關(guān)于余秋雨座右銘（通用50句）

　　時間和文字在一個個老庭院里廝磨，這是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼，以此為夢；萬里蹀躞，以此為歸。本文是小編為各位讀者準備的余秋雨座右銘，僅供參考，歡迎大家閱讀。

1、文明的人類總是熱衷于考古，就是想把壓縮在泥土里的歷史扒剔出來，舒展開來，窺探自己先輩的種種真相。那么，考古也就是回鄉(xiāng)，也就是探家。探視地面上的家鄉(xiāng)往往會有歲月的唏噓、難言的失落，使無數(shù)游子欲往而退；探視地底下的家鄉(xiāng)就沒有那么多心理障礙了，整個兒洋溢著歷史的詩情、想像的愉悅。

2、真想為你好好活著，但我疲憊已極，在我生命終結(jié)前，你沒有抵達，只為看你最后一眼，我才飄落在這里。

3、永遠也不要記恨一個男人，畢竟當初，他曾愛過你，疼過你，給過你幸福。永遠不要說這個世界上再也沒有好男人了，或許明天，你就會遇到愛你的那個男人，在你眼里，他再壞也是好。其實，分手之后沒必要記恨，更沒必要自暴自棄。愛情不屬于固定的兩個人。

4、柏拉圖名言：若愛，請深愛，如棄，請徹底，不要曖昧，傷人傷己。人生最遺憾的，莫過于輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅持了不該堅持的。說，我以為小鳥飛不過滄海，是因為小鳥沒有飛過滄海的勇氣，十年以后我才發(fā)現(xiàn)，不是小鳥飛不過去，而是滄海的那一頭，早已沒有了等待。

5、真精英總是著眼于責任，偽精英總是忙著裝扮；真精英總是努力地與民眾溝通，偽精英總是努力地與民眾劃分，這就是最根本的區(qū)別。

6、如今天天節(jié)衣縮食、不茍言笑、忍氣吞聲，都是在爭取著一個有尊嚴、有資財、有自由的老年。

7、老人的年齡也有積極的緩釋功能，為中青年的社會減輕負擔。不負責任的中青年用不正當?shù)膶櫮鐢�壞了老人的年齡，但老人中畢竟還有冷靜的智者，默默固守著年歲給予的淡然的尊嚴。

8、我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。 讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最后一點少年英氣。

9、手機和電腦里的信息海嘯，不值得用自己的可貴生命去拼耗。你以為占有了信息海嘯，其實是信息海嘯占有了你。信息海嘯每天滾滾不息，而你的二十二歲的五月份再也不會回來。

10、中年太實際、太繁忙，在整體上算不得詩。青年時代常常被詩化，但青年時代的詩太多激情而缺少意境，按我的標準，缺少意境就算不得好詩。

11、歲出場，歲成長，歲彷徨，歲定向，歲打拼，歲回望，歲告老，歲搓麻，歲曬太陽，歲躺床上，歲掛墻上。生的偉大，死的凄涼，能牽手的時候，請別肩并肩，能擁抱的時候，請別手牽手，能相愛的時候，請別說分開。一生就這么短暫而已。

12、我看到，被最美麗月光籠罩著的總是荒蕪的山谷。

13、再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影；再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。

14、即使是站在海邊礁石上，也沒有像這里這樣強烈地領(lǐng)受到水的魅力。海水是雍容大度的聚匯，聚匯得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實實的水、可掬可捧的水。這里的水卻不同，要說多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。

15、所謂偉大的時代，也就是誰也不把小人放在眼里的時代。

16、歷史感受和現(xiàn)實感受很難分開，因為文明本身就有上下的粘連性。

17、最大的悲劇，莫過于把并不存在的文明前提當作存在。文明的傷心處，不在于與蒙昧和野蠻的搏斗中傷痕累累，而在于把蒙昧錯看成文明。

18、歷史上的很多罪名，是不正常人對于正常人的宣判，而不正常人總會以超強度的道義亢奮，來掩飾自己的毛玻。

19、歷史是坎坷，歷史是幽暗，歷史是旋轉(zhuǎn)的恐怖，歷史是秘藏的奢侈，歷史是大雨中的泥濘，歷史是懸崖上的廢棄 。

20、哥倫布沒能發(fā)現(xiàn)印度，他其實失敗了。但是他發(fā)現(xiàn)了美洲，他已自成標桿，無論對錯。

21、世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。

22、不能把志向?qū)崿F(xiàn)于社會，便躲進一個自然小天地自娛自耗。他們消除了志向，漸漸又把這種消除當作了志向。安貧樂道的達觀修養(yǎng)，成了中國文化人格結(jié)構(gòu)中一個寬大的地窖，盡管有濃重的霉味，卻是安全而寧靜。

23、一旦獲得嚴格意義的友情，應(yīng)該以生命來濡養(yǎng)。但不能因珍貴而密藏于排他的陰影處，而應(yīng)該敞晾于博愛的陽光下，以防心理暗箱作祟。

