【必備】責(zé)任的作文14篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的責(zé)任的作文，希望對(duì)大家有所幫助。
責(zé)任的作文 篇1
很多人都有過愛的體驗(yàn)，但是又相互不一樣，我的感覺是愛是一種責(zé)任，而愛的本質(zhì)應(yīng)該是給于，是一種奉獻(xiàn)和激情，這種奉獻(xiàn)和激情不是出于觀念，不是出于倫理道德，完全是出于感情，就像用手掬起一捧沙子，當(dāng)你擔(dān)心流失而握住的時(shí)候，沙子就漏了一大半。越用力握，留住的反而越少。很多人都說過喜歡他（她），我認(rèn)為喜歡和愛是完全不相同的兩個(gè)概念，我可以喜歡很多人，但是愛的人只有一個(gè)。
就像《莊子》中的故事：一個(gè)賭徒拿著瓦礫去賭時(shí)，幾乎是逢賭必贏，而當(dāng)他拿著萬兩黃金去賭時(shí)，卻輸?shù)靡凰�。感情也一樣，愛至深處是卑微。就像進(jìn)行一場(chǎng)關(guān)乎人生的考試、比賽，越害怕失敗，越想取得好成績(jī)，心態(tài)就越不平衡，內(nèi)心就越緊張，手腳就越不聽使喚，最終往往發(fā)揮失常。
其實(shí)人生就是一個(gè)尋找愛情的過程，而每個(gè)的人生中都要找到四個(gè)人，第一個(gè)是自己，第二個(gè)是你最愛的人，第三個(gè)是最愛你的人，第四個(gè)是相守一生的人，這也是愛情的三個(gè)階段，從懵懂，到刻骨，到一生一世，人生中首先會(huì)遇到你最愛的人，然后體驗(yàn)愛的感覺，因?yàn)榱私獗粣鄣母杏X，所以才能發(fā)現(xiàn)最愛你的人，當(dāng)你經(jīng)歷了愛與被愛，學(xué)會(huì)了怎么去愛，才知道什么是你需要的，也才會(huì)找到真正適合你，相處一輩子的人，但是很悲哀的是人生中，這三個(gè)人通常不是一個(gè)人，你最愛的，往往沒有選著你，最愛你的往往不是你最愛的人，而最長(zhǎng)久的偏偏不是你最愛，也不是最愛你的，只是在對(duì)的時(shí)間遇見了對(duì)的人而已，當(dāng)我們真正想要一樣?xùn)|西的時(shí)候，是不需要選擇的，如果真是這樣，也許我們會(huì)問自己，自己會(huì)是別人生命中的第幾個(gè)人呢，其實(shí)愛和別愛都是幸福的，只不過我們站的角度不一樣罷了
美國社會(huì)心理學(xué)家，馬斯洛也是人本主義心理學(xué)的主要發(fā)起者，他對(duì)人的動(dòng)機(jī)持整體的看法，他的動(dòng)機(jī)理論被稱為，需要層次倫，這種理論認(rèn)為人類動(dòng)機(jī)的發(fā)展和需要的滿足有密切的關(guān)系，需要的層次也高低不同，低層次的需要是生理需要，向上一次是，安全，愛與歸屬，尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需要，自我實(shí)現(xiàn)指創(chuàng)造潛能的充分發(fā)揮，追求自我實(shí)現(xiàn)是人的最高動(dòng)機(jī)，同樣在愛與被愛的關(guān)系中，馬斯洛還提出，人的需要涉及給于和接受愛，我們必須懂得愛，必須能教會(huì)愛，創(chuàng)造愛和預(yù)測(cè)愛，由此可見，愛不是單純的占有，一個(gè)人要獲得愛情，就要先學(xué)會(huì)怎么去愛別人，這樣別人對(duì)我們的愛，這樣別人對(duì)我們的愛，我們才會(huì)明白有多么的寶貴，正像我們上面說的，你要先遇到愛你的人，才會(huì)明白愛的意義
這個(gè)世界有多少人為愛而痛苦，這種痛苦只能靠時(shí)光的流轉(zhuǎn)和自身的心里來調(diào)節(jié)和化解，要相信沒有人是故意要變心的，他愛你的時(shí)候是真的愛你，他不愛你的時(shí)候也是真的'不愛你了，他愛你的時(shí)候沒有辦法假裝不愛你，同樣的，他不愛你的時(shí)候也沒辦法假裝愛你，當(dāng)以個(gè)人不愛你要離開你的時(shí)候，你要問自己還愛不愛他，如果你也不愛她了千萬別為了可憐的自尊，而不肯放手，如果你還愛他，你應(yīng)該會(huì)希望他過的快樂幸福，希望他跟真正愛的人在一起，絕不會(huì)阻止，你要阻止她得到真正的幸福，就表示你已經(jīng)不愛她了，如果你不愛她，又有什么資格指責(zé)她變心呢？
其實(shí)我說這一切只是想讓大家知道，愛一個(gè)人是希望她幸福，愛一個(gè)人是付出，而不是占有，你喜歡月亮不可能把它摘下來，放手心上，但是月亮的光芒能夠照在你的身上，換句話來說，愛一個(gè)人，也可以用另一種方式擁有，就是把他放在你心里，成為你永遠(yuǎn)的記憶，所以，珍惜眼前愛你的人，多給她一份甜蜜，一個(gè)驚喜，一束鮮花，讓他知道在你的心里一直愛著她，其實(shí)你身邊的那個(gè)他要并不多，只是你的關(guān)心和平淡日子里一束花的驚喜！
責(zé)任的作文 篇2
1、勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，是一種責(zé)任。
1920年，有個(gè)八歲的美國男孩踢足球時(shí)，不小心打碎了鄰居家的玻璃。鄰居向他索賠125美元。在當(dāng)時(shí)，125美元足足可以買下125只母雞！闖了大禍的男孩向父親承認(rèn)錯(cuò)誤。父親拿出125美元說：”這錢我可以借給你，但一年后要還我�！睆拇�，男孩每天省吃儉用。一年后終于攢夠了125美元還給了父親，這位男孩就是后來的美國總統(tǒng)羅納德·里根。
2、為社會(huì)貢獻(xiàn)，是一種責(zé)任。
俄國優(yōu)秀的生物學(xué)家、病理學(xué)家梅契尼科夫把一生都貢獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)，并取得了巨大成就。
他病逝前，早已決定將自己的遺體捐獻(xiàn)供醫(yī)學(xué)解剖用，并內(nèi)定了解剖醫(yī)師。臨終前，他對(duì)那位醫(yī)師說：“你還記得我們之間的約定嗎？你在負(fù)責(zé)解剖我的尸體時(shí)，請(qǐng)注意我的腸胃，我身體的毛病，八成是發(fā)生在那里�！�
3、一名公交車司機(jī)行車途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘里，做了三件事：
——把車緩緩地停在馬路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動(dòng)剎車閘；
——把車門打開，讓乘客安全地下了車；
——將發(fā)動(dòng)機(jī)熄火，確保了車和乘客、行人的安全。
他做完了這三件事，安詳?shù)嘏吭诜较虮P上停止了呼吸。這名司機(jī)叫黃志全，所有的大連人都記住了他的名字。
4、藺相如面對(duì)廉頗的咄咄逼人，卻一味地忍讓、躲避。不是因?yàn)樘A相如生性懦弱、膽小怕事，而是因?yàn)樗貞掩w國，出于對(duì)趙國的責(zé)任，認(rèn)為只有“將相和”才能使趙國強(qiáng)大。廉頗得知原因之后，負(fù)荊請(qǐng)罪，既是出于對(duì)自己錯(cuò)誤的負(fù)責(zé)，更是出于對(duì)趙國的負(fù)責(zé)任。趙國強(qiáng)大了，“將相和”的美談也流傳至今。
——對(duì)國家
5、非典之后的鐘南山，成為醫(yī)學(xué)界的'權(quán)威，成為中國人民戰(zhàn)勝病魔的領(lǐng)軍人物。但他卻拒絕了某醫(yī)藥公司提出的“五秒鐘廣告，巨額報(bào)酬”的條件，不為私利動(dòng)心，這正是出于對(duì)社會(huì)對(duì)人民的高度責(zé)任感。相比之下，某些明星，所廣告代言的產(chǎn)品自己根本就沒用過，只看錢，不看質(zhì)量。造成大量的虛假廣告，讓民眾的消費(fèi)良莠難辨，那是對(duì)社會(huì)的極端不負(fù)責(zé)任。
—對(duì)社會(huì)
6、滕子京學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)任，他被調(diào)到巴陵郡任太守一職，他并沒有因?yàn)楸唤德毝鴨适е練�，而是�?fù)起了身為太守的責(zé)任，才有巴陵的“政通人和，百廢俱興”的成就，滕子京也受到了百姓的愛戴。
7、曹操割發(fā)代首的故事人盡皆知。在胸懷天下是曹操心中，一片禾苗就代表一種治理天下的態(tài)度。正因?yàn)椴懿賹?duì)自己士兵所犯的錯(cuò)誤勇于負(fù)責(zé)任，為士兵樹立榜樣，才讓曹操的軍隊(duì)軍紀(jì)嚴(yán)明。
—對(duì)事業(yè)
8、真正有價(jià)值的東西沒有一件是出于個(gè)人的雄心或僅僅純粹是出于一種責(zé)任感，而是源于對(duì)人類和客觀事物的愛和獻(xiàn)身精神。
9、人世間各種其他的責(zé)任都是可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓的，惟有對(duì)自己的人生的責(zé)任，每個(gè)人都只能完全由自己來承擔(dān)，一絲一毫依靠不了別人。
10、往事付流水。然而，人生中有些往事是歲月帶不走的，仿佛愈經(jīng)沖洗就愈加鮮明，始終活在記憶中。我們生前守護(hù)著它們，死后便把它們帶入了永恒。
11、忽然想起泰戈?duì)柕淖钣忻囊痪湓姡骸疤炜詹涣粝挛业暮圹E，但我已飛過�！痹S多的事得失成敗我們不可預(yù)料，也承擔(dān)不起。我們只需盡力去做，求得一份付出之后的坦然和快樂，奉上我們的真心，然而感銘自己的博大。我們可能一次一次失卻機(jī)會(huì)，沒有關(guān)系，那只是命運(yùn)剝奪了你活得高貴的權(quán)利，卻沒有剝奪你活得偉大的權(quán)利！
