xiàn)在是一個(gè)也不剩了,連葉子也落盡了,他知道小粉紅花的夢(mèng),秋后要有春;他也知道落葉的夢(mèng),春后還是秋。
5、兒童之精神,雖以外物而有殊別:然有不可不同具者,則為中國(guó)國(guó)民應(yīng)有三:德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者,則有小學(xué)校與社會(huì)教育。
6、自己背著因襲的重?fù)?dān),肩住了黑暗的閘門(mén),放他們到寬闊光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人。
7、時(shí)刻就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。
8、當(dāng)開(kāi)首改革文章的時(shí)候,有幾個(gè)不三不四的作者,是當(dāng)然的,只能這樣,也需要這樣。
9、要估定人的偉大,則精神上的大和體格上的大,那法則完全相反。后者距離愈遠(yuǎn)即愈小,前者卻見(jiàn)得愈大。
10、有一種可嘆的事,是讀者的感覺(jué),往往還是叭兒靈。叭兒明白了,他們還不懂,甚而至于連譏刺,反話(huà),也不懂。現(xiàn)在的青年,似乎所注意的范圍,大抵很狹小,這卻比文壇上之多叭兒更可慮。
11、其實(shí),口號(hào)是口號(hào),詩(shī)是詩(shī),如果用進(jìn)去還是好詩(shī),用亦可,倘是壞詩(shī),即和用不用都無(wú)關(guān)。譬如文學(xué)與宣傳,原不過(guò)說(shuō):凡有文學(xué),都是宣傳,因?yàn)槠渲锌偛幻鈧鞑贾裁,但后?lái)卻有人解為文學(xué)必須故意做成宣傳文字的樣子了。詩(shī)必用口號(hào),其誤正等。詩(shī)須有形式,要易記、易懂、易唱、動(dòng)聽(tīng),但格式不要太嚴(yán)。要有韻,但不必依舊詩(shī)韻,只要順口就好。
12、在朋友之間,說(shuō)幾句幽默,彼此莞爾而笑,我看是無(wú)關(guān)大體的。就是革命專(zhuān)家,有時(shí)也要負(fù)手散步;理學(xué)先生總不免有兒女,在證明著他并非日日夜夜,道貌永遠(yuǎn)的儼然。
13、自從新思潮(指馬克思列寧主義——編者)來(lái)到中國(guó)以后,其實(shí)何償有力,而一群老頭子(指胡適之流——編者),還有少年,卻已喪魂失魄的來(lái)講國(guó)故了,他們說(shuō),"中國(guó)自有許多好東西,都不整理保存,倒去求新,正如放棄祖宗遺產(chǎn)一樣不肖。"……老先生要整理國(guó)故,當(dāng)然不妨去埋在南窗下讀死書(shū),……但若拿了這面旗子來(lái)號(hào)召,那就是要中國(guó)永遠(yuǎn)與世界隔絕了,倘以為大家非如此不可,那更是荒謬絕倫!
14、各種文學(xué),都是應(yīng)環(huán)境而產(chǎn)生的,推崇文藝的人,雖喜歡說(shuō)文藝足以煽起風(fēng)波來(lái),但在事實(shí)上,卻是政治先行,文藝后變。
15、我有時(shí)決不想在言論界求得勝利,因?yàn)槲业难哉撚袝r(shí)是梟鳴,報(bào)告著大不吉利事,我的言中,是大家會(huì)有不幸的。
16、蠅子們,是最善于尋覓創(chuàng)傷的腳色,嗡嗡的叫,拼命的吸吮,一面又拉許多蠅糞在他的皮膚上,來(lái)證明他是怎樣地一個(gè)不干凈的東西。
17、要緊的是大眾至少能夠看。倘不然,即使造出一種"大眾語(yǔ)文"來(lái),也還是特殊階級(jí)的獨(dú)占工具。
18、抓住要害."以一擊制敵人的死命"因?yàn)閺呐f壘中來(lái),情形看得較為分明,反戈一擊,易制強(qiáng)敵的死命。