24、一個人，如果能夠領(lǐng)悟名譽和寂寞之間的關(guān)系，兩相淡然，他也就走出了病態(tài)，既不會萎縮，也不會囂張了。

25、真想為你好好活著，但我疲憊已極，在我生命終結(jié)前，你沒有抵達，只為看你最后一眼，我才飄落在這里 。

26、幾乎每一個改革探索者都遇到過嫉妒的侵擾，更不要說其中的成功者了。人們很容易對高出自己視線的一切存在投去不信任，在別人快速成功的背后尋找投機取巧的秘密。

27、每一男女都處在自轉(zhuǎn)之中，當一個男人最散發(fā)魅力的一面轉(zhuǎn)向了一位女人，而這女人最美好的一面也剛好朝向了這個男人，那么愛情就擋也擋不住了。當然不是每個人都如此幸運，自轉(zhuǎn)的方向和速度，相對于那個有可能出現(xiàn)或已經(jīng)錯過的異性，總要有偏差，所以老有人找不到自己的愛情。

28、就人生而言，應(yīng)平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離尊長懷抱的遠行刺激，山地讓我真正屬于心靈的財富，不會被外力剝奪，唯一能剝奪它的只有心靈本身的毛病，但心靈的毛病終究也會被心靈的氣力發(fā)現(xiàn)、解析并治療。

29、成熟是一種明亮而不現(xiàn)眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

30、如果有一天，我們突然發(fā)現(xiàn)，投身再大的事業(yè)也不如把自己的人生當做一個事業(yè)，聆聽再好的故事也不如把自己的人生當做一個故事，我們一定會動手動筆，做一點有意思的事情。不妨把這樣的故事稱之為"收藏人生的游戲"。讓今天收藏昨天，讓明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的斷片連成了長線，原先的水潭連成了大河，而大河，就不會再有腐臭和干涸的危險。

31、某個時期，某個社會，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就壞不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘記了自己是中年。

32、如果你想要一樣?xùn)|西就放它走。如果它能回來，那么它就永遠是你的；如果它不能回，那么就不屬于你的。

33、一個人最值得珍視的是仁慈的天性，這遠比聰明重要。

34、過于玄艷的造化， 會產(chǎn)生一種疏離， 無法與它進行家常性的交往。 …… 人與美的關(guān)系，竟是如此蹊蹺。

35、中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態(tài)有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記自己的年齡。一會兒要別人像對待青年那樣關(guān)愛自己，一會兒又要別人像對待老人那樣尊敬自己，他永遠活在中年之外的兩端，偏偏不肯在自己的年齡里落腳。

36、如果真的有一天，某個回不來的人消失了，某個離不開的人離開了，也沒關(guān)系。時間會把最正確的人帶到你的身邊，在此之前，你所要做的，是好好的照顧自己。

37、水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不住日月。

38、我等不到天晴，也等不到天亮，正如我等不到世界的覆滅，等不到回憶時的甜蜜。

39、一切危難都是從興高采烈開始的。當興高采烈成為一種群體約定，那就誰也不準醒來，誰也不能停步。

40、文化，是祖先對我們的遠年設(shè)計，而設(shè)計方案，則往往藏在書本之外，大山深處。而且，大多已經(jīng)步履踉蹌，依稀模糊。

41、華夏河山，可以是尸橫遍野的疆場，也可以是詩來歌往的樂土。

42、夜雨會使旅行者企望安逸，突然憬悟到自己深陷僻遠、孤苦的處境，顧影自憐，構(gòu)成萬里豪情的羈絆。不是急流險灘，不是崇山峻嶺，而是夜雨，使無數(shù)旅行者頓生反悔，半途而歸。

43、如果大車必然要倒，妄圖去扶持反而是一種騷擾；如果歷史無意于羅馬，勵精圖治反而是一種反動。

44、單向完滿的理想狀態(tài)，多是夢境。人類難以掙脫的一大悲哀，便在這里。

45、常常會在不經(jīng)意間想起曾經(jīng)的某個人，不是忘不了，而是放不下。那些不愿再向任何人提起的牽掛，在黑暗的角落里潛滋暗長�？偸窃诓欢異鄣臅r候遇見了不該放棄的人，在懂得愛以后卻又偏偏種下無意的傷害。遇見某個人才真正讀懂了愛的含義；錯過某個人，才真正體會到了心痛的感覺。

46、大凡風(fēng)景絕佳處都不宜安家，人與美的關(guān)系，竟是如此之蹊蹺。

47、受苦最深的人最不想說，說得最多的人一定受苦不多，說得高調(diào)的人一定是讓別人受了苦。

48、文化的旅程是苦，是澀，在這千年的嘆息中講述苦旅。

49、自身名譽的基點是生命質(zhì)量的自然外化。這是追求不到爭取不來包裝不出的，同時也是掩蓋不住謙虛不掉毀損不了的。說到底，一個人在自身名譽的問題上是無能為力的。好就好在無能為力，一旦用力追求，便會弄巧成拙。

50、情與理，即使在同一個性質(zhì)的范圍里，也是互為消長的。情的幽暗，帶來了歷史的理性精神的強化，或者說，正是歷史的理性精神，蔭掩了情的火焰。

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