12、當(dāng)簡(jiǎn)愛說“我們是平等的，我不是無感情的機(jī)器”，我懂得了做為女性的自尊；當(dāng)裴多菲說“若為自由故，兩者皆可拋”，我懂得了做為人的價(jià)值；當(dāng)王勃說“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，我懂得了友情的可貴；當(dāng)拿破侖說“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，我懂得了奮斗的意義；當(dāng)孔子說“三人行必有我?guī)熝伞�，我懂得了謙虛的必要；當(dāng)范仲淹說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，我懂得了做人的責(zé)任。
責(zé)任的作文 篇3
伴隨著一聲兒童的呱呱聲響，一個(gè)幼小的生命就此誕生在這個(gè)世界之上，自此父母多了一份責(zé)任。
由幼年的懵懂無知，我們慢慢的一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)著，其過程中會(huì)遇到很到人，有朋友，有喜歡的人，有愛的人，有愛我們的人。在不經(jīng)世事的年代里，我們歡笑嘻哈，打打鬧鬧，演唱著這美好的錦年時(shí)光。有歡笑，有苦惱，也有哭鬧，各種表情不露點(diǎn)痕的演露在我們的臉上，這時(shí)的我們是快樂且幸福的，因?yàn)椴欢朗�，所以可以無憂無慮的過著、玩著、瘋著，一切煩惱皆是來去自如，不留殘影，即過即忘。
只是好景不留，好事不常在，隨著時(shí)間的變幻推移，我們始終會(huì)長(zhǎng)大，也會(huì)不斷的改變著。身體的變化使得我們對(duì)異性變得敏感，思想的變化使得我們對(duì)看問題的態(tài)度變得深?yuàn)W，我們一步步向著成年的方向靠攏，收獲著一點(diǎn)一滴經(jīng)歷過得來的成熟，卻不曾發(fā)現(xiàn)，在其成長(zhǎng)的過程中，得到的，失去的，總是個(gè)比數(shù)關(guān)系。
長(zhǎng)大了也就意味著，不能再隨心所欲孩子氣了，什么事都得三思而后行，不可魯莽沖動(dòng)，也要為自己的人生路做好思想準(zhǔn)備。
總認(rèn)為，人活著，是一種幸福也是一種痛苦。每一個(gè)人的人生經(jīng)歷都不同，走的每一段路也不相同，所造就的思想也有天地懸殊之別。碌碌無為是一生，堅(jiān)持奮斗是一生，無所事是一生，堅(jiān)強(qiáng)不屈是一生，游手好閑是一生，爭(zhēng)權(quán)奪利是一生，勾心斗角是一生，無私奉獻(xiàn)是一生等等。這些都是人生路，有的人在最初就選擇了自己的命運(yùn)，于是便一輩子如此走下去，也有的人茫然不知路在何方，在紅塵中迷失，找不到方向。
迷失于世的人，生活沒有主心骨。不明所以的活著，不知道自己是為了什么而活，不明白自己想要什么，亦是不明白自己將在何方落地生根，總是隨波逐流的流浪著，心也漂浮著，總是通過自己的眼睛，期盼著去到更遠(yuǎn)的地方。這是一種頹敗，萎靡的生活狀態(tài)，百廢不興。人生無目標(biāo)、無夢(mèng)想，只有空想、妄想。找不到方向，生活就會(huì)陷入迷惘之中，什么都變得不重要，不在乎。
人，活著就是一種責(zé)任，消極的生活態(tài)度就等于是慢性自殺。
對(duì)生活失去自信的人，悶悶不樂是內(nèi)心的真實(shí)面，八面玲瓏是外在的`處世是態(tài)度，這樣的人永遠(yuǎn)都不會(huì)獲得真正的快樂。人活著不僅僅是為了自己，也不單單是為了生活而活著，人活著是要擔(dān)負(fù)起一定的責(zé)任，上有老，下有小，妻子和朋友，這些都是愛你的人亦是你愛的人，誰能拋下這些？如果能，那只能證明你無情且自私到極致，已到無藥可救得地步。
生活就是一門哲學(xué)，你看不清，就是畫地為牢困自己；你看得清，便是開闊天空放自我自由。你可以迷茫，但你不能無知，你可以遲鈍，還是不能無知，無知是可怕的，它能讓你一無所有。肩膀上有負(fù)擔(dān)，只要是人，誰都有，不要怨天尤人，天不會(huì)悲憫人，凡是還都得靠自己。
生活，是一種無奈，半點(diǎn)無奈半點(diǎn)不由人。
現(xiàn)實(shí)中的，總是與理想中的有著天壤之別。來世界一遭，品嘗一杯苦酒，五味雜陳，百感交集，豈是能喝盡嘗盡的酒？背負(fù)著沉重的包袱，只為更好的活著，只為比別人活得更好。誰不想，整日能游山玩水、隨心所欲的過日子？誰又愿意起早貪黑、頂風(fēng)冒雪的過日子？天上不會(huì)掉餡餅，生活沒有這般好事，不管你想要得到什么，總是要付出一定代價(jià)。
人活著就要好好的活著，想要得到的就去付出，雖然付出不一定有很大的回報(bào)，但是不付出就絕對(duì)不會(huì)有回報(bào)。愛，是一種精神支柱，有了愛，我們才有責(zé)任，有了責(zé)任，我們才能更頑強(qiáng)的活著。
浮華滄桑轉(zhuǎn)眼已換變，一來一去不過是短短幾十載，人死了，什么都化為烏有。因?yàn)橛凶约核鶒�，有愛自己之人，這就是我們來到這個(gè)世界上的最大的收獲，即便生命短暫也是快活。
責(zé)任的作文 篇4
昨天看中央三臺(tái)《非常星發(fā)布》里，最后上場(chǎng)的一位小女孩，給我的印象非常之深，她年僅才六歲多，來參加節(jié)目的前幾天一直高燒不退，她的媽媽好幾次都打了120急救電話，送到醫(yī)院救急，她的媽媽多次勸她放棄這次舞臺(tái)表演，但是這個(gè)倔強(qiáng)的小女孩還一直安慰她的媽媽，告訴她的媽媽，“沒事，我可以的，不為要我膽心”，她為觀眾表演的魔術(shù)，在床上不止練過多少遍，雖然她表現(xiàn)的魔術(shù)，在專業(yè)人士面前還有些稚嫩，但是她的精神，是值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)的，當(dāng)她的媽媽哭著上臺(tái)的時(shí)候，講述著她的病，她的堅(jiān)強(qiáng)，現(xiàn)場(chǎng)的觀眾都為之感動(dòng)，是呀，只要你活著，就要承載著一種責(zé)任。
一個(gè)幼小的生命就此誕生在這個(gè)世界之上，從此做父母的我們就多了一份責(zé)任。由幼年的懵懂無知，我們慢慢的一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)著，其過程中會(huì)遇到很到人，有朋友，有喜歡的人，有愛的人，有愛我們的人。
在不經(jīng)世事的年代里，我們歡笑嘻哈，打打鬧鬧，演唱著這美好的童年時(shí)光。有歡笑，有苦惱，也有哭鬧，各種表情不露點(diǎn)痕的演露在我們的臉上，這時(shí)的我們是快樂且幸福的，因?yàn)椴欢朗拢钥梢詿o憂無慮的過著、玩著、瘋著，一切煩惱皆是來去自如，不留殘影，即過即忘。
只是好景不留，好事不常在，隨著時(shí)間的變幻推移，我們始終會(huì)長(zhǎng)大，也會(huì)不斷的改變著。身體的變化使得我們對(duì)異性變得敏感，思想的變化使得我們對(duì)看問題的態(tài)度變得深?yuàn)W，我們一步步向著成年的方向靠攏，收獲著一點(diǎn)一滴經(jīng)歷過得來的成熟，卻不曾發(fā)現(xiàn)，在其成長(zhǎng)的過程中，得到的`，失去的，總是個(gè)比數(shù)關(guān)系。長(zhǎng)大了也就意味著，不能再隨心所欲孩子氣了，什么事都得三思而后行，不可魯莽沖動(dòng)，也要為自己的人生路做好思想準(zhǔn)備。
人活著，是一種幸福也是一種痛苦，每一個(gè)人的人生經(jīng)歷都不同，走的每一段路也不相同，所造就的思想也有天地懸殊之別。
碌碌無為是一生，堅(jiān)持奮斗是一生，無所事是一生，堅(jiān)強(qiáng)不屈是一生，游手好閑是一生，爭(zhēng)權(quán)奪利是一生，勾心斗角是一生，無私奉獻(xiàn)是一生等等。這些都是人生路，有的人在最初就選擇了自己的命運(yùn)，于是便一輩子如此走下往，也有的人茫然不知路在何方，在紅塵中迷失，找不到方向。
對(duì)生活失往自信的人，悶悶不樂是內(nèi)心的真實(shí)面，八面玲瓏是外在的處世是態(tài)度，這樣的人永遠(yuǎn)都不會(huì)獲得真正的快樂。人活著不僅僅是為了自己，也不單單是為了生活而活著，人活著是要擔(dān)負(fù)起一定的責(zé)任，上有老，下有小，妻子和朋友，這些都是愛你的人亦是你愛的人，誰能拋下這些？假如能，那只能證實(shí)你無情且自私到極致，已到無藥可救得地步。
生活就是一門哲學(xué)，你看不清，就是畫地為牢困自己；你看得清，便是開闊天空放自我自由。你可以迷茫，但你不能無知，你可以遲鈍，還是不能無知，無知是可怕的，它能讓你一無所有。肩膀上有負(fù)擔(dān)，只要是人，誰都有，不要怨天尤人，天不會(huì)悲憫人，凡是還都得靠自己。
現(xiàn)實(shí)中的，總是與理想中的有著天壤之別。來世界一遭，品嘗一杯苦酒，五味雜陳，百感交集，豈是能喝盡嘗盡的酒？背負(fù)著沉重的包袱，只為更好的活著，只為比別人活得更好。誰不想，整日能游山玩水、為所欲為的過日子？誰又愿意起早貪黑、頂風(fēng)冒雪的過日子？天上不會(huì)掉餡餅，生活沒有這般好事，不管你想要得到什么，總是要付出一定代價(jià)。
人活著就要好好的活著，想要得到的就往付出，固然付出不一定有很大的回報(bào)，但是不付出就絕對(duì)不會(huì)有回報(bào)。愛，是一種精神支柱，有了愛，我們才有責(zé)任，有了責(zé)任，我們才能更頑強(qiáng)的活著。
