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盧溝橋事變觀后感作文

時(shí)間:2020-09-07 14:56:24 勵(lì)志作文 我要投稿

盧溝橋事變觀后感作文

  七七事變是日本帝國(guó)主義為實(shí)現(xiàn)它鯨吞中國(guó)的野心而蓄意制造出來(lái)的,是它全面侵華的開(kāi)始。如下就為大家收集了盧溝橋事變觀后感作文,歡迎閱讀!

盧溝橋事變觀后感作文

  盧溝橋事變觀后感作文(一)

  在紀(jì)念“七七事變”91周年之際,我們?cè)诖藨{吊當(dāng)年英勇的抗日先驅(qū)英烈,回想歷史,展望未來(lái),感慨良多。中日兩國(guó)本是一衣帶水的鄰邦,有兩千多年友好往來(lái)交流的歷史,五千年文明的中華,在西風(fēng)東漸以前,一直是東瀛告別洪荒步入人文的師長(zhǎng)。然而在近代,東倭卻又一次走上對(duì)外窮兵黷武的侵略擴(kuò)張的軍國(guó)主義道路,而且這一次不再是簡(jiǎn)單的冒用“中國(guó)征東將軍”的名義跨越對(duì)馬海峽,而是“大日本帝國(guó)天皇”的野心,矛頭直指當(dāng)年的恩師之國(guó)——中國(guó),歷時(shí)半個(gè)時(shí)世紀(jì)的血腥浩劫,給中國(guó)和亞洲其它一些國(guó)家造成了深重災(zāi)難,也使日本人民深受其害。前事不忘,后事之師。這一慘痛的歷史教訓(xùn)值得永遠(yuǎn)記取。

  正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待日本軍國(guó)主義的侵略歷史,是中日兩國(guó)政府關(guān)系,以及兩國(guó)人民和平共處的基礎(chǔ)。雖然1972年日本在《中日聯(lián)合聲明》中表示:“日本方面痛感日本國(guó)過(guò)去由于戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民造成的重大損害的責(zé)任,表示深刻的反省!庇捎谌毡鹃_(kāi)始對(duì)歷史問(wèn)題有了這一基本認(rèn)識(shí),中日兩國(guó)才得以實(shí)現(xiàn)邦交正;,民間互通有無(wú)。隨著30余年來(lái),數(shù)屆清醒的日本領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí),而總體上逐漸有所進(jìn)步。1995年8月15日,村山富市首相代表日本政府發(fā)表談話,就過(guò)去日本的殖民統(tǒng)治和侵略給亞洲國(guó)家人民造成的巨大損失和痛苦的歷史,表示深刻反省和由衷道歉。這對(duì)促進(jìn)兩國(guó)關(guān)系的平穩(wěn)發(fā)展起了積極作用。

  但同時(shí)從田中教榮到小泉純一郎,也有數(shù)屆逆歷史潮流的日本元首和政客,公然朝拜“靖國(guó)鬼社”,為日本軍國(guó)主義招魂,為右翼邪惡勢(shì)力幫兇;人們不能不看到,日本一直存在一股干擾兩國(guó)關(guān)系健康發(fā)展的逆流,并且這股反動(dòng)潮流,有增無(wú)減,軍國(guó)主義死灰復(fù)燃,其主要表現(xiàn)之一就是日本右翼勢(shì)力頑固地宣揚(yáng)反動(dòng)歷史觀,為過(guò)去的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)翻案。日本有一個(gè)旨在為所謂大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行總結(jié)的出版物,洋洋數(shù)十萬(wàn)言,所持歷史觀之反動(dòng),翻案氣焰之囂張,令人吃驚。甚至在日本發(fā)展到公開(kāi)修改教科書(shū),否認(rèn)歷史罪行。

  在談到日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),公然把“九一八事變”歪曲成日本的“防衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)”,把“七七事變”說(shuō)成是中國(guó)的“陰謀所致”,連日本在本世紀(jì)初向北洋政府提出的旨在滅亡中國(guó)的.“二十一條”,也被公然說(shuō)成是日本在“鞏固既得利益”。概言之,它把日本對(duì)中國(guó)的侵略全盤否定,統(tǒng)統(tǒng)抹殺。并且發(fā)展的右翼政府公然以武力,違背國(guó)際公法,在東中國(guó)海釣魚(yú)臺(tái)列嶼非法拘押我中國(guó)公民。

