勵志文章:勵志從目標(biāo)開始(精選18篇)
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勵志文章:勵志從目標(biāo)開始 篇1
走得晃晃悠悠,如同醉漢,步伐凌亂,在這樣一個伸手不見五指的黑夜,漫無目的地?fù)u晃在街頭路口,他是誰?劉伶,李太白?不,都不是。他只是個普通的現(xiàn)代青年。
而像他這樣的人,現(xiàn)實中不在少數(shù),他們耽于享樂,他們沉醉于物欲,他們看不見未來。甚至,他們甚至根本不抬頭看路,走到哪,就是哪!什么時候拐了彎,調(diào)了頭,他們一無所知,闖到哪,就是哪,孰不知前方依然是漆黑的夜!
你還會是他們中的一員嗎?還像他們一樣如同一只沒頭的蒼蠅那樣亂撞?為什么不在這條漆黑的路上點上一盞燈?非要盲目地闖?
記得那個小寓言嗎?說的是一只小雞仔和一只鷹雛,同樣的體型,同樣的羽翼,然而鷹雛的目光瞄向深藍(lán)色的天空,而小雞仔呢?卻整天面對黃土,尋找苞米果腹足矣。多年以后,鷹雛成了雄鷹,飛翔在高山之巔,九天之上,而小雞仔成了大公雞,養(yǎng)得肥肥的,待人宰殺。其實,每個人都是有上進(jìn)心的,但凡有一分奈何,絕對不會有人甘心在平凡中埋沒!甘心墮落!
我們應(yīng)該擁有一個目標(biāo),我們不能再像蒼蠅那樣亂撞下去,我們沒那么多青春可以耗!
定目標(biāo),就應(yīng)該定大一點。只為個人,定下的目標(biāo)往往是短淺的,不會讓我們走得太遠(yuǎn)。而胸懷一個集體,一個國家時,我們定下的目標(biāo)將變得更有價值。這樣一個目標(biāo),會讓我們的路更寬更廣,走得更遠(yuǎn)。譬如雷鋒同志“如果你是一滴水,你是否滋潤了一寸土地?”……這就是他給自己定下的人生目標(biāo),而他也正是這樣去做的。如今,他的軀體雖然已經(jīng)消逝,但他的精神卻永駐人間!茅盾先生曾經(jīng)說過:“青年,你的生命之火應(yīng)向改造社會那條路上燃燒,決不可向虛幻的享樂道上燃燒!”
然而,事物都有兩面性,目標(biāo)并非越大越好,適合自己的才是最好的。記得有這樣一則寓言,烏鴉看見一只雄鷹從懸崖上疾馳而下,抓走一只羊,烏鴉羨慕不已,也學(xué)著做,非但羊沒抓到,反而被羊毛纏住了雙爪,讓牧羊人帶走了。它定的目標(biāo)太大了,它根本完成不了?磥,目標(biāo)一定要有,但千萬不能好高騖遠(yuǎn)!
從寂寞,空虛,乏味的人生中,我們會發(fā)現(xiàn),我們的頹唐來自我們的毫無目標(biāo),不知未來該何去何從,于是我們開始耽于享樂來打發(fā)人生,殊不知,這種盲目的享樂,更加重了我們的空虛和寂寞。
汪國真寫道:“我不去想是否能夠成功/既然選擇了遠(yuǎn)方/便只顧風(fēng)雨兼程……”他把這樣的向目標(biāo)奮力拼搏的行為定位為——熱愛生命!
其實,我們每一個人,凡能在世界上立足,都要有目標(biāo),否則,我們的人生就會像一只沒有舵的小船在大海上隨風(fēng)飄蕩,終會被海浪打翻。
在伸手不見五指的夜里,我們該有一盞燈照亮前進(jìn)的路。在人生的漫漫征途上,我們該有一個目標(biāo)指引前進(jìn)的方向!
勵志文章:勵志從目標(biāo)開始 篇2
借口是讓人心有余悸,不思進(jìn)取,不愿付出等種種弊端的“引發(fā)器”,它給不成功者帶來的傷害是巨大的,其中最突出地表現(xiàn)在盲目性上。
不成功者常;煜斯ぷ鞅旧砼c工作成果。他們以為大量的工作,尤其是艱苦的工作,就一定會帶來成果。但任何活動本身并不能保證成功,也不一定是有利的。一項活動要有用,就一定要朝向一個明確的目標(biāo)。也就是說,成功的尺度不是做了多少工作,而是做出多少的成果。關(guān)于這個概念,我見過的最好例子是法國博物學(xué)家讓·亨利·法布爾所作的一項研究的結(jié)果。他研究的是巡游毛蟲。這些毛蟲在樹上排成長長的隊伍前進(jìn),有一條帶頭,其余跟著。法布爾把一組毛蟲放在一個大花盆的邊上,使它們首尾相接,排成一個圓形,這些毛蟲開始走了,像一個長長的游行隊伍,沒有頭,也沒有尾。法布爾在毛蟲隊伍旁邊擺了一些食物。但毛蟲要想吃到食物就要解散隊伍不再前進(jìn)。
法布爾預(yù)料,毛蟲會很快厭倦這種毫無用處的爬行,而轉(zhuǎn)身食物。可是毛蟲沒有這樣做。出于純粹的本能,毛蟲沿著花盆邊以同樣的速度走了7天7夜。一直走到餓死為止。
這些毛蟲遵守著它們的本能、習(xí)慣、傳統(tǒng)、先例、過去的經(jīng)驗、慣例,隨便你叫什么好了。它們干活很賣力,但毫無成果。許多不成功者就跟著這些毛蟲差不多,以為忙碌就是成就,干活本身就是成功。
目標(biāo)有助于避免這種情況發(fā)生。如果制定了目標(biāo),又定期檢查工作進(jìn)度,你自然就會把重點從工作本身轉(zhuǎn)移到工作成果。單用工作來填滿每一天,看來再也不能接受了。做出足夠的成果來實現(xiàn)目標(biāo),才是衡量成績大小正確的方法。隨著一個又一個目標(biāo)的實現(xiàn),你會逐漸明白要實現(xiàn)目標(biāo)需要花多大的力氣。你往往還能悟出如何用較少時間來創(chuàng)造較多的價值。這反面會引導(dǎo)你制定更高的目標(biāo),實現(xiàn)更偉大的理想。隨著你工作效率的提高,你對自己、對別人也會有更準(zhǔn)確的看法。
要有效率,制定目標(biāo)就不應(yīng)該只是一次。沒有人把目標(biāo)定好了,實現(xiàn)了,就躺下睡覺。定出來的目標(biāo)還要時時檢查、規(guī)范、執(zhí)行,并以發(fā)展的眼光來評估。客觀情況有時需要你在一些方面靈活處理。你觀點變了,目標(biāo)就要修改。要記住,在實現(xiàn)目標(biāo)的過程中,你自身的提高是比達(dá)到既定目標(biāo)更加重要的。
制定目標(biāo)應(yīng)該成為一種生活方式。每一個人都必須在一點上起步,才能逐漸成為一個事事都想著目標(biāo)的人。人并非天生就有這個本領(lǐng)的。以下是制定目標(biāo)的三個步驟:
第一步:確定你的理想及起跑線
沒有理想就沒有前進(jìn)的方向。沒有起跑線就無從規(guī)劃自己的航程,有時,一個人有了地圖和指南針仍然會無可奈何迷失方向。只有當(dāng)你知道指南針上的第五點——即你現(xiàn)在所在的位置時,地圖和指南針才能發(fā)揮作用。
第二步:寫出清晰的目標(biāo)理念