人活著就要承載著一種責(zé)任，有責(zé)任才會(huì)有擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任才會(huì)有所成就。
責(zé)任的作文 篇5
我最近讀了《做事要有責(zé)任心》一書，感觸頗為深刻。責(zé)任，這是一個(gè)多么沉甸甸的詞啊。
在閱讀書本的同時(shí)，讓我從內(nèi)心里體會(huì)到了“責(zé)任心”在每個(gè)人身上，乃至整個(gè)社會(huì)中的重要性。什么是責(zé)任呢？單單只是做好自己的事情而已嗎？不。責(zé)任不僅是主觀的認(rèn)識(shí)，更是結(jié)合了客觀的事實(shí)與承擔(dān)。這本書告訴我：責(zé)任，不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，還是一種人生來的一種優(yōu)越的使命與態(tài)度，還是對(duì)別人與自己一種義不容辭的擔(dān)當(dāng)與義務(wù)。責(zé)任，有兩種。第一種，盡自己分內(nèi)的事情：在家庭里面，父母、爺爺、奶奶、姐姐、哥哥……都是屬于每個(gè)人自己的責(zé)任；在國家里面，作為公民，“天下興亡，匹夫有責(zé)”……這些責(zé)任都是不可推卸的，更是社會(huì)發(fā)展不可或缺的動(dòng)力。第二種：沒有做好分內(nèi)應(yīng)做的事后，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的過失：在家庭里面，失責(zé)，或許是悲劇，或許是愧疚，有所承擔(dān)的是悲痛，或者法律制裁；在社會(huì)里，失責(zé)，不僅是對(duì)他人有所牽連的傷害，更是自己心靈上的一道疤痕，法律應(yīng)該也算是監(jiān)督責(zé)任的`一種方式吧。書本的知識(shí)，更猶如潑墨般灑入我的心中，留下更加深刻的理解。
最讓我深刻的，便是責(zé)任的態(tài)度、質(zhì)量、成敗、信念。
第一，責(zé)任心決定態(tài)度。參與任何有利于大眾的事情需要的是一種態(tài)度。一個(gè)人的做事態(tài)度端不端正是會(huì)直接影響一項(xiàng)項(xiàng)目能否順利完成。擁有責(zé)任心，是對(duì)事物的一種負(fù)責(zé)任，不僅是自己受益，得到心靈上的需求，還是為他人，大眾給予一個(gè)成功的喜悅，完成的勝利感，為他人留下一個(gè)好印象。更激起了大家的動(dòng)力潛能與源泉，進(jìn)而得到一種積極向上的風(fēng)氣，一次比上一次更好更努力。但如果沒有責(zé)任心，應(yīng)付它，它也是在應(yīng)付你，損失的完全只是自己。機(jī)會(huì)是靠自己努力爭(zhēng)取來的，不是靠別人給的。在我們的生活中都有這么一些人，對(duì)一切都不滿意，卻不去改變，進(jìn)而產(chǎn)生了“應(yīng)付”這種不負(fù)責(zé)任的心態(tài)，就像做一天和尚撞一天鐘。當(dāng)做事時(shí)出現(xiàn)失誤，我們大多會(huì)聽到一些推托之詞，“這不是我的錯(cuò)”、“我不是故意的”之類的話，甚至還會(huì)看到一些為了逃避責(zé)任而互相指責(zé)，而不是主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，繼而改變，作為警醒。做任何事中只有有一顆責(zé)任心，才能有一個(gè)端正的工作態(tài)度—這是做好每一件事的基礎(chǔ)。
第二，責(zé)任心決定質(zhì)量。對(duì)于我們這些學(xué)生來說，學(xué)習(xí)很重要，要努力要認(rèn)真，而這過程也體現(xiàn)在了我們一次一次上交的作業(yè)中。我們對(duì)自己負(fù)責(zé)，作業(yè)本會(huì)記錄下我們的責(zé)任，而批改的紅痕更是提醒我們對(duì)自己過程的評(píng)對(duì)。質(zhì)量，對(duì)于民生生活，最為重要的是食品安全。這是商家對(duì)大眾安全要付的責(zé)任，也要為自己的對(duì)大眾有利或不利的結(jié)果承擔(dān)責(zé)任。責(zé)任心，決定質(zhì)量。
第三，責(zé)任心決定成敗。責(zé)任心從每個(gè)人知事時(shí)就跟隨著大家，從做事的謀劃到實(shí)施再到總結(jié)，責(zé)任心都像一個(gè)監(jiān)督員跟著你。但是他也會(huì)有打盹的時(shí)候，那便是缺失的責(zé)任心。一切從頭到尾的注定的失敗結(jié)局。例如書中提到的：愛迪生發(fā)明電燈的經(jīng)歷很多坎坷艱難，但正是愛迪生這種鍥而不舍的責(zé)任心，使他不斷地進(jìn)行研究、試驗(yàn)，最終走向成功。這只是一個(gè)決定成敗的關(guān)鍵因素。每一件事都是環(huán)環(huán)相扣的，一環(huán)失誤，定當(dāng)全軍覆沒。成敗與責(zé)任都不可分割。
第四，責(zé)任心決定信念。每個(gè)人心中都有理想與信念，但堅(jiān)決的都與我們的責(zé)任心有關(guān)。想對(duì)它負(fù)責(zé)，必須有決心，是責(zé)任喚醒決心。這不僅是成功的開頭，更是自己精神上的滿足。一個(gè)團(tuán)隊(duì)，因?yàn)橛胸?zé)任心才會(huì)帶動(dòng)大家有一個(gè)共同的信念；一個(gè)夢(mèng)想，因?yàn)樨?zé)任心才會(huì)聚集起我們一起來追求。
偶然看到封面上，一只很小的螞蟻托起了大大的“責(zé)任心”三個(gè)字。也許這小螞蟻的力量是微不足道的，但是它卻比很多人都知道頭上這三個(gè)字的分量——沉甸甸。只有有責(zé)任心，我們就算是螞蟻都能舉起大象，只要有責(zé)任心，我們就算是柔弱的小草都能有大樹般的堅(jiān)韌不倒。
責(zé)任伴隨著我們，帶我們一起成長(zhǎng)。而我們可以和自己的心靈對(duì)一次話，責(zé)任，在我們每個(gè)人的心中，我們可以的！
責(zé)任的作文 篇6
如果你要問我關(guān)于責(zé)任心的具體解釋是什么，我回答不出來。我的腦海中確實(shí)沒有詳細(xì)的關(guān)于責(zé)任心這一詞的定義，但我知道：答應(yīng)別人的事就一定要全力以赴去完成；在相應(yīng)的職位中就要認(rèn)真去履行關(guān)于這個(gè)職位所帶來的職責(zé)。
一轉(zhuǎn)眼，來中學(xué)實(shí)習(xí)已有三個(gè)星期了，作為選擇自主實(shí)習(xí)的我完全可以自由分配時(shí)間，換句話說：想來學(xué)校就來學(xué)校，不想來學(xué)校就可以不來。剛來學(xué)校報(bào)到時(shí)，學(xué)校的一位領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我說：實(shí)習(xí)期間，你雖然是實(shí)習(xí)老師，可能要上課、批改作業(yè)，教學(xué)工作跟其他的科任老師一樣，有可能會(huì)更辛苦，但是沒有工資或者其他的補(bǔ)貼，所以你的實(shí)習(xí)時(shí)間可以自由安排，學(xué)校不會(huì)強(qiáng)迫你。即使一開始，我的班主任指導(dǎo)老師也這樣跟我說，也沒有把班里的具體工作交給我。但我想：既然我來學(xué)校實(shí)習(xí)，雖然只是一位實(shí)習(xí)老師，但在學(xué)生的眼里，我已經(jīng)是有著老師的身份了，我就該好好地把老師該做的教學(xué)工作做好！
作為實(shí)習(xí)班主任，我要求自己在學(xué)生的早讀、午讀和晚自習(xí)課的規(guī)定時(shí)間里到達(dá)教室。因?yàn)閷W(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)普遍較薄弱，且由于剛升高一年級(jí)，學(xué)習(xí)狀態(tài)仍停留在初中階段，還需要在教師的嚴(yán)格監(jiān)督下逐漸形成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
在早讀課的一個(gè)小時(shí)里，學(xué)生連續(xù)誦讀各科目容易犯困或者注意力不集中，于是在半個(gè)小時(shí)后，我提議讓全班同學(xué)站起來一起朗讀，改變自己的學(xué)習(xí)精神狀態(tài)。果然，站起來齊讀英語課文或語文詩詞的聲音逐漸變得洪亮，學(xué)生的注意力也能夠較好地集中，從犯困的狀態(tài)中逐漸清醒過來。
在高中的課堂，學(xué)生每天都要學(xué)習(xí)很多科目，注意力容易分散，我給他們建議：如果在課堂上想睡覺或者注意力不集中時(shí)，可以站著上課。在晚自習(xí)課的時(shí)間里，他們往往不能夠合理地分配各科目的學(xué)習(xí)時(shí)間，導(dǎo)致學(xué)習(xí)的效率低下、學(xué)習(xí)效果差。我會(huì)適時(shí)地針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)和各科目的學(xué)科特點(diǎn)去建議他們要怎么做。在我的課堂里，我也會(huì)抽出一些時(shí)間就針對(duì)他們的近期學(xué)習(xí)情況進(jìn)行交流、討論、分析。