  眾所周知,日本在明治維新之后,妄圖“八泓一宇,稱霸世界”,即把對(duì)外擴(kuò)張作為基本國(guó)策。19世紀(jì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)竊取琉球和臺(tái)海,20世紀(jì)30年代,日本先后挑起了“九一八事變”和“七七事變”,發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的全面戰(zhàn)爭(zhēng)。在1931年到1945年的日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中,日本犯下的累累暴行,令人發(fā)指,其證據(jù)在案,鐵證如山,罄竹難書(shū)。然而今天日本某些喪心病狂者竟然對(duì)此辯解說(shuō),“因日本土地和資源缺乏,有時(shí)需要向其他國(guó)家要求生存所需的權(quán)益”,這真是不折不扣的強(qiáng)盜邏輯。這類胡言亂語(yǔ)同當(dāng)年日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的輿論蠱惑和煽動(dòng)何其相似乃爾。這些人似乎仍然生活在當(dāng)年的軍國(guó)主義狂熱之中。

  這些人還對(duì)在歷史問(wèn)題上表態(tài)比較客觀的日本政界人士大加攻擊,對(duì)日本正直的輿論界和教育界人士發(fā)泄強(qiáng)烈的不滿,抱怨日本患有“民族自虐癥”和“歷史自虐癥”。他們對(duì)日軍暴行的無(wú)數(shù)人證、物證,對(duì)中國(guó)、日本和國(guó)際上的如山案卷記錄目盲心蔽,對(duì)中日兩國(guó)人民希望世代友好的愿望視而不見(jiàn),一味地為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)制造各種辯詞和遁詞。他們甚至揚(yáng)言要改變現(xiàn)狀,重樹(shù)什么“正確的”歷史觀,以恢復(fù)“民族自信心”和“民族精神”。必須指出,當(dāng)年日本軍國(guó)主義瘋狂肆虐時(shí)也曾鼓吹過(guò)所謂“民族精神”,正是這種“民族精神”不僅給亞洲人民,也給日本人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。今天這些人又在起勁地鼓吹這種“精神”,他們究竟想要把日本引向何方?要給日本在國(guó)際上樹(shù)立什么樣的形象?他們這樣做,只能使周邊國(guó)家對(duì)日本更加警惕,也不利于日本今后的發(fā)展。日本明智的政治家、各界有識(shí)之士對(duì)此不可不察,不能聽(tīng)任這些人把日本引入歧途。

  本世紀(jì)以來(lái),日本走過(guò)兩條截然相反的發(fā)展道路,經(jīng)歷了兩種截然相反的歷史結(jié)局。兩相對(duì)照,不難得出正確結(jié)論:堅(jiān)持和平發(fā)展道路才是日本的根本利益所在。利害昭昭,殷鑒不遠(yuǎn)。但是,日本有些人卻頭腦膨脹,忘乎所以,甚至妄圖重溫“軍國(guó)日本”的迷夢(mèng)。因此有必要正告這些人:要尊重歷史,以史為鑒,否則必將受到歷史的懲罰。

  中國(guó)古語(yǔ)云:知恥近乎勇。對(duì)日本而言,這應(yīng)該意味著敢于正視歷史,深刻反省歷史錯(cuò)誤,堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路,以贏得亞洲各國(guó)的信任,成為國(guó)際社會(huì)中體面的一員。

  以史為鑒——?dú)v史是一面鏡子,如何面對(duì)歷史的大潮,反映著一個(gè)民族的整體素質(zhì)、政治和精神境界。在人類歷史上,一個(gè)民族陷入精神誤區(qū)的情況并不少見(jiàn),關(guān)鍵的問(wèn)題是要有走出誤區(qū)的勇氣和智慧。正確認(rèn)識(shí)歷史往往是一個(gè)民族走向新的進(jìn)步的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。中國(guó)人民希望日本走向和平發(fā)展之路,走中日兩國(guó)世代友好之路,而這條道路的起點(diǎn)之一,就是正確對(duì)待歷史。

  盧溝橋事變觀后感作文(二)

  在七十六年前,宛平城外的盧溝橋上響起了一陣槍響,拉開(kāi)了七七事變的序幕,也即盧溝橋事變。這個(gè)事件成為了日本帝國(guó)主義全面侵華的開(kāi)始,是他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)它鯨吞中國(guó)的野心而蓄意制造出來(lái)的丑惡事件!

