成功商人的勵志演講稿
成功的商人他們都是經(jīng)歷了無數(shù)磨難的，下面就由小編為你分享一些成功商人的勵志演講稿吧，希望對你有啟發(fā)！
成功商人的勵志演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位EMBA教授、同學(xué)們：
多謝大家常稱贊我是一個成功的企業(yè)家，對于這些支持、鼓勵，我內(nèi)心是感激的。 很多時候傳媒訪問我，都會問及如何可以做一個成功的商人，其實我很害怕被人這樣定位。我首先是一個人，再而是一個商人。每個人一生中都要扮演很多不同的角色，也許最關(guān)鍵的成功方法就是尋找得到導(dǎo)航人生的坐標(biāo)。沒有原則的人會漂流不定，正確的坐標(biāo)可讓我們在保持真我的同時，亦能扮演不同的角色，揮灑自如，在不同的崗位上擁有不同程度上的成就，就活得更快樂、更精彩。
不知從哪時開始，“士農(nóng)工商”這樣的社會等級概念，深深扎根在中國人傳統(tǒng)思想內(nèi)。幾千年來，從政治家到學(xué)者，在評價“商”的同時幾乎都異口同聲帶著貶義。他們負(fù)面看待商人經(jīng)濟的推動力，在制度上各種有欠公允的法令歷代層出不窮。把司馬遷《貨殖列傳》中所說的從商人士“各任其能，竭其力以得所欲”、資源互通有無、理性客觀的風(fēng)險意識、資本運作技巧、生生不息的創(chuàng)意貢獻等正面評價，曲解為唯利是圖的表征，貶為“無商不奸”或是“熙熙攘攘，都是為利而來，為利而往”的唯利主義者。
當(dāng)然，在“商”的行列里，也確實不乏滿腦袋只知道賺錢，甚至在道德上有所虧欠亦在所不惜，干出惡劣行為的人。他們傷害到企業(yè)本身及整個行業(yè)的形象。亦有一些企業(yè)只懂鉆營于道德標(biāo)準(zhǔn)和法律尺度中尋找灰色地帶。但更多商人卻知道，今天商業(yè)社會的進步不僅要靠個人勇氣、勤奮和堅持，更重要建立社群所需要的誠實、慷慨，從而創(chuàng)造出一個更加公平、更加公正的社會。
從小我就很喜歡聽故事，從別人的生活經(jīng)歷中有所領(lǐng)悟。當(dāng)然，這不只限于名人或歷史人物，我們周遭的各人各事言行舉止，也常常會帶給我啟發(fā)，有些時候，這樣的啟發(fā)更會帶來巨利的機會。洛克菲勒（Rockefeller）與擦鞋童的故事相信大家都知道：當(dāng)1929年華爾街股市崩潰前，一個街邊替洛克菲勒擦鞋的鞋童，告訴了他一項炒賣股票的所謂的秘密消息。當(dāng)時洛克菲勒突然領(lǐng)悟到，當(dāng)擦鞋童亦參與股票市場時，便可能是應(yīng)該離場的時候了。他隨即將股票兌現(xiàn)，從而及時地使財富得到了保全。
范蠡一句“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”成了他傳世的主軸。這句話說盡了當(dāng)時社會制度的缺憾。范蠡是太史公司馬遷所撰《史記·貨殖列傳》中所記載的第一位貨殖專家，他曾拜計然為師，研習(xí)治國治軍方略，博學(xué)多才，有“圣賢之明”，是春秋時代著名的政治家。他不僅工于謀略、有淵博及系統(tǒng)化的經(jīng)濟思想，而且他本人亦憑借其經(jīng)濟智慧贏得了巨大的財富。老實說，現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)很多供求機制的理論，我國歷史中也有記載。范蠡“積著之理”目的是務(wù)求貨物完好，沒有滯留的貨幣和資金，提醒容易變壞的貨物不要久藏，切忌冒險囤居以求高價。研究商品過�；蚨倘钡那闆r，就會懂得物價漲跌的道理。物價貴到極點，就會返歸于賤；物價賤到極點，就會返歸于貴。當(dāng)貨物貴到極點時，要及時賣出，視同糞土；當(dāng)貨物賤到極點時，要及時購進，視同珠寶。貨物、錢幣的流通周轉(zhuǎn)要如同流水那樣生生不息。
范蠡的“計然之術(shù)”，還試圖從物質(zhì)世界出發(fā)，探索經(jīng)濟活動水平起落波動的根據(jù)；其“待乏”原則則闡明了如何預(yù)計需求變化并做出反應(yīng)。他主張平價出售糧食，并平抑調(diào)整其他物價，使關(guān)卡稅收和市場都不缺乏。這不但是治國之道，其實更是國家積極調(diào)控經(jīng)濟的方略。
“知道要打仗，就要做好戰(zhàn)備；要了解貨物，就要明白何時出現(xiàn)需求”，“旱時，要備船以待澇；澇時，要備車以待旱�！睆娬{(diào)人們不僅要尊重客觀規(guī)律，而且要運用和把握客觀規(guī)律，應(yīng)用在變化萬千的經(jīng)濟現(xiàn)象之中。
我覺得范蠡一生可算無憾，有文種這等知心相重的至交，有西施可共渡艱難、共享榮光的伴侶，最重要的是有智慧守護終生。我相信他是快樂的，因為他清楚地知道在不同時候，自己要擔(dān)當(dāng)什么角色，而且擔(dān)當(dāng)?shù)枚歼@么出色，這么誠懇有節(jié)。勾踐敗國，范蠡侍于身后，不被夫差力邀招攬所動。
范蠡助勾踐復(fù)國后，看透時局，離越赴齊，變名更姓為夷子皮。他與兒子們耕作于海邊，由于經(jīng)營有方，沒有多久，產(chǎn)業(yè)竟然達數(shù)十萬錢。 齊國人見范蠡賢明，欲委以大任。范蠡卻相信“久受尊名，終不是什么好事”。于是，他散其家財，分給親友鄉(xiāng)鄰，然后懷帶少數(shù)財物，離開齊到了陶，再次變易姓名，自稱為陶朱公。 他繼續(xù)從商，每日買賤賣貴，沒過多久，又積聚資財巨萬，成了富翁。
范蠡老死于陶。一生三次遷徙，皆有英名。
書中沒有記載范蠡終歸是否無憾。我們的中國人心中有很多包袱，自我概念未能完善發(fā)展。范蠡沒有日記，沒有回憶錄；只有他行動的記錄，故無法分析他的心態(tài)。他歷盡艱辛協(xié)助勾踐復(fù)國，又看透勾踐不仁不義的性格，他建立制度，卻又害怕制度；他雄才偉略，但又厭倦社會的爭辯和無理；他成就偉大，卻深刻體會到世間上最強、最有殺傷力的情緒是妒忌，范蠡為什么會有如此消極的抗拒？(不參與本身就是一種抗拒) 說完我國著名歷史人物范蠡，我想談一談一個美國的偉人。
來自另一個世界的本杰明·富蘭克林。他墓碑上只簡單地刻著“富蘭克林，印刷工人”幾個字。但他是哲學(xué)家、政治家、外交家、作家、科學(xué)家、商家、發(fā)明家和音樂家，聞名于世，像他這樣在各方面都展現(xiàn)卓越才能的人是少見的。