一位好的教師要懂得如何教會(huì)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。我希望可以通過自己多年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷去告訴他們：怎樣學(xué)習(xí)可以少走彎路。我不敢很肯定我的這些學(xué)習(xí)方法就一定適合全體學(xué)生，有些學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)比較好，懂得如何去學(xué)習(xí)。但大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)并不是很好，則可以從我的建議中逐步養(yǎng)成屬于自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
每天跟學(xué)生一樣的到校、離校時(shí)間，在教室里督促他們學(xué)習(xí)輔導(dǎo)他們的作業(yè)。說實(shí)話，這種狀態(tài)挺累的。一整天的時(shí)間里，大部分的時(shí)間都是跟學(xué)生們呆在一起，除了吃飯、睡覺的時(shí)間是屬于自己的。
剛開始實(shí)習(xí)時(shí)，我苦笑自己：實(shí)習(xí)居然跟高三生活一樣苦！但隨著實(shí)習(xí)時(shí)間的延長(zhǎng)，我反而不會(huì)去抱怨或者有懶惰的'心態(tài)，更多的是以一種積極的心態(tài)去做好實(shí)習(xí)的工作。不是為了什么目的，只是覺得這是自己該做的事情，做好一位實(shí)習(xí)老師該做得事。
也許，我可以不用這么做，可以在上課時(shí)再到教室，上完課就直接離開學(xué)校，關(guān)于班里的學(xué)生的學(xué)習(xí)情況或者其他方面，我也可以不用管、不用理。但我的想法告訴我：我不可以這么做。即使實(shí)習(xí)時(shí)間很短，自己這樣做也很累，但我要在這短短的幾個(gè)星期的實(shí)習(xí)時(shí)間里，教會(huì)學(xué)生一些東西，可以是學(xué)習(xí)以外的東西，給他們留下一些平時(shí)在學(xué)校里，其他老師沒有給予的。能夠讓他們養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣或者好的態(tài)度、觀念，其實(shí)也證明了自己的實(shí)習(xí)工作沒有白費(fèi)，這對(duì)于自己以后的教學(xué)工作也有幫助，何樂而不為呢？
也許，這些都是我的責(zé)任心體現(xiàn)，我不敢說自己的責(zé)任心到底有多強(qiáng)，但可以很自信地說：我辦事你放心！我的責(zé)任心值得被信任！
還有很多方面自己做的不是很好，但相信在自己的責(zé)任心推動(dòng)下，經(jīng)過不斷地反思與總結(jié)，我會(huì)做的越來越好，相信自己可以做到的！
責(zé)任的作文 篇7
網(wǎng)絡(luò)上曾經(jīng)流行這樣一個(gè)小笑話：小時(shí)候，老師告訴我：人的體內(nèi)都有一個(gè)勤奮小人和一個(gè)懶惰小人。當(dāng)你猶豫不決時(shí)，他們就會(huì)打架。小學(xué)時(shí)勤奮小人經(jīng)常把懶惰小人打得落花流水，初中時(shí)就打成平手了，到高中時(shí)就是懶惰小人經(jīng)常獲勝了�？墒堑搅舜髮W(xué)，我忽然發(fā)現(xiàn)他們不打架了，原來勤奮小人被打了！
在開展學(xué)習(xí)責(zé)任主題教育活動(dòng)的時(shí)候，我突然感覺責(zé)任和能力可以套用一下：人的體內(nèi)都有一個(gè)責(zé)任小人和一個(gè)能力小人。他們幾乎是天天打架。小時(shí)候，責(zé)任小人經(jīng)常把能力小人打的落花流水，中學(xué)時(shí)打成平手了，到了大學(xué)時(shí)能力小人就經(jīng)常獲勝了。可是工作了，我發(fā)現(xiàn)他們不打架了，原來已經(jīng)兩敗俱傷了。
我認(rèn)為，責(zé)任能力一樣的重要，但如果讓我給他們排個(gè)順序的話，當(dāng)然，責(zé)任略勝能力一籌。
責(zé)任感是一個(gè)人對(duì)自己、自然界和人類社會(huì)，包括國家、社會(huì)、集體、家庭和他人，主動(dòng)施以積極有益作用的精神。“責(zé)任”和“責(zé)任感”有著本質(zhì)的）區(qū)別，責(zé)任是人分內(nèi)應(yīng)做之事，還需要一定的組織、制度或者機(jī)制促使人盡力做好，故“責(zé)任”有被動(dòng)的屬性，而責(zé)任感是一種自覺主動(dòng)地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。責(zé)任感是一種精神，是人的意識(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵。由此，讓我想到在學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，黃委員講到的一個(gè)故事。她說以前單位有個(gè)老師，自己每天按時(shí)上下班——當(dāng)然，這是一種責(zé)任，可是這位老師覺得這樣不夠，于是經(jīng)常差別的老師，看人家是不是遲到早退，不光查自己辦公室，還查別的辦公室，最后查到校長(zhǎng)的頭上。這樣的老師在我們看來多少有些可笑，這是責(zé)任過了頭的體現(xiàn)，一種扭曲了的責(zé)任感。無論是在學(xué)校還在在社會(huì)，在實(shí)施或者總結(jié)一件事情的.時(shí)候總會(huì)說“我們要建立健全責(zé)任機(jī)制”，這個(gè)機(jī)制，其實(shí)也是要培養(yǎng)我們的責(zé)任感。
工作中沒有能力是絕對(duì)不行的，實(shí)際操作能力是檢驗(yàn)我們理論學(xué)習(xí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。讀萬卷書不如行萬里路。的公務(wù)員考試，我一個(gè)同學(xué)進(jìn)了面試，去南京進(jìn)行面試培訓(xùn)，同期有一個(gè)同學(xué)小a。此人是一個(gè)責(zé)任心、責(zé)任感超強(qiáng)的人。他的口頭禪是“國家怎么不給我為人民服務(wù)的機(jī)會(huì)呢？”小a曾經(jīng)多次參加過安徽省考、國考、省考，幾乎都可以進(jìn)面試，但是全被刷下來。省考面試結(jié)束，發(fā)了短信過來，說“我想死！”他再次被刷下來。同學(xué)勸了很久，終于讓他重新振作，他說，我還要繼續(xù)考公務(wù)員。小a口才很好，培訓(xùn)時(shí)的模擬面試說的是滔滔不絕，同期沒人比的上，但是全部都是理論，幾乎涉及不到實(shí)踐。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐也是一個(gè)人工作能力的體現(xiàn)。
責(zé)任與能力，二者相輔相成。“三多精神“常被人提起，我們看到最多的是他的責(zé)任：他苦守五班，為鋼七連而奮斗、為a大隊(duì)而戰(zhàn)，很少人提到他的能力。為了使自己配得上鋼七連和a大隊(duì)，他可以說是日夜鍛煉，不斷提高自己的本領(lǐng)，提升自己的能力，不拖他人后腿。由此可見，責(zé)任與能力是并肩而行。經(jīng)常有人說“這不歸我管”、“我盡力而為吧”等被別人批評(píng)，說責(zé)任面前沒有借口。但是我們也要弄清楚這是不是我們應(yīng)負(fù)的責(zé)任。古語有言：不在其位、不謀其政。別人的工作我們也只是幫忙而已，盡我們的道德責(zé)任去幫忙，如果他人把挑子都撂給了你，你還有那份責(zé)任心么？當(dāng)然，對(duì)自己的工作，我們責(zé)無旁貸，沒有任何借口。
工作之后，我們的責(zé)任小人和能力小人是兩敗俱傷了，這就出現(xiàn)了很多人自己不干事，把事扔給他人、說謊請(qǐng)別人幫忙的現(xiàn)象，這也可以說是懶惰小人在使壞。過于安逸或緊張的工作都會(huì)使人的責(zé)任心懈怠，逐漸能力變差，最終變成一個(gè)空殼，渾渾噩噩而已。
責(zé)任主題教育活動(dòng)給我們大多人敲了一個(gè)警鐘，丟了責(zé)任，丟了能力，我們還能丟什么呢？
責(zé)任的作文 篇8
十幾年前，有一位國內(nèi)記者派往法國分社，到餐館吃飯因點(diǎn)多了菜吃不完在付賬時(shí)被法國相關(guān)部門罰了50法郎。
十幾年后的今天，法國人對(duì)資源利用有了更進(jìn)一步的提高。同樣的是幾位國內(nèi)的同胞到餐館吃飯，4個(gè)人點(diǎn)了8個(gè)菜，服務(wù)員卻以他們點(diǎn)的菜超量不下單。他們當(dāng)時(shí)覺得不可思議，心想法國人真不會(huì)賺錢，我們來這里吃飯，就算多點(diǎn)兩個(gè)菜，花的也是我們自己的錢�？墒欠▏宛^老板卻說：“雖然消費(fèi)是用你自己的錢，但你所消費(fèi)的資源卻是大家共享的�！�
反之，在國內(nèi)飯店吃飯，你點(diǎn)菜越多，老板越高興，因?yàn)槔习迨菫榱速嶅X才開店的，你點(diǎn)的菜越多，他賺的就越多，他才不管你吃不吃得了。
如果是一家人去外面吃飯，一般都是吃多少點(diǎn)多少，吃不完還要打包帶走，一點(diǎn)都不浪費(fèi)。如果是請(qǐng)客，卻一定要點(diǎn)很多菜，多得剩起來，才說明主人的殷勤大方。也因了國人這種好面子的觀念，浪費(fèi)了大量的資源。