  在那天晚上十點(diǎn),日軍在盧溝橋附近進(jìn)行軍事演習(xí),向中國(guó)駐軍挑釁。日軍詭稱有一名士兵失蹤,要求進(jìn)入橋邊的宛平縣城搜查,遭到拒絕后,就向宛平縣城和盧溝橋開(kāi)槍開(kāi)炮。7月8日早晨,日軍包圍了宛平縣城,并向盧溝橋中國(guó)駐軍發(fā)起進(jìn)攻。我國(guó)的29軍與日軍在盧溝橋展開(kāi)激烈的戰(zhàn)斗,29軍的戰(zhàn)士們懷著憤怒的心情,英勇殺敵。從這可以看到,日本早有計(jì)劃,其險(xiǎn)惡之心人盡皆知。

  影片中有幾處情景令人刻骨銘心,難以忘懷:

  情景之一,29軍副軍長(zhǎng)佟麟閣,身先士卒,親赴一線,他和趙登禹師長(zhǎng)對(duì)話,佟說(shuō),我已準(zhǔn)備把家中蓋房用的木料做一口棺材,決心以身殉國(guó)。趙說(shuō),我連棺木都不要,馬革裹尸,死又何憾!兩位將領(lǐng)心昭天日,抗日戰(zhàn)場(chǎng)倆人光榮殉國(guó)?箲(zhàn)勝利后,國(guó)民政府給其舉行追悼會(huì),北京現(xiàn)仍有麟閣路、登禹路,以永遠(yuǎn)彰揚(yáng)其抗戰(zhàn)功勛和為民族捐軀之英雄精神。

  情景之二,時(shí)任國(guó)民革命軍第29軍軍長(zhǎng)的宋哲元之母xx大壽之日,日本華北駐屯軍派使者送來(lái)“國(guó)寶”級(jí)壽禮瓷瓶。宋母不悅拒納。宋勸其母,委婉應(yīng)付,暫收為妥。其母曰:“我沒(méi)當(dāng)過(guò)官,不知什么是“委婉應(yīng)付”,但我信迷信,我怕死后靈魂進(jìn)不了祖墳!”旋即起立,當(dāng)著使者的面,把桌上的壽禮瓷瓶摔得粉碎,怒不可遏。浩然正氣,令人起敬。翌日,宋軍長(zhǎng)召開(kāi)軍事會(huì)議宣布:堅(jiān)決抗戰(zhàn)!

  情景之三,北平南宛,中日戰(zhàn)酣。29軍將士大刀揮舞,日寇血肉飛濺,令人痛快。但日軍敗退,中日軍隊(duì)脫離接觸后,日機(jī)飛臨,炸得中國(guó)軍隊(duì)潰不成軍,死傷慘重。佟副軍長(zhǎng)親自用機(jī)槍打飛機(jī),遭飛機(jī)炸彈擊中血染沙場(chǎng),情景慘烈,令人憤恨悲傷。

  情景之四,中國(guó)國(guó)民黨第29軍有個(gè)叫趙登禹的師長(zhǎng),他慘死在日軍的轟炸之下。但他沒(méi)有倒下,而是站在石獅子旁犧牲的。之前這位師長(zhǎng)這樣對(duì)孩子說(shuō):“孩子,如果爸爸沒(méi)有把鬼子趕跑就已經(jīng)倒下了,你也要參加抗日志愿軍,和我一樣殺鬼子!”這使我很感動(dòng),因?yàn)檫@位師長(zhǎng)不甘心自己倒在鬼子面前,他希望下一代能抗日勝利,趕跑侵略者。讓自己的祖國(guó)又恢復(fù)和平。

