2016上海高考作文題目公布:談?wù)劇霸u(píng)價(jià)他人的生活”
2016年上海市高考作文題已經(jīng)公布,為談?wù)?ldquo;評(píng)價(jià)他人的生活”,下面就跟著小編一起看看下文的具體介紹吧!
隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,人們的生活更容易進(jìn)入大眾視野,評(píng)價(jià)他人生活變得越來越常見,這些評(píng)價(jià)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響也越來越大。人們對(duì)“評(píng)價(jià)他人的生活”這種現(xiàn)象的看法不盡相同,請(qǐng)寫一篇文章,談?wù)勀銓?duì)這種現(xiàn)象的思考。
要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。
回顧
2015年:如何對(duì)待心中堅(jiān)硬和柔軟的東西真題還原:寫作70分26.根據(jù)以下材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。人的心中總有一些堅(jiān)硬的東西,也有一些柔軟的東西。如何對(duì)待它們,將關(guān)系到能否造就和諧的自我。
篇一:亦堅(jiān)亦柔,成就和諧
《老子》曰:“天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)。”這便是所謂人心的奇妙之處,有堅(jiān)如磐石處,亦有溫柔如水時(shí),二者周旋歸一,共享方寸之地,方有一個(gè)和諧的自我,卓然而立。
誠如畢淑敏所言,優(yōu)等的心,不必華麗,但必須堅(jiān)固。人心,首先應(yīng)該是一座堅(jiān)固的堡壘。以道德準(zhǔn)則為盾牌,以理想信念為防線的我們都是天賦使命的戰(zhàn)士,應(yīng)有勇氣也有毅力捍衛(wèi)生命中那些真正神圣的東西,像英國文豪托爾金在《魔戒》中詮釋的那樣,“相信這世界并非不可救藥,而一定存在某種良善,值得我們奮戰(zhàn)到底”。沒有人能做到始終無畏不悔,那是只存在于神話之中的品質(zhì),而常人真正能做到的是,讓對(duì)“自己的勇氣有一天會(huì)消耗殆盡”的擔(dān)憂戰(zhàn)勝被“人世間的陰雨灰色簾罩”蒙蔽的恐懼。守護(hù)堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固的初心,也即守護(hù)生命耿直不移的態(tài)度,這才能成全生命偉大力量的展現(xiàn)。
然而人心在某些方面應(yīng)有的堅(jiān)硬并不等同于一味的固執(zhí),冰冷剛硬到不可觸碰也便更不應(yīng)成為人生的常態(tài),很多時(shí)候,我們也需要讓心靈受到溫存與愛意的滋養(yǎng),由寸草不生的荒蕪變?yōu)樘幪幏被ǖ腻\繡。是啊,在這個(gè)正在被冷漠的鐵壁銅墻侵占的世界里,我們總以為百毒不侵刀槍不入的自我封閉就是堅(jiān)強(qiáng),可如果我們連呵護(hù)真誠、期許美好、擁抱愛情的能力都已失去,那么這種機(jī)械的行為構(gòu)成的將不配被稱為“人生”,甚至算不上好好地“活過”。我們既然沒有理由封存扼殺美好,何不以最陽光的姿態(tài)享受心靈深處的柔軟?故而,人心中那些必不可少的柔軟的東西,與堅(jiān)硬的組成部分一樣,都是構(gòu)成精彩人生的要素;故而,唯有那些亦堅(jiān)亦柔的心靈,方能塑造成和成諧的自我。
我想,真正洞察了這一道理的人,一定會(huì)懂得英國詩人西格里夫·薩松寫下的“我心有猛虎在細(xì)嗅薔薇”的溫存,因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)與溫柔是相互融合而非完全對(duì)立的存在;一定會(huì)明了歌手Hita在《天命風(fēng)流》中唱出的“靈秀上眉頭,浩氣存胸口”的灑脫,因?yàn)樾膱?jiān)如石或豪情滿懷的人依然需要情感的滋養(yǎng);一定會(huì)欣賞詞作者荀夜羽表達(dá)的“擊鼓動(dòng)遠(yuǎn)雷,琵琶脆漣漪”的和諧,因?yàn)橛職馀c溫柔的契合才是生命最本真的構(gòu)形。所以,要想造就一個(gè)和諧的自我,要想活出一世動(dòng)人的精彩,最重要的,便是讓這方寸之地,亦堅(jiān)亦柔,亦剛亦讓。
心在方寸,所求為何?亦堅(jiān)亦柔,成和成諧。如此,方能一路擷美好而行,方能一生盡光明磊落。
篇二:剛?cè)嵯酀?jì)
人心是剛與柔的統(tǒng)一體,堅(jiān)硬與柔軟的并存使人既得以留有珍貴的棱角,保存鮮明的個(gè)性,堅(jiān)持內(nèi)心的準(zhǔn)則,又得以體味世間的溫情,維持人性的溫度,感知世事的溫暖。只有剛?cè)嵯酀?jì),均衡統(tǒng)一的健全人格才得以成就和諧的自我。
太過強(qiáng)硬的人往往過分在意自我意志的實(shí)現(xiàn),過分恪守自我的準(zhǔn)則。性格中不摻柔軟的堅(jiān)硬最終會(huì)如一堵圍墻一般隔絕與他人的正常交流與交往,將冷漠與隔閡一并種在人心底。海瑞有“抬棺罵嘉靖”的凌然與強(qiáng)硬,卻沒有半點(diǎn)柔情留給自己的親生女兒,恪守三綱五常的倫理,以致將拿了男家丁一塊糕餅的女兒餓死?梢,過分的強(qiáng)硬即意味著不知變通的.固執(zhí)和不懂情感的麻木,最終會(huì)如雙刃劍一般傷人傷己。
但內(nèi)心太過柔軟同樣不好,因?yàn)檫^分的柔軟會(huì)讓人喪失正確的是非觀。當(dāng)好人與壞人,好事與壞事均被無差別的平等對(duì)待,泛濫的愛心與同情心就廉價(jià)到無意義,一味的妥協(xié)與退讓只會(huì)促使大罪惡的滋生。
由此觀之,過分的強(qiáng)硬與柔軟都會(huì)導(dǎo)致人格缺憾的產(chǎn)生。真正和諧的自我,應(yīng)當(dāng)如稼軒一樣,有“金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”的鐵血豪情,亦有“看美人頭上,裊裊春幡”的刻骨柔情;應(yīng)當(dāng)像龍應(yīng)臺(tái)一般,有與兒子安德烈互通書信的慈母情懷,又有憤而質(zhì)疑“中國人,你為什么不生氣”的浩然正氣。生而為人,我們既要對(duì)大是大非的恪守,又應(yīng)有對(duì)小情小愛的珍視;既要堅(jiān)守住自己的人生準(zhǔn)則與態(tài)度,又應(yīng)葆有對(duì)風(fēng)花雪月作出靈敏感知的能力。
梁曉聲有言:“以敢憎而與可憎較量,以敢愛而捍衛(wèi)可愛。以與可憎之較量而鎮(zhèn)壓可憎之現(xiàn)象,以愛可愛而捍衛(wèi)可愛在我們生活中的發(fā)揚(yáng)光大。”善哉斯言!必要的強(qiáng)硬,才可守住所真愛的柔軟;適當(dāng)?shù)娜彳,方可凸顯出真正的強(qiáng)硬。柔軟與強(qiáng)硬雖涇渭分明,但并非南轅北轍,事實(shí)上,他們相傍相依。
愿我們皆能追求剛?cè)嵯酀?jì)的健全人格,收獲自我的和諧統(tǒng)一。
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