富蘭克林1706年生于波士頓，家境清貧，沒有接受全面完整的科學(xué)理論教育，他一直努力彌補這一遺憾，完全是靠自學(xué)獲得了廣泛的知識。他12歲當(dāng)印刷學(xué)徒，1730年接辦賓州公報，期間，他的《可憐李察的日記》一書風(fēng)行，成為除《圣經(jīng)》外最暢銷的書。富蘭克林在美國費城從事印刷事業(yè)、出版報紙、為政府印刷紙幣，實業(yè)上獲得了很大成功。富蘭克林超越年齡的智慧，對別人的關(guān)心，健全的思維，富于美德的生活方式，以及他對公共事業(yè)的熱心很快贏得了當(dāng)?shù)鼐用竦男湃巍：髞�，居民們推舉富蘭克林擔(dān)任該地區(qū)許多重要職務(wù)。他曾經(jīng)立下志愿，凡是對公眾有益的事情，不管多么困難，都要努力承擔(dān)。自1748年始，他開展了不同的公共項目，包括建立圖書館、學(xué)校、醫(yī)院等。
富蘭克林是一個很積極的人，通過出版，他不斷吸收學(xué)習(xí)，通過科研來滿足他對自然的好奇。做好事、做好人是驅(qū)動富蘭克林終生的核心思想，他極希望自己做的每一件事，均有益于社會，或有用于社會，身體力行為后人謀取幸福。
他名成利就后不忘幫助年輕人找到自己的增值方法，在他“給一個年輕商人的忠告”（AdvicetoaYoungTradesman）文章內(nèi)很實際的名句“Timeismoney，creditismoney”，將時間和誠信作為錢能生錢（Moneybegetsmoney）可量化的投資，在“財富之路”（TheWaytoWealth）一文內(nèi)，富蘭克林清楚簡單地說明，勤奮、小心、儉樸、穩(wěn)健是致富之核心態(tài)度。勤奮為他帶來財富，儉樸讓他保存產(chǎn)業(yè)。富蘭克林十三個人生信條他都寫得簡明扼要，生動活潑，很受當(dāng)時人們的歡迎，節(jié)制、緘默、秩序、決心、節(jié)儉、勤勉、真誠、正義、中庸、清潔、平靜、貞節(jié)、謙遜幾乎全可作為年輕人的座右銘。
在美國獨立戰(zhàn)爭期間，他曾出使法國，爭取法國的支持。他的杰出工作，贏得了法國人民對美國人民的同情與支持，為獨立戰(zhàn)爭的勝利做出了貢獻。直到83歲高齡，他才辭去一切公務(wù)。制憲會議一開始，德高望重的富蘭克林就表現(xiàn)出了一個政治家的博大胸懷。1785年5月25日那天，賓夕法尼亞（Pennsylvania）代表團提議由華盛頓擔(dān)任大會主席，并得到了一致同意。雖然那天富蘭克林因故沒有出席，可是提名華盛頓將軍的，卻是富蘭克林本人。后來當(dāng)上美國總統(tǒng)的麥迪遜在他的筆記里寫道：“這項提名來自賓夕法尼亞，實為一種特殊禮遇，因為富蘭克林博士一直被認(rèn)為是唯一可與華盛頓競爭的人。”此時的富蘭克林已經(jīng)81歲。雖然年事已高，富蘭克林堅持留給制憲會議的絕非是名譽高位，而是胸襟、智慧和愛國精神。 1790年，這位為教育、科學(xué)、公務(wù)獻出了自己一生的人，平靜地與世長辭。他獲得了很高的榮譽，美國人民稱他為“偉大的公民”，歷代世人都給予他很高的評價。 人類歷史碑上永遠會銘刻著富蘭克林的名字。 范蠡和富蘭克林，兩個不同的人，不同時代，不同文化背景，放在一起說好像互不相干，然而他們的故事值得大家深思。范蠡改變自己遷就社會，而富蘭克林推動社會的變遷。他們在人生某個階段都扮演過相同的角色，但他們設(shè)定人生的坐標(biāo)完全不同。范蠡只想過他自己的日子，富蘭克林利用他的智慧、能力和奉獻精神建立未來的社會。就如他們從商所得，雖然一樣毫不吝嗇饋贈別人，但方法成果卻有天淵之別。范蠡贈予鄰居，富林克林用于建造社會能力（CapacityBuilding），推動人們更有遠見、能力、動力和沖勁。有能力的人可以為社會服務(wù)，有奉獻心的人才可以帶動社會進步。 今天的中國人是幸運的，我們經(jīng)歷著中國歷史從來未見的制度工程，努力建設(shè)持續(xù)開放及法治的社會，擁抱經(jīng)濟動力和健康的自我概念的發(fā)展，盡管未盡完善，亦不必像范蠡一樣受制于當(dāng)時社會價值觀，只能以“無我”為外衣，追求“自我”，今日我們可以像富蘭克林一樣建立自我，追求無我。在今天，停滯的思想模式已變得不合時宜，這不是要棄舊立新，采取二元對立、非黑即白的思維，而是要鼓勵傳統(tǒng)的更生力，使中國文化更適用于層次多元的世界。在全球化的今天，我們要懂得比較歷史，觀察現(xiàn)在和夢想未來。從商的人，應(yīng)更積極、更努力、更自律，建立公平公正，有道德感、自重，有守法精神的社會，才可為穩(wěn)定、自由的原則賦予真正的意義。盡管沒有外在要求，我們要愿意利用我們的智慧和勇氣，為自己、企業(yè)和社會創(chuàng)造財富和機會，各適其適。最近我看到一段故事《三等車票》，在印度一位善心的富孀，臨終遺愿要將她的金錢，留給同村的貧困小孩分批搭乘三等火車，讓他們有機會見識自己的國家，增長知識之余，更可體會世界的轉(zhuǎn)變和希望。
“栽種思想，成就行為；
栽種行為，成就習(xí)慣；
栽種習(xí)慣，成就性格；
栽種性格，成就命運�！�
這不知道是誰說的話，但我覺得適用于個人和國家。
我最近常常對人說，我有了第三個兒子，朋友們聽說后都一臉不好意思地恭喜我。我是很高興的，我不僅愛他，我的兒子也將愛他，我的孫兒也將愛他。我的基金會就是我第三個兒子。過去的六十多年，滄海桑田，但我始終堅持最重要的核心價值：公平、正直、真誠、同情心，憑仗努力和蒙上天的眷顧，循正途爭取到一定的成就，我相信，我已創(chuàng)立的一定能繼續(xù)發(fā)揚，我希望，財富的能力可有系統(tǒng)地發(fā)揮。我們要同心協(xié)力，積極、真心、決心，在這個世上散播最好的種子，并肩建立一個較平等及富有同情心的社會，亦為經(jīng)濟、教育及醫(yī)療做出貢獻；希望大家抱著慷慨寬容的胸懷，打造奉獻的文化，實現(xiàn)我們?nèi)松钣幸饬x的目標(biāo)，為我們心愛的民族和人類創(chuàng)造繁榮和幸福。
謝謝大家。
成功商人的勵志演講稿 篇2
尊敬的Bok校長，Rudenstine前校長，即將上任的Faust校長，哈佛集團的各位成員，監(jiān)管理事會的各位理事，各位老師，各位家長，各位同學(xué)：
有一句話我等了三十年，現(xiàn)在終于可以說了：“老爸，我總是跟你說，我會回來拿到我的學(xué)位的!”