然而也有一些人，他能在公共場(chǎng)合下從容撿起在地上被踐踏過的一個(gè)硬幣或一張紙幣。在公司起草文稿時(shí)只用那些一面無字的廢棄紙張。甚至家里的衛(wèi)生間也擺滿了塑料桶來貯存淘米、洗菜水用以沖廁所。
是他們沒有錢而急需這幾分的硬幣嗎，是公司很在意那幾張白紙嗎，還是家里根本就交不起水費(fèi)以至于要塑料桶來貯存淘米、洗菜用過的水來沖廁所？
撿到的幾個(gè)硬幣能貼補(bǔ)多少家用？節(jié)約幾張白紙對(duì)單位又能產(chǎn)生多大的經(jīng)濟(jì)效益？淘米、洗過菜的水來沖廁所又能節(jié)約多少水？
很多人會(huì)說，這種人太小氣了，靠這種節(jié)約能發(fā)什么財(cái)呀。
的確，靠這樣節(jié)約是發(fā)不了什么財(cái)，但他們節(jié)約的初衷卻不是為了發(fā)財(cái)，而是一種發(fā)自內(nèi)心的社會(huì)責(zé)任感。這種社會(huì)責(zé)任感是基于自身的道德修養(yǎng)，基于對(duì)社會(huì)對(duì)他人的關(guān)愛，基于對(duì)人類通過勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的尊重，基于對(duì)環(huán)境、對(duì)資源的愛護(hù)。
我們的生活多彩多姿，我們享受著科技進(jìn)步帶來的前所未有的舒適與便利，卻很少有人想到地球是唯一的，很多資源是有限的。所以，當(dāng)我們?cè)诒M情享受物質(zhì)文明的同時(shí)，絕對(duì)沒有理由去鋪張浪費(fèi)。提倡節(jié)儉的生活方式，既是對(duì)自然環(huán)境資源的一種保護(hù)，也是對(duì)人類通過勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的尊重。我們不能因?yàn)槟撤N東西是個(gè)人的私有財(cái)產(chǎn)而肆意揮霍；我們不能因?yàn)橛凶銐虻慕?jīng)濟(jì)支付能力而不加節(jié)制地浪費(fèi)；我們更不能因?yàn)樽约何镔|(zhì)生活的富有而對(duì)社會(huì)資源恣意破壞。
法國餐館，點(diǎn)多了菜吃不完要罰款；日本餐館，顧客要是將所點(diǎn)的菜全吃光了，就會(huì)給一定折扣；如是盤中還有剩菜剩飯，那么結(jié)賬時(shí)就要罰款�？墒俏覀冎袊�，即使有些地方的餐館、小吃店也效仿國外“點(diǎn)多菜要罰”方式，也往往很難執(zhí)行甚至得不到大眾的'支持。
今年全國出現(xiàn)大面積干旱，很多人飲水都成問題的時(shí)候，卻還有一部分人在無休無止的浪費(fèi)揮霍水資源。
當(dāng)財(cái)產(chǎn)作為象征個(gè)人財(cái)富的時(shí)候是屬于一個(gè)人私有的，但個(gè)人財(cái)產(chǎn)本身所蘊(yùn)涵的社會(huì)價(jià)值卻是人類共有的，那是人類創(chuàng)造財(cái)富的一部分，是社會(huì)物質(zhì)文明進(jìn)步的結(jié)果。就像每個(gè)家庭，你交了水費(fèi)，水可由你自由支配，然而水卻是是我們共有的資源。因此，每個(gè)人都有權(quán)利擁有它、使用它，但絕對(duì)沒有權(quán)利去浪費(fèi)它。
一個(gè)硬幣或一張小紙幣，一張一面有字的廢紙，是不能為個(gè)人為單位帶來什么經(jīng)濟(jì)效益的。然而，如果我們每一個(gè)人，都從尊重大家的勞動(dòng)成果——節(jié)約做起，從申報(bào)、審批、采購、領(lǐng)用做起，不僅保護(hù)了資源，同時(shí)積少成多，也能給公司帶來可觀的經(jīng)濟(jì)效益。
下一次，當(dāng)你用過水離開水籠頭時(shí)候請(qǐng)將水籠頭擰緊；下一次，當(dāng)你打印普通表格時(shí)何妨用一下廢紙；下一次，當(dāng)你走開時(shí)請(qǐng)關(guān)一下電源開關(guān)……這些都是我們共有的資源，我們有責(zé)任去保護(hù)。
撿起一個(gè)硬幣并不卑微，拿一張廢紙做稿紙也不是小氣，這是一種胸懷天下的社會(huì)責(zé)任感，是一種高尚并值得推崇的行為。它和國外“點(diǎn)多了菜吃不完要罰”具有同等的價(jià)值，希望我們每一個(gè)人都能行動(dòng)起來，從節(jié)約做起，維護(hù)我們的共有資源，為社會(huì)文明進(jìn)步的發(fā)展貢獻(xiàn)我們的力量。
責(zé)任的作文 篇9
（一）、關(guān)于“責(zé)任”的經(jīng)典闡述
1。生命的可愛正在于它的脆弱，脆弱仿佛一根絲，慢慢地纏繞起雪白的繭子。繭子內(nèi)，是生，也是死，全看我們?cè)鯓舆x擇。
2。真正有價(jià)值的東西沒有一件是出于個(gè)人的雄心或僅僅純粹是出于一種責(zé)任感，而是源于對(duì)人類和客觀事物的愛和獻(xiàn)身精神。
3。人世間各種其他的責(zé)任都是可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓的，惟有對(duì)自己的人生的責(zé)任，每個(gè)人都只能完全由自己來承擔(dān)，一絲一毫依靠不了別人。
4。往事付流水。然而，人生中有些往事是歲月帶不走的，仿佛愈經(jīng)沖洗就愈加鮮明，始終活在記憶中。我們生前守護(hù)著它們，死后便把它們帶入了永恒。
5。忽然想起泰戈?duì)柕淖钣忻囊痪湓姡骸疤炜詹涣粝挛业暮圹E，但我已飛過�！痹S多的事得失成敗我們不可預(yù)料，也承擔(dān)不起。我們只需盡力去做，求得一份付出之后的坦然和快樂，奉上我們的真心，然而感銘自己的博大。我們可能一次一次失卻機(jī)會(huì)，沒有關(guān)系，那只是命運(yùn)剝奪了你活得高貴的權(quán)利，卻沒有剝奪你活得偉大的權(quán)利！
6。當(dāng)簡(jiǎn)愛說“我們是平等的，我不是無感情的機(jī)器”，我懂得了做為女性的自尊；當(dāng)裴多菲說“若為自由故，兩者皆可拋”，我懂得了做為人的價(jià)值；當(dāng)王勃說“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，我懂得了友情的可貴；當(dāng)拿破侖說“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，我懂得了奮斗的意義；當(dāng)孔子說“三人行必有我?guī)熝伞保叶昧酥t虛的必要；當(dāng)范仲淹說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，我懂得了做人的責(zé)任。
（二）、名言警句
1、盡管責(zé)任有時(shí)使人厭煩，但不履行責(zé)任，只能是懦夫，不折不扣的廢物�！�?jiǎng)⒁姿?/p>
2、每個(gè)人都被生命詢問，而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以“負(fù)責(zé)”來答復(fù)生命。因此，“能夠負(fù)責(zé)”是人類存在最重要的本質(zhì)�！S克多？弗蘭克
3、要使一個(gè)人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法。——毛姆
4、責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛。——歌德
（三）、【精彩素材1】
一名公交車司機(jī)行車途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘里，做了三件事：
——把車緩緩地停在馬路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動(dòng)剎車閘；
——把車門打開，讓乘客安全地下了車；
——將發(fā)動(dòng)機(jī)熄火，確保了車和乘客、行人的.安全。
他做完了這三件事，安詳?shù)嘏吭诜较虮P上停止了呼吸。這名司機(jī)叫黃志全，所有的大連人都記住了他的名字。
【素材點(diǎn)撥】
一個(gè)普通的名字，一個(gè)普通的工人，卻帶來這樣大的震撼力，源于那份高度的責(zé)任心，為了讓乘客安全，他把自己的生死暫放一邊，完成了自己的職責(zé)，他安詳?shù)仉x去。這是一個(gè)盡職的工人，這更是一個(gè)偉大的靈魂。
【精彩素材2】
20世紀(jì)初的一位美國意大利移民叫弗蘭克，經(jīng)過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行遭搶劫導(dǎo)致了他不平凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲(chǔ)戶失去了存款。當(dāng)他帶著一個(gè)妻子和四個(gè)兒女從頭開始的時(shí)候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢？這件事你是沒有責(zé)任的。”但他回答：“是的，在法律上也許我沒有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢�！�
償還的代價(jià)是三十年的艱苦生活，寄出最后一筆“債務(wù)”時(shí)，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無債一身輕了�！�
【素材點(diǎn)撥】