  “弱國(guó)無(wú)外交”、“落后就要挨打”,這些話雖然簡(jiǎn)短,但卻是顛簸不破的真理。當(dāng)時(shí),第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,我國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)參加和會(huì),卻遭到了國(guó)聯(lián)的羞辱,提出了二十一條不平等條約,其中規(guī)定了把德國(guó)以前在中國(guó)的特權(quán),轉(zhuǎn)讓給日本。

  唯有強(qiáng)大,唯有崛起,唯有發(fā)展才能讓我們挺起腰桿站在世人面前,向世人驕傲宣稱:作為一個(gè)中國(guó)人,我感到驕傲、自豪!

  如今中國(guó)已經(jīng)強(qiáng)大了,我們的軍事力量也越來(lái)越強(qiáng)大了,沒(méi)有那個(gè)國(guó)家再來(lái)侵略我們。然而,最近菲律賓的挑釁、日本對(duì)釣魚(yú)島事件的態(tài)度卻讓我們提起了警惕,我們還沒(méi)有那么強(qiáng)大,我們還必須繼續(xù)努力!

  盧溝橋事變觀后感作文(三)

  在“九一八”事變后,日本帝國(guó)主義侵占了我國(guó)東北三省,接著又蠶食華北,妄圖把侵略的魔爪伸向全中國(guó)。至1937年上半年,北平的東、北、西三面都被日本侵略者控制,位于北平西南郊的盧溝橋便成了平津通往南方的咽喉要道。

  七七事變,又稱盧溝橋事變。七七事變是日本帝國(guó)主義為實(shí)現(xiàn)它鯨吞中國(guó)的野心而蓄意制造出來(lái)的,是它全面侵華的開(kāi)始。1937年7月7日夜,盧溝橋的日本駐軍在未通知中國(guó)地方當(dāng)局的情況下,徑自在中國(guó)駐軍陣地附近舉行所謂軍事演習(xí),并詭稱有一名日軍士兵失蹤,要求進(jìn)入北平西南的宛平縣城(今盧溝橋鎮(zhèn))搜查,中國(guó)守軍拒絕了這一無(wú)理的要求。在日軍無(wú)理要求遭到拒絕時(shí),竟向中國(guó)駐軍開(kāi)始攻擊,守橋士兵們以橋上的望柱、欄板為掩體,向敵人射出仇恨的子彈,進(jìn)行了頑強(qiáng)的抵抗。從此,中國(guó)人民經(jīng)過(guò)了8年的流血犧牲,艱苦抗戰(zhàn),以死亡數(shù)千萬(wàn)軍民、耗資千萬(wàn)億美元的代價(jià),終于在1945年8月15日以日本宣布無(wú)條件投降,贏得了民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利!

  奮力抵抗的是中國(guó)人民解放軍第29軍。其中,有一個(gè)師長(zhǎng)叫趙登禹。他慘死在日軍的轟炸之下但他沒(méi)有倒下,而是站在石獅子旁犧牲的。之前這位師長(zhǎng)這樣對(duì)孩子說(shuō):“孩子,如果爸爸沒(méi)有把鬼子趕跑就已經(jīng)倒下了,你也要參加抗日志愿軍,和我一樣殺鬼子!”這使我很感動(dòng),因?yàn)檫@位師長(zhǎng)不甘心自己倒在鬼子面前,他希望下一代能抗日勝利,趕跑侵略者。讓自己的祖國(guó)又恢復(fù)和平。戰(zhàn)士們?cè)綉?zhàn)越勇,奮不顧身地沖向敵人,和小鬼子同歸于盡。日本人把自己國(guó)家的國(guó)旗插在橋上,中國(guó)戰(zhàn)士把他們的國(guó)旗砍下來(lái),全都扔到河里。29軍的戰(zhàn)士們懷著憤怒的心情,英勇殺敵。顯現(xiàn)出了中國(guó)人的那種不低頭折節(jié),不向敵人所屈服的優(yōu)秀品質(zhì)。

