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愛(ài)護(hù)共享單車作文

時(shí)間:2020-08-31 11:07:08 勵(lì)志作文 我要投稿

愛(ài)護(hù)共享單車作文

  “共享”二字,顧名思義,即“共同享用”。這是最近出現(xiàn)的共享單車所帶來(lái)的共享。下文是勵(lì)志網(wǎng)整理的愛(ài)護(hù)共享單車作文,希望能幫助到你。

愛(ài)護(hù)共享單車作文

  愛(ài)護(hù)共享單車作文1:何為“共享”

  “共享”二字,顧名思義,即“共同享用”。近半年來(lái),出于方便市民出行,倡導(dǎo)綠色環(huán)保的觀念,共享單車悄悄潛入了城區(qū)的每一個(gè)角落。小黃車,小藍(lán)車,小橙車,共享單車正如其靚麗的顏色,給北京城帶來(lái)別樣的活力。但這色彩斑斕卻脆弱得很,一不小心,便融化成一灘污水。

  車輛隨意亂放,街頭倒一片,私自上鎖,重新粉刷,惡意破壞二維碼,更有甚者往車座上放大頭針……皆是我們大北京的公民干出的事兒。網(wǎng)絡(luò)報(bào)道鋪天蓋地,課堂上下頻頻討論,可這種沒(méi)有公德的現(xiàn)象似乎日益加深。

  這不禁讓我們疑惑,是我們的城市公民素質(zhì)低嗎?是開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)者考慮不周嗎?是監(jiān)管人員力度不夠嗎?在我看來(lái),是因?yàn)槲覀儧](méi)有“共”的概念,更別提“共享”了。“共”即“公”,大家所的,非私人的。在我們輝煌的五千年文明中,“公”的概念并不深。作為一個(gè)自給自足小農(nóng)生產(chǎn)的文明古國(guó),我們有的更多是“私道德”,家族互助,鄰里互幫,熟人社會(huì)的交往法則是我們的道德準(zhǔn)則。有人說(shuō)我們的“天下大同”不也是一種公嗎?此“公”非彼“公”,我們的“天下觀”是國(guó)土遼闊國(guó)家強(qiáng)盛的產(chǎn)物,并非城市生人社會(huì)中的交往法則“群體觀”。故而,缺乏這樣一種基本的公德概念,我們無(wú)法“共”,更無(wú)從“享”。

  共享單車僅僅是一個(gè)典型的例子,幫助我們窺透出中國(guó)現(xiàn)代化城市化中的一個(gè)重要問(wèn)題。這是誰(shuí)的問(wèn)題?不必苛責(zé),這是歷史的緣由。并非說(shuō)我們中華燦爛文明有問(wèn)題,而是任何一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家都會(huì)經(jīng)歷的問(wèn)題——文明的轉(zhuǎn)變與包容,尤其是對(duì)于古代文明深厚悠久的國(guó)家。中國(guó),已經(jīng)走向了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化,政治現(xiàn)代化,可文明現(xiàn)代化,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。而文明現(xiàn)代化扯出的問(wèn)題,不止共享單車,更體現(xiàn)在政治民主程度,經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信體系等一系列問(wèn)題中。

  那么,看清了問(wèn)題,該如何解決呢?

  慢慢來(lái)。

  教育也罷,監(jiān)管也罷,立法也罷。別急,多一絲理解,多一種堅(jiān)守,多一份信念。莫要急于求成,莫要求全責(zé)備。“公”的概念養(yǎng)成,“公民”的素質(zhì)提高需要一步一步穩(wěn)扎穩(wěn)打。這并不是我們不需要積極改變,而是要在改變的路上,多一份從容與對(duì)美好未來(lái)的自信。

  “共享”之路,任重道遠(yuǎn)。

 

  愛(ài)護(hù)共享單車作文2:我們是否還能相互“致意”

  作為一個(gè)自行車使用者,或者說(shuō)是自行車的粉絲,共享單車真的給我?guī)?lái)了極大的方便和樂(lè)趣。隨處可取,甚至是荒郊野外也有它的足跡;轉(zhuǎn)動(dòng)鈴鐺,和對(duì)面駛來(lái)的共享單車相互打招呼,頗有一番找到老鄉(xiāng)的喜悅之情?墒,時(shí)間卻沖淡了這幅圖畫(huà),隨意?浚苟逊,惡意涂二維碼的現(xiàn)象層出不窮——也許你的身邊,也正有人安裝私鎖呢。

  這不禁讓我回想和思考這車本來(lái)的意義。它是為何而投放?不僅僅是利益,更多的是為了出行方便,節(jié)能減排。它用什么作為保障?也許是押金,但更多的是對(duì)于人們信用的許可。一輛車放在那里,就是一份小小的信任遺落在上面。一次規(guī)整的停放,就是對(duì)這份信任的回復(fù)。古話都由“人無(wú)信則不立”,試問(wèn)那些不鎖車,加私鎖的人,你們有信用可言嗎?我曾為尋找一輛正常的共享單車,烈日下走了一公里左右,現(xiàn)在想起,只覺(jué)身心俱疲。我想,我們沒(méi)有理由辜負(fù)別人的信任。