弗蘭克用一生的辛酸和汗水寫出兩個(gè)工整的字，那就是“責(zé)任”二字，他寄出的不是債務(wù)，而是他閃光的心。勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，即便是還債，也無悔無憾，他帶給了社會(huì)巨大的財(cái)富，因?yàn)樗虝?huì)了人們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人。
責(zé)任的作文 篇10
在人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中，我們每一代都有自己的任務(wù)，而且是絕非可有可無的�！}記昨天陳勝為了拯救眾多生活在暴秦統(tǒng)治下勞作的人民，毅然發(fā)動(dòng)起義，震動(dòng)了秦朝的統(tǒng)治；康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榱苏热諠u衰敗的清王朝，奮然發(fā)動(dòng)了公車上書，進(jìn)行變法運(yùn)動(dòng)；孫中山為就民于水貨之中，救國于危難之中，決然發(fā)動(dòng)了辛亥革命，結(jié)束了中國兩千多年的封建統(tǒng)治，使人民獲得了一些民主和自由的權(quán)力。
回望過去，歷史上有眾多的人擔(dān)負(fù)起拯救國家，拯救民族的責(zé)任。從陳涉、吳廣起義，到洪秀全太平天國運(yùn)動(dòng)，再到后來的辛亥革命，不管他們是否成功，至少他們毅然擔(dān)負(fù)起這份責(zé)任的勇氣是偉大的。
今天如今，我們又遇到了太多的不幸，但這也讓我們更加清楚地認(rèn)識(shí)到了擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任的重要。
當(dāng)洪水到來時(shí)，是解放軍擔(dān)起了保衛(wèi)人民，保衛(wèi)家鄉(xiāng)的責(zé)任；當(dāng)“甲型h1n1”到來的時(shí)候，是醫(yī)生和白衣天使擔(dān)起了控制疫情、救治病人的責(zé)任；當(dāng)?shù)卣饋砼R時(shí)，伸出援助之手，是我們大家的責(zé)任。
而如今的我們，做好份內(nèi)之事，努力學(xué)習(xí)那是最起碼最本初的責(zé)任。我們唯有在自己一方狹小的天地里認(rèn)真學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地，才有可能以責(zé)任的背負(fù)開拓出更廣闊的空間。
明天我們永遠(yuǎn)不知道明天會(huì)發(fā)生什么，也許會(huì)更加幸福美好，也許會(huì)面臨中的大災(zāi)大難。但是，我們知道，即使明天會(huì)有更大的風(fēng)雨，我們也能笑著走過來。至于那份責(zé)任，我想也不會(huì)再有人躲閃和逃避，因?yàn)槟欠葚?zé)任是屬于我們的。
人生在背負(fù)責(zé)任中前行，愿我們把責(zé)任之心攜帶在人生道路上，不管道路如何曲折，地球怎么轉(zhuǎn)動(dòng)。不管將來有什么樣的責(zé)任等待著我們，我們會(huì)用肩膀去扛起那份責(zé)任，為別人，也為自己！責(zé)任也許是永遠(yuǎn)盡不完的，但我想只要我們每個(gè)人盡力去做，也就足夠了。
讓我們插上責(zé)任的翅膀，飛向廣闊的天空……
在花海燦爛奪目的`季節(jié)里，我們迎來了"五四"運(yùn)動(dòng)八十九周年紀(jì)念日。
八十九年前，在國家、民族危亡的歷史關(guān)頭，一大批具有強(qiáng)烈愛國心的熱血青年，勇敢地站在了歷史的前沿。"五四"革命先驅(qū)用鮮血和汗水鑄就了五四精神。
如今，中國已逐步走向繁榮，我們正自信地走在全面建設(shè)小康社會(huì)的大道上。我們的祖國已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任已經(jīng)落到我們的肩上。青年是祖國的未來，是民族的希望。而作為青年的我們要怎樣才能實(shí)踐自己肩負(fù)的歷史使命，怎樣才能使自己的青春光彩照人呢？
大學(xué)時(shí)代，是我們?nèi)松械囊粋�(gè)重要里程碑，是我們走向社會(huì)前的演練。同時(shí)，大學(xué)也是我們集聚資本的季節(jié)，我們的人生觀、價(jià)值觀、世界觀都在這時(shí)成熟，我們?cè)谶@里立下偉大的志向，策劃自己的未來。成熟的思想和高尚的品質(zhì)，來自于風(fēng)雨的洗禮和生活的磨礪。面對(duì)未來，我要勇于擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予我們的責(zé)任,去爭(zhēng)創(chuàng)人生的輝煌，只這樣才能體現(xiàn)生命的價(jià)值。
要想擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予我們的責(zé)任，我們就要樹立遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，立志成才。二十一世紀(jì)，信息交流日益廣泛，知識(shí)更新日新月異。形勢(shì)逼人自強(qiáng)，催人奮進(jìn)。我們要想跟上時(shí)代步伐、更好地為現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量就必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，為今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)功底。
要想擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予我們的責(zé)任，我們還要注重錘煉一流的品德。還要做到勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，真正地做到把個(gè)人的前途和命運(yùn)與國家、民族的前途和命運(yùn)緊密相結(jié)合，同人民緊密相結(jié)合。
為祖國奉獻(xiàn)青春，這是當(dāng)代青年最嘹亮的口號(hào)。我真心地希望，這不僅僅是口號(hào)，更是我們青年一代的旗幟!前途是光明的，道路是曲折的。只要進(jìn)行持續(xù)的拼搏奮斗，我們一定能夠創(chuàng)造出新的歷史奇跡，一定能夠譜寫出新世紀(jì)的"青春之歌"、"理想之歌"，一定能夠?yàn)槲覀兊淖鎳龀龈蟮呢暙I(xiàn)！
責(zé)任的作文 篇11
孩子是父母生命的延續(xù)，也是父母的希望。每一位做家長(zhǎng)的都希望自己的孩子成龍、成鳳；都希望自己的孩子出類拔萃、頂天立地、優(yōu)秀無比……，所以，從孩子呱呱落地的那一刻開始，便 給了孩子最溫暖的衣服，最可口的飯菜，最溫馨的家庭氛圍�？梢哉f，父母為了孩子傾注了自己全部的心血，給予了孩子最無私的愛……。大多數(shù)中國父母在培養(yǎng)孩子的時(shí)候，只要求孩子的分?jǐn)?shù)、成績(jī)，而往往忽略了對(duì)其它方面的培養(yǎng)。一天，和朋友在一起閑聊，當(dāng)我們談到關(guān)于教育孩子的問題上時(shí)，她問我：“你覺得在教育孩子方面，作為母親，主要的職責(zé)是什么？”我回答：“從小培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，教孩子怎樣做人！”因?yàn)椤柏?zé)任感”在人的素質(zhì)中，極其重要！
昨晚帶孩子在文化宮玩，白天宣傳太陽能廣告的牌子還沒有及時(shí)撤走。幾個(gè)孩子感到很希奇，圍著高高的廣告牌子轉(zhuǎn)悠，不時(shí)地還你踢一腳，我踢一腳。我們幾個(gè)大人警告他們離廣告牌子遠(yuǎn)點(diǎn)，一是怕孩子沒輕沒重?fù)p壞了別人的東西，二是怕牌子倒了砸著他們。一個(gè)孩子好管，可幾個(gè)孩子聚在一起就難把他們叫走了。果然不出十分鐘，只聽見“咚”的一聲巨響，廣告牌子重重地摔倒在地上。幾個(gè)孩子愣住了，呆呆地站在一旁不知所措。只見昊昊慌里慌張地跑到我身邊，拉著我的手懇求我：“媽媽，怎么辦呀？咱們快走吧！”我嚴(yán)肅地板著臉一言不發(fā)，旁邊XXX的媽媽在為孩子們說話：“算了，他們還小，你看你那樣兒，別嚇著孩子”。“不行！怎么給人家弄倒的就怎么給人家扶起來。好漢做事好漢當(dāng)，一個(gè)勇于承擔(dān)責(zé)任的孩子才是一個(gè)真正的好孩子，”我望著兒子斬釘截鐵地說。兒子聽完我的.話，低下了頭，用怯怯地聲音說：“媽媽，我錯(cuò)了，我現(xiàn)在就去和XX、XXX把廣告牌給人家扶起來�！眱鹤右涣餆焹旱爻瓜碌膹V告牌方向跑去，我們幾個(gè)家長(zhǎng)隨后也跟了過去。幾個(gè)孩子吃力地把廣告牌扶起來后，我?guī)ь^給他們鼓掌。掌聲表達(dá)了大人對(duì)他們剛才把廣告牌弄倒的諒解，更是對(duì)他們處理這件事的稱贊。
在看待這件事上，我是這樣認(rèn)為的：男孩子調(diào)皮是天性，但不能因此縱容孩子，有時(shí)候因?yàn)檎{(diào)皮淘氣做了“壞事”，遮遮掩掩不愿主動(dòng)承認(rèn)，還想逃避責(zé)任，做父母的以為孩子小，也不去追究，從而使孩子的這種不良習(xí)慣一直維持下去，直到長(zhǎng)大成人。可長(zhǎng)大后，你若再想轉(zhuǎn)變孩子這種行為時(shí)已經(jīng)晚了。所以，培養(yǎng)孩子就要培養(yǎng)敢于承認(rèn)錯(cuò)誤的孩子，讓孩子從小就懂得為自己的言行切實(shí)負(fù)起責(zé)任來，這有助于增加孩子的自律精神，以及將來獨(dú)立和全面地承擔(dān)人生的責(zé)任。