  日本帝國(guó)主義早就對(duì)中國(guó)進(jìn)行侵略,但中國(guó)對(duì)帝國(guó)主義地反抗從七七事變后才開(kāi)始,這是為什么呢?原來(lái)當(dāng)時(shí)的中國(guó)十分弱小,不敢正面和敵人交鋒,只是想通過(guò)談判、忍讓的方式得到一點(diǎn)和平。想不到日本帝國(guó)主義不但沒(méi)有讓步,反而得寸進(jìn)尺,變本加厲,這便有了后來(lái)的七七事變。在日本對(duì)盧溝橋一代進(jìn)行挑釁的時(shí)候,中國(guó)戰(zhàn)士毅然選擇了反抗,拿起手中的武器,向小鬼子開(kāi)火。第二天晚上,戰(zhàn)士們懷著同仇敵愾的心情向敵人發(fā)起了猛攻,雙方一直激戰(zhàn)到凌晨,侵占橋頭的日軍全部被殲,盧溝橋重又回到了中國(guó)軍隊(duì)的手中。中國(guó)人從此知道了一味退讓是絲毫沒(méi)有作用的,這只能讓敵人更加的囂張,只有反抗才是唯一的出路!但是,日寇依然不死心,繼續(xù)向平津一帶調(diào)集兵力,不斷對(duì)中國(guó)軍隊(duì)發(fā)起攻擊。中華民族處在生死存亡的關(guān)頭。盧溝橋事變的第二天,中國(guó)共產(chǎn)黨就通電全國(guó),大聲疾呼:“平津危急!華北危急!中華民族危急!”號(hào)召全國(guó)軍民團(tuán)結(jié)一致,把日本侵略者趕出中國(guó)!

  這個(gè)故事都告訴我們,一個(gè)國(guó)家落后就要挨打。俗話說(shuō):“弱國(guó)無(wú)外交”,一個(gè)國(guó)家只要落后,就會(huì)被帝國(guó)主義所欺凌,只有被宰的地位。第一次世界大戰(zhàn),中國(guó)作為戰(zhàn)勝,參加了在法國(guó)巴黎舉行的和會(huì),這時(shí)候,中國(guó)享受的不是勝利者的榮譽(yù),而是莫大的恥辱。國(guó)聯(lián)向作為勝利者的中國(guó)提出了21條不平等條約,其中規(guī)定了把德國(guó)以前在中國(guó)的特權(quán),轉(zhuǎn)讓給日本。這就充分說(shuō)明了一個(gè)國(guó)家只要落后,他的權(quán)益就無(wú)法受到保障,只能任人宰割。但在弱小的國(guó)家收到欺凌時(shí),選擇逃避,是沒(méi)有一點(diǎn)作用的,退讓,只會(huì)讓敵人更加囂張,他們永遠(yuǎn)都不會(huì)滿足。哪怕國(guó)家再弱小,也要和侵略者進(jìn)行斗爭(zhēng),只有反抗才是唯一的出路。這樣,才能維護(hù)自己以及國(guó)家的尊嚴(yán)。這使我想起了發(fā)生在明朝那場(chǎng)保衛(wèi)北京城的故事。當(dāng)時(shí),明英宗親征,卻在土木堡被瓦剌打敗,明朝的精銳部隊(duì)幾乎全部陣亡,瓦剌乘虛而入,一舉包圍了北京城。這時(shí)擺在大家面前的只有三條路,投降,逃跑和反抗。當(dāng)時(shí)的兵部侍郎于謙決定要和瓦剌決戰(zhàn)與北京城下。在他的帶領(lǐng)下,明軍最終取得了勝利,把瓦剌趕出了北京城。

  如今中國(guó)已經(jīng)強(qiáng)大了,我們的軍事力量也越來(lái)越強(qiáng)大了,沒(méi)有那個(gè)國(guó)家再來(lái)侵略我們。雖然是這樣,但我們這一代仍然應(yīng)該好好學(xué)習(xí),把我們的祖國(guó)變得更加強(qiáng)大,讓和平之光,永照這塊大地!


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