我要感謝哈佛大學(xué)在這個時候給我這個榮譽。明年，我就要換工作了(注：指從微軟公司退休)……我終于可以在簡歷上寫我有一個大學(xué)學(xué)位，這真是不錯啊。
我為今天在座的各位同學(xué)感到高興，你們拿到學(xué)位可比我簡單多了。哈佛的校報稱我是“哈佛大學(xué)歷史上最成功的輟學(xué)生”。我想這大概使我有資格代表我這一類學(xué)生發(fā)言……在所有的失敗者里，我做得最好。
但是，我還要提醒大家，我使得SteveBallmer(注：微軟總經(jīng)理)也從哈佛商學(xué)院退學(xué)了。因此，我是個有著惡劣影響力的人。這就是為什么我被邀請來在你們的畢業(yè)典禮上演講。如果我在你們?nèi)雽W(xué)歡迎儀式上演講，那么能夠堅持到今天在這里畢業(yè)的人也許會少得多吧。
對我來說，哈佛的求學(xué)經(jīng)歷是一段非凡的經(jīng)歷。校園生活很有趣，我常去旁聽我沒選修的課。哈佛的課外生活也很棒，我在Radcliffe過著逍遙自在的日子。每天我的寢室里總有很多人一直待到半夜，討論著各種事情。因為每個人都知道我從不考慮第二天早起。這使得我變成了校園里那些不安分學(xué)生的頭頭，我們互相粘在一起，做出一種拒絕所有正常學(xué)生的姿態(tài)。
Radcliffe是個過日子的好地方。那里的女生比男生多，而且大多數(shù)男生都是理工科的。這種狀況為我創(chuàng)造了最好的機會，如果你們明白我的意思�？上У氖牵艺窃谶@里學(xué)到了人生中悲傷的一課：機會大，并不等于你就會成功。
我在哈佛最難忘的回憶之一，發(fā)生在1975年1月。那時，我從宿舍樓里給位于Albuquerque的一家公司打了一個電話，那家公司已經(jīng)在著手制造世界上第一臺個人電腦。我提出想向他們出售軟件。
我很擔(dān)心，他們會發(fā)覺我是一個住在宿舍的學(xué)生，從而掛斷電話。但是他們卻說：“我們還沒準(zhǔn)備好，一個月后你再來找我們吧�！边@是個好消息，因為那時軟件還根本沒有寫出來呢。就是從那個時候起，我日以繼夜地在這個小小的課外項目上工作，這導(dǎo)致了我學(xué)生生活的結(jié)束，以及通往微軟公司的不平凡的旅程的開始。
不管怎樣，我對哈佛的回憶主要都與充沛的精力和智力活動有關(guān)。哈佛的生活令人愉快，也令人感到有壓力，有時甚至?xí)械叫箽�，但永遠充滿了挑戰(zhàn)性。生活在哈佛是一種吸引人的特殊待遇……雖然我離開得比較早，但是我在這里的經(jīng)歷、在這里結(jié)識的朋友、在這里發(fā)展起來的一些想法，永遠地改變了我。
但是，如果現(xiàn)在嚴(yán)肅地回憶起來，我確實有一個真正的遺憾。
我離開哈佛的時候，根本沒有意識到這個世界是多么的不平等。人類在健康、財富和機遇上的不平等大得可怕，它們使得無數(shù)的人們被迫生活在絕望之中。
我在哈佛學(xué)到了很多經(jīng)濟學(xué)和政治學(xué)的新思想。我也了解了很多科學(xué)上的新進展。
但是，人類最大的進步并不來自于這些發(fā)現(xiàn)，而是來自于那些有助于減少人類不平等的發(fā)現(xiàn)。不管通過何種手段——民主制度、健全的公共教育體系、高質(zhì)量的醫(yī)療保健、還是廣泛的經(jīng)濟機會——減少不平等始終是人類最大的成就。
我離開校園的時候，根本不知道在這個國家里，有幾百萬的年輕人無法獲得接受教育的機會。我也不知道，發(fā)展中國家里有無數(shù)的人們生活在無法形容的貧窮和疾病之中。
我花了幾十年才明白了這些事情。
在座的各位同學(xué)，你們是在與我不同的時代來到哈佛的。你們比以前的學(xué)生，更多地了解世界是怎樣的不平等。在你們的哈佛求學(xué)過程中，我希望你們已經(jīng)思考過一個問題，那就是在這個新技術(shù)加速發(fā)展的時代，我們怎樣最終應(yīng)對這種不平等，以及我們怎樣來解決這個問題。
為了討論的方便，請想象一下，假如你每個星期可以捐獻一些時間、每個月可以捐獻一些錢——你希望這些時間和金錢，可以用到對拯救生命和改善人類生活有最大作用的地方。你會選擇什么地方?
對Melinda(注：蓋茨的妻子)和我來說，這也是我們面臨的問題：我們?nèi)绾文軐⑽覀儞碛械馁Y源發(fā)揮出最大的作用。
在討論過程中，Melinda和我讀到了一篇文章，里面說在那些貧窮的國家，每年有數(shù)百萬的兒童死于那些在美國早已不成問題的疾病。麻疹、瘧疾、肺炎、乙型肝炎、黃熱病、還有一種以前我從未聽說過的輪狀病毒，這些疾病每年導(dǎo)致50萬兒童死亡，但是在美國一例死亡病例也沒有。
我們被震驚了。我們想，如果幾百萬兒童正在死亡線上掙扎，而且他們是可以被挽救的，那么世界理應(yīng)將用藥物拯救他們作為頭等大事。但是事實并非如此。那些價格還不到一美元的救命的藥劑，并沒有送到他們的手中。
如果你相信每個生命都是平等的，那么當(dāng)你發(fā)現(xiàn)某些生命被挽救了，而另一些生命被放棄了，你會感到無法接受。我們對自己說：“事情不可能如此。如果這是真的，那么它理應(yīng)是我們努力的頭等大事。”
所以，我們用任何人都會想到的方式開始工作。我們問：“這個世界怎么可以眼睜睜看著這些孩子死去?”