你大概對目標(biāo)理念這個概念已經(jīng)熟悉了。有效的機(jī)構(gòu)——無論是商號、學(xué)校、教堂——都通過清楚表述理念來指引機(jī)構(gòu)內(nèi)各成員的一切活動。正如鮑勃·湯森在《步步高升》一書中所說:“領(lǐng)導(dǎo)人的重要作用之一,是使機(jī)構(gòu)全體同仁全神貫注于企業(yè)的最終目的!蹦阋残枰心撤N東西來給明確的指引,幫助你集中精力于你的目標(biāo)。這東西只能由你自己提供,別人無法代勞。
使自己能集中精力的最佳辦法,是把自己的人生目標(biāo)清楚地表述出來。說到底,每個人都希望發(fā)現(xiàn)自己的人生目標(biāo),并為實現(xiàn)這個目標(biāo)而生活。把人生目標(biāo)清楚表述出來,能助你時時集中精力,發(fā)揮高效率。在表述你的人生目標(biāo)時,要以你的夢想和個人的信念作為基礎(chǔ),這樣做,有助于把目標(biāo)寫得具體可行。
第三步:把目的變成一個個易記的目標(biāo)
有了清楚的遠(yuǎn)景及人生目標(biāo)之后,你就可以著手制定長期和短期的目標(biāo)了。目標(biāo)可以用業(yè)績來表示,也可以用時間表示。目標(biāo)可以涉及人生的各個領(lǐng)域,視你想取得什么成就而定。
想到什么目標(biāo)就先寫下來。先不必判斷這些目標(biāo)是否能實現(xiàn),也別管它們是長期還是短期的。這個階段重要的是有創(chuàng)意,敢于夢想。
把能想到的都寫下來之后,對照你的人生目標(biāo)檢查一下。問自己兩個問題:
(1)這個目標(biāo)是否使我向理想邁進(jìn)一步?如果你發(fā)現(xiàn)這個目標(biāo)之中有什么與你的人生目標(biāo)表述及將來理想不相符,你有兩種選擇:①把它反掉、忘掉;②重新評估你的人生目標(biāo)表述,考慮改寫。兩者必須選其一。如果你沒有制定與理想相匹配的目標(biāo),你就不可能實現(xiàn)自己的理想,成為成功的人士。
(2)我已經(jīng)記下了為實現(xiàn)理想必須達(dá)到的兩個至五個目標(biāo)了嗎?這個問題能幫助你弄清定下的目標(biāo)是否寫齊了。如果你的理想要求你達(dá)到另外幾個目標(biāo),就把這幾個也寫下來。把目標(biāo)都記下來之后,你就可以著手制定成功的戰(zhàn)略了。把你的目標(biāo)想象成一個金字塔,塔頂是你的人生目標(biāo)。你定的每一個目標(biāo)和為達(dá)到目標(biāo)而做的每一件事情都必須指向你的人生目標(biāo)。造成人們浪費時間最主要的原因是他們沒有計劃。查里斯·C·吉彭斯說:“節(jié)約時間的最佳方法是預(yù)先思考、計劃一下!彼伎5分鐘往往能節(jié)約一個鐘頭。如果你珍惜時間——你想成功就要珍惜時間——你必須要計劃時間。
勵志文章:勵志從目標(biāo)開始 篇3
比塞爾是西撒哈拉沙漠中的一顆明珠,每年有數(shù)以萬計的旅游者來到這兒?墒窃诳稀とR文發(fā)現(xiàn)它之前,這里還是一個封閉而落后的地方。這兒的人沒有一個走出過大漠,據(jù)說不是他們不愿意離開這塊貧瘠的土地,而是嘗試過很多次,但他們都是沒能走出去。
肯·萊文當(dāng)然不相信這種說法。他用手語向這兒的人詢問原因,結(jié)果每個人的回答都一樣:從這里無論向哪個方向走,最后都還是轉(zhuǎn)回出發(fā)的地方。為了證實這種說法,他做了一個試驗,從比塞爾村向北走,結(jié)果三天半就走了出去。
比塞爾人為什么走不出去呢?肯·萊文非常納悶,最后他只雇一個比塞爾人,讓他帶路,看看到底為什么?他們帶了半個月的水,牽了兩匹駱駝,肯·萊文收起指南針等現(xiàn)代設(shè)備,只拄一根木棍跟在后面。
十天過去了,他們走了大約八百英里的路程,第十一天的早晨,他們果然又回到了比塞爾。這一次肯·萊文終于明白了,比塞爾人之所以走不出大漠,是因為他們根本就不認(rèn)識北斗星。
在一望無際的沙漠里,一個人如果憑著感覺往前走,他一定會走出許多大小不一的圓圈,最后的足跡十有八九是一把卷尺的形狀。比塞爾村處在浩瀚的沙漠中間,方圓上千里沒有一點參照物,若不認(rèn)識北斗星又沒有指南針,想走出沙漠,確實是不可能的。
肯·萊文在離開比塞爾時,帶了一位叫阿古特爾的青年,就是上次與他合作的人。他告訴這個漢子,只要你白天休息,夜晚朝著北面那顆星走,就能走出沙漠。阿古特爾照著去做,三天之后果然來到大漠的邊緣。阿古特爾因此成為比塞爾的開拓者,他的銅像豎在小城的中央。銅像的底座上刻著一行字:新生活是從選定方向開始的。
不管一個人現(xiàn)在多大年齡,他真正的人生之旅,都是從設(shè)定目標(biāo)的那一天開始的,以前的日子,只不過是在繞圈子而已。
勵志文章:勵志從目標(biāo)開始 篇4
不管一個人現(xiàn)在多大年齡,他真正的人生之旅,都是從設(shè)定目標(biāo)那一天開始的,從前的日子,只不過是在繞圈子而已!}記我曾經(jīng)聽過一個故事,是關(guān)于西撒哈拉沙漠的明珠比塞爾的故事。
據(jù)說很久很久以前,這里還是一個封閉而落后的村莊,沒有一個人走出過大漠。他們不是不愿意離開這塊貧瘠的土地,而是嘗試過很多次,但他們都沒能走出去。比塞爾人為什么走不出去呢?一個叫做肯·萊文的年輕人非常納悶,他雇用了一個比塞爾人,讓他帶路,看到底為什么?稀とR文收起了指南針等設(shè)備,只拄一根木棍走在后面。十天過去了,他們果然來到了比塞爾。終于明白了,比塞爾人之所以走不出大漠,是因為他們根本不認(rèn)識北斗星。
在一望無際的沙漠中,一個人憑著感覺往前走,他一定會走出許多大小不一的圈圈,十有八九是一把卷尺的形狀,若想走出這沙漠,確實不可能?稀とR文離開了比塞爾告訴那個雇來的年輕人:只要你白天休息,夜晚朝著北面那顆最亮的星星走,就能走出沙漠。三天后,年輕人果然走出了沙漠。這個年輕人成為了比塞爾的開拓者,他的銅像豎在小城中央,底座上刻著一行字:新生活是從選定一個方向開始的。
不管一個人多大年齡,真正的人生之旅,都是從設(shè)定目標(biāo)那一天開始的,以前的日子,只不過是繞圈子而已。當(dāng)你決定了一個生活的目標(biāo)時,必須選定方向:不懈的努力,正是這樣,總有一天,你的愿望會變成現(xiàn)實。
一副這樣的海報,讓我感動而振奮,海報上分別畫著一個蠶繭、一條毛毛蟲和一只美麗的蝴蝶,底下則是一行文字寫道:“選擇你想要的,同樣是一生,你愿意當(dāng)哪一種?一條蟲?一個繭?還是飛上枝頭的蝴蝶?只要你想到,就能做到!
勵志文章:勵志從目標(biāo)開始 篇5
唐太宗年間,有一匹馬和一頭驢,馬在外面拉東西,驢在屋里推磨。后來這匹馬被玄奘大師選中,出發(fā)經(jīng)西域前往印度取經(jīng)。后來那匹馬回來向驢描述旅途中的所見所聞,是驢聽了大為驚訝,驚嘆道:“那么遠(yuǎn)的路程,我想都不敢想!