19、《莊子》和《文選》呀,《東萊博議》呀,《古文觀(guān)止》呀,從周朝人的文童,一直讀到明朝人的文童,非常駁雜,腦子給古今各種馬隊(duì)踐踏了一通之后,弄得亂七八糟,但蹄跡當(dāng)然是有些存留的,這就是所謂"有所得"。這一種"有所得"當(dāng)然不會(huì)清清楚楚,大概是似懂非懂的居多,所以自以為通文了,其實(shí)卻沒(méi)有通,自以為識(shí)字了,其實(shí)也沒(méi)有識(shí)。自己本是胡涂的,寫(xiě)起文章來(lái)自然也胡涂,讀者看起文章來(lái),自然也不會(huì)倒明白。
20、"白描"卻并沒(méi)有秘訣。如果要說(shuō)有,也不過(guò)是和障眼法反一調(diào):有真意,去粉飾,少做作,勿賣(mài)弄而已。
21、中國(guó)的"民族主義文學(xué)家"根本上只同外國(guó)主子休戚相關(guān)。
22、前清末年,滿(mǎn)人出死力以鎮(zhèn)壓革命,有"寧贈(zèng)友邦,不給家奴"的口號(hào),漢人一知道,更恨得切齒。其實(shí)漢人何嘗不如此?吳三桂之請(qǐng)清兵入關(guān),便是一想到自身的利害,即"人同此心"的實(shí)例了。
23、人們因?yàn)樯缃坏囊,聚在一處,又因(yàn)楦饔锌蓞挼脑S多性質(zhì)和難堪的缺陷,再使他們分離。他們最后所發(fā)見(jiàn)的距離,——使他們得以聚在—處的中庸的距離,就是"禮讓"和‘上流的風(fēng)習(xí)"。
24、想有喬木,想看好花,—定要有好土;沒(méi)有土,便沒(méi)有花木了;所以土實(shí)在較花木還重要。花木非有土不可,正同拿破侖非有好兵不可二樣。
25、我們兩國(guó),雖然民族不同,地域相隔,交通又很少,但是可以互相了解,接近的,因?yàn)槲覀兌甲哌^(guò)艱難的道路,現(xiàn)在還在走,一面尋求著光明。
26、說(shuō)過(guò)話(huà)不算數(shù),是中國(guó)人的大毛病。
27、體質(zhì)和精神都已硬化了的人民,對(duì)于極小的—點(diǎn)改革,也無(wú)不加以阻撓,表面上好像恐怕于自己不便,其實(shí)是恐怕于自己不利,但所設(shè)的口實(shí),卻往往見(jiàn)得極其公正而且堂皇。
28、記得韓非子曾經(jīng)教人以競(jìng)馬的要妙,其一是"不恥最后"。即使慢,馳而不息,縱令落后,縱令失敗,但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。
29、如果是小家子弟,則縱使外面怎樣大風(fēng)雨,也還要勇往直前,拼命掙扎的,因?yàn)樗麤](méi)有安穩(wěn)的老巢可歸,只得向前干。雖然成家立業(yè)之后,他也許修家譜,造祠堂,儼然以舊家子弟自居,但這究竟是后話(huà)。倘是舊家子弟呢,為了逞雄,好奇,趨時(shí),吃飯,固然也未必不出門(mén),然而只因?yàn)橐稽c(diǎn)小成功,或者一點(diǎn)小挫折,都能夠使他立刻退縮。
30、我常常想,凡有來(lái)到中國(guó)的,倘能疾首蹙額而憎惡中國(guó),我敢誠(chéng)意地奉獻(xiàn)我的感謝,因?yàn)樗欢ㄊ遣辉敢獬灾袊?guó)人的肉的!
31、"世故"似乎也像"革命之不可不革,而亦不可太革"一樣,不可不通,而亦不可太通的。
32、在我們不從容的人們的世界中,實(shí)在沒(méi)有那許多工夫來(lái)擺臭紳士的臭架子了,要做就做,與其說(shuō)明年喝酒,不如立刻喝水:待廿一世紀(jì)的剖撥戮尸,倒不如馬上就給他一個(gè)嘴巴。至于將來(lái),自有后起的人們,決不是現(xiàn)在人即將來(lái)所謂古人的世界,如果還是現(xiàn)在的世界,中國(guó)就會(huì)完!