答案很簡單，也很令人難堪。在市場經(jīng)濟中，拯救兒童是一項沒有利潤的工作，政府也不會提供補助。這些兒童之所以會死亡，是因為他們的父母在經(jīng)濟上沒有實力，在政治上沒有能力發(fā)出聲音。
但是，你們和我在經(jīng)濟上有實力，在政治上能夠發(fā)出聲音。
我們可以讓市場更好地為窮人服務(wù)，如果我們能夠設(shè)計出一種更有創(chuàng)新性的資本主義制度——如果我們可以改變市場，讓更多的人可以獲得利潤，或者至少可以維持生活——那么，這就可以幫到那些正在極端不平等的狀況中受苦的人們。我們還可以向全世界的政府施壓，要求他們將納稅人的錢，花到更符合納稅人價值觀的地方。
如果我們能夠找到這樣一種方法，既可以幫到窮人，又可以為商人帶來利潤，為政治家?guī)磉x票，那么我們就找到了一種減少世界性不平等的可持續(xù)的發(fā)展道路。這個任務(wù)是無限的。它不可能被完全完成，但是任何自覺地解決這個問題的嘗試，都將會改變這個世界。
在這個問題上，我是樂觀的。但是，我也遇到過那些感到絕望的懷疑主義者。他們說：“不平等從人類誕生的第一天就存在，到人類滅亡的最后一天也將存在�！驗槿祟悓@個問題根本不在乎�！蔽彝耆荒芡膺@種觀點。
我相信，問題不是我們不在乎，而是我們不知道怎么做。
此刻在這個院子里的所有人，生命中總有這樣或那樣的時刻，目睹人類的悲劇，感到萬分傷心。但是我們什么也沒做，并非我們無動于衷，而是因為我們不知道做什么和怎么做。如果我們知道如何做是有效的，那么我們就會采取行動。
改變世界的阻礙，并非人類的冷漠，而是世界實在太復(fù)雜。
為了將關(guān)心轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆�，我們需要找到問題，發(fā)現(xiàn)解決辦法的方法，評估后果。但是世界的.復(fù)雜性使得所有這些步驟都難于做到。
即使有了互聯(lián)網(wǎng)和24小時直播的新聞臺，讓人們真正發(fā)現(xiàn)問題所在，仍然十分困難。當(dāng)一架飛機墜毀了，官員們會立刻召開新聞發(fā)布會，他們承諾進行調(diào)查、找到原因、防止將來再次發(fā)生類似事故。
但是如果那些官員敢說真話，他們就會說：“在今天這一天，全世界所有可以避免的死亡之中，只有0.5%的死者來自于這次空難。我們決心盡一切努力，調(diào)查這個0.5%的死亡原因。”
顯然，更重要的問題不是這次空難，而是其他幾百萬可以預(yù)防的死亡事件。
我們并沒有很多機會了解那些死亡事件。媒體總是報告新聞，幾百萬人將要死去并非新聞。如果沒有人報道，那么這些事件就很容易被忽視。另一方面，即使我們確實目睹了事件本身或者看到了相關(guān)報道，我們也很難持續(xù)關(guān)注這些事件�？粗耸芸嗍橇钊送纯嗟�，何況問題又如此復(fù)雜，我們根本不知道如何去幫助他人。所以我們會將臉轉(zhuǎn)過去。
就算我們真正發(fā)現(xiàn)了問題所在，也不過是邁出了第一步，接著還有第二步：那就是從復(fù)雜的事件中找到解決辦法。
如果我們要讓關(guān)心落到實處，我們就必須找到解決辦法。如果我們有一個清晰的和可靠的答案，那么當(dāng)任何組織和個人發(fā)出疑問"如何我能提供幫助"的時候，我們就能采取行動。我們就能夠保證不浪費一丁點全世界人類對他人的關(guān)心。但是，世界的復(fù)雜性使得很難找到對全世界每一個有愛心的人都有效的行動方法，因此人類對他人的關(guān)心往往很難產(chǎn)生實際效果。
從這個復(fù)雜的世界中找到解決辦法，可以分為四個步驟：確定目標(biāo)，找到最高效的方法，發(fā)現(xiàn)適用于這個方法的新技術(shù)，同時最聰明地利用現(xiàn)有的技術(shù)，不管它是復(fù)雜的藥物，還是最簡單的蚊帳。
艾滋病就是一個例子。總的目標(biāo)，毫無疑問是消滅這種疾病。最高效的方法是預(yù)防。最理想的技術(shù)是發(fā)明一種疫苗，只要注射一次，就可以終生免疫。所以，政府、制藥公司、基金會應(yīng)該資助疫苗研究。但是，這樣研究工作很可能十年之內(nèi)都無法完成。因此，與此同時，我們必須使用現(xiàn)有的技術(shù)，目前最有效的預(yù)防方法就是設(shè)法讓人們避免那些危險的行為。
要實現(xiàn)這個新的目標(biāo)，又可以采用新的四步循環(huán)。這是一種模式。關(guān)鍵的東西是永遠不要停止思考和行動。我們千萬不能再犯上個世紀(jì)在瘧疾和肺結(jié)核上犯過的錯誤，那時我們因為它們太復(fù)雜，而放棄了采取行動。
在發(fā)現(xiàn)問題和找到解決方法之后，就是最后一步——評估工作結(jié)果，將你的成功經(jīng)驗或者失敗經(jīng)驗傳播出去，這樣其他人就可以從你的努力中有所收獲。
當(dāng)然，你必須有一些統(tǒng)計數(shù)字。你必須讓他人知道，你的項目為幾百萬兒童新接種了疫苗。你也必須讓他人知道，兒童死亡人數(shù)下降了多少。這些都是很關(guān)鍵的，不僅有利于改善項目效果，也有利于從商界和政府得到更多的幫助。
但是，這些還不夠，如果你想激勵其他人參加你的項目，你就必須拿出更多的統(tǒng)計數(shù)字;你必須展示你的項目的人性因素，這樣其他人就會感到拯救一個生命，對那些處在困境中的家庭到底意味著什么。
幾年前，我去瑞士達沃斯旁聽一個全球健康問題論壇，會議的內(nèi)容有關(guān)于如何拯救幾百萬條生命。天哪，是幾百萬!想一想吧，拯救一個人的生命已經(jīng)讓人何等激動，現(xiàn)在你要把這種激動再乘上幾百萬倍……但是，不幸的是，這是我參加過的最最乏味的論壇，乏味到我無法強迫自己聽下去。
那次經(jīng)歷之所以讓我難忘，是因為之前我們剛剛發(fā)布了一個軟件的第13個版本，我們讓觀眾激動得跳了起來，喊出了聲。我喜歡人們因為軟件而感到激動，那么我們?yōu)槭裁床荒軌蜃屓藗円驗槟軌蛘壬械礁蛹幽?