“其實,”老馬說,“我們走過的路程是相等的。不同的是,我有一個堅定的目標(biāo),就是到達(dá)印度,而你被蒙住了眼睛,盲目的繞著磨盤打轉(zhuǎn)。
其實生活中很多像這頭驢的人,他們起早貪黑地趕路,卻不知道是為了什么,最終功而無獲。當(dāng)然,也有些人像老馬一樣,在行路前就選頂還了目標(biāo),并向她一步步邁進(jìn),最終獲得了成功。
無獨有偶,在撒哈拉大沙漠腹地有一個小村莊,那的村民曾無數(shù)次試圖走出去,最終都回到了原地。后來科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),他們走不出去的原因是他們不會用指南針和北斗星指引方向。而人的兩只腳是有差異的,漫無目的的在沙漠中行走往往會畫出一個大大的圓圈。
看,如果行路沒有了目標(biāo)與方向,就會原地打轉(zhuǎn),生活亦是如此,任何干出一翻事業(yè)的人都早早地定了生活的目標(biāo),他們也因此沒有迷失方向。
所以,在開始你的生活之路前,選定個目標(biāo)吧,行路從選定目標(biāo)開始。
勵志文章:勵志從目標(biāo)開始 篇6
比塞爾人為什么走不出來呢?肯·萊文非常納悶,最后他只得雇一個比塞爾人,讓他帶路,看看到底如何?他們帶了半個月的水,牽上兩匹駱駝,肯.萊文收起指南針等現(xiàn)代化設(shè)備,只拄一根木棍在后面。10天過去了,他們走了數(shù)百英里的路程,第11天的早晨,一塊綠洲出現(xiàn)在眼前。他們果然又回到了比塞爾。這一次肯·萊文終于明白了,比塞爾人之所以走不出沙漠,是因為他們根本沒有認(rèn)識北斗星。
在一望無際的沙漠里,一個人如果憑著感覺往前走,他會走出許許多多、大小不一的圓圈,最后的足跡十有八九是一把卷尺的形狀。比塞爾村處在浩瀚的沙漠中間,方圓上千公里沒有一點參照物,若沒有認(rèn)識北斗星又沒有指南針,想走出沙漠,確實是不可能的。
肯·萊文在離開比塞爾時,帶了一位叫阿古特爾的青年,這個青年就是上次和他合作的人,他告訴這位小伙子,只要白天休息,夜晚朝北面那顆最亮的星走,就能走出沙漠。阿古特爾跟著肯·萊文,3天之后果然來到了大漠的邊緣。
現(xiàn)在比塞爾已是西撒哈拉沙漠中一顆明珠,每年有數(shù)以萬計的旅游者來到這兒,阿古特爾作為比塞爾的開拓者,他的銅像被豎在小城中央。銅像的底座上刻著一行字:新生活是從選定方向開始的。
勵志文章:勵志從目標(biāo)開始 篇7
比塞爾是西撒哈拉沙漠中的一顆明珠,每年有數(shù)以萬計的旅游者來到這兒?墒窃诳稀とR文發(fā)現(xiàn)它之前,這里還是一個封閉而落后的地方。這兒沒有一個人走出過大漠,據(jù)說不是他們不愿離開這塊貧瘠的土地,而是嘗試過很多次都沒有走出去。
肯·萊文當(dāng)然不相信這種說法。他用手語向這兒的人間原因,結(jié)果每個人的回答都一樣:從這兒無論向哪個方向走,最后都還是轉(zhuǎn)回出發(fā)的地方。比塞爾人為什么走不出來呢?肯·萊文非常納悶,最后他只得雇一個比塞爾人,讓他帶路,看看到底是為什么。他們帶了半個月的水,牽守兩峰駱駝,肯·萊文收起指南針等現(xiàn)代設(shè)備,只拄一根木棍跟在后面。
10天過去了,他們走了大約八百英里的路程,第11天的早晨,他們果然又回到了比塞爾。這一次肯·萊文終于明白了,比塞爾人之所以走不出大漠,是因為他們根本就不認(rèn)識北斗星。在一望無際的沙漠里,一個人如果只憑著感覺往前走,他會走出許多大小不一的圓圈,最后的足跡十有八九是一把卷尺的形狀。比塞爾村處在浩瀚的沙漠中間,方圓上千公里沒有一點參照物,若不認(rèn)識北斗星又沒有指南針,想走出沙漠,確實是不可能的?稀とR文在離開比塞爾時,帶了一位叫阿古特爾的青年,就是上次和他合作的人。他告訴這位漢子,只要你白天休息,夜晚朝著北面那顆星走,就能走出沙漠。阿古特爾照著去做,三天之后果然來到了大漠的邊緣。阿古特爾因此成為比塞爾的開拓者,他的銅像被豎在小城的中央。銅像的底座上刻著一行字:新生活是從選定方向開始的。
一個人無論他現(xiàn)在多大年齡,他真正的人生之旅,是從設(shè)定目標(biāo)的那一天開始的,以前的日子,只不過是在繞圈子而已。為了求生存,求成功,我們必須由雜亂中建立秩序,找出一個正常的步調(diào),確定一個目標(biāo)。如果沒有目標(biāo),就只能在人生的旅途上徘徊,永遠(yuǎn)到不了目的地。正如空氣對于生命一樣,目標(biāo)對于成功也有絕對的必要。設(shè)定目標(biāo)要重視四個因素:一是了解你想做什么;二是了解你能做什么;三是要將愿望和能力、現(xiàn)實相統(tǒng)一;四是要學(xué)會放棄,要抑制想知道一切、達(dá)到一切、擁有一切的貪婪欲望。
勵志文章:勵志從目標(biāo)開始 篇8
冬天,是令人困頓的季節(jié)。人是一種充滿惰性的動物,哪里舒適、安逸就愿意停留在哪里。冬天,氣溫驟降,到處都透出一種寒意,我們也更愿意呆在暖和的地方。
入冬以來,由于氣溫下降,我便停止了早起運動。以往早起的習(xí)慣就停頓了下來,在早上一覺醒來后由于不再運動,仿佛失去了目標(biāo),于是睡懶覺就成為了常態(tài)。雖然沒有目標(biāo)早起,睡懶覺并算不上什么大毛病,但如果將沒有目標(biāo)方向的范圍擴(kuò)大到我們的工作、生活,就會造成人生陷入困局。
從小的學(xué)校教育,慢慢地使我們養(yǎng)成了對目標(biāo)進(jìn)行追求的習(xí)慣。比如:我們?yōu)榘肫、期末考試而努力奮斗;為了在運動會上取得一定的成績等等。整個學(xué)期或者某個階段,我們都圍繞著這個目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)安排,等待的就是那個實現(xiàn)目標(biāo)的時刻。從學(xué)生時代過來,我們大多數(shù)人對學(xué)習(xí)最大的一個目標(biāo)就是順利通過高考,考上自己喜歡的大學(xué)和專業(yè)。還記得,高中時代那段忙得昏天暗地的時候,同學(xué)們都你爭我趕、相互攙扶著小心翼翼地度過高考那根獨木橋嗎?我們都只為高考這個目標(biāo),苦戰(zhàn)三年,雖然我們的成績有好壞之分,但至少在那個三年,我們都朝著一個方向一起努力過。
進(jìn)入社會之后,我們面臨的選擇更多,目標(biāo)也越來越多,但無論我們自身的目標(biāo)是什么,我們都會在一個時期沿著一個方向前進(jìn)。我相信,人生需要規(guī)劃,總像無頭蒼蠅一樣亂撞是不可能取得好的成績的。大多數(shù)的企業(yè)在年初都會有一個年度目標(biāo)、計劃之類的東西,為的就是本企業(yè)全體員工圍繞著這個目標(biāo)開展工作,能夠在年終的時候順利完成全年的各項目標(biāo)任務(wù)。做銷售的,會明確年度銷售額要求達(dá)到多少;做服務(wù)的,會要求有關(guān)及時辦結(jié)率達(dá)到多少;做產(chǎn)品的,會要求年度的產(chǎn)品達(dá)到一個什么樣的標(biāo)準(zhǔn)。目標(biāo)就像夜晚天空中的北斗星指引著我們夜晚趕路的方向,我們所做的各項工作為的就是朝著這個目標(biāo)方向順利前行。
目標(biāo),并沒有一個一致的標(biāo)準(zhǔn),不同的人有著不同的目標(biāo)。2017年,萬達(dá)董事長王健林對于“小目標(biāo)”的詮釋,瞬間就刷爆了朋友圈。也許,我們大多數(shù)普通人奮斗一生也不能達(dá)到所謂的小目標(biāo),但對于億萬富豪這個層面來說,要取得這樣的業(yè)績可能還真是一個小目標(biāo)。