33、惡意的批評(píng)家在嫩苗的地上馳馬,那當(dāng)然是十分快意的事;然而遭殃的是嫩苗——平常的苗和天才的苗。
34、乾隆朝的纂修四庫(kù)全書(shū),是許多人頌為一代之盛業(yè)的,但他們卻不但搗亂了古書(shū)的格式,還修改了古人的文章;不但藏之內(nèi)廷,還頒之文風(fēng)較盛之處,使天下士子閱讀,永不會(huì)覺(jué)得我們中國(guó)的作者里面,也曾經(jīng)有過(guò)很有些骨氣的人。
35、誰(shuí)都愿意聽(tīng)聽(tīng)名人的指點(diǎn),但這時(shí)就來(lái)了一個(gè)問(wèn)題:聽(tīng)博識(shí)家的話(huà)好,還是聽(tīng)專(zhuān)門(mén)家的話(huà)好呢?解答似乎很容易:都好。自然都好;但我由歷聽(tīng)了兩家的種種指點(diǎn)以后,卻覺(jué)得必須有相當(dāng)?shù)木。因(yàn)槭牵翰┳R(shí)家的話(huà)多淺,專(zhuān)門(mén)家的話(huà)多悖的。
36、維持現(xiàn)狀說(shuō)是任何時(shí)候都有的,贊成者也不會(huì)少,然而在任何時(shí)候都沒(méi)有效,因?yàn)樵趯?shí)際上決定做不到。假使古時(shí)候用此法,就沒(méi)有今之現(xiàn)狀,今用此法,也就沒(méi)有將來(lái)的現(xiàn)狀,直至遼遠(yuǎn)的將來(lái),一切都和太古無(wú)異。
37、溫暾之談,兩可之論,也即所謂執(zhí)中之說(shuō),公允之言,其實(shí)等于不寫(xiě)而已。
38、我憤激的話(huà)多,有時(shí)幾乎說(shuō):"寧我負(fù)人,毋人負(fù)我"。然而自己也往往覺(jué)得太過(guò),實(shí)行上或者且正與所說(shuō)的相反。人也不能將別人都作壞人看,能幫也還是幫,不過(guò)最好是量力,不要拼命就是了。
39、才子原是多愁多病,要聞雞生氣,見(jiàn)月傷心的。
40、倘用暗殺就可以把人嚇倒,暗殺者就會(huì)更跋扈起來(lái)。他們?cè)熘{,說(shuō)我已逃到青島,我更非住在上海不可,并且寫(xiě)文章罵他們,還要出版,試看最后到底是誰(shuí)滅亡。
41、我也曾有如現(xiàn)在的青年一樣,向已死和未死的導(dǎo)師們問(wèn)過(guò)應(yīng)走的路。他們都說(shuō):不可向東,或西,或南,或北。但不說(shuō)應(yīng)該向東,或西,或南,或北。我終于發(fā)見(jiàn)他們心底里的蘊(yùn)蓄了.不過(guò)是一個(gè)"不走"而已。
42、即是筆戰(zhàn),就也如別的兵戰(zhàn)或拳斗一樣.不妨伺隙乘虛,以一擊制敵人的死命,如果一味鼓噪,已是《—國(guó)志演義》式戰(zhàn)法,至于罵一句爹娘,揚(yáng)長(zhǎng)而去,還自以為勝利,那簡(jiǎn)直是"阿Q"式的戰(zhàn)法了。
43、逆水行舟,也只好拉纖;順?biāo)倘缓玫煤,然而還是少不得把舵的。這拉纖把舵的好方法,雖然也可以口談,但大抵得益于試驗(yàn),無(wú)論怎么看風(fēng)看水,目的只是一個(gè):向前。
44、以硬自居了,而實(shí)則其軟如棉,正是新月社的一種特色。
45、達(dá)夫那一篇文,的確寫(xiě)得好;他的態(tài)度,比忽然自稱(chēng)"第四階級(jí)文學(xué)家‘的好得多了。
46、所可惜的,是左翼作家之中,還沒(méi)有農(nóng)工出身的作家。
47、但實(shí)際上,中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)"人"的價(jià)格,至多不過(guò)是奴隸,到現(xiàn)在還如此,然而下于奴隸的時(shí)候,卻是數(shù)見(jiàn)不鮮的。中國(guó)的百姓是中立的,戰(zhàn)時(shí)連自己也不知道屬于那一面,但又屬于無(wú)論那一面。