  當(dāng)然,我們更沒(méi)有理由因自己的私欲而破壞單車。我們本想揮揮手相互致意,沒(méi)想到鈴鐺壞了;我們本想保持距離,沒(méi)想到剎車沒(méi)了。這些破壞的行為僅僅是因一己私欲而興起的,可這些人是否知道,一個(gè)小小的惡行就能引起中關(guān)村的一場(chǎng)慘禍,讓那些共享單車修理者唉聲嘆氣,愁白了頭發(fā)!再說(shuō),人處于這個(gè)社會(huì)當(dāng)中,本來(lái)就是集體的一部分,為了社會(huì)其他人著想是理所當(dāng)然的,同理,共享單車不也需要人們?yōu)槠渌酥雴?你可愿別人停車堵上添堵,別人亂停車,而你只能和機(jī)動(dòng)車爭(zhēng)分奪秒?所以,“己所不欲,勿施于人”,自己不想得到的惡果,也不要讓別人償還。

  我們也沒(méi)有理由將單車作為釋放壓力的玩具。猶記得上海一醉酒男子將車仍入滾滾江水,忘不了小區(qū)內(nèi)“缺胳膊少腿”的“殘疾車”默默哭泣。共享單車給予我們的好處顯而易見(jiàn),在道德層面上,我們也應(yīng)該愛(ài)護(hù)它,因?yàn)樗o予我們幫助,“滴水之恩,將涌泉相報(bào)”,共享單車與那些幫助了我們的友人沒(méi)有太大的區(qū)別,既然這樣,我們也不該差別對(duì)待。

  最后,我想重申一句:共享單車,于各種意義上都不該被破壞。我不期望看到路中央共享單車的浪潮和山坡,我仍舊期望著,在某一時(shí)刻不期而遇的,幾聲致意——那是久違的清脆鈴聲,悠揚(yáng)悅耳。

 

  愛(ài)護(hù)共享單車作文3:由共享單車引發(fā)的思考

  現(xiàn)如今“共享單車”成為了人們生活中的一個(gè)不可忽視的新興事物。它的發(fā)展體現(xiàn)了一些規(guī)律,揭露了一些丑惡,使得人們不由得開(kāi)始思考這社會(huì)上的許多問(wèn)題以及我們能為這個(gè)社會(huì)做些什么。

  共享單車暴露了哪些問(wèn)題?法國(guó)作家大仲馬曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人人為我,我為人人”,這個(gè)看似簡(jiǎn)單的為人之道在早已從禮治社會(huì)轉(zhuǎn)型為法治社會(huì)的今天不免顯得有些蒼白。人們大多只考慮自己周身小范圍的利害問(wèn)題,譬如:明天上課時(shí)間比較早,給共享單車上個(gè)鎖吧,萬(wàn)一被別人騎走就麻煩了。但卻從不考慮早起找車的人尋尋覓覓終于找到一輛共享單車卻發(fā)現(xiàn)被上了鎖時(shí)的心情,這是利己主義的問(wèn)題。路上遇到的號(hào)碼牌被人為損壞、遮蓋的車輛,一部分是為利己主義所害,但還有一部分是行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手如出租車、三輪車司機(jī)為利益所做的.,這是惡意競(jìng)爭(zhēng)的問(wèn)題。而個(gè)別商家不退押金余額、車輛分布不均導(dǎo)致使用不便,這又是管理制度不健全的問(wèn)題。

  遇到這些問(wèn)題該如何應(yīng)對(duì)?不久前網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)上曾經(jīng)流傳過(guò)這樣一個(gè)視頻:一個(gè)男子手持電鉆,專門幫共享單車“回歸自由”,視頻一出便受到了廣大網(wǎng)友的普遍贊揚(yáng)。我們可以對(duì)這樣的行為進(jìn)行肯定,但確實(shí)難以效仿。這同時(shí)體現(xiàn)了社會(huì)的多樣性:有給車上鎖的人,就會(huì)有給車拆鎖的人。而我們能做到的,就是用正確的行為使多數(shù)人明白正確的做法,讓利己主義者心生慚愧,進(jìn)而對(duì)其行為加以改正。心理學(xué)上有一個(gè)效應(yīng)叫做“幸存者偏差”,意為少數(shù)派明顯的行為使人們誤以為他們是主流,例如讓一批人試用一種副作用強(qiáng)烈的藥品,少數(shù)人吃完療效明顯,于是他們便去向大眾推薦這種藥,殊不知多數(shù)因副作用致死的人已經(jīng)無(wú)法發(fā)聲了。新聞?dòng)袝r(shí)便是這樣,人們往往會(huì)過(guò)于關(guān)注事物人物被報(bào)道的陰暗面,卻忽略了絕大多數(shù)的人依舊是正面的,雖然存在惡意損毀車輛的人,但大多數(shù)人還是對(duì)共享單車抱有積極態(tài)度并已準(zhǔn)備立法管理它的。我們應(yīng)該合理提出意見(jiàn),并對(duì)正在發(fā)展的新生事物抱有一定的耐心與包容。不論是惡意競(jìng)爭(zhēng)抑或是體制的不健全,最終都會(huì)有各自的解決辦法。

  黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“存在即合理”。這體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)事物理性的一面,同時(shí)也表明了其因果關(guān)系。共享單車既應(yīng)運(yùn)而生,定會(huì)有一個(gè)合理的歸宿,不論是成功或是失敗,我們都應(yīng)理性地看待它的發(fā)展。做好自己眼前的事,做一個(gè)正直的、不同流合污的人,少些戾氣,多些耐心,社會(huì)會(huì)因我們而美好。

  


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