除非你能夠讓人們看到或者感受到行動的影響力，否則你無法讓人們激動。如何做到這一點，并不是一件簡單的事。
同前面一樣，在這個問題上，我依然是樂觀的。不錯，人類的不平等有史以來一直存在，但是那些能夠化繁為簡的新工具，卻是最近才出現(xiàn)的。這些新工具可以幫助我們，將人類的同情心發(fā)揮最大的作用，這就是為什么將來同過去是不一樣的。
這個時代無時無刻不在涌現(xiàn)出新的革新——生物技術(shù)，計算機，互聯(lián)網(wǎng)——它們給了我們一個從未有過的機會，去終結(jié)那些極端的貧窮和非惡性疾病的死亡。
六十年前，喬治·馬歇爾也是在這個地方的畢業(yè)典禮上，宣布了一個計劃，幫助那些歐洲國家的戰(zhàn)后建設(shè)。他說：“我認(rèn)為，困難的一點是這個問題太復(fù)雜，報紙和電臺向公眾源源不斷地提供各種事實，使得大街上的普通人極端難于清晰地判斷形勢。事實上，經(jīng)過層層傳播，想要真正地把握形勢，是根本不可能的�！�
馬歇爾發(fā)表這個演講之后的三十年，我那一屆學(xué)生畢業(yè)，當(dāng)然我不在其中。那時，新技術(shù)剛剛開始萌芽，它們將使得這個世界變得更小、更開放、更容易看到、距離更近。
低成本的個人電腦的出現(xiàn)，使得一個強大的互聯(lián)網(wǎng)有機會誕生，它為學(xué)習(xí)和交流提供了巨大的機會。
網(wǎng)絡(luò)的神奇之處，不僅僅是它縮短了物理距離，使得天涯若比鄰。它還極大地增加了懷有共同想法的人們聚集在一起的機會，我們可以為了解決同一個問題，一起共同工作。這就大大加快了革新的進程，發(fā)展速度簡直快得讓人震驚。
與此同時，世界上有條件上網(wǎng)的人，只是全部人口的六分之一。這意味著，還有許多具有創(chuàng)造性的人們，沒有加入到我們的討論中來。那些有著實際的操作經(jīng)驗和相關(guān)經(jīng)歷的聰明人，卻沒有技術(shù)來幫助他們，將他們的天賦或者想法與全世界分享。
我們需要盡可能地讓更多的人有機會使用新技術(shù)，因為這些新技術(shù)正在引發(fā)一場革命，人類將因此可以互相幫助。新技術(shù)正在創(chuàng)造一種可能，不僅是政府，還包括大學(xué)、公司、小機構(gòu)、甚至個人，能夠發(fā)現(xiàn)問題所在、能夠找到解決辦法、能夠評估他們努力的效果，去改變那些馬歇爾六十年前就說到過的問題——饑餓、貧窮和絕望。
哈佛是一個大家庭。這個院子里在場的人們，是全世界最有智力的人類群體之一。
我們可以做些什么?
毫無疑問，哈佛的老師、校友、學(xué)生和資助者，已經(jīng)用他們的能力改善了全世界各地人們的生活。但是，我們還能夠再做什么呢?有沒有可能，哈佛的人們可以將他們的智慧，用來幫助那些甚至從來沒有聽到過"哈佛"這個名字的人?
請允許我向各位院長和教授，提出一個請求----你們是哈佛的智力領(lǐng)袖，當(dāng)你們雇用新的老師、授予終身教職、評估課程、決定學(xué)位頒發(fā)標(biāo)準(zhǔn)的時候，請問你們自己如下的問題：
我們最優(yōu)秀的人才是否在致力于解決我們最大的問題?
哈佛是否鼓勵她的老師去研究解決世界上最嚴(yán)重的不平等?哈佛的學(xué)生是否從全球那些極端的貧窮中學(xué)到了什么……世界性的饑荒……清潔的水資源的缺乏……無法上學(xué)的女童……死于非惡性疾病的兒童…….哈佛的學(xué)生有沒有從中學(xué)到東西?
那些世界上過著最優(yōu)越生活的人們，有沒有從那些最困難的人們身上學(xué)到東西?
這些問題并非語言上的修辭。你必須用自己的行動來回答它們。
我的母親在我被哈佛大學(xué)錄取的那一天，曾經(jīng)感到非常驕傲。她從沒有停止督促我，去為他人做更多的事情。在我結(jié)婚的前幾天，她主持了一個新娘進我家的儀式。在這個儀式上，她高聲朗讀了一封關(guān)于婚姻的信，這是她寫給Melinda的。那時，我的母親已經(jīng)因為癌癥病入膏肓，但是她還是認(rèn)為這是又一個傳播她的信念的機會。在那封信的結(jié)尾，她寫道："你的能力越大，人們對你的期望也就越大。"
想一想吧，我們在這個院子里的這些人，被給予過什么——天賦、特權(quán)、機遇——那么可以這樣說，全世界的人們幾乎有無限的權(quán)力，期待我們做出貢獻。
同這個時代的期望一樣，我也要向今天各位畢業(yè)的同學(xué)提出一個忠告：你們要選擇一個問題，一個復(fù)雜的問題，一個有關(guān)于人類深刻的不平等的問題，然后你們要變成這個問題的專家。如果你們能夠使得這個問題成為你們職業(yè)的核心，那么你們就會非常杰出。但是，你們不必一定要去做那些大事。每個星期只用幾個小時，你就可以通過互聯(lián)網(wǎng)得到信息，找到志同道合的朋友，發(fā)現(xiàn)困難所在，找到解決它們的途徑。
不要讓這個世界的復(fù)雜性阻礙你前進。要成為一個行動主義者。將解決人類的不平等視為己任。它將成為你生命中最重要的經(jīng)歷之一。
在座的各位畢業(yè)的同學(xué)，你們所處的時代是一個神奇的時代。當(dāng)你們離開哈佛的時候，你們擁有的技術(shù)，是我們那一屆學(xué)生所沒有的。你們已經(jīng)了解到了世界上的不平等，我們那時還不知道這些。有了這樣的了解之后，要是你再棄那些你可以幫助的人們于不顧，就將受到良心的譴責(zé)，只需一點小小的努力，你就可以改變那些人們的生活。你們比我們擁有更大的能力;你們必須盡早開始，盡可能長時期堅持下去。
知道了你們所知道的一切，你們怎么可能不采取行動呢?