在我們離開文化宮回家的路上，兒子問我：“媽媽，如果以后我再犯類似像今晚的錯(cuò)誤時(shí)，爸爸、爺爺、奶奶是不是也不會(huì)幫我？”我堅(jiān)定地回答：“是的，沒有任何人幫你，你也不要有任何的依賴，一人做事一人當(dāng)。今晚的事情，不是媽媽不幫你或者不帶你逃回家，而是媽媽要你自己必須承擔(dān)你犯下的錯(cuò)，承擔(dān)這個(gè)責(zé)任！”“哦，我明白了，就是自己做了錯(cuò)事別人不能代替，那我以后可一定小心哩，盡量不犯錯(cuò)，因?yàn)檫@是責(zé)任呀！”兒子大人般地口氣，“哦，還有，就算我不小心犯了錯(cuò)，也不會(huì)像今晚這樣想逃走了，我要學(xué)會(huì)認(rèn)錯(cuò)，并改正，因?yàn)檫@也是責(zé)任呀�！眱鹤右廊徽J(rèn)真地對(duì)我說。我知道，昊昊通過今晚的事情已慢慢明白“責(zé)任”兩個(gè)字在他身上的重要性了，我想，因?yàn)樗幌敕稿e(cuò)，在以后的日子里，一定會(huì)養(yǎng)成許多好習(xí)慣。并逐漸對(duì)自己的事，學(xué)校的事，家里的事會(huì)有更多的責(zé)任心。
責(zé)任心、責(zé)任感對(duì)國家、對(duì)家庭、對(duì)個(gè)人都極為重要。一個(gè)人如果沒有責(zé)任感，這個(gè)人是不可信任的，別人就不會(huì)與他交朋友；一個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和職工如果沒有責(zé)任感，這個(gè)企業(yè)早晚要垮臺(tái)；一個(gè)國家的公民如果沒有責(zé)任感，這個(gè)國家永遠(yuǎn)不會(huì)有希望……，說得嚴(yán)重點(diǎn)，孩子們有沒有責(zé)任感直接關(guān)系到我們民族下一世紀(jì)的面貌和命運(yùn)，這絕不是我們個(gè)人的事情。 作為父母，關(guān)心、愛護(hù)孩子是我們天生的本能，那么讓我們從小就開始對(duì)孩子進(jìn)行責(zé)任教育，讓責(zé)任感天天與他們?yōu)榘�，這將使孩子受益終生，一輩子享用不盡的財(cái)富。
責(zé)任的作文 篇12
責(zé)任意識(shí)鑒證一個(gè)人的品格。盡職盡責(zé)習(xí)慣的養(yǎng)成源自軍旅，干就要干到最好，做就要做到滿意。17年軍旅結(jié)束，責(zé)任意識(shí)已經(jīng)深入骨血。到了地方，打工的生活，因?yàn)楸M職盡責(zé)，以及不及余力的工作，也很快做出了成績(jī)，贏得了肯定。責(zé)任是什么？一種職責(zé)和任務(wù)。打工就是把責(zé)任量化成貨幣的過程。你的付出配得到多少收入，是你的責(zé)任付出得到的。當(dāng)然完成賦予的責(zé)任工作還必須有能力。
俗話講，從來沒有白付出的辛苦和努力。17年的努力付出，至少讓筆者有了一定的能力，如此打工起來，不負(fù)自己不負(fù)責(zé)任，辛苦中有一份淡定的自信，努力中有一股自豪的驕傲。加之還能用有閑的腦袋，思考社會(huì)人生，也算一個(gè)進(jìn)步的思想節(jié)奏。人生是量的積累，更是能力不斷進(jìn)步的'過程。如果加上一個(gè)良好的責(zé)任感，百事可成。曾經(jīng)看到過一句話：不主動(dòng)、不拒絕、不負(fù)責(zé)。如果被動(dòng)的應(yīng)對(duì)生活，不主動(dòng)就等于喪失了進(jìn)去之心，不拒絕等于逆來順受，不負(fù)責(zé)等于放棄活著的責(zé)任，那么人生還有什么意思呢？如果把生活過成這樣，那么與行尸走肉又有何異？
責(zé)任當(dāng)然有很多。婚姻責(zé)任、子女責(zé)任、父母責(zé)任……這些責(zé)任是生活的必須。崗位責(zé)任、工作責(zé)任……這些責(zé)任是工作的必須。工作、生活之后的另一種責(zé)任，就是社會(huì)責(zé)任。當(dāng)然、工作、生活責(zé)任也是一部分的社會(huì)責(zé)任。然而，在這些責(zé)任之外，還有更加廣泛的責(zé)任就是個(gè)體之于社會(huì)的責(zé)任，一種人類文明最高形式的責(zé)任。維斯?赫爾斯基的控制論的中心內(nèi)容是：“社會(huì)成員每個(gè)個(gè)體對(duì)社會(huì)都負(fù)有一定的責(zé)任，違法行為隨著個(gè)體社會(huì)責(zé)任的削弱更趨向發(fā)生�！惫P者以為，如果缺失社會(huì)責(zé)任，不光是違法行為多發(fā)，更多的是違法行為多發(fā)后的社會(huì)秩序整體的沉淪，及社會(huì)整體道德的無底限墮落，最后導(dǎo)致人人逐利無所不用其極，產(chǎn)生了一個(gè)既得利益集團(tuán)，這才是最可怕。
一個(gè)流傳很廣的段子可以說明這一點(diǎn)。日本鬼子侵華的時(shí)候，一個(gè)中隊(duì)的兵力可以控制一個(gè)縣，而一個(gè)縣的人口是千倍萬倍于鬼子的兵力。這是集體虛無及集體放棄責(zé)任造成的。當(dāng)人們?cè)诜浅r(shí)期，喪失了責(zé)任意識(shí)后，根本不會(huì)意識(shí)到，集體的力量可以挽救個(gè)體的命運(yùn)，而個(gè)體的命運(yùn)不在自己，而在所有人必須付出應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任。另一個(gè)故事，波士頓猶太人死難紀(jì)念碑前有這么一段話:當(dāng)他們來抓猶太人時(shí)，我保持沉默，因?yàn)槲也皇仟q太人；當(dāng)他們來抓貿(mào)易工會(huì)主義者時(shí)，我保持沉默，因?yàn)槲也皇琴Q(mào)易工會(huì)主義者；當(dāng)他們來抓天主教徒時(shí)，我保持沉默，因?yàn)槲沂切陆掏�；�?dāng)他們來抓我時(shí)，已無人替我說話了。"
一個(gè)社會(huì)，如果集體社會(huì)責(zé)任虛無化，那么也就只能個(gè)體責(zé)任自私化，如此之下，最后也就成了個(gè)體無責(zé)任，社會(huì)無道德。有人攻擊魯迅的借口是，魯迅的文字針對(duì)人性的太多。其實(shí)，這個(gè)悖論是這樣的，如果集體無人性，那么集體是無法來改良社會(huì)的。畢竟不能假設(shè)社會(huì)自己就會(huì)變好。所以，改造社會(huì)，必須從人性開始，集體負(fù)責(zé)任，那么社會(huì)才會(huì)成為一個(gè)處處有責(zé)任的社會(huì)，反之，就是虛無化的空想。
社會(huì)責(zé)任感來自于每個(gè)人對(duì)家庭及社會(huì)的義務(wù)。也是每個(gè)人在心里和感覺上對(duì)其他人的倫理關(guān)懷和義務(wù)。如此，關(guān)懷他人的苦難，認(rèn)同他人的付出，珍惜他人的勞動(dòng)，回饋社會(huì)的恩惠，就是社會(huì)責(zé)任的具體體現(xiàn)。人們常說要建立公民社會(huì)。公民的最大屬性是什么？公民是享有從事管理社會(huì)和國家等公共事務(wù)的權(quán)利的人，這是公民定義。這里強(qiáng)調(diào)的就是公民的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。
社會(huì)責(zé)任不能虛無化，更不能成為唱堂會(huì)。在一個(gè)行業(yè)，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)部門內(nèi)，人們能夠看清權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任。而且放任這種土圍子利益危害社會(huì)，這不叫社會(huì)責(zé)任，這叫私利集團(tuán)。而一個(gè)社會(huì)、國家、民族如果產(chǎn)生了私利集團(tuán)，那么一定是社會(huì)責(zé)任集體缺乏病的后遺癥。有病不治，禍害人人，社會(huì)責(zé)任不彰，則社會(huì)處處陷阱，人人自危沒有安全感。
責(zé)任的作文 篇13
“結(jié)廬在己境，而無車馬喧，問君何能爾，心遙地自偏，采菊東籬下，悠然睹南山。山氣日旦好，飛鳥相與還。此中有實(shí)意，欲辯取記言�！痹撛蹅兂磷x這首詩的時(shí)候，陶淵亮的形象在爾們的心中逐步清楚伏去，惡一個(gè)超常脫俗，心靈躲離塵俗的陶淵明啊！這首詩是一首十分佳的詩，他掃尾說“結(jié)廬在我境，而無車馬喧”把大家的屋子建造在人間間，可是聽不到車馬的嘈雜，那么“在人境”必定會(huì)有“車馬喧”，替什么不“車馬喧”呢？他本人從問，說“問臣何能爾”，就是我答你是什么起因可能到達(dá)這樣的田地呢？這是由于“口遠(yuǎn)地自偏”。陶淵明能作到這點(diǎn)，闡明他未經(jīng)達(dá)到了一種干人的境界了。
