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5分鐘勵志演講

時間:2020-08-26 11:54:29 勵志演講稿 我要投稿

5分鐘勵志演講范文

  雖然我們不能改變世界,但我們可以改變自己,讓我們用愛心和智慧來面對一切環(huán)境。下面是5分鐘勵志演講范文,供閱讀欣賞!

5分鐘勵志演講范文

  5分鐘勵志演講范文(1)

親愛的朋友們:

  今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境,就改變自己》。

  著名的文學家托爾斯泰曾經(jīng)說過“世界上只有兩種人一種是觀望者,一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界,但沒人想改變自己。”想要改變現(xiàn)狀,就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就,都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗,也都是從錯誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會,適應(yīng)環(huán)境,適應(yīng)變化,就要學會改變自己。

  柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山,弟-子們紛紛請教方法,柏拉圖笑道,說“很簡單,山若不過來,我就過去。”弟-子們一片嘩然。

  這一個世界上根本就沒有移山之術(shù),唯一的一個移動山的方法就是山不過來,我便過去。同樣的道理,人不能改變環(huán)境,那么我們就要改變自己。

  一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上,他用抹布將一個個木桶擦干凈,然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是,往往一夜之間,風就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。

  小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說“孩子,不要哭,我們可以想辦法去征服風。”

  于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想,想了半天終于想出了一個辦法,他從井邊挑來一桶又一桶的清水,然后把它們倒進那些空空的橡木桶里,然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天,天剛蒙蒙亮,小男孩就匆匆地爬了起來,他跑到放桶的地方一看,那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊,沒有一個被風吹倒的,也沒有一個被風吹歪的。小男孩開心地笑了,他對父親說“要想木桶不被風吹倒,就要加重木桶的重量。”男孩的父親贊許地微笑了。

  是的,我們不能改變風,改變不了這個這個世界上的許多東西,但是我們可以改變自己,給自己加重,這樣我們就可以適應(yīng)變化,不被打敗!

  在威斯敏斯特教堂地下室里,英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣一段話當我年輕自由的時候,我的想象力沒有任何局限,我夢想改變這個世界。當我漸漸成熟明智的時候,我發(fā)現(xiàn)這個世界是不可改變的,于是我將眼光放得短淺了一些,那就只改變我的國家吧!但是我的國家似乎也是我無法改變的。當我到了遲暮之年,抱著最后一絲努力的希望,我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是,唉!他們根本不接受改變,F(xiàn)在我在臨終之際,我才突然意識到如果起初我只改變自己,接著我就可以依次改變我的家人。然后,在他們的激發(fā)和鼓勵下,我也許能改變我的國家。再接下來,誰又知道呢,也許我連整個世界都可以改變。

  人生如水,人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境,就改變自己,只有這樣,才能克服更多的困難,戰(zhàn)勝更多的挫折,實現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點和不足,只是一味地埋怨環(huán)境不利,從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上,這實在是徒勞無益。

  雖然我們不能改變世界,但我們可以改變自己,讓我們用愛心和智慧來面對一切環(huán)境。

  5分鐘勵志演講范文(2)

親愛的朋友們:

  《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金,沒打借條。不多年,朋友去世了,他就把朋友的兒子叫到家,把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕,堅決不受,笑道“沒有這回事,父親沒有留給我借條,也沒有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說“借條就在我心里,不在紙上,心中的誠信才是根本,你父親知道我是個講誠信的人,才沒有告訴你。他如此相信我,我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言,借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要,但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信,沒有道德上的“慎獨”自律,就可能去鉆外在的、法律的空子,甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。

  人們對道德規(guī)范的敬重,人們心目中的`誠信、道德人格和做人的尊嚴,就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性,它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題。“我應(yīng)該怎么做?”包括兩個方面一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割,后者比前者更根本,且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面,但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信,是對怎樣做人的設(shè)定,是對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴,顯示人的價值。一種道德信仰的確立,代表著一個道德價值體系的形成,又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合,從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來,形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng),成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個價值系統(tǒng)整體,道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。

  在中國傳統(tǒng)文化中,“誠”非常接近道德信仰。孟子說“誠者天之道也,思誠者人之道也。至誠而不動者,未之有也,不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的,人也應(yīng)該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動,達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”,認為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。他說“君子養(yǎng)心莫善于誠,致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》!吨杏埂氛f“誠者,天之道也;誠之者,人之道也。誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠之者,擇善而固執(zhí)之者也。”可見,至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過神學,而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過盡性知天的途徑,達到天人合一的理想的人生境界。

  令人遺憾的是,在現(xiàn)實生活中,一些人經(jīng)不起利益的誘惑,做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前,在認真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》中,在加強誠信教育中,我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。

  5分鐘勵志演講范文(3)

親愛的朋友們:

  自信,一個永不過期的話題,卻往往成為很多人口里的空談,當真是空談嗎?如果有人認為不是,那么請聽聽我的一點淺見。不管你是不是已經(jīng)很自信了,或者你曾經(jīng)自信過,或者你從來都沒自信過,你都可以從我的啟示中多少獲益。至少在此時,你也應(yīng)該從我的高度自信中學到點什么。當眾多人在極端的低調(diào)中幾乎被整個世界所遺忘時,他們是否思考過,自己是不是缺少點什么?當眾多人被虛榮蒙蔽頭腦而忘乎所以時,他們是否思考過,自己真正懂了這個詞語的含義嗎?真正的自信,是以海納百川的胸懷展示自己內(nèi)心世界的博大,而非盲目的自高自大,真正的自信,是以一山更比一山高的眼光看待事物,而非在一覽眾山小之后便以為把珠峰也踩在腳下了。

  高個兒的自信在于他可以利用自己的優(yōu)勢去完成矮個兒無法完成的事情,而不是以龐然之軀屹立在矮個兒面前,然后不屑地說“看,我多偉大!”,而矮個兒更需要卓然超群的自信,畢竟我們存在的價值不在于向這個世界展示我有多高,而在于展示我們靈魂的高度。每個人都可以找到令自己自信的一面,關(guān)鍵在于你有沒有一雙與眾不同的眼睛。在這個物欲橫流的社會,也許年輕人都很自信,因為他們都是十分的酷非常的帥,在理發(fā)店,理發(fā)師忠告我“年輕人應(yīng)該盡量把頭發(fā)留長點”,是的,我贊成,這樣的確夠酷夠帥,但是自信應(yīng)該從這里建立嗎?大家有沒有想過,在很多人一味的追求酷和帥的同時,他們是否也忽略了什么?年輕人更需要的是精神,是陽光向上的一面,這才是年輕人真正的自信所在,同時也是我能夠從容地站在這里的原因之一。

  也許我的看法有一定的片面性,但任何事物都不是完美無缺的,因此,我自信自己的言論也有有價值的一面,那么,就將這僅有的一點價值送給大家吧!

  我的演講完畢,謝謝!

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