我希望，30年后你們還會再回到哈佛，想起你們用自己的天賦和能力所做出的一切。我希望，在那個時候，你們用來評價自己的標(biāo)準(zhǔn)，不僅僅是你們的專業(yè)成就，而包括你們?yōu)楦淖冞@個世界深刻的不平等所做出的努力，以及你們?nèi)绾紊拼切┻h隔千山萬水、與你們毫不涉及的人們，你們與他們唯一的共同點就是同為人類。
最后，祝各位同學(xué)好運。
成功商人的勵志演講稿 篇3
來臺灣前我聽到一些聲音，說不需要你去教創(chuàng)業(yè)。但當(dāng)過四年師范生，教過六年書，“好為人師”可能已經(jīng)是我們的本性。
我在學(xué)校教了6年書，覺得沒有完全盡完做老師的責(zé)任。我常常有機會就去大學(xué)演講，有人說你在北京、上海、美國講，咋不來臺灣講?正好有一個機會碰到校長邀請，于是就過來了。
這個世界觀點很多，大家請用自己的腦袋去判斷。
一、關(guān)于創(chuàng)業(yè)：
1、阿里巴巴的創(chuàng)業(yè)是一路被批評跟罵過來的，沒有罵聲我反而會特別緊張。因為世界變化很快，也越來越多元化。任何觀點，大家用自己的腦袋去判斷，我們可以有不同的觀點可以展示未來和看待。
2、阿里巴巴很幸運，但我們付出的代價跟努力超乎大家的想像，背后有太多眼淚、委曲和挫折。創(chuàng)業(yè)的時候，我以為企業(yè)大了沒那麼多痛苦跟麻煩，可以像有錢人一樣到沙灘上享受人生抽雪茄，沒想到做大了更累，壓力也更大，每個錯誤都可以讓你明天就關(guān)門。
3、少聽別人說，自己去思考，找一些志同道合的人，給自己一個決心，我干五年十年一定把它做出來，阿里是今天這樣走出來的，今天這條路也是所有創(chuàng)業(yè)者都走過的路，可能這也是基本的原則。
二、這些經(jīng)歷對我?guī)椭艽螅?/strong>
1、學(xué)英文。我的英語不是正規(guī)教育出來，是聊天聊出來的。我們家是沒有人懂英文。我每天早上騎自行車在杭州酒店門口，找來旅游的老外練英文，我做免費導(dǎo)游，這樣聊了九年。
這九年，我受益最大的不僅是語言，而是了解了不同的東西，了解了西方的一些思考和文化，開拓了視野。因為其實你學(xué)的不是語言，而是文化，學(xué)習(xí)了解另一個國家跟地區(qū)是怎麼發(fā)展。到今天為止，去全世界各地合作的時候，我能明白背后的出發(fā)點是什麼。如果只是透過翻譯交流，有時理解起來會很艱辛。
2、當(dāng)老師。進師范當(dāng)了學(xué)生會主席，還當(dāng)了學(xué)聯(lián)主席，學(xué)習(xí)了怎么理解別人，組織活動。我分配到大學(xué)教書時，當(dāng)時的校長說，全班就你一個人分配到大學(xué)教書，你5年內(nèi)不許出來。我答應(yīng)了。后來，在學(xué)校的日子比較艱辛，因為同樣是老師，我的畢業(yè)學(xué)校最差，大家不太看得起，工資也不夠用。后來深圳有人承諾給我1200塊工資、海南愿意出3600塊工資。。。 但承諾就是承諾，說了不去就不能去，這樣在學(xué)校，一教教了六年。
這6年踏踏實實當(dāng)班主任的經(jīng)歷，改變了我，讓我受益匪淺。因為所有老師的共識都是希望學(xué)生好、能夠超越自己，覺得學(xué)生一有不對就會跳出來，不會希望學(xué)生學(xué)壞。所以到今天為止我還像個老師，天天在公司里希望員工超越我、做得比我好、都可以非常成功。
3、失敗的經(jīng)歷。 失敗很正常，人生最大的財富就是你以前所有失敗的經(jīng)歷。我倒楣的其實事情挺多的，大家都知道我找過幾十份工作全被拒絕，這輩子從沒應(yīng)聘成功過。24個人去肯德基面試，只有我沒被錄取。包括爸媽在內(nèi)沒人覺得我會成功，我問過太太，你希望我成為首富呢，還是受尊重的人。她說你?首富?怎么可能!當(dāng)然做受尊重的人。
學(xué)語言開拓了視野，做學(xué)生干部、當(dāng)老師鍛煉了心態(tài)和組織能力，不斷的失敗又鍛煉了我的抗擊打能力。
三、創(chuàng)業(yè)重要的三點：
1、樂觀。不管你承不承認(rèn)，本質(zhì)上絕大多數(shù)的人都是樂觀的。我以前沒發(fā)現(xiàn)自己很樂觀，反正從小到大就是失敗，也就就習(xí)慣了，應(yīng)聘失敗我回來覺得也還挺好。學(xué)會左手溫暖右手，相信明天一定會比今天更好。1999年創(chuàng)業(yè)時，想給中國企業(yè)推銷用電子商務(wù)幾乎不可能。我們當(dāng)時跑了十個客戶，十個全都被拒絕。后來有一個沒拒絕，我們就很高興，特別高興。
10年以后，優(yōu)秀的公司會越來越多，而你還在抱怨。不同階段有不同的痛苦，以前沒人理你，痛苦;現(xiàn)在找你麻煩的人都是關(guān)心你的人。
2、檢查自己的問題。做企業(yè)就像打仗，活著回來就是成功。一味說別人錯的人，永遠不會回來。所以，花時間去看別人怎么失敗，去檢查自己的問題。
3、超越一般人的堅持能力。10多年來，我晚上經(jīng)常想：不干了，真沒意思。早上起來還是繼續(xù)干了。怕競爭，就別做企業(yè)，怕難怕被人罵，就別創(chuàng)業(yè)。夢想和理想的差異在哪里?想當(dāng)飛行員、當(dāng)老板、當(dāng)教授，這叫夢想。理想是什么?是有一幫團隊的，一幫人共同理解支持，理想是要變成現(xiàn)實的。
四、創(chuàng)業(yè)最好的時機
1、沒有比這個時代更好的時候，因為我們從來沒遇上現(xiàn)在的機會。每一代人有每一代的職責(zé)，有每一代的機遇，THIS IS OUR TIME。第一次和第二次工業(yè)革命分別釋放了人的體能和能源，而我們在經(jīng)歷的這一次技術(shù)革命，是在釋放人的大腦，在從IT時代向DT時代發(fā)展。很多年輕人不愿意接受現(xiàn)實，那你可以做出更佳的創(chuàng)新。