我很佩服的一位朋友W,雖然初入職場時只有大專學(xué)歷,但他始終圍繞提升自身素質(zhì)這個目標(biāo),一直堅持學(xué)習(xí)。五年,對于某些沒有目標(biāo)的人來說,可以說是渾渾噩噩的游玩時間,毫無改變;但對于某些人來說,足足可以有脫胎換骨的改變。五年,W夜以繼日地堅持學(xué)習(xí)先后通過了國家司法考試和注冊會計師考試,成為了既精通法律又精通會計的復(fù)合型人才。后來,通過與他交流得知,他又有了下一步的計劃,準(zhǔn)備到大城市更高的平臺去闖一闖,實現(xiàn)個人更高的價值。
有的人會覺得,每個月不愁吃喝,天天想干什么就干什么那才是想要的生活。但當(dāng)看到網(wǎng)絡(luò)《賣房折騰不是個事兒,拿錢等死才毀人生》的新聞后才發(fā)現(xiàn),對于某些應(yīng)該成為雄鷹的人來說,要想成為一只溫順的小雞的感受還真是讓人格外難受。文中講到,作為在一線城市奮斗的白領(lǐng)階層,真等賣掉北京的房產(chǎn)回老家養(yǎng)老時才發(fā)現(xiàn),即使衣食無憂也很難適應(yīng)老家小縣城匱乏無聊。雖然有很多的白領(lǐng)都希望等自己掙到足夠的金錢后,去過無憂無慮的生活,但真正成功的人士很少有這么做的`。正如文中主人公所感悟:雖然身揣巨款,在鄉(xiāng)下光利息都夠家人的花銷,但卻覺得自己廢了,拿錢等死的未來,不是他想要的。
每個人都應(yīng)該有自己的目標(biāo),盡管它們不盡相同,但只有適合自己的目標(biāo)才是最好的目標(biāo)。
勵志文章:勵志從目標(biāo)開始 篇9
斯大林說:“只有偉大的目標(biāo),才能產(chǎn)生偉大的毅力”。目標(biāo)是燈塔,目標(biāo)是旗幟,一個人如果沒有生活的目標(biāo),就只能在人生的征途上徘徊,永遠(yuǎn)達(dá)不到理想的彼岸,生活就顯得平庸、乏味、無聊,就可能滋生各種有害健康的惡習(xí)。人生在世,需要追求的東西很多,但由于受到生活環(huán)境層次、社會文化情景層次和個人實際條件等主、客觀因素的限制,往往是“熊掌和魚”不可兼得。這就要求我們在現(xiàn)實生活中牢牢把握這樣一個原則:要“魚”,還是要“熊掌”,即確定明確的奮斗目標(biāo)。如果沒有固定的人生追求目標(biāo),一會兒要“魚”,一會兒要“熊掌”,過一會兒“魚”和“熊掌”都想要。但令人遺憾的是,一生生活得十分艱辛,卻沒有干成一件像樣的事情。
寓言故事《白頭翁》就形象地描繪了這樣的人生:它聽見黃鸝鳥歌唱得婉轉(zhuǎn)動聽,便跟黃鸝學(xué)唱歌,唱了一段時刻,它嫌唱歌嗓子難受,便不學(xué)了;它又看見麻雀搭窩既美觀又舒適,于是就跟麻雀學(xué)搭窩,之后它說:天天銜樹枝,口銜爛了,翅膀也累斷了,太沒有意思了;它又跟老鷹學(xué)飛行,天天都在飛行,既單調(diào)又枯燥,它氣餒了;之后它又跟貓頭鷹學(xué)打獵,晝伏夜出,既看不見美麗的景色又一動不動地側(cè)耳傾聽獵物的動靜,它學(xué)了幾天就煩了…
白頭翁干什么都虎頭蛇尾,半途而廢,頭發(fā)白了還是一事無成。這個寓言故事深刻地揭示了,沒有一個固定的人生目標(biāo),要成功是不可能的。同時,一個人的時刻、精力都十分有限,要在有限的時刻內(nèi)實現(xiàn)人生的價值,求得較大的發(fā)展,取得一些令你神清氣爽、其樂融融的成就,沒有明確的目標(biāo)就更不行。事實上,能夠在這個世界上獨領(lǐng)風(fēng)騷,享受人生快樂,而健康生存的人,都是“咬定青山不放松”,專注于一事物而登上成功巔峰的人。由于有了明確的追求目標(biāo),他們的生活就變得充實而富有詩意,從而也有效地排除了各種消極情緒和外界的不良干擾,規(guī)律地生活與起居而精力充沛,生機(jī)勃勃。這是確保人生健康的最重要的精神力量。
勵志文章:勵志從目標(biāo)開始 篇10
一株優(yōu)秀的小草不能將一棵大樹當(dāng)做自己成長的目標(biāo),因為無論它怎樣努力,都不會變成樹,它的目標(biāo)應(yīng)該是理想中的自己。
同樣道理,一棵優(yōu)秀的樹木也不能將另一棵樹當(dāng)做自己的成長目標(biāo),只要按照自己的能力自然地成長就足夠好了。它可以拿另一樹木當(dāng)榜樣、做老師,但不必失去自己,成為這棵樹高度上的犧牲品。而且樹木也不是越高越好,130米是所有樹木的極限,超越極限會將自己壓垮。因此,大樹不必嘲笑小草的矮,因為誰都有極限,你越高就距離極限越近,其中的危險也越大。
“挑戰(zhàn)自我”是對的,但這種挑戰(zhàn)不能盲目地超越自己的極限,理想中的自己永遠(yuǎn)不可突破生命的極限。什么箭能夠永遠(yuǎn)地飛下去呢?弓拉到最滿的時候就決定了箭的速度和高度,當(dāng)弓被拉斷的時候,箭也失去了意義。
據(jù)記載,近代史上的魏源是個依靠努力拔高自己而贏得成功的杰出人物,他經(jīng)常閉門不出,待在書房里刻苦讀書,竟使自家的仆人都認(rèn)不出他這個小主人。這種學(xué)習(xí)佳話極大地刺激了當(dāng)時的另一個神童石昌化,他決心要努力超越魏源,而不是按照自己應(yīng)有的高度坦然成長。當(dāng)聽說魏源讀書讀到三更時,他就讀到五更;有人又說魏源讀書也讀到了五更,那他就強迫自己熬個通宵……就這樣,別人努力達(dá)到的高度,他認(rèn)為自己也能夠達(dá)到,甚至可以超越,他過于關(guān)注別人,卻忘記了自己,他過分努力,升級為一種自虐,竟完全忘記了自己的生命極限。石昌化因此患上風(fēng)濕,又引起癆病,進(jìn)而嘔血,最終“以病劇而不得與魏源同捷”,令人嘆惋不已。
只要正確努力,每個人都會擁有自己的高度,只要抵達(dá)了自己應(yīng)有的高度,那也是成功的人生。而盲目地跟隨別人、仰視別人,視別人的高度為自己的目標(biāo),按照別人的高度去要求自己,道路就會越走越窄,人生就會越努力越危險,直到失去自我,在極限處折斷弓箭,空留一聲悲嘆。
認(rèn)清自己,成長自己,實現(xiàn)自己,這是比看到別人的高度還要重要的事情,掌握不了其中的智慧,別人的高度永遠(yuǎn)會成為我們的苦海。
別人的高度只是一種激勵,而未來的自己才是自己的奮斗目標(biāo)。在極限中讓自己拔地而起,你同樣堪稱形象高大、精神完美的英雄。
勵志文章:勵志從目標(biāo)開始 篇11
據(jù)圣經(jīng)記載,馬太曾說:“這世界是窮者越來越窮,富者越來越富!焙髞砣藗儼堰@種現(xiàn)象稱為馬太效應(yīng)。
成功與失敗也有兩極分化的馬太效應(yīng)。越成功越自信,越自信就越成功。拿破侖一生曾打過100多次勝仗,勝利使他堅信自己會所向披靡,而使敵人聞風(fēng)喪膽。而失敗會使人越來越失敗,離成功越來越遠(yuǎn)。古語所說的“屋漏偏遭連夜雨”、“禍不單行”正是這種現(xiàn)象的寫照。
所以你的目標(biāo)確定以后,就一定要堅持,要找出辦法來,將其實現(xiàn)。如果一味放棄的話,只能導(dǎo)致你越來越不自信,越來越遠(yuǎn)離成功。
直逼你的目標(biāo),你會更加容易把握機(jī)遇,更加容易戰(zhàn)勝怯懦的自我,在艱辛的勞作之后取得成功。
許多人不可謂不辛苦,花的時間用的精力不可謂不多,但為何他的人生從來就沒有成功過,始終未見成果?
