識(shí)人有三忌勵(lì)志文章

　　自古而今，無(wú)論社稷安危還是事業(yè)成敗，準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)人都是領(lǐng)導(dǎo)者一項(xiàng)首要的職責(zé)。識(shí)人準(zhǔn)，才有可能用人公、事業(yè)興。如何才能識(shí)人準(zhǔn)，起碼有三忌。

　　忌看表象。人是復(fù)雜的，除了流露于外的言行舉止，更有難以顯像的內(nèi)心世界。作為用人者，唯有透過(guò)一個(gè)人的外在舉止，深入探究其一舉一動(dòng)背后的“本真”，才能準(zhǔn)確識(shí)別一個(gè)人的德與才。隋文帝楊堅(jiān)平定宇內(nèi)，開(kāi)創(chuàng)偉業(yè)，可謂英明一世，但因只看表象錯(cuò)認(rèn)楊廣，末了還是受辱含恨而終。史載，楊廣為了迎合隋文帝和獨(dú)孤皇后，經(jīng)常在宮內(nèi)安排一些年老貌丑的人服侍起居，故意讓琴上落滿(mǎn)灰塵，把琴弦扯斷，裝出一副節(jié)儉樸素、不事奢靡的樣子。對(duì)于文帝和皇后派來(lái)的'使者，不論地位高下，楊廣必定出境遠(yuǎn)迎，并為來(lái)人大擺宴席，厚禮贈(zèng)送，以便讓他們回去為自己美言。憑著這些逼真的表?yè)P(yáng)和賄賂楊素等權(quán)臣吹“耳邊風(fēng)”，最終蒙蔽了隋文帝的識(shí)人之眼。隨著楊廣荒淫無(wú)度、好大喜功、貪圖享樂(lè)、濫用民力等本性的暴露，開(kāi)局良好的大隋迅速走向土崩瓦解。試想，假如楊堅(jiān)能以至高無(wú)上的帝王之尊、之能，通過(guò)不打招呼地隨機(jī)暗訪、認(rèn)真盤(pán)問(wèn)楊廣府的下人、或指派使者如實(shí)稟奏等多種方法，都可以撥開(kāi)楊廣擺設(shè)的迷霧，識(shí)得真實(shí)的楊廣，但他沒(méi)有這樣做，臨死痛心地喊“獨(dú)孤誤我”，還不如喊“表象誤我”。

　　忌聽(tīng)一言。唐太宗曾問(wèn)魏征：“人主何為而明？”魏征對(duì)曰：“兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗。”處理事情忌偏頗，識(shí)人也忌聽(tīng)少數(shù)人偏言。南北朝時(shí)的梁朝，雖偏居江南，但本來(lái)民安疆靖，太平祥和，只是因?yàn)榱何渫跏捬苠e(cuò)識(shí)了一個(gè)侯景，便導(dǎo)致了生靈涂炭、國(guó)運(yùn)逆轉(zhuǎn)，本人最終活活餓死。侯景何以錯(cuò)識(shí)？緣于梁武帝只憑朱異一人之言識(shí)人。侯景初隨爾朱榮，后隨高歡，再棄高氏降西魏，如此反復(fù)無(wú)常之人來(lái)降梁，群臣皆曰不可，武帝卻偏聽(tīng)朱異之說(shuō)。而后，侯景心藏反叛，梁武帝還是力排眾議，只信朱異一人的話(huà)，終于一步步走向身辱國(guó)敗。假如能多聽(tīng)聽(tīng)其他臣子的忠言，識(shí)得侯景的真面目，后梁怎會(huì)那樣短命呢？

　　忌存私慮。夾雜私心雜念，識(shí)人往往難準(zhǔn)。晉武帝司馬炎本來(lái)覺(jué)得其子司馬衷不肖，難以繼任天下，也本來(lái)覺(jué)得長(zhǎng)相丑陋的賈南風(fēng)好妒忌多權(quán)詐，不配當(dāng)他家的兒媳，但又不愿把江山交給兒子以外的別人，也不愿違逆受了賈家賄賂的太后楊艷，硬是讓癡呆的兒子登了皇位，把賈南風(fēng)這個(gè)壞女人娶進(jìn)了門(mén)，也就拉開(kāi)了賈南風(fēng)擅權(quán)亂政、禍國(guó)殃民的序幕，最終使司馬氏幾代人辛苦創(chuàng)立的西晉基業(yè)瓦解壽終。如果他當(dāng)初識(shí)人時(shí)沒(méi)有私子、私妻的私心，賈氏亂政、八王之亂的悲劇或許可以避免。

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