2、未來三十年，整個變革會遠遠超過大家的想像。有人說超市不好賣，都是因為淘寶。但你沒明白，沒有淘寶也會不好賣——因為消費者需求愈來愈個性化，而這，就是社會的發(fā)展。
3、創(chuàng)新是無窮無盡的，人人都看好的不叫機會。有個大學(xué)生在淘寶上賣夏天蚊子的標(biāo)本，還賣得很好。他說在夏天復(fù)習(xí)功課的時候蚊子咬他，就給女孩子做成耳環(huán)，結(jié)果有人要兩隻一模一樣的蚊子，他就很苦惱。前幾年在阿里巴巴上賣得很好的美國黑人經(jīng)常用的假發(fā)，有人買了一頂，下水去游泳，結(jié)果假發(fā)的膠水融化了，她不滿意就跟我們提，于是幾個禮拜后，世界上就誕生了第一款可以下水游泳的假發(fā)。
成功商人的勵志演講稿 篇4
同學(xué)們好，像這樣和同學(xué)們交流還是第一次，因為站在前面什么都沒有，從表演上來講這叫做當(dāng)眾孤獨。但是剛才主持人那熱情洋溢的介紹和同學(xué)們熱烈的反應(yīng)，好像讓我也年輕了兩歲，我想到了比你們還年輕的時候，那個時光大約是四十五年前了，我那時候才十幾歲，和你們一樣想著未來該做什么。
我曾受福爾摩斯偵探的影響，特別想當(dāng)個偵探家，也受《海底兩萬里》、《八十天環(huán)游世界》的影響，想當(dāng)個探險家，就像《魯濱遜漂流記》那樣。我的數(shù)學(xué)成績不錯，在小學(xué)的時候，是可以跳級的那種，但我的語文不好，所以沒能跳級。
我當(dāng)過兵，當(dāng)過工人，當(dāng)過工程師，當(dāng)過機關(guān)干部，這樣做到32歲。當(dāng)時我在廣東的外貿(mào)部門，在別人來看，這個職業(yè)非常非常好，但是我已經(jīng)看到我人生的最終會走到哪里去，我當(dāng)時的身份是副科長，我已經(jīng)看到了，我一步一步的可以當(dāng)科長、副處長、處長、副廳長。既然我已經(jīng)看到了我這一生會怎么過，我的追悼會怎么開，我能想象，我躺在那里，朋友們是怎么來向我鞠躬、哀樂，我都想得清清楚楚，我覺得這樣的生活，我當(dāng)然不甘心。這是我后來到深圳創(chuàng)業(yè)的初衷。
我沒有嚴(yán)格的人生計劃要當(dāng)一個企業(yè)家，甚至當(dāng)年的我對于做商人這件事是非常討厭的。
我只是希望改變一種新的生活方式，我就這樣去了。我既不喜歡做企業(yè)，也不喜歡做生意，我曾公開說我不喜歡房地產(chǎn)，以至于現(xiàn)在萬科的CEO郁亮私下跟我說：“董事長，你不喜歡就不喜歡，但是你不要公開說，你公開說不喜歡，我們怎么教育團隊要喜歡、要熱愛這個行業(yè)？”我說好，我不說了。
但是今天我站到這里，我要告訴同學(xué)們，我非常喜歡房地產(chǎn)，非常喜歡房地產(chǎn)行業(yè)，因為它牽涉到城市建設(shè)、城市規(guī)劃、造福于消費者、造福于人民，我后知后覺地突然發(fā)現(xiàn)，我正在從事著一個我夢寐以求都求不到的職業(yè)，我由衷的喜歡上了我原來根本不喜歡的工作。
同學(xué)們，我這里想說的是，你不要急于大學(xué)一畢業(yè)，就馬上要找到一個如何發(fā)財、如何終身相伴的職業(yè)，不要著急，當(dāng)你不確定的時候，你就把你所在的工作做好，所在的你不愿意的行業(yè)做好。可能工資不隨你的心，可能待遇不隨你的心，可能所處的環(huán)境，那些人員不隨你的心，但是你要擁有一顆平靜的心。人生下來所謂的自由選擇，它本身就是不自由的，不自由過程當(dāng)中，你仍然要把它做好，當(dāng)做人生的一個經(jīng)歷、一個積累，經(jīng)歷本身就是一種財富。
我要說的第一個故事，是2009年，《南方周末》成立25周年，做“中國尋夢者”評選，評選了8個人，我榮幸的入選，有意思是給了三個標(biāo)簽，讓我來選。第一個標(biāo)簽是企業(yè)家，第二個標(biāo)簽是登山探險家，第三個是不行`賄者，那同學(xué)們，你們猜猜我會選哪一個？我選擇了不行`賄者。我記得在我獲得這樣一個榮譽的時候，我說：“不行`賄是我做商業(yè)的底線，但我沒想到這個底線，卻成了我的一個標(biāo)簽，這很荒唐�！弊罨镜牡拙�，很多人卻認(rèn)為不可能，一個長久的堅持、最起碼的人格要求，反而成了你最具競爭力的東西。我不得不遺憾的說，我們的社會是需要改革的。
我的身體不是很強壯。同學(xué)們可能就納悶了，說怎么可能，你的身體不強壯怎么登上珠峰的？我說正因為我登上了珠峰，我的身體才強壯了起來，我通過嘗試一個山頭、一個山頭的克服，這個過程使得我的心理承受能力比原來更強，使我的體力也變成越來越強壯，而不是因為我擁有強壯的體魄我才去登山。事實上，我有偏頭疼，一疼四五天，五官有中耳炎、視網(wǎng)膜炎、鼻竇言、咽炎。我感到最恐懼的是1995年，我突然感到我的左腿劇疼，醫(yī)生非常清楚的說，說你腰椎間有一個血管瘤，你必須馬上減少行動，最好是坐輪椅，否則你可能隨時癱瘓。我當(dāng)時腦袋一懵，我怎么也沒有想到我44歲的時候，正是年富力強的時候，醫(yī)生宣布我可能癱瘓。所以我想，無論如何，在癱瘓之前，我要去一趟西藏，要去一趟珠穆朗瑪峰。
2003年我去了西藏，記得在登頂下撤的途中，在8800的位置上，天氣非常不好，陰天、刮風(fēng)、下雪，我特別想坐下來，但我受過的登山訓(xùn)練告訴我，我不能坐下來，我要是坐下來，我就起不來了。那一刻，能不能活著回來都不清楚，但那時就有一個愿望：如果我能活著回去，我絕不再返回喜馬拉雅山，如果再返回來，我就是王八蛋！我詛咒自己�？砂踩貋碇螅莻�詛咒也忘了。