其實成功也很簡單,那就是直逼你的目標(biāo)。堅持,堅持,再堅持。
現(xiàn)在有些人總是抱怨自己缺乏書本知識,抱怨自己沒有開發(fā)新領(lǐng)域的機(jī)遇,抱怨命運的不公平。要知道抱怨是于事無補的。抓緊時間,勤奮學(xué)習(xí),明確自己的奮斗目標(biāo),然后,圍繞目標(biāo),千方百計,攻關(guān)破難,仍然不失為走向成功的一個好方法。這就要求:直接對準(zhǔn)選定的創(chuàng)新目標(biāo),直接進(jìn)入創(chuàng)新狀態(tài),建立知識輸入、知識積累的有序性———即根據(jù)創(chuàng)新需要積累知識、補充知識,而不搞煩瑣的知識準(zhǔn)備。
愛因斯坦為什么年僅26歲時就在物理學(xué)的幾個領(lǐng)域中做出了一流的貢獻(xiàn)?達(dá)·芬奇為什么能成為“全才”?僅僅是因為他們的天賦嗎?可以說,許多科學(xué)家能迅速取得成功都在不同程度上使用過這種“直接法”。試想,當(dāng)時愛因斯坦20多歲,學(xué)習(xí)物理學(xué)的時間不算長,作為一個業(yè)余研究者,他的時間更是極為有限。而物理學(xué)的知識浩如煙海,如果他不是運用直接目標(biāo)法,就不可能在物理學(xué)的三個領(lǐng)域都取得一流的成就。他在《自述》中說:“我看數(shù)學(xué)分成許多專門領(lǐng)域,每一個領(lǐng)域都能費盡我們所能有的短暫的一生,物理學(xué)也分成了各個領(lǐng)域,其中每一個領(lǐng)域都能吞噬短暫的一生……可是,在這個領(lǐng)域里,我不久就學(xué)會了識別出那種能導(dǎo)致深邃知識的東西,而把其他許多東西撇開不管,把許多充塞腦袋而使它偏離主要目標(biāo)的東西撇開不管!
運用直逼目標(biāo)的方法有哪些好處呢?其一是可以早出成果,快出成果;其二是有利于高效地學(xué)習(xí),有利于建立自己獨特的最佳知識結(jié)構(gòu),并據(jù)此發(fā)現(xiàn)自己過去未發(fā)揮的優(yōu)點,使獨創(chuàng)性的思想產(chǎn)生。直逼目標(biāo)還可以使大膽的“外行人”毅然闖入某一領(lǐng)域并使之得以突破。DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)分子模型的發(fā)現(xiàn)就是有力的例證。這個被譽為“生物學(xué)的革命”的20世紀(jì)以來生物科學(xué)最偉大發(fā)現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)者是沃森和克里克,兩人當(dāng)時都很年輕(沃森當(dāng)時僅25歲),而且都是半路出家。他們從認(rèn)識到合作,從決定著手研究到提出DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)分子模型,歷時僅僅一年半?梢哉f,如果沃森他們不是直逼目標(biāo),是不可能在短短的時間內(nèi)獲得如此巨大的成功的。
人類知識的發(fā)展有著“可壓縮性”與“可跳躍性”兩種性質(zhì)。學(xué)習(xí)不是把前人的路再走一遍。我們不需要從甲骨文,從礦石收音機(jī)漸次學(xué)起,而只需直接學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語與集成電路。中學(xué)數(shù)學(xué)中的那些千奇百怪的因式分解題足以使人神經(jīng)衰弱,但如學(xué)了高等數(shù)學(xué)的羅必塔法則,一切則輕而易舉。楊振寧教授認(rèn)為有些知識不見得非學(xué)透、學(xué)懂,有個大概印象即可,用時再細(xì)學(xué)。美國心理學(xué)家雷亞德認(rèn)為:“就一般情況而論,多數(shù)人都是等到開始工作的時候,方才到處請教學(xué)習(xí)!敝v的也是這個道理。
直逼目標(biāo)雖然是把握機(jī)遇、創(chuàng)造機(jī)遇的好方法,但也要運用得當(dāng)。對準(zhǔn)創(chuàng)新目標(biāo)并不意味著沒有一點知識就可以進(jìn)入創(chuàng)新狀態(tài),而是指只有在階段時間內(nèi)集中精力掌握某一領(lǐng)域所必備的知識,才能較快地取得成功。
勵志文章:勵志從目標(biāo)開始 篇12
高二是高中時期最重要的一個階段,高中學(xué)習(xí)重在堅持,要堅持理想與人生目標(biāo),在追逐夢想的路上,勇闖難關(guān)。
——高二下學(xué)期,銜接高三的關(guān)鍵階段
2018的到來,不僅僅是春暖花開,我們的高二生活,也逐漸的邁入了更為關(guān)鍵的時刻——高二高三的銜接期。在這樣的一個階段,怎么樣才能保證自己的高中生活的充實和學(xué)習(xí)的高效呢?怎么樣才能讓自己將來更好的擁有一個可以盡情挖掘潛力、穩(wěn)中求進(jìn)的高三呢?怎么樣才能厚積薄發(fā)、決勝2012的高考呢?
堅持才有美麗!這樣說的理由是因為高二學(xué)習(xí)生活的特點決定的。
高一的生活,因為新鮮而疏忽了許多的疲倦和枯燥;高二的生活已經(jīng)平靜,也逐漸發(fā)現(xiàn)了它的平淡,文化知識學(xué)習(xí)逐漸深入,一天又一天的重復(fù)好像沒有盡頭……終于到來的下學(xué)期似乎更加漫長。好多學(xué)生,正是在高二這種學(xué)習(xí)生活的特點下,迷失了自我和方向,放松了對自己學(xué)業(yè)的要求和堅持。等到了高三,看到其他同學(xué)厲兵秣馬的時候,悔之晚矣。
所以,高二重在堅持,尤其是下學(xué)期,你的堅持一定會讓你的理想的種子及時獲得該有的雨露,生根扎實,發(fā)芽茁壯。
要堅持自己的理想和目標(biāo)。
相信好多同學(xué)剛進(jìn)高一時立下的信誓旦旦的理想和目標(biāo)已經(jīng)模糊,那種不服輸?shù)纳倌赇J氣也已經(jīng)鈍了許多,繁重的學(xué)習(xí)任務(wù),有時候也讓自己細(xì)嘗愁滋味;诖俗躺氖切傅,是僥幸,是得過且過的打發(fā)匆匆而過的日子。
這時,我們需要堅持,堅持自己的理想和目標(biāo)!把眼睛擦亮一些,把頭腦清醒一些。要讓近期或遠(yuǎn)期的理想和目標(biāo)成為自己的導(dǎo)航儀,這樣你才能獲得源源不斷的動力,你才能淡化征途中那些磕磕碰碰。一個始終為自己的理想和目標(biāo)付出努力的人,精神是永遠(yuǎn)積極向上的,在他們的字典里,沒有消極!
何況,理想和目標(biāo)的引導(dǎo),也不會讓一個人把自己的青春耗費在那些上網(wǎng)、早戀等等無聊的事上了。
因此,進(jìn)入高二下學(xué)期這個關(guān)鍵的時刻,你不妨先停下來,擦拭一下自己那些似曾遙遠(yuǎn)的理想和目標(biāo),看看它們會帶給你什么樣的驚喜!
要堅持自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。
認(rèn)真,就是我們需要堅持的學(xué)習(xí)態(tài)度。“世上無難事,只怕有心人”,這里的有心其實就是我們天天強調(diào)的認(rèn)真。如果你面對一團(tuán)亂麻,又缺少認(rèn)真的態(tài)度,這團(tuán)亂麻你是永遠(yuǎn)不能解開的。
平時我們就有這樣的體會,一道題目,解了半天也不能解出,歸因是難題。但在老師講解或自己真正的靜下心來達(dá)到認(rèn)真的態(tài)度的時候,才發(fā)現(xiàn),好多這樣的難題其實很簡單,之前不能解出的原因就是欠認(rèn)真!