48、說(shuō)到中國(guó)的改革,第一著自然是埽蕩廢物,以造成一個(gè)使新生命得能誕生的機(jī)運(yùn)。
49、現(xiàn)在的青年最要緊的是"行",不是"言"。
50、中國(guó)十三經(jīng)二十五史,正是酋長(zhǎng)祭師們一心崇奉的治國(guó)平天下的譜。
51、提倡白話(huà)的時(shí)候,保守者對(duì)于改革者的第一彈,是說(shuō)改革者不識(shí)字,不通文,所以主張用白話(huà)。對(duì)于這些打著古文旗子的敵軍,是就用古書(shū)作"法寶",這才打退的,以毒攻毒,反而證明了反對(duì)白話(huà)者自己的不識(shí)字,不通文。要不然,這古文旗子恐怕至今還不倒下。
52、我想,唯一的方法,首先是拋棄了老調(diào)子。舊文章,舊思想,都已經(jīng)和現(xiàn)社會(huì)毫無(wú)關(guān)系了,從前孔子周游列國(guó)的時(shí)代所坐的是牛車(chē),F(xiàn)在我們還坐牛車(chē)么?從前堯舜的時(shí)候,吃東西用泥碗,現(xiàn)在我們所用的是什么?所以,生在現(xiàn)今的時(shí)代,捧著古書(shū)是完全沒(méi)有用處的了。
53、麻醉性的作品,是將與麻醉者和被麻醉者同歸于盡的。
54、最初,青年的讀者迷于廣告式批評(píng)的符咒,以為讀了"革命的"創(chuàng)作,便有出路,自己和社會(huì),都可以得救,于是隨手拈來(lái),大口吞下,不料許多許多是并不是滋養(yǎng)品,是新袋子里的酸酒,紅紙包里的爛肉,那結(jié)果,是吃得胸口癢癢的,好像要嘔吐。得了這一種苦楚的教訓(xùn)之后,轉(zhuǎn)而去求醫(yī)于根本的,切實(shí)的社會(huì)科學(xué),自然,是一個(gè)正當(dāng)?shù)那斑M(jìn)。
55、如果是戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)者,只要所寫(xiě)的是可以成為藝術(shù)品的東西,那就無(wú)論他所描寫(xiě)的是什么事情,所使用的是什么材料,對(duì)于現(xiàn)代以及將來(lái)一定是有貢獻(xiàn)的意義的。為什么呢?因?yàn)樽髡弑旧肀闶且粋(gè)戰(zhàn)斗者。
56、至于手法和構(gòu)圖,我的意見(jiàn)是不必問(wèn)是西洋風(fēng)或中國(guó)風(fēng),只要看觀(guān)者能否看懂,而采用其合宜者!娜说念^上放出一道亳光,內(nèi)畫(huà)人物,算是做夢(mèng),與西法之嘴里放出一道毫光,內(nèi)寫(xiě)文字,算是說(shuō)話(huà),也不妨并用的。
57、只要是地位,尤其是利害—不相同,則兩國(guó)之間不消說(shuō),就是同國(guó)的人們之間,也不容易互相了解的。
58、新詩(shī)先要有節(jié)調(diào),押大致相近的韻,給大家容易記,又順口,唱得出來(lái)。
59、要論中國(guó)人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú),狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。
60、口堅(jiān)忍不拔,持久戰(zhàn)斗敢想、敢說(shuō)、敢做、敢斗爭(zhēng)世上如果還有真要活下去的人們,就先該敢說(shuō),敢笑,敢哭,敢怒,敢罵,敢打,在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時(shí)代!
