爭(zhēng)做文明有禮人主題演講稿
人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和文明。爭(zhēng)做文明有禮人主題演講稿是小編想跟大家分享的，歡迎大家瀏覽。
篇一：爭(zhēng)做文明有禮人主題演講稿
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我演講的題目是《講文明，知禮儀》
文明是一陣清風(fēng),爽朗了人們的心情;文明是一盞燈,照亮了前程的光明;文明是一場(chǎng)雨,滋潤(rùn)了干涸的心靈
我國(guó)享有“禮儀之邦”之稱。 “融四歲能讓梨”所以他成了婦孺皆知流芳百世的賢人，毛澤東與布衣百姓以禮相待所以革命成功并且當(dāng)上了國(guó)家主席。由此可見(jiàn)，文明有禮是多么的重要啊!
如果沒(méi)有文明，今天花園里的就不是群芳爭(zhēng)艷，而是枯枝敗葉;如果沒(méi)有文明，我們的校園里不可能團(tuán)結(jié)向上，而是爾虞我詐;如果沒(méi)有文明，國(guó)與國(guó)之間就不可能和諧相處，而是互相殘殺。文明在我們的生活中有著舉足輕重的地位。
“講文明懂禮貌”不止是一個(gè)口號(hào)，我們應(yīng)該用實(shí)在的行動(dòng)去證明。只有這樣，口號(hào)才有它存在的價(jià)值。在公交車(chē)上不小心踩到別人的腳時(shí)，先說(shuō)聲“對(duì)不起”;別人幫你做了事，說(shuō)一聲“謝謝;見(jiàn)到老師時(shí)，熱情地問(wèn)好”;吃飯時(shí)，將較舒適的座位讓給長(zhǎng)者……等等。這些好習(xí)慣并不是天生就有的，這需要我們自覺(jué)的養(yǎng)成。
現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)诮裉斓乃魉鶠�，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的學(xué)生，然后才是成才。我們不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
讓我們引領(lǐng)起文明的風(fēng)尚，從身邊做起，從小事做起，我堅(jiān)信，我們必將會(huì)展現(xiàn)給世界一個(gè)更加文明、更加和諧的全新中國(guó)!
我的演講完畢，謝謝大家!
篇二：爭(zhēng)做文明有禮人主題演講稿
老師們、同學(xué)們：
早上好，今天我演講的題目是“做個(gè)講文明、懂禮儀的人”。
有人說(shuō)：“人字，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易，做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”這番話，很有道理。同學(xué)們你是否問(wèn)過(guò)自己，你要成為怎樣的人呢?一百人會(huì)有一百種的答案，但我認(rèn)為我們每個(gè)人的答案背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)講文明有禮貌的人。
文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑，是看到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲對(duì)不起，是整潔、得體身份的的衣著，是落落大方的舉止，是將垃圾自覺(jué)放入垃圾箱的舉動(dòng)……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，是一種受人敬重并被大家廣泛推崇的行為。
我們每個(gè)人還在咿呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，父母就教育我們?nèi)绾味Y貌待人，當(dāng)我們進(jìn)入學(xué)校后，老師教育我們?nèi)绾沃v文明、有道德，可以說(shuō)我們每個(gè)人都知道應(yīng)該怎樣才算一個(gè)文明的人。然而也有人或認(rèn)為這些規(guī)范禮節(jié)是高談闊論、虛而不實(shí)，或以為是小事一樁，不足掛齒。
80年代，一位企業(yè)家要與某外商洽談合作項(xiàng)目，經(jīng)過(guò)幾天的協(xié)商基本達(dá)成了合作的意向。然而就在這位企業(yè)家得意之時(shí)，這位企業(yè)家在陪同外商參觀時(shí)，隨地吐痰。外商看到后，立即中止參觀，并表示不再與其合作，因?yàn)樗粯?lè)意與一個(gè)行為粗俗的人合作。一個(gè)粗俗舉止使幾天努力化為烏有。一個(gè)人的文明就是體現(xiàn)在一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作，彈指的瞬間。
所以說(shuō)我們不必下多么大的決心，只要你稍加留意，一切都將變得不同。一句簡(jiǎn)單的“你好”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見(jiàn)”，甚至一個(gè)更加簡(jiǎn)單的“您”字，當(dāng)你使用它們時(shí)，會(huì)感到空氣中流動(dòng)著一股股小小的暖流，這便是你學(xué)會(huì)尊重他人的開(kāi)始，同時(shí)也開(kāi)始獲得了他人尊重。如果我們都能做到不隨地丟棄廢紙、不隨地吐痰、不亂涂亂畫(huà)，悉心愛(ài)護(hù)我們的校園，那么每天值日也會(huì)變得沒(méi)有存在的意義了。
同學(xué)們，老師們，讓我們站在國(guó)旗下，共同祝愿：愿我們?nèi)巳酥v文明話，做文明事，讓校園處處開(kāi)滿文明之花，讓我們每個(gè)人的臉上都洋溢出快樂(lè)的微笑。
篇三：爭(zhēng)做文明有禮人主題演講稿
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥。”不知各位是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)�，有的地方不到一平方米的地面上，竟�?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的'文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。
××大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。
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