永遠(yuǎn)不要小瞧“認(rèn)真”這看似簡單的學(xué)習(xí)態(tài)度,每一次的測驗,我們不是都能從中發(fā)現(xiàn)若干的“粗心”失分的情況嗎。
堅持自己的學(xué)習(xí)態(tài)度,也是為高三更加緊張的學(xué)習(xí)鍛造的基礎(chǔ)。試想,在一個你追我趕的高三,難道還要停下來補上如何才能“認(rèn)真”的學(xué)習(xí)態(tài)度嗎?誰會停下來等我們呢?
我們也會因為這個階段的認(rèn)真,能用一種更加平和的方式順利的完成高二到高三的過渡。
要堅持良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。
“學(xué)而時習(xí)之”古人早已告知。這也是一種學(xué)習(xí)習(xí)慣,腦袋再好用的人,時間也會沖淡一些記憶的,經(jīng)常溫習(xí),反反復(fù)復(fù)的學(xué)習(xí),才是保持知識之樹長青的根本所在。所以自己的學(xué)習(xí)計劃里面,必須體現(xiàn)“時習(xí)之”,并堅持至成為學(xué)習(xí)習(xí)慣。
工整的書寫也是一種好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。好不容易記住的知識,要體現(xiàn)在試卷上才能“學(xué)以致用”。但好多學(xué)生進(jìn)入高三以后才發(fā)現(xiàn),難以辨認(rèn)、不堪入目的書寫,成了自己制約成績提高的心病。高二,無論你的手頭有多少作業(yè)需要完成,不要急,把工整放在首位,遠(yuǎn)比只有速度沒有質(zhì)量要好的多。
還有,自己書籍的擺放要條理,便于查找;文具要齊全并好好愛護(hù),不要養(yǎng)成“借”的壞習(xí)慣;正常作息,積極鍛煉……綜合起來,這時的注意會讓你在高三,行進(jìn)的更加平穩(wěn)。
要堅持自己的勤奮吃苦精神。
勤奮吃苦,可能正是你們這一代缺少的優(yōu)秀品質(zhì)。生活好了,條件好了,從小沒吃過苦頭的日子,也讓我們幾乎喪失了鍛煉勤奮吃苦的機(jī)會,所幸還有高考等著我們,備戰(zhàn)高考的過程,尤其是高二,更要珍惜這“來之不易”的機(jī)會。
如果你足夠聰明,過目不忘,觸類旁通,你可能不用十分勤奮吃苦就能達(dá)到自己的基本目標(biāo),可這樣的人有多少呢?若干年了,沒有發(fā)現(xiàn)!更多的是平常人,平常人不經(jīng)過勤奮吃苦努力是永遠(yuǎn)不能出類拔萃的。
我們不夠聰明,但要有自知之明,用勤奮吃苦來鍛煉自己的大腦,積累智慧;通過刻苦的反復(fù)的訓(xùn)練來完成觸類旁通的境界。無數(shù)先人勤奮的事例啟示我們,勤奮吃苦就是成功的捷徑。在高二的此時,你可以早起一些,你可以逼著自己多學(xué)一點,你可以在吃飯的時候還看著書,在睡覺的時候還想著那道難纏的題目……知識,正是在類似這樣的過程中積累起來,深深的烙入自己的大腦。
高三學(xué)習(xí)成績的差異,有好多就是在勤奮吃苦的堅持中逐漸形成的。
其實,要堅持的還有很多,美麗的高二來之不易的原因,也正是你積攢的那些看起來不起眼的“堅持”所催生的。
堅持,用毅力走過高二,堅持,憑信心迎來高三,未來,還有什么你不能做到的嗎?
勵志文章:勵志從目標(biāo)開始 篇13
誰能告訴我生活是為了什么,生活的意義又是什么呢?
曾看到有人這樣說--生存并且活下去,每個人對對待這個問題都有自己不同的答案,生活需要我們一生去體驗,每個階段我們的所見、所聞、所感不同,得到的答案亦是不盡相同的。生活需要我們仔細(xì)的去慢慢的品嘗,時間越長,越能品味出生活的真正的屬于它的自身的特有的味道;生活更需用心感悟,才能在其中找準(zhǔn)自己的位置,不盲目的隨波逐流。生活中最可怕的事莫過于失去了自我,沒了方向,如同行尸走肉得過且過的活著。又怎么會快樂呢?
在生活中,我們不是走向成功,就是走向失敗,不是走向光明,就是奔向黑暗,不是飛進(jìn)天堂,就是掉進(jìn)深淵,獲得不了幸福,就會感到痛楚。
當(dāng)你辛辛苦苦努力,獲得一份屬于你自己的成就時,也許別人輕輕松松地,就得到了甚至遠(yuǎn)勝于你,你是否有一種頹敗的感覺呢?你也許會想,我的努力還有什么用呢,從此變得墮落,走向深淵,如果你沒有,恭喜你,你戰(zhàn)勝了自我,你正在向天堂邁進(jìn)。
生活中,有很多事是不能做比較的,每個人的先天條件都是不同的,天分也是千變?nèi)f化的,你們不在一個起點上,比較又有什么意義呢?所以朋友們,生活中,切忌盲目地與他人比較。
我們之所以懼怕死亡,是因為這個世界上,還有我們眷戀的東西,一旦閉上了眼睛,就要與我們依依不舍的事物告別,倘若一個人生,他別無可戀,那么他離自殺也就不遠(yuǎn)了。
其實,生活是沒有一帆風(fēng)順的,假若真有,我想你也會乏味的,生活最吸引人的地方,在于它的豐富多彩,悲傷與幸福是不可或缺的兩種主要元素,如果沒有了悲傷,就不會感到幸福的珍貴,沒有了幸福,又何談悲傷。我們總是在尋求著一個參照物,以此來衡量我們的幸福、快樂和一切的負(fù)面影響。樂觀豁達(dá)的人,正是由于找到了一個這樣的參照,所以才會看的開,過的悠然自得。
每個人都有自己想要的生活,我想要的就是,讓愛我,和我愛的身邊的人,過上幸福的生活,讓他們感受到我真誠的愛,給他們一個依靠;談一場永不變心的愛戀,然后一起周游世界。這就是我對這個世界的眷戀之所在,也是我人生最大的目標(biāo),是我努力的源泉。
朋友們,希望你們都能在生活中,找到屬于自己的歸宿,認(rèn)清自己,明白什么才是自己真正想要的,永遠(yuǎn)不要向生活低頭,勇敢地迎接生活的挑戰(zhàn),最后,我祝你們實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
每個人都有自己的目標(biāo),我所說的人生目標(biāo)是:作為一名有志之士。
我的目標(biāo),可以是成為一個企業(yè)家,我的目標(biāo),也可以是讓我的父老鄉(xiāng)親們共同富裕起來。
也可以說,是一個人對自己人生的規(guī)劃,這個規(guī)劃在某種意義上,是比較人文化,社會化的。
我們的人生目標(biāo),使我們在規(guī)劃人生的同時,可以更理性的思考自己的未來,初步嘗試性的選擇未來,適合自己從事的事業(yè)和生活,盡早開始培養(yǎng)自己綜合能力和綜合素質(zhì)。每個人都應(yīng)該有自己的目標(biāo),并為之而奮斗。上帝讓每個人都玩同樣的游戲就是“人生”。只要好好走下去,你就會是最后的贏家!好吧,朝著自己的人生目標(biāo)奮斗吧!