當(dāng)然，陶淵明的隱居生活并非完整的降生，他隱居的自身就是對(duì)烏暗現(xiàn)真不誓不兩立的一種對(duì)抗，這和逃避現(xiàn)實(shí)不一樣。詩人在鄉(xiāng)村長(zhǎng)期參加田間勞作，情感上越來越貼近勞動(dòng)人民，更懂得人民疾苦，在他的詩中對(duì)勞動(dòng)聽民的清貧生活以及仕途的黑暗虛假多有反應(yīng)。他在詩中寫到：“夏日常抱餓，冷夜無被眠”，“陳谷既沒，新谷未登，頗為老工，而值年災(zāi)，日月尚悠，為患未已”，“羲農(nóng)去我久，舉世少復(fù)真”，“重華去我久，窮上世相覓”。固然歸隱田園，但詩人心中并不安靜，他不愿也不可能完齊扔卻社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他將自己未盡的政治幻想寄寓詩中。在《桃花源記》里，詩人描寫了一個(gè)心中的理想社會(huì)：“春蠶發(fā)長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”，“重孺縱走歌，花白歡游詣”，人人都“怡然自樂”。這里沒有盤剝，沒有壓迫，人人勞動(dòng)，大家功著富嫡和平的生活。這個(gè)“世外桃源”反映了詩人美妙的欲望，它和過后黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)構(gòu)成了赫然的對(duì)照，是詩人對(duì)現(xiàn)名社會(huì)的一種否認(rèn)。
盡管他的隱居不是遁避事實(shí)的一種表示，他依然關(guān)心著民生疾甜，但是他的關(guān)注能救命蒼生嗎？但是，在昨天這個(gè)布滿著豪情，充謙著盼望，充斥著幻想的時(shí)代還需要他這樣的人嗎？他在仕途遭受不順的時(shí)候，選擇了歸隱自然，挑選了應(yīng)一個(gè)隱士，取舍了在污濁的塵世中保持自己的高潔人格，可是我總認(rèn)為這是一種不背責(zé)任的做法。
品《喝酒》，我感到到了陶淵明酷愛天然的真情跟他恬淡名害的高潔人格，共時(shí)也感到有些掃興。在一個(gè)腐朽、光明的社會(huì)，所謂的.賢士們棄可憐的庶民于不瞅，抉擇回現(xiàn)山林，就算你的心中還在關(guān)懷著百姓，掛念著百姓，然而，這種牽掛，這種擔(dān)憂對(duì)老百姓有多多直交的理論息用呢？我們不能責(zé)備陶淵明的回避，在那種時(shí)期，他能堅(jiān)持自彼高凈的人格，已經(jīng)很難能寶貴了，但若人人皆成了他，國度碰到做作災(zāi)禍時(shí)，人們應(yīng)當(dāng)怎么辦？各言各業(yè)的倒退又該怎么持續(xù)？歷史又當(dāng)如何后退？只管他堪稱是活得剛正，活得有氣節(jié)絕管他如斯教富五車，才高八斗，但是他的詩文不能使百姓安寧，他的弄朱不能使蒼生幸福！不為老百姓做事，缺少應(yīng)有的責(zé)免感，要才何用？要才何益？只有有了強(qiáng)烈的義務(wù)感，一集體的性命才變得有分量。
比擬之下，我更觀賞的是范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”責(zé)任感。范仲淹幼年喪父，生活貧苦，卻耐勞讀書，少有大志。他從小就破下“不能利澤生民，非丈婦平生之志”的誓言。他以地下為己任，以利民為主旨，剜救時(shí)弊踴躍入棄。他以為要做到這些，就要不為外物所動(dòng)，不管是天然界的陰晴明暗，仍是社會(huì)環(huán)境的順?biāo)炱D巨，都不能搖動(dòng)心中的信心。范仲淹仕途輕浮多少十年，數(shù)遭貶黜，但他廓清吏亂、愁邦憂官之心未改。他用他畢生的生命詮釋了“責(zé)任”二字！他是一個(gè)很有責(zé)任感的人。
負(fù)責(zé)任是一件很苦的事，但盡責(zé)任又何嘗沒有樂趣呢？生命在于付沒，一個(gè)人的生命應(yīng)該為需要自己的人噴射。盡責(zé)是人的本性，就像動(dòng)物不得不啟花。
“采菊東籬下，悠然見南山”中那悠然自適的心情誰不想呢？可是，我們不能只活在自人的小世界面呀！別再說要冷淡看待這個(gè)社會(huì)了，果為國民需要我們往喚訖，幸福的生涯須要我們?nèi)?zhēng)奪。少一點(diǎn)避世之態(tài)吧，大野下等待我們的暖情歸來啊。以已之才供百姓安，才是我們無奈推辭的責(zé)任！別讓涼漠的山人成為中華的主旋律，世界的開辟還得在熱忱中繼承。
責(zé)任的作文 篇14
古往今來，無數(shù)的文人墨客、英雄豪杰用他們的行動(dòng)告訴我們：人生的真諦在于擔(dān)當(dāng)，一個(gè)拒絕承擔(dān)責(zé)任的人必然無法在社會(huì)中生存，無法發(fā)展。但在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，我們不知不覺就失去了擔(dān)當(dāng)這份可貴的精神品質(zhì)。沒有多少人重視并真正的實(shí)踐它！但是，我們必須明白：人生，需要擔(dān)當(dāng)；這個(gè)社會(huì)，需要擔(dān)當(dāng)，這個(gè)文明，需要擔(dān)當(dāng)！
圣人，孟子
當(dāng)他和弟子們黯然走出齊都的時(shí)候，人們知道，他又一次失敗了。有人笑他癡，有人笑他狂！他卻仍不在意，因?yàn)樗吹搅怂麄兛床坏降臇|西，明白他們不能理解的“仁”。他看見的是因戰(zhàn)火而一個(gè)個(gè)支離破粹的家庭，因此流離失所的百姓，還有因失去丈夫而悲痛欲絕的妻子，因失去父親而不得不擔(dān)起家庭責(zé)任的孩子們。而那些君王呢？他們只看見了自己的熊熊霸業(yè)與那江山！棄百姓于深淵，于火海，不管不顧！雖貴為君王，但所做之事違背了人文道義，完全沒有盡到符合自己身份的責(zé)任，沒有擔(dān)當(dāng)起哪怕一絲一毫！但老孟子，他把“仁”當(dāng)做目標(biāo)，把照顧天下百姓當(dāng)做己任。雖屢遭失敗，但仍然不忘擔(dān)當(dāng)，依然具有承擔(dān)責(zé)任的勇氣，百折不撓！所幸，歷史是明智的、公正的。那些君王已經(jīng)泯沒于歷史長(zhǎng)河，可謂是“泯然眾人矣”。而令后輩永遠(yuǎn)記住和敬仰的，只有那圣人孟子！
君子，于謙
當(dāng)土木堡傳來兵敗的號(hào)角時(shí)；當(dāng)京師亂成一團(tuán)，百姓驚慌時(shí)；當(dāng)天子被野蠻民族擄走時(shí)……所有人都崩潰了，不知如何是好。將士們失去了再敵對(duì)的勇氣，百姓們失去了對(duì)國家的信心，而那些高官們也早已戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，竟然開始計(jì)劃如何出逃了！他們沒有想過要擔(dān)當(dāng)起屬于自己不可推卸的責(zé)任。他們只知道：再不逃，命就沒了……但是，于謙，你站了出來！盡管在那些高官面前，你這尚書顯得十分微小。但你還是站了出來，大聲呵責(zé)著他們的懦弱，數(shù)落他們的失敗。你大膽的走向城頭，組織著每一絲可調(diào)動(dòng)的力量，擔(dān)當(dāng)起屬于自己的責(zé)任！誰不知城外的精兵猛將，曾擊潰過百萬大軍，勢(shì)不可當(dāng)；而城內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)人只是一文弱書生，未曾經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)，雙方實(shí)力太過于懸殊了。沒有人看好你，都認(rèn)為這次獲勝的希望渺茫。但不可思議的是，你贏了！望著灑滿鮮血的城墻，你笑了。于謙，你是清白永留人間的君子。你承擔(dān)責(zé)任的勇氣讓敵人膽寒，讓顯貴汗顏！關(guān)鍵時(shí)刻，士人不挺身何人挺身？于謙青史留名，萬眾稱贊！君子之名自此流傳！令無數(shù)人欽佩！
今人，羅征祥
祥和的面容，儒雅的風(fēng)度，神情中透著成熟與穩(wěn)重，眉宇間充滿平和與慈祥——這就是羅教授給大家的印象。他1952年從華西協(xié)和大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，幾乎沒有多少猶豫就選了當(dāng)時(shí)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域里最難最復(fù)雜的專業(yè)——心臟外科學(xué)。這個(gè)專業(yè)可以說是無人涉足的一個(gè)禁區(qū)！他每天泡在浩如煙海的圖書里，從摸清心臟基本結(jié)構(gòu)開始，不畏艱難，披荊斬棘！經(jīng)過多年的探索，終于打開了禁區(qū)的大門！這中間，羅教授付出了不知多少心血才走向成功！是什么讓他堅(jiān)持下來的？正是他的那份擔(dān)當(dāng)，敢于承擔(dān)責(zé)任的勇氣。即使前途未卜，但那份信念永遠(yuǎn)支撐著他走下去，去探索未知的`奧秘，為數(shù)以萬計(jì)的病人闖出一條新路來！但是，不妨設(shè)想一下，如果羅教授沒有這份擔(dān)當(dāng)，當(dāng)他被所有人帶著懷疑和不信的眼神盯著時(shí)，當(dāng)別人嘲笑他不自量力，無法理解他時(shí)，他會(huì)不會(huì)繼續(xù)孤軍奮戰(zhàn)的堅(jiān)持下去呢？我想答案是否定的！正是因?yàn)榱_教授的這份擔(dān)當(dāng)，這份勇氣，讓他即使時(shí)81歲的高齡也依然保持著飽滿的工作熱情，也正是因?yàn)檫@份擔(dān)當(dāng)，他才會(huì)成為一代醫(yī)學(xué)巨匠，被人們充滿尊敬地評(píng)價(jià)為“大醫(yī)精誠妙手仁心”！
古往今來，無數(shù)仁人、英雄用行動(dòng)告訴了我們擔(dān)當(dāng)責(zé)任的真諦，作為新一代的我們更應(yīng)擔(dān)當(dāng)起屬于自己的責(zé)任。讓我們記住圣人、君子、今人……向他們學(xué)習(xí)，真真正正的做到“勇于擔(dān)當(dāng)，不忘責(zé)任”！不愧于己，不愧于心，不愧于這個(gè)時(shí)代！
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