我到山腳下和醫(yī)生談的時候，醫(yī)生說你遇到的就是瀕臨死亡的感覺。登到8000米以上的山峰時，只有兩種廢棄物是沒人理的，一種是空氧氣瓶，再一個就是遇難者的尸體，你免不了會看到遇難者的表情，沒有痛苦，沒有猙獰，沒有死亡之前的掙扎，都很安詳，好像進入天堂一樣。當(dāng)然了，即使進入天堂很美妙，你愿意進入嗎，我相信還是不愿意進入的，所以哪怕受折磨，受苦難，你還是愿意留在這個世界上。我們知道我們會死，但在死亡之前，你希望什么呢，你希望做你想做的事情。
我曾說，我一生要三次登頂珠峰，2003年是第一次，2010年是第二次，我想我差不多在我70歲的時候，也就是2021年的時候，我要再登一次頂。但當(dāng)我到哈佛之后，我才意識到，哈佛是我的第三次珠峰，和這兩次珠峰完全不同的是，這座山峰沒有物理高度。很多人問我，說登珠峰難不難，我說當(dāng)然難，比想象的還要難。第一個學(xué)期特別累，要記太多單詞，失眠，想睡也睡不著，做作業(yè)做到2點鐘，8點鐘起來，我曾經(jīng)幾次想打退堂鼓。
我想跟同學(xué)們說什么呢？人生當(dāng)中一定要保持一種自我的不滿足，保持著一種好奇心，保持著你對未來的某種期許，堅持就非常重要，勝利往往是再努力一下的堅持之中。我想我和很多人最大的不同，不在于我比他們聰明，也不在于我比他們更運氣，很重要一點，就是我有這樣一個認(rèn)準(zhǔn)的目標(biāo)，堅持下去。
剛才講“堅持”了，現(xiàn)在我想講講“放下”。我想說的放下，第一是放下金錢，第二是放下權(quán)力，第三是放下虛榮。
1988年，萬科進行股份化改造，當(dāng)時公司形成4100萬規(guī)模。當(dāng)時我就聲明，我放棄分到我名下的股權(quán)。第一，我覺得這是我自信心的表示，我不用控制這個公司，我仍然有能力管理好它；第二，在中國社會當(dāng)中，尤其在80年代，突然很有錢，是很危險的，中國傳統(tǒng)文化來講，不換寡，換不均，大家都可以窮，但是不能突然你很有錢。所以在名和利上，你只能選一個，你要想出名，你就不要得利，你要想得利，你不要出名。我的本事不大，我只能選一頭，我就選擇了名。這是我想放棄財富。
1999年，48歲的時候，我辭去了總經(jīng)理的職務(wù)，開始只當(dāng)董事長，真正的不管公司的事兒。這是我想放棄權(quán)力。
第三個放棄，就是放棄虛榮。實際上這回去哈佛，很多人都很好奇，說你王石到哈佛去干什么，首先就問，你到那兒帶翻譯嗎？第二，你上的是老年大學(xué)吧，更多的朋友之間一見面，那就是猛夸，鉚勁的夸，“太~~”佩服你了，就是“太”這個字拉好長時間，我說你表揚我還是罵我，這樣表揚，無非就是說你王石要過語言關(guān)是不可能的，但是你過了，所以“太”佩服你了。確實，一個中國的著名企業(yè)家，上市公司老總，年紀(jì)又過了60多歲，你開始學(xué)英文，你能不能拉下臉，能不能放下面子，是個問題。
同學(xué)們今天在聽我演講，我年輕的時候也曾聽過我敬仰的人演講。他們是兩位美國人，一位是肯尼迪總統(tǒng)，一位是巴頓將軍，肯尼迪總統(tǒng)的就職演說里說：“不要問社會能為你做什么，而要問你為社會做了什么”，我非常欣賞他這段話；第二是巴頓將軍，他說：“評價一個人成功的標(biāo)準(zhǔn)，不是他站在頂峰的時候，而是他從頂峰跌到低谷時候的反彈力�！蔽彝瑯臃浅Ｐ蕾p。我的人生經(jīng)歷當(dāng)中，我怎么也沒有想到2008年對我是一個非常非常大的打擊，一個拐點論，一個捐款門，弄得我狼狽不堪，祖宗八輩子都罵到了，一天謾罵的帖子3、40萬，刪都刪不過來。但之后我給了幾個感謝，第一感謝股民對我的這種唾罵，讓我歸零，讓我認(rèn)識我是老幾，我重新認(rèn)識自己。而且我現(xiàn)在回憶，確實我當(dāng)時比較囂張，我感到我在做正確的事情，說話根本不在乎別人的感受，不在乎在什么場合下；第二，這是我了解社會和年輕人非常好的一個平臺，不要說是善意的，就算是惡意的又怎么樣呢？我既然是公眾人物，我享受到公眾人物帶來的好處，我就應(yīng)該接受我作為公眾人物應(yīng)該接受的監(jiān)督。公共人物就是公汽，公汽就是公共汽車，坐上去感到很舒服，它就表揚你兩句，它坐得不舒服，吐口痰，你就得承受。
同學(xué)們，我想用下邊的一段感悟來結(jié)束我的談話。很多同學(xué)非常羨慕我們80年代的一代人，我現(xiàn)在想起來，我也很羨慕，因為80年代當(dāng)時不覺得，事后越想越覺得那是一個黃金時代。可能你們會感嘆現(xiàn)在這個世界、這個時代，全球的不確定，中國未來的不確定，你們很感嘆，沒有機會了�，F(xiàn)在講拼爹，我相信在座能這樣交流的，拼爹的不多，都是拼自己。但如何拼自己，怎么拼呢？我想說的是，如果什么都確定了，你要想出人頭地，想有所作為，那是非常非常難的，正是因為這些不確定，才給了你們機會。我們認(rèn)識的中國，我們大家都意識到它需要改，但往哪兒改，不大清楚，但是我們都清楚的是，我們希望改好，上下想法是一樣的。
四年前，我在金沙江漂流，金沙江上水流湍急，到堰塞湖的時候，江水平靜，流得非常非常緩慢，這時我就有時間看兩邊的景色。金沙江兩邊景色都是懸崖峭壁，這時你才發(fā)現(xiàn)，懸崖峭壁上是一股一股潺潺的流水，我突然醒悟到，這滔滔的江河就是一股一股無數(shù)地潺潺地細細地流水形成的，這一股股的流水，就是我們每一個人，每一個家庭，每一個企業(yè)，每一個單位，如果我們每一股細小的力量，都做我們應(yīng)該做的事情，我們匯成的江河，就將匯成我們對未來的期望。
這就是我今天想和同學(xué)們交流的。謝謝！
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