勵志文章:勵志從目標(biāo)開始 篇14
你與你的目標(biāo)之間無論有怎樣遙遠(yuǎn)的距離,都不要擔(dān)心。把你的精神常常集中在5個街口的短短距離,別讓那遙遠(yuǎn)的未來使你煩悶異常。
25歲的時候,我因失業(yè)而挨餓,以前在君士坦丁堡,在巴黎,在羅馬,都嘗過貧窮和挨餓的滋味。然而,在這個紐約城,處處充溢著豪華氣息,尤其使我覺得失業(yè)的可悲。
我不知道有什么辦法能改變這種局面,因為我勝任的工作非常有限。我能寫文章,但不會用英文寫作。白天就在馬路上東奔西走,目的倒不是為了鍛煉身體,因為這是躲避房東討債的最好辦法。
一天,我在42號街碰見一位金發(fā)碧眼的大高個兒,立刻認(rèn)出他是俄國的著名歌唱家夏里賓先生。記得我小時候,常常在莫斯科帝國劇院的門口,排在觀眾的行列中間,等待好久之后,方能購得一張票子,去欣賞這位先生的藝術(shù)。后來我在巴黎當(dāng)新聞記者,曾經(jīng)去訪問過他。我以為他當(dāng)時是不會認(rèn)識我的,然而他卻還記得我的名字。
“很忙嗎?”他問我。
我含糊地回答了他,我想他已一眼看出了我的境遇。
“我住的旅館在第103號街,百老匯那邊,跟我一同走過去,好不好?”他問我。走過去?其時是中午,我已走了5個小時的馬路了。
“但是,夏里賓先生,還要走60個街口,路不近呢!
“胡說,”他笑著說,“只有5個街口!
“5個街口?”我覺得很詫異。
“是的,”他說,“但我不是說到我的旅館,而是到第6號街的一家射擊游藝場!
這有些答非所問,但我卻順從地跟著他走。一下子就到了射擊游藝場的門口,看到兩名水兵好幾次都打不中目標(biāo)。然后我們繼續(xù)前進(jìn)。
“現(xiàn)在,”夏里賓說,“只有11個街口了!
我搖了搖頭。
勵志文章:勵志從目標(biāo)開始 篇15
《塔木德》上說:“一位百發(fā)百中的神箭手,如果他漫無目標(biāo)地亂射,也不能射中一只野兔!背晒Φ莫q太人非常重視明確的奮斗目標(biāo)的重要性。
愛因斯坦的一生所取得的成功,是世界公認(rèn)的,他被譽為20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家。他之所以能夠取得如此令人矚目的成績,和他一生具有明確的奮斗目標(biāo)是分不開的。
他出生在德國一個貧苦的猶太家庭,家庭經(jīng)濟(jì)條件不好,加上自己小學(xué)、中學(xué)的學(xué)習(xí)成績平平,雖然有志往科學(xué)領(lǐng)域進(jìn)軍,但他有自知之明,知道必須量力而行。他進(jìn)行自我分析:自己雖然總的成績平平,但對物理和數(shù)學(xué)有興趣,成績較好。自己只有在物理和數(shù)學(xué)方面確立目標(biāo)才能有出路,其他方面是不及別人的。因而他讀大學(xué)時選讀瑞士蘇黎世聯(lián)邦理工學(xué)院物理學(xué)專業(yè)。
由于奮斗目標(biāo)選得準(zhǔn)確,愛因斯坦的個人潛能就得以充分發(fā)揮,他在26歲時就發(fā)表了科研論文《分子尺度的新測定》,以后幾年他又相繼發(fā)表了四篇重要科學(xué)論文,發(fā)展了普朗克的量子概念,提出了光量子除了有波的性狀外,還具有粒子的特性,圓滿地解釋了光電效應(yīng),宣告狹義相對論的建立和人類對宇宙認(rèn)識的重大變革。取得了前人未有的顯著成就。可見,愛因斯坦確立目標(biāo)的重要性。假如他當(dāng)年把自己的目標(biāo)確立在文學(xué)上或音樂上(他曾是音樂愛好者),恐怕就難于取得像在物理學(xué)上那么輝煌的成就。
為了避免耗費人生有限的時光。愛因斯坦善于根據(jù)目標(biāo)的需要進(jìn)行學(xué)習(xí),使有限的精力得到了充分的利用。他創(chuàng)造了高效率的定向選學(xué)法,即在學(xué)習(xí)中找出能把自己的知識引導(dǎo)到深處的東西,拋棄使自己頭腦負(fù)擔(dān)過重和會把自己誘離要點的一切東西,從而使他集中力量和智慧攻克選定的目標(biāo)。他曾說過:“我看到數(shù)學(xué)分成許多專門領(lǐng)域,每個領(lǐng)域都能費去我們短暫的一生!\然,物理學(xué)也分成了各個領(lǐng)域,其中每次個領(lǐng)域都能吞噬一個人短暫的一生。在這個領(lǐng)域里,我不久學(xué)會了識別出那種能導(dǎo)致深化知識的東西,而把其他許多東西撇開不管,把許多充塞腦袋、并使其偏離主要目標(biāo)的東西撇開不管!彼褪沁@樣指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)的。
為了闡明相對論,他專門選學(xué)了非歐幾何知識,這樣定向選學(xué)法,使他的立論工作得以順利進(jìn)行和正確完成。
如果他沒有意向創(chuàng)立相對論,是不會在那個時候?qū)W習(xí)非歐幾何的。如果那時候他無目的地涉獵各門數(shù)學(xué)知識,相對論也未必能這么快就產(chǎn)生。愛因斯坦正是在10多年時間內(nèi)專心致志地攻讀與自己的目標(biāo)相關(guān)的書和研究相關(guān)的目標(biāo),終于在光電效應(yīng)理論、布朗運動和狹義相對論三個不同領(lǐng)域取得了重大突破。
特別值得一提的是,愛國斯坦不但有可貴的自知之明精神,而且對已確立的目標(biāo)矢志不移。
1952年以色列國鑒于愛因斯坦科學(xué)成就卓越,聲望頗高,加上他又是猶太人,當(dāng)該國第一任總統(tǒng)魏茲曼逝世后,邀請他接受總統(tǒng)職務(wù),他卻婉言謝絕了,并坦然承認(rèn)自己不適合擔(dān)任這一職務(wù)。確實,愛因斯坦是一位偉大的科學(xué)家,這是他終生努力奮斗才實現(xiàn)了這個目標(biāo)的。
如果他當(dāng)上總統(tǒng),那未必會有多大建樹,因為他未顯示過這方面的才華,又未曾為此目標(biāo)作過努力學(xué)習(xí)和奮斗。
在人生的競賽場上,沒有確立明確目標(biāo)的人,是不容易得到成功的。許多人并不乏信心、能力、智力,只是沒有確立目標(biāo)或沒有選準(zhǔn)目標(biāo),所以沒有走上成功的途徑。
勵志文章:勵志從目標(biāo)開始 篇16
有一對夫婦有兩個小孩,當(dāng)孩子還小的時候,父母決定為他們養(yǎng)一只小狗,小狗抱回來以后,他們請朋友幫忙訓(xùn)練。在第一次訓(xùn)練時,訓(xùn)狗師問:小狗的目標(biāo)是什么?夫婦倆面面相覷,很是意外:“一只小狗的目標(biāo)當(dāng)讓是當(dāng)一只小狗!睂嵲谙氩怀鲂」愤有什么另外的目標(biāo)。訓(xùn)狗師嚴(yán)肅的搖搖了頭說:“每只小狗都有一個目標(biāo)!狈驄D倆商量之后為小狗確立了一個目標(biāo):白天和孩子們玩,晚上看家。后來小狗被成功訓(xùn)練成孩子的朋友和家的守護(hù)神。這對夫婦就是美國前任副總統(tǒng)格爾和他的妻子,他們牢牢記住了這句話,做一只狗都有目標(biāo),更何況是做一個人。
我們常常把別人的期待當(dāng)成了自己的目標(biāo)。孩童時,這幾乎是順理成章的,但是你會漸漸長大,無論別人的期待是怎樣的美好,他也不屬于你。除非有一天,你成功的在自己的心底移植了這個期望,這個期望生根發(fā)芽,長成了你自己的目標(biāo)。
我們常常把世俗的流轉(zhuǎn)當(dāng)成自己的目標(biāo)。這一陣子崇尚錢,你就把錢當(dāng)成自己的目標(biāo),殊不知錢是手段而非目標(biāo),有了錢以后,事情還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。把錢當(dāng)成目標(biāo),就是把葉子當(dāng)成了根,目標(biāo)是終極的代名詞,它懸掛在人生的沙海之中,你向它航行,卻永遠(yuǎn)不會抵達(dá)。你的快樂就在這跋涉的過程中流淌,而并非把目標(biāo)占為己有。從這個意義上說,錢不具備終極目標(biāo)的資格。過了一陣流行美麗,你就把制造美麗保存美麗當(dāng)成了目標(biāo),殊不知美麗的標(biāo)準(zhǔn)有所不同,美麗是可以變化的,目標(biāo)卻是相對恒定的,美麗之后你還要做什么?美麗會褪色,目標(biāo)卻永遠(yuǎn)鮮艷。
有人把快樂和幸福當(dāng)成了終極目標(biāo),我覺得這也值得推敲?鞓凡⒉恢皇菃渭兊目旄校惡躏嬍澈头敝车谋灸,科學(xué)家通過研究發(fā)現(xiàn),最長遠(yuǎn)最持久的快樂來自于你的自我價值的體現(xiàn)。毫無疑問,自我價值是從屬于你的目標(biāo),一個連目標(biāo)都沒有的人談何價值?