61、我是散文式的人,任何中國(guó)詩(shī)人的詩(shī),都不喜歡。只是年輕時(shí)較愛(ài)讀唐朝李賀的詩(shī)。他的詩(shī)晦澀難懂,正因?yàn)殡y懂,才欽佩的。
62、種牡丹者得花,種蒺藜者得刺,這是應(yīng)該的,我毫無(wú)怨恨。
63、在要求天才的產(chǎn)生之前,應(yīng)該先要求可以使天才生長(zhǎng)的民眾!┤缦胗袉棠,想看好花,定要有好土;沒(méi)有土,便沒(méi)有花木了;所以土實(shí)在較花木還重要。
64、世上本沒(méi)有路,走得人多了,也便成了路。
65、現(xiàn)在的青年最要緊的是"行",不是"言"。
66、以人為鑒,明白非常,是使人能夠反省的妙法。
67、娜拉走后怎樣,不是墮落,就是回來(lái)。
68、對(duì)于人生,既憚擾攘,又怕離去;懶于求生,又不樂(lè)生。
69、唱戲憑嗓子,鋤地憑膀子。
70、沒(méi)有藝術(shù)手段,沒(méi)有鋒利的文筆,沒(méi)有幽默,沒(méi)有圖景,就沒(méi)有小品。
71、文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光,同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火。
72、只看一個(gè)人的著作,結(jié)果是不大好的:你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣,采過(guò)許多花,這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。
73、言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)。
74、從生活窘迫過(guò)來(lái)的人,一到了有錢(qián),容易變成兩種情形:一種是理想世界,替處同一境遇的人著想,便成為人道主義;一種是甚么都是自己掙起來(lái),從前的遭遇,使他覺(jué)得甚么都是冷酷,便流為個(gè)人主義。我們中國(guó)大概是變成個(gè)人主義者多。
75、只有孔乙己來(lái)了,才可以笑幾聲。
76、抉心自食,欲知本味,創(chuàng)痛酷烈,本味何能知?
77、我可是覺(jué)得在北京仿佛沒(méi)有春和秋。老于北京的人說(shuō),地氣北轉(zhuǎn)了,這里在先是沒(méi)有這么和暖。只是我總以為沒(méi)有春和秋;冬末和夏初銜接起來(lái),夏才去,冬又開(kāi)始了。
78、冰的針刺著我的靈魂,使我永遠(yuǎn)苦于麻木的疼痛。生活的路還很多,我也還沒(méi)有忘卻翅子的扇動(dòng),我想!彝蝗幌氲剿乃溃欢⒖套载(zé),懺悔了。
79、這是我積久才看出來(lái)的,但同時(shí)也如赫胥黎的論定"人類(lèi)在宇宙間的位置"一般,自覺(jué)了我在這里的位置:不過(guò)是叭兒狗和油雞之間。
80、阿Q的錢(qián)便在這樣的歌吟之下,漸漸的輸入別個(gè)汗流滿(mǎn)面的人物的腰間。他終于只好擠出堆外,站在后面看,替別人著急,一直到散場(chǎng),然后戀戀的回到土谷祠,第二天,腫著眼睛去工作。
81、在我自己,本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)迫切而不能已于言的人,但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷了,所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚?dòng)谇膀?qū)。
82、必須如蜜蜂一樣,采過(guò)許多花,這才能釀出蜜來(lái),倘若盯在一處,所得就非常有限、枯躁了。
83、讀書(shū)應(yīng)自己思索,自己做主。
84、偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的,有一分勞動(dòng)就有一份收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。
85、一定要有自信的勇氣,才會(huì)有工作的勇氣。
86、應(yīng)做的功課已完而有余暇,大可以看看各樣的書(shū),即使和本業(yè)毫不相干的,也要泛覽。
87、一個(gè)人的生命是可寶貴的,但一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死也是值得的。
88、時(shí)間,就像海棉里的水,只要愿擠,總還是有的。
89、史家之絕唱,無(wú)韻之離騷。
90、當(dāng)我沉默著的時(shí)候,我覺(jué)得充實(shí);我將開(kāi)口,同時(shí)感到空虛。
【魯迅座右銘說(shuō)說(shuō)】相關(guān)文章:
魯迅名人座右銘說(shuō)說(shuō)大全(精選90句)02-11
魯迅名人座右銘05-12
魯迅名人座右銘語(yǔ)錄05-12
魯迅的名言作為座右銘12-28
魯迅座右銘短句30句03-03
魯迅名人座右銘短句大全12-21
魯迅座右銘短句匯總80句02-19
魯迅座右銘語(yǔ)錄(通用30句)02-23
魯迅名人座右銘句子30句精選02-14