出名要趁早,確立目標(biāo)更要趁早。
勵志文章:勵志從目標(biāo)開始 篇17
世上最重要的事,不在于我們在何處,而在我們朝什么方向走!獖W·溫·霍姆斯
生活的意思
我15歲的外甥在班里成績一直都不出色,為此姐姐便經(jīng)常要我打電話去督促。以往打電話,他都會小心翼翼地把學(xué)習(xí)考試情況告訴我,然后再繞東繞西說一些考不好的理由?墒亲罱淮,在我問了幾句之后,他說:舅舅,生活真沒意思。這讓我十分吃驚。一個15歲的初中生,他竟然感到生活真沒意思!
外甥的這句話,給了我極大的觸動。我想我不能再這么簡單地去問為什么語文總考不好,為什么那道數(shù)學(xué)題做錯。我應(yīng)該做的,也許是幫助外甥尋找生活的意思。
在尋找的過程中,我發(fā)現(xiàn),不僅僅我的小外甥感到生活沒意思,在我的身邊,同學(xué)、同事、朋友中,似乎有許多人也被這個問題困擾著。
有一位來自膠東,現(xiàn)在濟(jì)南一家商店打工的女青年給我來信說,在農(nóng)村老家感到?jīng)]意思,沒想到來了濟(jì)南兩年,發(fā)現(xiàn)在這里更沒意思。原來在農(nóng)村的時候,想象著出去闖闖,外面的世界不是很精彩嗎?可是來了之后,發(fā)現(xiàn)不過是一天到晚站柜臺賣東西,給的工資還不夠買一件衣服,沒有發(fā)現(xiàn)半點精彩的地方。
無獨有偶,我的一位在濟(jì)寧黨政機(jī)關(guān)當(dāng)了十年干部的大學(xué)同學(xué),這幾天也從濟(jì)寧到濟(jì)南來。他是看了一家報社的招聘廣告來的。找到我時,他說,在機(jī)關(guān)呆了十年,真沒意思,再待下去,人生的銳氣都被死水一潭的生活磨光了。我決定辭去公職,換個環(huán)境,不然一輩子就太沒意思了。
小外甥、那位打工妹,還有我的同學(xué),他們一雙雙渾濁的眼睛在我的眼前晃動著,我強烈地感受到了他們被沒意思的生活氛圍所折磨的沉重與茫然。
我想,折磨他們的這個生活的意思是什么呢?
有意思,就應(yīng)該是非常熱愛自己的這種生活方式,對生活充滿了樂趣,前途目標(biāo)都是越來越明朗的。因而,也就把堅定不移的自信、一往無前的勇氣、始終不渝的奮斗精神融入了自己的生活中。這種人,幾乎每一天都會有收獲,盡管有時可能這種收獲是微不足道的,但他們同樣會為總是往前走了一些而感到欣慰。目標(biāo)是明確的,只要每一天都在努力,即意味著在一天天向目標(biāo)靠近。
這就明白了。對生活感到?jīng)]意思,即是對前途目標(biāo)的迷茫和困頓。目標(biāo)沒有了,道路也就消失在了迷茫的密林之中。腳下的路都不知伸展向哪個方向,哪里還會有信心、勇氣呢?而沒有了目標(biāo)和勇氣的人,與行將就木的人又有什么區(qū)別呢?
因而,要尋找生活的意思,就必須首先尋找人生的目標(biāo)。有了目標(biāo),才會給生命注入自信、勇氣、堅強等等讓生活有意思起來的因素。有一個光明的目標(biāo)在人生的前方朗照著,多少的荊棘與坎坷,多少的磨難與挫折,都變成了奮進(jìn)中的無窮樂趣。這個時候,我們會因為自己的努力帶來的接連不斷的一個個成就,而感到生活太有意思了。
“要尋找生活的意思,就必須首先尋找人生的目標(biāo)。有了目標(biāo),才會給生命注入自信、勇氣、堅強等讓生活有意思起來的因素”。人生的目標(biāo)就像一盞明燈,驅(qū)散了環(huán)繞在每個人心中的黑暗,照亮了前進(jìn)的方向。
勵志文章:勵志從目標(biāo)開始 篇18
人務(wù)必有明確的目標(biāo)和堅定的方向
明天的路該怎樣走,這是每個人都就應(yīng)想的問題,時刻飛逝,歲月如梭,當(dāng)我們還在一個地方踟躕不前時,我們就應(yīng)思考明天的路該怎樣走。
人務(wù)必有明確的目標(biāo)和堅定的方向。我曾拜讀過這樣一篇短文,題目是《心靈的等高》不知道是誰寫的,但至今我還能背誦,其中這樣寫道:
能夠不是偉人,但心靈要與他等高;能夠不是英雄,但心靈要與他等高;能夠不是智者,但心靈要與他等高。
所謂卑微者不是指一個人成就、地位的低下,而是指心靈卑微導(dǎo)致的人格低下。所謂高貴者也并不是指一個人功高蓋天名可震地,而是指心靈永遠(yuǎn)和高貴者的心靈等高致使人格的崇高。凡總想自己就應(yīng)低人一等,自然永遠(yuǎn)抬不起頭來。不抬頭正視現(xiàn)實,不抬頭目視前方,會步伐穩(wěn)健地前進(jìn)嗎?總想自己不如別人,用膽怯的心態(tài)應(yīng)對別人的成功,會成為成功者嗎?總想自己不如別人,總低頭走路,仰頭看人,心中的別人永遠(yuǎn)高大,心中的自己永遠(yuǎn)渺小,會瀟灑快樂嗎?
把自己的心靈放在一個確定的高度,然后按這個高度去追求奮斗,自然就能夠仰著頭走路了。
那么明天的路該怎樣走自然不明道破,其實每個人都是高貴的,只要你自己不平庸,你就不會低人一等,只要你有堅定的目標(biāo)明確的方向和昂揚的斗志以及拼搏的精神你又豈會低人一等呢?
荷馬史詩《奧德賽》中有一句至理名言:“沒有比漫無目的地徘徊更令人無法忍受的了!泵魈斓穆吩撛鯓幼撸空埐缓迷谂腔膊欢。只要我們不言棄,不氣餒,堅持下去,我堅信天無絕人之路。困境在前方,期望在拐角,只要我們敢于和困難作斗爭,戰(zhàn)勝困難,那么我們又豈會害怕明天的路怎樣走?廉潔格言
明天的路怎樣走,這不是簡單的一句玩笑,它需要我們又要強的毅力和不怕苦不怕累的斗志;它告訴我不好被眼前的奢侈繁華所迷惑,要有一種不凡的氣度;它告訴我只要你有堅定正確的目標(biāo),然后按著這個目標(biāo)去發(fā)奮、去拼搏、去奮斗,明天的路你就知道該怎樣走;它告訴我莫為浮云遮望眼,只要拂去陰霾,就能亮出朗朗晴空。要堅信自己不會一向處于人生的低谷期,總有一天能沖破重重云層。
我在心底告訴自己:我并沒有失敗,只是暫時沒有成功!我的心靈永遠(yuǎn)和高貴者的心靈等高,只要在內(nèi)心點亮一盞期望之燈,必須能驅(qū)散黑暗中的陰霾,迎來光明,也必須能明白明天的路該怎樣走。其實人生就是一連串的抉擇,每個人的前途與命運,完全把握在自己手中,只要發(fā)奮,終會有成。
朋友,那么明天的路該怎樣走,你知道了嗎?你明白了嗎?
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